北镇大芦花

花之谷

辽宁锦州市北镇大芦花风景区（医巫闾山中麓核心景区，4A级）。位于辽宁省锦州市北镇市鲍家乡桃园村；主峰海拔630.1米。两亿年前曾是汪洋，板块抬升后留存漫山芦苇，深秋芦花纷飞得名。

大芦花文创园

卧虎听泉石的由来与民间传说：牌匾上的故事充满神话色彩。传说这块石头本是天上的一员“猛将”（孟虎），因在天庭庆功宴上打碎了琉璃盏，被贬下凡化作斑斓猛虎。它因习惯了天上的仙乐，听到山下两口山泉的叮咚声便误以为是仙乐，沉醉其中久久聆听，久而久之化作了岩石，得名“卧虎听泉”。

牌面右侧的“卧虎听泉”四个大字，由著名书法家唐双宁先生题写。

卧虎听泉石介绍。

北镇大芦花风景区内的南海观音圣像，是景区内的一处重要宗教与文化地标。

一尊高大的白色露天观音立像，神态庄严慈祥，手持净瓶与柳枝，矗立在多层砖石砌筑的高台之上。

北镇大芦花风景区内的九龙观音瀑布景点解说牌，隶属于辽宁锦州古生物化石和花岗岩国家地质公园。

圆通宝殿，殿内供奉着一尊距今1100多年的唐代陶铸四臂观世音菩萨（镇山之宝）。这尊小佛像曾是辽太祖耶律阿保机的皇室供奉圣物，历史地位极高，奠定了整个景区“佛教圣地。

这尊金光熠熠的坐像是弥勒佛（布袋和尚形象）。大腹便便、笑容可掬，左手托着如意（或宝珠），右手持念珠，是典型的汉传佛教弥勒造像，寓意“大肚能容，笑口常开”，象征着豁达、喜乐与福气。

独立凸起的岩石，轮廓确实非常像一只蹲坐守卫的小狗，神态警觉、憨厚，非常有神韵。岩石的中上部形成了类似“狗头”和“前爪”的结构。左侧突出的岩体像是耷拉的耳朵和侧脸，中间的凹陷像是鼻子和嘴部，整体形态敦实可爱。

上山步行栈道。

千年古松

九龙壁

辽宁医巫闾山（又称医巫闾山国家森林公园）位于辽宁省北镇市、义县交界处，占地1482公顷。

辽宁北镇大芦花风景区内著名的网红项目——天际飞车（也常被称作新西兰滑板车/山地滑车。

它依山而建，赛道蜿蜒曲折，层层盘旋向下，视觉效果非常震撼。

无动力的滑车项目，游客可以自行控制速度。

在山林间穿梭，既能体验风驰电掣的快感，也能慢慢滑行欣赏山间景色，趣味性和安全性都兼顾。

罕见的3000米超长天际滑道，是名副其实的“下山快车道”。

螺旋奇观：轨道上设计了6个双层叠加的螺旋盘，经过时会经历连续的回旋，体验感堪比过山车。

辽宁医巫闾山国家森林公园境内医巫闾山属阴山山系松岭山脉，是内蒙高原到辽河平原的三大屏障之一，是辽西低山丘陵地区的重要组成部分。

观景平台下的卧兽石。

整条滑道如一条灵动的红鳞长龙，依山势曲折盘旋而下。轨道呈现出密集的S型弯道与螺旋盘道层层叠加，从高处俯瞰，曲线优美且富有韵律感，仿佛在山林间缠绕的丝带。

路牌

大芦花风景区的十八神松，是景区核心自然景观之一，特指景区内18棵树龄达800-1000年的古油松，平均树高20-35米，树干粗35-60公分，主干挺拔、枝繁叶茂，松针粗壮浓密，是医巫闾山山脉中极具代表性的古树景观。

当地相传，这18棵古松是十八罗汉的化身，专程来到大芦花普度众生、点化世人行善积福。它们形态各异：有的枝干舒展如招手迎客，有的姿态挺拔似坚守山岗，有的枝桠交错若私语交流，周身透着祥和庄重的气质，为景区增添了浓厚的禅意。

芦花古道始建元代（禅径）：古道始于元代，距今已有八百余年历史。最初是云岩寺出资修建的供寺内僧侣往返上下山的小径。它由自然山石拼对而成，宽约60公分，古朴且清幽，承载着历代僧人的修行与往来。

明代扩建（马道）：到了明万历年间，辽东总兵李成梁将大芦花购为家庙。为了方便出行与祭拜，他将原有的羊肠小道拓宽，使之成为可骑马通行的“马道”，从此古道不仅连接了山林，更连接了家族的香火与历史。

龙纹石亭。建筑特征：龙盘柱。整体由灰白色花岗岩打造而成，属于仿木结构的石亭建筑。亭顶为传统的歇山顶，瓦片呈红褐色，檐角微微上翘，既有中式园林的雅致，又具备山野建筑的粗犷。亭身最具特色的是六根盘龙石柱。每根柱身都精雕细琢着盘旋而上的龙纹，龙身栩栩如生。

这尊伫立在大芦花景区的千年护门石狮，是承载着数百年沧桑历史的山林守护神。

与宫廷石狮的威严冷峻不同，这尊护门狮的雕刻风格更为质朴憨厚。它咧嘴含笑，露出两排雕刻深刻的牙齿，眼神圆睁却不失温和，呈现出一种“笑纳八方福，镇守一方安”的亲民气场。

石狮由石材雕刻而成，表面覆盖着一层深浅不一的苔藓与岁月痕迹，呈现出古朴的灰绿色调。

辽宁大芦花风景区的芦花山（云雾渡）介绍牌。芦花山（云雾渡）位于医巫闾山山脉中麓，是北方圣山长白山余脉的一部分。以“山势险峻、峰峦叠嶂、峭壁嶙峋”著称，属于典型的北方岩石山地地貌。两亿多年前，这里曾是一片汪洋大海。在地壳变动、碰撞与挤压的作用下，海底凸起形成山峰。山顶峭壁处遗留有一片芦苇。每到暮秋时节，芦花盛开，随风摇曳，在苍茫的山野中显得格外奇特，故而此山得名“芦花山”。

大芦花风景区内的海云观拱门，此处兼具道教建筑特色与红色历史遗迹的双重属性。

海云观。拱门上方悬有蓝底金字的“海云观”匾额，字体苍劲，寓意观内云雾缭绕、如海辽阔，极具道家仙韵。

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卧狮石

灵霄塔是一座覆钵式塔（也称作瓶形塔），整体造型古朴庄重。塔的下部为粗壮的须弥座式塔基，中部是巨大的塔肚（覆钵体），上部雕刻有精美的塔刹与十三层相轮（天盘）。

大芦花风景区云岩寺前的祈福钟亭。 匾额：亭顶悬挂着蓝底金字的匾额，上书“云岩圣境”。

楹联：两侧的蓝色立柱上刻有对联，联文为：

右侧：登山朝拜迎吉祥。

左侧：礼敬古佛保平安。

“古佛渊源之谜”的介绍牌。记载始于公元915年（辽太祖时期），相传辽太祖耶律阿保机为祈求国泰民安、万物更新，特旨烧制了密宗四臂观音一尊。这尊古佛凭借观音菩萨的庇佑，历经200余年王朝统治。后因时代变革与战火摧毁，约公元1200年落于民间。

千年古佛（古佛殿）。

古佛殿牌匾

古佛灵现芦花境。核心寓意：千年古佛的灵气显现于这片芦花盛开的仙境之地。

“芦花境”：直接对应“大芦花”的景区名，勾勒出景区芦花纷飞、山水秀丽的独特意境。

​“境”字既指风景胜地，也暗合了传说中“古佛降芦花”的神迹发生之地。

福至云岩佑众生。寓意福气降临在云雾缭绕的山崖（云岩）之间，庇佑普天下的众生。

古佛寺重建碑

北镇大芦花鹰嘴岩（又称鹰嘴石）是大芦花风景区内的标志性象形奇石，位于云岩寺上空的崖壁之上，以“惟妙惟肖的雄鹰之貌”闻名，是登顶主峰途中的必打卡点。巨石形似猛禽昂首，鹰嘴尖翘；相传原为佛主金翅鸟，因触犯天条被罚此守护寺庙。

“九尾灵狐”与“灵蛇”群雕。一尊巨大的白色九尾狐雕像占据了画面核心位置，盘踞于陡峭的崖壁之间。九尾舒展，形态灵动，身披红黄绿三色彩带，色彩鲜明。源自《山海经》传说，被视为祥瑞、智慧与福气的象征。相传在大芦花这片圣地上，九尾灵狐显世，寓意着灵气汇聚、好运降临。

灵蛇盘踞：狐身下方有色彩斑斓的灵蛇雕像缠绕，与灵狐形成呼应，增添了秘境的神秘感。

险峻与灵秀之美的风光。

俯瞰圆通宝殿

羊头挂在山崖

左侧山巅立着一块飞来石

北镇大芦花风景区最具挑战性与惊险感的绝壁栈道（悬空栈道）景观，是该景区“险中寻趣”的绝美地方。

北镇大芦花风景区内最为孤绝、神圣的一处地标——峰巅白塔。绝境中的白塔。画面中央是一座覆钵式白塔（喇嘛塔），造型精美，塔刹高耸。它并非建于平地上，而是直接坐落于一块巨大且孤立的岩石顶端，仿佛是从巨石中自然生长出来一般。

四周是陡峭险峻的岩壁，毫无依托，这种“天地孤高”的气势让白塔显得格外庄严与神圣。暗合了佛教“建于高处、近于云天”的寓意，是大芦花风景区的一个视觉制高点。

像个大鸟头

海云观官方介绍牌。始建年份：元至正年间（公元1341-1370年），初名云岩寺，是大芦花最早的宗教建筑。

​首次更名：明万历三年（1575年），李成梁将其改建为龙神庙，道教色彩开始注入。

最终定名：清乾隆十五年（1750年），改称为海云观，并确立了龙门派道统，延续至今。

历代维护：清光绪十一年、民国九年等时期均有重修扩建，保持了道观的规模与香火。

1932年遭日军飞机轰炸，遭受重创。

​ 1967年在“文革”中被拆毁。

​2004年：随着大芦花景区的开发修复，海云观得以重建并重新对外开放，实现了古迹的重生。

大芦花风景区海云观区域内的辽宁抗日义勇军第十二路军活动旧址，是景区“历史文化线”的重要节点。

路牌

“皇子出家”道士塔。史料记载，明万历三年（1575年），辽东总兵李成梁将此处的云岩寺改建为龙神庙，并迎请道教龙门派道士入主。这一时期被视为“皇子出家”典故的源头。注：此处“皇子”多指皇室宗亲子弟出家修道，或引申为皇室力量介入宗教建设。

古朴的兽头供台。这是一个方形的石质基座，顶部平整，显然是用于放置石碑、香炉或供奉物的底座。基座侧面雕刻着一个清晰的兽头（或瑞兽）面，眉眼口鼻线条粗犷，具有典型的辽金或明清时期的民间石雕风格。工艺虽不精细，但风格朴拙，极具岁月的沧桑感。

海云观的前身是始建于元代的云岩寺，明初时由佛寺改为道观，定名“海云观”，是医巫闾山地区重要的道教遗迹。右侧石碑：1960年8月23日由北镇市人民政府公布为县级文物保护单位。左侧石碑：1985年12月，北镇县人民政府再次立碑确认其文保地位，碑名“海云观”。

🏞️ 李成梁五姨太井（五姨太井。这是位于辽宁省锦州市北镇市大芦花风景区内的一处历史遗迹，也是承载着民间传说的山巅古泉井。始建年代：元代，距今已有上千年历史，井深至今无人可测。地处医巫闾山中南部大芦花主峰，海拔630.1米，紧邻云岩寺（今海云观）遗址。传说渊源，明代万历年间，辽东总兵李成梁将山上的云岩寺购为家庙。后相传其五姨太蓝氏与寺内僧人私通，李成梁得知后震怒，炮轰大芦花、火烧云岩寺，五姨太蓝氏为避祸跳入此井溺亡，此井因此得名“五姨太井”。事件后，佛寺被改为道观，定名“海云观”，成为如今北镇县级文保单位。

海云观密道，是位于辽宁省锦州市北镇市大芦花风景区内的一处抗战时期红色遗迹，也是海云观（云岩寺）的重要组成部分。发现时间：2005年7月7日，工人在整修路面时意外发现。密道周口由石条砌成，入口为正方形，最初仅容一人爬行，后逐渐拓宽，可让人蹲行但无法直立。全长28米，高度与宽度均约半米多，普通人5分钟内即可穿行。内部由石头垒砌，连通至下方道士休息的房间。据海云观黄嗣奎道长回忆，这条密道是辽宁抗日义勇军第十二路军的秘密转移通道，义勇军将士为躲避日寇突袭，通过密道从道观转移至后山。从出口爬出后，可顺绳索从悬崖而下，向义县一带安全转移，是辽西地区抗日斗争的重要见证。

海云观密道

六棱石柱（龙门道士常公静室墓碑）介绍。是北镇市大芦花风景区云岩寺（海云观）遗址的道教墓碑，属于全真龙门派道士的遗存。

右侧：坐忘心斋寂。左侧：宗一生妙有

​完整铭文：整座六棱石柱刻有完整对联：素性南华道德，致万归真空，坐忘心斋寂，宗一生妙有，黄庭谷神灵，龙门道士常公静室

形制：六棱形石质碑柱，立于石质基座之上，是典型的道教修行者墓塔/墓碑形制。

大芦花导览图

大芦花风景区的云梯峰（或称云梯崖、鹰嘴岩附近的登峰栈道）

此景区在封闭状态。

云栖殿

药王殿

辽宁抗日义勇军第十二路军活动旧址。- 这里是辽宁抗日义勇军第十二路军的重要活动据点，与之前提到的海云观密道直接关联——义勇军将士曾在此集结、休整，并通过密道躲避日寇突袭，向义县方向转移。

镇守在山崖上的武将

天空之镜

山神土地庙，是中国民间信仰中常见的小型祭祀建筑，主要供奉山神与土地神，护佑一方平安。- 门楣匾额：山神土地（点明祭祀主神）

左侧对联：

内联：家宅平安迎吉祥。

外联：消灾免难有求必应

右侧对联：

​内联：生意兴隆财兴旺

​外联：人车平安逢凶化吉

护法殿，属于寺院的配殿，是景区中常见的宗教建筑。典型的中式传统小殿宇，灰瓦硬山顶，红漆立柱与门窗，檐下饰有五彩斗拱与彩绘，整体色调鲜明，古朴庄重。黑色双耳香炉，炉身刻有“福星高照”四字，是信众祈福、上香的核心器物。

黑妈妈殿。典型的北方民间道观形制，灰瓦翘角的硬山顶，红漆立柱与门窗，檐下饰有五彩传统彩绘，整体古朴庄重，坐落在山林坡地间。黑色双耳香炉，炉身刻有“黑老太太”字样，是信众上香祈福的核心器物。黑妈妈（又称黑老太太）是东北民间信仰与道教全真龙门派中极具影响力的护法女神，被视为守护一方、祛病消灾、赐福护佑的乡土神祇。

门神

门神

财神殿里供奉着文武财神

寿星（南极仙翁)。他面容慈祥，白须飘逸，额头高耸，是传统寿星的标志性特征。身着蓝底描金道袍，腰系红绸，左手托举金色寿桃，右手持拐杖与葫芦，寓意福寿绵长、健康平安。塑像底座两侧配有仙鹤与仙鹿摆件，呼应“鹤鹿同春”的吉祥寓意，象征长寿与祥瑞。

辽宁抗日义勇军第十二路军活动旧址展室（又称大芦花抗日陈列馆)。

义勇军历史。1931年“九一八”事变后，于百恩、张海涛等人在北镇县组织起万余人的抗日武装，后被北平救国会命名为辽宁抗日义勇军第十二路军。该路军以大芦花山区为根据地，在海云观等地设立指挥部，与日伪军展开多次战斗，是辽西地区重要的抗日力量。

石权（古代石制秤砣），属于中国古代的衡器文物。石权是古代天平或杆秤的配重砝码，用于称量货物重量，是古代商业贸易与计量制度的实物见证，对应现代的“秤砣”。“权”在古代象征权力与公平，石权也被赋予“权衡公正”“权力在握”“镇宅辟邪”的民俗寓意，是传统计量文化与民间信仰的结合体。

老式煤油灯

这是一件老式煤油马灯（也叫“提灯”“桅灯”），属于近代至现代早期的便携式照明器具。

一组辽宁抗日义勇军使用过的冷兵器，是东北抗日斗争的实物见证。大刀：最醒目的大型刀器，刀身厚重、刃部宽阔，表面布满锈蚀，是义勇军最具代表性的近战武器，适合劈砍作战。长矛/枪头：多件铁制枪头，形制各异，部分带有套筒可安装木柄，属于长兵器，用于冲刺与防御。短刃兵器：包括匕首、短刀等，便于携带，适合近身格斗或突袭。