《芙蓉女儿诔》赏析

墨吟

《红楼梦》第七八回

读红品诗词-207

《芙蓉女儿诔》赏析

文/墨吟 筱蕊

图1：贾宝玉-芙蓉女儿诔之一

一、《芙蓉女儿诔》是贾宝玉的《离骚》

晴雯临终前一天，贾政突然来了兴致，应朋友之邀去赏菊，命宝玉、贾环、贾兰随行。宝玉难违严命，只得跟了去。及至第二天回来，晴雯已经命归黄泉，王夫人下令即刻将棺木火化。宝玉闻知，哀痛不已，私下向两个小丫头打听晴雯临死前说了些什么。其中一个小丫头伶俐，说晴雯亲口告诉她：“我不是死，如今天上少了一个花神，玉皇爷叫我去管花儿。”宝玉又问：“但她不知做总花神去了，还是单管一样花神？”小丫头看着园中池上芙蓉正开，便信口答道：“她就是专管芙蓉花的。”宝玉遂去悲生喜，动了写诔文的念头。
《芙蓉女儿诔》是《红楼梦》诗词中最长的一首，也是文学价值最高的一首，同时也是最难读懂的一首。不仅大量引用《离骚》、《楚辞》、《诗经》等典故，而且文体也采用骈体和骚体相间的形式。从内容来说，除了对晴雯之死表达深切悼亡之情外，更侧重于抒发愤世嫉俗的悲愤之情。
程高本在“原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已”之后，删除了原稿中贾宝玉写这篇诔文因由的一段话。其实这段话正是我们阅读诔文的一把钥匙，特转录如下：

（原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已），此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于“功名”二字，故尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅，楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。

由“古人多有微词，非自我今作俑”可见，宝玉早已“不希罕那功名”，决不写“为世人观阅称赞”之作。他要“师楚人”而“辞达意尽”，“大肆妄诞”。所谓“楚人”，即屈原也。
宝玉在第二回中通过冷子兴之口初次间接出场，说他十来岁时就说出“女儿是水做的骨肉”这样的话来。此后宝玉一直实践着自己说过的话，整日与女儿厮混在一起，无论小姐丫鬟，几乎个个喜爱。
晴雯之死犹如当头棒喝，让宝玉警醒，自己颠覆了自己的观念。原来女儿并非都是水做的骨肉，那些进谗的“诐奴”和“悍妇”就出自贾府、大观园和怡红院内部，虽恨不得箝其口、剖其心，但在“严命、慈威”之下，眼看着晴雯含冤而死，自己却根本无能为力。
宝玉自小锦衣玉食，娇生惯养，众星捧月般宠着，过着看似无忧无虑的生活，晴雯之死为何会引起他如此的悲情，非要“洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚”？难道只是为了晴雯一人的离去吗？显然不是。他看到一个个姐妹离他而去，却无力挽留；看到贾府一天天的衰败，却不能阻止；同时也看不清他与黛玉的爱情归宿。那些郁结在心头的无助、无奈之难言苦楚，借着哭祭晴雯的诔文一泻而出也。
诔文用贾谊遭贬逐而死及鲧因耿直而被杀的典故来与晴雯作比较，说女儿比须眉死得更惨。也许贾谊和鲧遭诬陷的处境与晴雯有些类似，但他们之间实际上不具可比性。晴雯只是一个女奴，贾谊和鲧则是政治上的风云人物。很显然，宝玉是“用实典、设譬寓”借题发挥，矛头直指贾府乃至整个朝廷。贾府与官府勾结，贪赃枉法，草菅人命，可谓“荆棘蓬榛，蔓延户牖”，其腐败已经到了无可救药、无法容忍的地步了。宝玉已经看透世态炎凉，对贾府已经彻底失望了。
屈原之《离骚》，写离君王、去故国的离情，写一生抱负付诸东流的骚怨。贾宝玉是写与姐妹们的生离死别，是写对生在王侯家却没有一刻真正自由的哀怨。称《芙蓉女儿诔》是贾宝玉的《离骚》，应该可以吧。

图2：贾宝玉-芙蓉女儿诔之二

二、《芙蓉女儿诔》名为诔晴雯，实乃诔黛玉

《芙蓉女儿诔》名为诔晴雯，实则诔黛玉。首先发现这个秘密的，恰恰是黛玉本人。
宝玉带着那个小丫鬟来到园中芙蓉池边，刚把诔文泣涕读毕，在芙蓉花里窃听的黛玉满面含笑走了出来，说“红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄”这一联写得好，但又认为将“红绡帐里”改为“茜纱窗下”更好。“茜纱窗下”者，黛玉居所潇湘馆也。宝玉被黛玉看破心事，立即将此句改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何命薄！”竟直接点到了黛玉的痛处。
黛玉听了，陡然变色，无限狐疑。一方面她为宝玉的深情所感动，所以笑盈盈从芙蓉花里走出来，另一方面却又觉得宝玉之诔似乎在预示着什么。她内心肯定这样想：“我还好好活着，怎么就诔起来呢？这不是咒我么？”
黛玉说：“长篇大论，不知说的什么。”其实她心明如镜，每一句都是听明白的。所谓“镜分鸾别，梳化龙飞”，所谓“楼空鳷鹊，带断鸳鸯”，这哪里是在比喻宝玉和晴雯的关系？句句所指，都是黛玉啊。尤其是“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼”这一句，晴雯何曾养过鹦鹉？除了潇湘馆主人“檐前鹦鹉犹呼”之外，还能有谁？
更有共穴、同灰之盟，宝玉和晴雯何曾有过“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”这样的生死盟约？且不说晴雯深知自己的身份地位，绝不敢有此奢望，即使宝玉在女儿堆里厮混，或有某些异性效应，但所爱之人，惟黛玉一人耳。黛玉对别人都很放心，唯一的情敌是宝钗。为了让黛玉放心，宝玉多次表白心迹，主要有六次：
一是共读西厢，宝玉说：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了假装生气，心里是甜滋滋的。
二是黛玉因吃了闭门羹，几天不理宝玉，独自去葬花，宝玉见了说道：“谁知你总不理我，叫我摸不着头脑儿，少魂失魄，不知怎样才好。就是死了，也是个‘屈死鬼’。”黛玉听了，所有委屈都忘在九霄云外了。
三是湘云劝宝玉该“谈讲谈讲那些仕途经济”，宝玉说：“林妹妹不说这些混账话，要说这话，我也和她生分了。”黛玉恰好听见此话，不觉又惊又喜，原来宝玉果然是个知己。
四是宝玉吩咐晴雯给黛玉送去两条旧帕子，黛玉见了，不觉神魂驰逸，一时七情六欲，将五内沸然灸起。于是急命丫鬟掌灯，不顾嫌疑避讳，在旧帕上题了三首七绝，抒发对宝玉的一汪情深。很显然，宝玉所赠两条旧帕，乃是定情信物。
五是紫鹃情试宝玉，说黛玉该出阁了，林家明年就要接黛玉回去。宝玉闻言，顿时手脚冰冷，失去知觉，及至缓过气来，一把拉住紫鹃不放，说：“要去连我也带了去！”黛玉知道此事后，也不想活了，对紫鹃说：“你竟拿绳子来勒死我，是正经。”
六是宝黛谈禅，黛玉提出一连串绕口令般的问题问宝玉，宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
这才是生死之爱，才是共穴、同灰之盟啊！

末了，说一个疑问：宝玉为何要借诔晴雯而诔黛玉呢？世上哪有诔活人之说？其实，这原非宝玉本意，亦非黛玉该咒。《红楼梦》写到第七十八回，晴雯被逼身亡，此时作者曹雪芹也已病入膏肓，难以继续执笔写完这部巨著了。他精心构思的宝玉痛悼黛玉的诔文腹稿，来不及等黛玉死后再面世，却又不忍割爱，于是只好借诔晴雯而曲尽其意。果然曹公硬撑着写到八十回，便撒手人寰而去也。
读续书之宝玉哭灵，只有短短这样几句话：“宝玉一到，想起未病之先，来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！”居然没有宝玉自己的一句话，这怎么叫“泪洒相思地”呢？想来续作者自叹弗如，无力敷衍这篇大文章，只好草草一笔带过了。

倒是越剧《红楼梦》之哭灵唱词，为《芙蓉女儿诔》作了很好的诠释：
林妹妹啊林妹妹！金玉良缘将我骗，妹妹魂归离恨天。人面不知何处去，素烛白帷伴灵前。千呼万唤唤不归，上天入地难寻见。生不能临别话几句，死不能扶一扶七尺棺。想当初，你孤苦伶仃到我家，只以为，暖巢可栖孤零燕。宝玉我，剖腹掏心真情待，妹妹你，心里早有口不言。你为我，一往情深把病添，我为你，睡里梦里常想念。好容易，盼到洞房花烛夜，总以为，美满姻缘一线牵。实指望，白头能偕恩和爱，谁知晓，黄土垅中独自眠。林妹妹啊！自从居住大观园，心头愁结解不开。落花满地伤春老，冷雨敲窗不成眠。风刀霜剑严相逼，果然逼你丧九泉！