浅读中国史

仰望星空

以前没怎么读中国历史，对自己的祖国，世界上唯一一个具有五千年光辉灿烂文明史的国家，了解的少之甚少，这一课得补上。

记得是从去年下半年开始，我常抽出时间来读些中国历史，有纸质的书，有“喜马拉雅”的有声读物，有百度重点查阅等等，但读的内容大多很快就会忘记，为了记住一些内容，我就把自己认为的重点记在备忘录里，可就这样记在备忘录里好凌乱，又不易保存，何不做个美篇相册？便于保存，又不怎么占内存，于是，我经过五个月的认真整理，做了这个美篇相册，其实就是一本读书笔记，只是加进去一些图片（图片来源于网络），就成相册了。

本相册在内容上的先后顺序是这样的：各朝代简介（插图是当朝地理版图）→重大战役→农民起义→伟大的皇帝→著名忠臣→民族英雄→古代外交往来事件→文化科技人物→杰出政治女性→四大才女→四大美女→古代盛世王朝→都江堰→万里长城→敦煌莫高窟壁画→甲骨文→儒、道、法、墨→汉赋→竹林七贤→唐诗宋词→唐宋八大家→古代十大名画→古代四大名著→古代书法文化及书法家→文言文、白话文、普通话→皇帝之最→古代误国的女人→太监简介→十大太监→古代有名的奸臣→文字狱→古代男人留辫子始末→女人缠足→历代人口数量一览表。

中国古代历史是一部中国曲折发展前进和民族逐步大融合的历史。中国历史悠久，中华文化源远流长。在漫长的历史进程中，中国时而分裂时而统一，但最终归于统一。

华夏始祖炎帝和黄帝

历史从传说开始……

相传炎帝是姜姓部落首领，黄帝是姬姓部落首领。在公元前26世纪以前，黄帝在征服中原部落的战斗中与炎帝部落联盟，进行了一次战斗——阪泉之战，赢得胜利。黄帝又逐渐平息了联盟内部的纷争，众部族推举黄帝为天子，从此黄帝开启了中华文明史，实现了中华民族第一次大统一，建立了新的统治秩序。在黄帝的领导下，炎黄部落逐渐融合成华夏民族，在黄帝的统治下，天文、数学、军队、音乐、医药、文字等等都开始有了最初的雏形。

传说中的三皇五帝，燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，黄帝、颛顼 zhuānxū 、帝喾kù、尧、舜为五帝。泛指远古时代。

夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），夏氏建立，共统治470年，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

夏朝是由传说三皇五帝中黄帝部落里最后一位帝王大禹奠定了基础，开国之主是家天下王朝的建立者大禹的儿子夏启。

夏王朝的疆域就是今天的黄河中下游地区，也叫中原地区，意为“天下至中的原野”，所以，黄河中下游地区便是华夏文明的发祥地，也是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。

华夏，华夏族就是居住在中原地区，文化很繁荣的人们，“华”代表文化繁荣，意思是“光彩”；“夏”是大的意思，现在“华夏”就是代表我们大中国。

大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个，在我国几乎到处都有关于大禹治水的遗迹。大禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海，高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。大禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢片刻松懈，与新婚的妻子离别，踏上治水的道路，后来他三过家门，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都因治水忙碌，无法无法进家门看看，这就是传说中的大禹“三过家门而不入”的故事。经过13年治理，中原洪水泛滥的灾祸得以消除。由于大禹治水有功，众人都推举大禹为部落联盟首领。大禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团，禹在集团的威望很高，地位已初具王权性质，禹制定法律，把全国分为九州进行管理。作为一个伟大的历史人物，禹为中华民族作出的伟大贡献不仅仅是治理洪水、发展生产、使人民安居乐业，更重要的是他推动建立的夏朝，结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创建了“国家”这一社会政治形态，推动了中国古代历史的发展。禹死后其子启继位建立夏朝，禅让制结束，王位世袭制开始。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），商氏建立，共统治554年，是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

夏朝最后一个夏王是有名的暴君夏桀 jié ，被夏朝商国君主商汤率兵于鸣条之战杀死，至此夏朝灭亡，商朝建立，定都亳bó州 （今河南商丘），之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷（今河南安阳）建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。

周朝（前1046年—前256年），周氏建立，共统治 790年， 是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制国家。周王朝一共传国君32代37王。分为西周和东周两个时期，为中国历代统治时间最长的王朝。

西周最后一个君主是周幽王，他宠爱妃子褒姒，废掉申后，引起申后父亲申侯不满，公元前771年，申侯联合犬戎等部落攻入镐京（今西安），杀了周幽王，西周灭亡。公元前770年，周幽王太子宣臼继位，都城由镐京迁至洛邑（今河南洛阳），史称东周。

周朝的建立开启了奴隶制社会最兴盛的时代。西周的统治局面是：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，意思是全天下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。

春秋战国（公元前770年－公元前221年）共统治549年，其中春秋294年，战国254年，是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（公元前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。

西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。于是就形成了群雄争霸的局面，就有了春秋与战国两个时代。

春秋，指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时期周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸

战国，指公元前475年到公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。战国有七个国家最为强大，史称战国七雄，分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

春秋战国时期是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，

粮食是国家的命脉，有了更多的粮食，才能养活更多的人口，在战争中才会占有主动地位， 春秋战国时期，虽然战乱不断，每个国家都十分重视农业生产 ， 社会生产力反而得到了空前的发展。

说客、刺客、门客

说shuì客，现代汉语词典中对说客的解释有两个，一是“原指古代叫做‘说客’的政客，奔走各国，凭着口才劝说君主采纳他的主张”，二是“泛指劝说别人接受某种意见或主张”。

战国时期著名的说客被后世称为纵横家。

在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年里最早也最特殊的外交政治家。代表人物：苏秦、张仪、公孙衍、甘茂、司马错、乐毅、范雎huī、蔡泽、邹忌、毛遂、丽食其、蒯kuǎi通。

刺客，诞生于春秋战国时期，主要是刺杀君主和臣子。所以刺客对于政局影响巨大。

刺客是人类历史中一种特殊职业，其实就是杀手。常由于政治、私怨等原因，负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。有的刺客是单独行刺，有的则是多人协作；有的是受过严格训练的专职刺客，有的则受客观环境影响偶然成为刺客。刺客行刺或受人指使，或出于私恨，或为钱财名声，或为国家人民利益。

在正常的社会当中，刺客一般都是不会得到认可的职业。对于刺客的存在表示肯定以及大量刺客的出现，说明社会陷入一定的动荡。

门客，是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴不一样，平时没有固定的工作，不必干活，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才给他们安排工作。

门客作为贵族地位和财富的象征，最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的贵族子弟都养着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等都是替主子办了大事、扭转大局的功臣。

秦朝（前221年～前207年）嬴氏建立，共2位皇帝，共统治14年，国土面积340万平方公里。秦朝是由战国时期的秦国发展起来的，中国历史上第一个大一统封建王朝，也是中国历代王朝中最短命的王朝。

秦始皇嬴政十九岁执政，经过十三年，先后灭韩国、赵国、魏国，再灭燕国、楚国、齐国，结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，在幅员辽阔的统治区域内，废除分封制，创立了高度集中的中央集权的政治制度；秦始皇还统一了文字、货币和度量衡；秦始皇还是中国历史上第一个称皇帝的君主；为了抵御外来侵略，秦始皇还下令修筑万里长城，为修万里长城，不知死了多少穷苦农民；为了统一思想，利于统治，他下令“焚书坑儒”

公元前207年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。

汉朝（公元前202年～公元220年）刘氏建立，共31位皇帝，共统治405年（已减去王莽统治的17年），国土面积西汉609万平方公里，东汉580万平方公里。汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期。开国皇帝刘邦，也是中国历史上第一位穷苦农民出身的皇帝。

秦末农民起义，刘邦推翻秦朝后被封为汉王。楚汉争霸，刘邦战胜项羽并称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉。

公元8年王莽废汉孺子，定都长安，史称“新莽”，西汉灭亡。

公元25年刘秀推翻王莽重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。公元190年，军阀四起，天下大乱。公元220年曹丕篡汉，定都洛阳，史称曹魏，汉朝灭亡。

汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。汉朝最鼎盛时期是汉武帝时期。

公元前196年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，汉高祖刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今江苏徐州），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击鼓，一面唱着自己即兴创作的诗《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！翻译是：“大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！”

汉武帝刘彻16岁继位，在位54年，汉武盛世时期，文学、史学、哲学、政治学、经济学、科学、军事学等方面，都有相当程度的发展。汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。

汉武帝身为雄才大略的政治家 ，他的时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世留下了相当重要的历史影响。汉武帝时期是当时世界上最先进的文明及强大帝国。

华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族。

三国（220年－280年）分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权，共11位君主，共统治 60年，国土面积曹魏291万平方公里 、蜀汉104 、东吴145 ，是上承东汉下启西晋的一段历史时期，赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。 三国鼎立，是从东汉末年的群雄割据走向西晋，即从分裂走向统一的历史时期。

三国鼎立，创造了稳定的社会环境，有利于经济、政治、文化的恢复和发展。

东汉末年，中原军阀混战，江南相对安定，北方人民大量从中原迁移到蜀、荆、江淮一带。南迁人民不仅带来了劳动力，还带来了北方先进的生产技术和生产工具。他们和江南人民一道劳作，促进了江南经济的发展。

三国鼎立，使全国由分裂割据逐步向统一发展。后来，西晋继承了曹魏的衣钵，通过两次大兼并战争，灭蜀平吴，最终完成了全国的统一。因此，三国鼎立是历史的进步，而不是历史的倒退。 三国鼎立时期，三国各方势力面对东汉末期的烂摊子奋发有为，重新收拾旧山河，在对抗中进步，在竞争中发展，从而在汉、唐盛世之间，起到承先启后的积极作用。

晋朝（266年～420年），司马氏建立，共有16位皇帝，共统治154年（其中西晋51年，东晋103年）西晋国土面积为543万平方公里，东晋国土面积为280万平方公里。晋朝上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。

西晋（266年—317年），266年2月8日，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号为晋， 是中国历史上三国时期之后的统一王朝，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一中国，定都洛阳。西晋，是东晋十六国、南北朝长期分裂前期的短暂统一，可谓“昙花一现”。

在西晋时期，北方塞外众多游牧少数民族趁西晋“八王之乱”，国力衰弱之际，连年分裂混战，陆续南迁中原，建立了数十个非汉族政权，形成与南方东晋政权对峙的局面，这就是东晋十六国时期。东晋十六国及南北朝时期，是中国历史上最长的大裂变时代。

八王之乱

“八王之乱”是西晋时期以八王为主的 皇族与皇后贾南风为主的外戚集团争夺中央政权而引发的内乱，历时16年（291年—306年）。八王是指汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。八王之乱发生的重要原因是晋武帝司马炎在安排继任者人选上的重大失误。晋武帝死后，晋惠帝（傻皇帝）无能力治理朝政，以致后来引起宗室、外戚争权夺利，而皇后贾南风推行的女性专制主义统治政策则成为八王之乱的直接导火索。皇族八王他们先后掌握或觊觎 jì yú国家大权，又先后被杀或死于非命，并最终酿成了西晋王朝的灭亡，中国也由此进入了长达近300年最黑暗的南北朝时期。

魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，及曹家父子政权，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝，东晋时北方正是五胡十六国时期。

魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏晋风度。

以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。当今的年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与魏晋风度的价值观念是类似的。而年轻人在追求行为举止姿容的漂亮俊逸的个性上，又和魏晋风度的美学观相辅相成。

南北朝（420年～589年）共统治169年，共有君主59位，国土面积为935万平方公里，南北朝是南朝和北朝的统称，是由多个政权组成的朝代。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝。历史上把宋、齐、梁、陈这四朝都城都在南方南京的朝代称之为南朝。

北朝是中国历史上与中国南朝同时代并存的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。

公元581年杨坚代周为帝，即隋文帝，改国号大隋，北周亡。公元587年隋文帝废西梁后主萧琮，西梁亡。

公元588年，隋文帝杨坚发兵南征。次年正月，隋军攻入建康（今南京），南朝灭亡。

隋朝（581年～618年）杨氏建立，共3位皇帝，共统治37年，国土面积467万平方公里。隋朝是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大统一朝代，

自东晋时期以来，中国大汉民族经过漫长的战乱已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷（今南方大部分地区）的民族。就在这最黑暗的历史关头，中国出现了一个闪光的名字，一个伟大的皇帝隋文帝——杨坚。

隋文帝在五胡乱华之后，在北方重新建立了大一统汉族王朝——隋朝。因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐，唐朝盛世实际上是隋朝的接力。

隋朝尽管只存活了37年，和14年的秦朝一样，都很“短命”，但恰恰是这两个“短命”王朝，完成了中国历史上两次大的统一。一个结束了“春秋战国”的大动荡，一个结束了魏晋南北朝300年的大分裂。

隋炀yáng帝杨广继位第一年（公元605年）就征发士兵和夫役，开始开凿隋唐大运河，开凿京杭大运河前后用了六年时间基本完成。

京杭大运河跨越地球10多个纬度，纵贯于中国最富饶的华北平原和东南沿海地区，是中国古代南北交通大动脉，在中国历史上产生过巨大作用，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。

杨广在帝王中算是有巨大贡献的一位，不仅修建了运河，稳定了国家的发展环境，还创立了科举制度，但是他却让隋朝过早地走向了灭亡。本质原因还是因为隋朝刚刚成立不久，根基不稳，不能进行太过激进的改革。

隋朝末年，当隋炀帝四处攘 rǎng 乱之际，驻守太原的唐国公李渊率大军进军关中，隋朝灭亡。

隋朝的灭亡给唐朝提了一个醒，使得唐朝成为了中国历史上的盛世朝代。

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举制度始于隋朝。中国科举制度是历史上的考试选拔官员的一种最公平的基本制度，他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，在中国实行了整整1300年。

唐朝（公元618-907年），李氏建立，共22位皇帝，共统治289年，国土面积为1237万平方公里。是由唐高祖李渊建立起来的强大王朝。它与汉朝共同成为中华民族中兴的两个时代。并以其前所未有的辉煌与繁荣，开创了中华民族新纪元！

唐朝是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一。国力强大，文化繁荣。这个时期，美洲尚未被欧洲人发现；欧洲处于黑暗的中世纪，城市破败，田园荒芜。唯有中国这块土地，呈现繁荣兴旺的景象。大唐帝国拥有世界上最大的物质财富，也拥有世界上最灿烂、最辉煌的精神财富。诗歌、乐舞、书法、绘画、雕塑、建筑、园林，在当时的世界上毫无争议地处于最高水平。

繁华、富裕、强大、开放，虎虎有生气，这是唐人留下的物质文明与精神文明给我们的总体印象。

“安史之乱”是唐玄宗末年至唐代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。自此宦官秉政、藩镇割据、门阀党争、农民起义，唐朝在多年动荡中彻底崩溃，最终走向灭亡。

“安史之乱”后，唐朝后半段的大部分时期里，四十到五十个藩镇绝大部分不割据，只有河朔等极个别藩镇割据，但也施行唐朝的政策法令，“须借朝廷官爵威命以安军情”，而且割据藩镇也曾解除割据。直到唐末黄巢攻破长安，唐朝崩溃的情况下各藩镇才纷纷自立。强藩朱全忠于天祐四年（907年）逼迫唐哀帝禅位，建国后梁，都城开封，唐朝覆灭，中国进入大分裂时期——五代十国。

五代十国（907—979年）共有55位君主，共统治72年，五代十国加起来国土面积不足300万平方公里。五代十国因都处在同一历史时期，所以这一时期就叫五代十国，是中国历史上的又一段大裂变时期。

唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周，被称为五代。中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十个割据政权被统称十国。

五代十国时间虽然不长，但给社会造成的损伤却是巨大的，五代十国也是中国最黑暗时期。五代十国最大害处就是武人乱政，实际上，就是唐朝藩镇割据的延续。五代十国的开国“皇帝”都是武将出身，一身军功和本事那是实打实打出来的，所以养成了谁也不怕的性格。也就此形成了五代十国的混乱，武夫秉政，改朝换代犹如儿戏分分钟的事，都是二世而亡。这其中最关键一点是，五代是干戈不息、乱贼横行的世道，礼崩乐坏，三纲五常灭绝，前朝的制度文化都消失殆尽了， 士大夫丧失了话语权。所以赵匡胤灭五代十国登基以后说：我宁可天下文官都贪污，也胜过武将造反、整个五十三年间，天下更易五代九姓十四帝，这种大王旗的变换频率，千古以来所未曾见。

这里着重来说说南唐。

南唐是五代十国时期政权（937年—975年），是五代十国时期李昪biàn在江南地区建立的王朝，定都南京市，传三世历一帝二主（帝李昪、中主李璟、后主李煜 ）享国三十八年，是十国中版图最大的政权。南吴太和七年（935年），南吴睿帝加封徐知诰为齐王，并将升州、润州等十州之地划归齐国。经过10年苦心经营，徐知诰不仅完全获得了杨氏旧臣的支持，而且触合了北方人与江南人两大势力。（937年）徐知诰建立齐国，徐知诰受禅称帝，国号“齐”，（939年）徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为“唐”，史称“南唐”。（945年），南唐乘闽国内乱，出兵灭闽，俘王延政。（951年），南唐乘南楚内乱，派兵灭楚，马希崇降。但不久，楚国故地被周行逢夺取，南唐未能巩固所占之楚地。中兴元年（958年）李璟去帝号，称国主，并向后周称臣。北宋建隆二年（961年）李璟驾崩，因其长子李弘冀已亡，其六子李煜（初名从嘉，937-978）继位，都城金陵。随着新主登基，朝廷内部新一轮的党争开始了。当宋军从周围步步紧逼时，南唐仍陷入周而复始的内争中，人心涣散。李煜善文词，工书画，知音律，但不通晓政治，便把国政托付给做太子时的幕僚张洎jì。开宝八年（975年）宋军破城，李煜奉表投降。南唐灭亡。南唐最盛时幅员三十五个州，大约地跨今江西、安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口约五百多万，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。同时，南唐也是一个艺术的王朝，它在文学、美术、书法、音乐等诸方面都取得了卓绝的成就。李昪设太学，兴科举，广建书院、画院。安定富强的南唐，成为饱经战乱沧桑的文人士大夫们理想的栖身之所。南唐的社会文化之盛，是五代十国甚至中国历史上所有的割据政权中绝无仅有的。

宋朝（960年－1279年）赵氏建立，共有18位皇帝，共统治319年，国土面积北宋280万平方公里，南宋200万平方公里，是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段。

公元960年，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，黄袍加身，并回京逼迫后周恭帝禅位。同年，赵匡胤登基为帝，国号“宋”，建立宋朝，定都开封。

宋朝被分为南宋和北宋，是因为宋朝曾被大金所灭，宋徽宗的儿子赵构死里逃生，在南方重建大宋政权，南宋和北宋是后人对宋朝的划分，宋朝本身并没有南北之分，只不过前后时期的都城一个在北方一个在南方，故而有了现在的北宋和南宋。北宋同时期并存的有契丹族建立的“辽”政权，南宋同时期并存的有女真族建立的“金”政权。

宋朝在我国历史上占据着很重要的地位，宋朝对中国历史的贡献是很大的。首先，宋朝的文学发展是中国文学史上的高峰时期。宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命时期，宋词标志宋代文学的最高成就 。宋朝出现了资本主义的萌芽。而且在宋朝出现了纸币，纸币的出现，成为我国钞票的雏形。说起宋朝的科学技术发展情况，火药，指南针，造纸术和活字印刷术，这四大发明，有三大发明都出现在宋朝：指南针，火药和活字印刷术。而且，宋朝的各类科学笔记和著作也是相当完善，为后人留下了宝贵的财富。此外，活字印刷术的发明，对欧洲先进思想传播也起到了极大作用，所以说，宋朝的科技进步， 不仅仅对中国有着巨大的影响，对世界文化科技的贡献也是巨大的。

公元1276年2月4日，忽必烈攻陷南宋首都临安（今杭州），南宋灭亡。

宋朝灭亡的原因有两个，其一是朝廷推行“以文制武”的决策，使得军队里相互牵制陷害，弊端重重，文官奸臣可在朝堂上随意抹黑战功赫赫，征战沙场的将军；其二是朝廷上下贪生怕死，忽必烈带军自长江而下，宋朝的战士纷纷投降或落荒而逃。

元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏，忽必烈为开国皇帝，共11位皇帝，共统治97年，元朝巅峰时期的国土面积达到了1372万平方公里（历代之最），这数据放在任何一个时期，都是傲视群雄的存在。

成吉思汗统一蒙古，促进了蒙古民族的形成和蒙古社会的进步，蒙古的军事扩张，对世界历史产生了重大影响。

元朝结束了自五代以后三个多世纪的分裂状态，从多方面推动了统一多民族国家的发展。

元朝是蒙汉各族封建阶级的联合政权，它采用了汉族封建制度，也保存了许多蒙古旧制，具有民族压迫的色彩，呈现复杂和矛盾。

元朝经济文化在其特定历史条件下有不少发展，对外关系和文化交流尤其发达，呈现出一种开放性。

元朝阶级矛盾和民族矛盾交织在一起，使元朝不能保持长期的稳定，赋敛苛繁、政治腐败使统治基础日见动摇。在元末红巾军大起义的冲击下，元朝被明朝推翻。

明朝（1368年―1644年），朱氏建立。初期建都南京，明成祖时期迁都北京，共16位皇帝，共统治276年，国土面积为997万平方公里。朱元璋是继汉朝开国皇帝刘邦之后又一个穷苦农民出身的开国皇帝。

元朝灭亡后，明朝是明太祖朱元璋在华夏大地上重新建立起以汉民族为统治地位的封建王朝。它的建立改善了汉人的地位，使得占人口大多数汉族人民再一次回到平民的位置上来，为今后中国的进一步发展创造了有利条件；避免了华夏文化被割裂断层。明朝将当时世界的霸主蒙古军队赶出中原，恢复了华夏正统，收复燕云十六州，洗刷了四百年的耻辱，收复辽东、河套、甘肃、青海、陕西西南部等等，为中华版图国家安定发展打下了坚实的基础。

明朝的灭亡：1、明朝后期的皇帝昏庸腐朽、不理朝政。2、贪官奸臣把持朝政,造成朝廷腐败不堪。3、宦官专权乱政。4、土地兼并严重，导致爆发农民起义。

清朝（1636年-1912年），共统治266年，共传12位皇帝，统治者为爱新觉罗氏（满族），国土面积为1316万平方公里，中国历史上最后一个王朝。它是中国封建王朝中最后一抹余辉，最后一次辉煌，也是中国封建王朝最后的耻辱。

站在历史的高度，来全面考量这个王朝，不难发现，这个近三百年的清王朝，曾经给中华民族作出过许多重要贡献，在历史上占据着重要的一席地位。疆土的扩张，奠定了现在的中国国家版图，清朝极盛时期，国土面积突破1300万平方公里，仅次于元朝时期的国土面积。清朝中前期，出现了康乾盛世，国家相对和平稳定，人民安居乐业。这时，农业和丝织业、制瓷业为主的手工业的发展，带动商业也取得明显进步。特别是长江中下游的江南地区，经济更是发达，人民更是富足。清朝时期，中国的人口爆炸式增长，也反映了清朝时期社会的安定。

满清作为异族，非常重视多元化文化的融合，尤其重视汉文化。科举考试的主要内容，也是考试儒家文化内容。而清朝统治者们，从小就要学习四书五经，不光会满语、金文，更要学习汉文化，学一口流利的汉语。在人事用人方面，大胆提拨任用汉人做官，而其中大量优秀官吏，都是汉族。清朝通过科举制度，选拨人才，不管是满族、蒙古族、汉族，都一视同仁，绝不厚此薄彼。譬如清中晚期的曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞“清末中兴”四杰，都是汉人。在统一蒙、藏、疆的过程中，又带动了蒙古族、藏族和伊斯兰民族和中原民族多民族的融合，在西南地区，实行改土归流政策，革除土司制度，派中央官员管理，促进这一地区与中原民族融合。通过这次各民族的大融合，形成了今天56个民族的团结、和谐发展的大好局面。在文学艺术方面，譬如今天仍是经典的《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《官场现形记》，等等。在学术领域，譬如文化汇编类《康熙字典》、《四库全书》、以及《全唐诗》、等等。

满清的统治者普遍具有盲目自大的心理，认为完全没有必要同西方进行商业上的交流，大清地大物博、物产丰富，所需之物完全可以自给自足，所以对外实行闭关锁国和海禁。使得中国完全跟不上西方的步伐，科学技术、军事武器等都迅速落后。

满清作为异族，为了维护统治的稳定，不得不想方设法地去控制老百姓，尤其是读书人的思想，就康熙、雍正、乾隆三朝，记载详实的文字狱案就多达一百五十多起，使得知识分子人人自危、文化凋敝、思想禁锢。

巍巍大清，从立国之初就制造了满汉矛盾，对汉人实施血腥镇压，导致国家与人民之间产生隔阂，愚昧统治、奴才遍地，百姓与政府脱节，没有国家的概念，只为贵族统治。满清统治者将泱泱中华视为私有，试问这样一个愚民政府如何能团结全民族对外作战呢？实施全民作战的方法势必会触碰到满清贵族的统治利益，一旦实施，大清肯定会被人民淹没，清朝的灭亡也就在旦夕之间了。清朝不是赢不了列强，而是一旦赢了，自己输不起。

自第一次鸦片战争《南京条约》的签订到1912年清朝灭亡的72年间，清政府与世界列强先后签订了超过40个不平等条约，这些不平等的条约主要是中国跟俄、英、美、法、德、日、意、澳、比、西、葡、荷、丹麦等列强签订的。

中国历史上的重大战役

涿鹿之战

时间：约4600年前。涿鹿之战是为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，此战以黄炎部族联盟的胜利而宣告结束。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。战后，黄帝借战胜之余威大肆征讨，所征伐的部族皆归顺华夏族，或被华夏族同化，这是今天汉族人口之众多的原因之一。涿鹿之战对此后兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用，同时也奠定了华夏族据有广大中原地区的基础，进一步了融合各氏族部落。

牧野之战

时间：约公元前1018年。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的一场决胜战战，周联军4.5万人，商朝约17万人，此战商朝战败，纣王自杀，商朝从此灭亡，西周王朝自此登上历史舞台。牧野之战是中国古代战争史上著名的战役，它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。

城濮之战

时间：公元前632年。城濮之战是晋、楚两国在卫国城濮地区争夺中原霸权的首次大战。晋国兵力约3.2万，楚国兵力约4.2万，此战楚军被歼灭，晋国大胜。城濮之战的结果于楚国而言，曾经几乎蹂躏了整个中原的大国，如今不得不退出中原，其南夷、北狄势力，日渐衰落。于晋国而言，逼退了荆楚入侵中原的势力，致使诸侯国脱离楚国，进而又附庸于晋国，服从之领导，自身势力得以壮大，成就其晋国中原霸主的地位。

马陵之战

时间：公元前341年。马陵之战的参战国有魏国、韩国、齐国。魏国为补偿在桂陵之战中的损失，发兵攻打韩国，不料齐国又趁机攻打魏国。此战中，魏国元气大伤，军事实力从根本上被削弱，其战国七雄的霸主地位尽丧，而大胜的齐国力量迅速发展，成为了当时数一数二的强大国家，称霸东方。马陵之战作为中国战争史上设伏歼敌的著名战例，其知名度高，传播范围广，影响大，不仅有极高的军事研究价值，而且对新时期政治、经济、文化、外交都有重要的借鉴意义。

长平之战

发生在战国后期约公元前260年，地点位于今山西省晋城高平市西北。秦国名将白起率军在赵国的长平攻打赵国。赵国廉颇坚守不出，秦军用离间计散布谣言，赵王信以为真，用赵括换下廉颇。赵括就是那位著名的“纸上谈兵”将领，白起针对赵括骄傲轻敌的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，围歼坑杀了赵国40万降兵。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。此后，东方六国再也无力抵抗秦国，极大地加速了秦国统一中国的进程。

巨鹿之战

时间：公元前207年。巨鹿之战是秦末大起义中，项羽率领5万楚军（及10万诸侯联军）与40万秦军主力的一场重大决战性战役，此战以项羽破釜沉舟猛攻秦军，秦军大败，主力覆灭而宣告结束。巨鹿之战是秦朝历史上第一大决战，是秦亡楚兴的关键；同时也是秦末农民战争取得的一场巨大胜利，它基本上摧毁了秦军的主力，扭转战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。而项羽破釜沉舟，带动诸侯联军歼灭秦将主力，确立了在各路义军中的领导地位。

官渡之战

是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年(公元200年)，曹操军与袁绍军相持于官渡(今河南中牟东北)，在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今河南封丘西)，继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

赤壁之战

时间：公元208年。赤壁之战是东汉末年孙刘联军与曹操的大战。曹操欲借此战统一南方，但孙刘联军以火攻大破曹军，使得曹操20万兵马败于仅5万兵马的孙刘联军。曹操大败后便退回北方，孙、刘各自夺去荆州的一部分，自此便奠定了三国鼎立的基础。赤壁之战不仅是中国历史上以少胜多的经典战役之一，更标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。此战不仅促使曹操失去了在短时间内统一全国的可能性，更给了孙刘双方各自壮大势力的机会，特别是刘备在向孙权借荆州后实力迅速壮大，进而又谋取益州。

淝水之战

时间：公元383年。淝水之战是东晋十六国时期北方的统一政权前秦，向南方东晋发起的一系列侵略战役中的决定性战役。东晋兵力8万，前秦兵力80万，拥有绝对优势的前秦却败于东晋。前秦在败逃时看到山上的一草一木都在动，又误以为是敌人的埋伏，这里正是著名成语“草木皆兵”的来源。淝水之战于前秦而言，使北方暂时统一的局面再次解体分裂，各部族重新崛起。于东晋王朝而言，使其统治得到了稳定，有效遏制了北方少数民族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了契机。

安史之乱

时间：公元755年12月16日-763年2月17日。“安史之乱”是唐朝将领安禄山、史思明与唐朝争夺统治权的内战，战时伤亡士兵约30余万，唐朝虽然取胜，但战时所带来的影响也是无法弥补的。它削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，是唐朝由盛而衰的转折点。此外，由于战争所造成的劳动力不足，统治阶级又增加税收，致使农民与地方阶级矛盾激化，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心进一步南移。另外，由于战时的重兵调遣，导致边防空虚，吐蕃人伺机而入，唐朝自此失去了对周边地区少数民族的控制。

中国历史上最有影响力的农民起义

农民敢于拿起武器反抗封建王朝的腐败统治，反抗异族压迫的精神值得赞扬。他们起义的目的也是为了生存，历次农民起义其实都是专制朝廷和民间社会矛盾的集中反映。下面介绍一下中国历史上比较著名的几次农民起义。

陈胜吴广起义

秦朝末年陈胜、吴广在大泽乡发动的农民起义。陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）被大雨所阻，不能如期到达目的地，按照秦律法当死。陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。但是因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压，起义于六个月之后失败。大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。陈胜吴广的革命首创精神鼓舞了更多劳动人民起来反抗秦朝残暴的统治。

陈胜年少时，曾被雇佣给人耕田种地，有一次累了，耕作中忽然停下来跑到田埂上，独自发呆了好久，表情苦闷惆怅，突然对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑声道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的什么富贵呢？”陈胜叹息道：“唉，燕雀安知鸿鹄hú之志？”意思是“唉！燕子、麻雀这些小鸟，怎么会知道鸿鹄一飞冲天的远大志向呢！”

绿林赤眉农民起义

西汉末年，外戚干政导致王莽篡汉。王莽的残酷压榨，加上一连串的天灾，逼得农民走投无路，纷纷起义。其中以王匡、王凤领导的绿林军和樊崇领导的赤眉军最为著名。绿林、赤眉两支起义大军分别在南方和东方打败王莽军的消息一传开，其他地区的起义军纷纷响应，很快绿林军就颠覆了新汉政权。有一批没落的贵族和地主、豪强也趁机起兵。后来绿林军被赤眉军消灭，赤眉军被光武帝刘秀铲除，两支起义军最终以失败而告终。

黄巾起义

黄巾起义又称黄巾之乱，是发生于184年的一次大规模农民起义，也是中国历史上规模最大的以宗教形式组织的民变之一。东汉末年政局不稳，外戚专政，宦官专权，对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重，民不聊生。 于是黄巾军揭竿而起，意图推翻汉朝，并建立由黄巾军统治的的新天下。黄巾起义由张角、张宝、张梁等人领导，汉末三国时期著名群雄几乎都有直接、间接参与讨伐黄巾军，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，最终导致三国局面的形成。

隋末农民起义

隋末农民起义是指隋朝末年，各地农民起义军为了推翻隋朝统治的农民大起义。隋朝末年，隋炀帝征敛无度，荒淫暴政，劳民伤财。加之灾年饥馑，谷价猛增，百姓困苦，冻馁交加。在无法生存的情况下，农民揭竿而起反抗隋朝统治。在公元614年到617年间，农民起义已席卷全国大部分地区，先后在全国各地兴起的起义军大小不下百支。后来，农民起义军汇成三支强大反隋主力：一支是河南的瓦岗军，一支是河北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威、辅公祏军。后来窦建德和辅公祏被唐军所杀，杜伏威投降，瓦岗的李密败死。其它的大大小小起义军被唐军消灭或降唐。

黄巢起义

唐朝后期，统治腐朽，宦官专权，藩镇割据的态势越来越严重；人民赋役繁重，生活困苦，又遇到连年的灾荒，无以为生。在此背景下相继爆发了浙东、徐泗和王仙芝起义。但最大的还要数黄巢起义，黄巢起义（878年-884年）指的是由黄巢领导的唐末农民起义。因长期流动作战，无稳定后方，缺乏经济保障和群众基础，最终失败。 此次起义采用流动作战的方式，避实攻虚，转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。它是王仙芝起义的后续，也是唐末民变中历史最久、遍及最广、影响最深远的一场农民起义。

方腊起义

北宋末年政治黑暗，奸臣当道。百姓赋税繁重阶级矛盾亦十分尖锐，再加上外部有辽军频繁侵犯边境，可谓是“内外交困”之窘境。许多农民们不堪忍受官吏的残酷剥削，走上了反抗当朝统治者的道路。方腊性情豪爽，深得人心，能号召很多生活困苦的农民。公元1120年10月方腊率众在歙县七贤村起义。几天之内，就聚集了十万人，很快接连攻陷几十座州县，部众发展到近百万，举国震动。1121年，在宋军围困下方腊被俘，但是其余部仍在战斗。直到1122年4月，才完全被宋军镇压下去。 方腊起义是北宋时期最大规模的农民起义，这场战乱给人口带来重大损失，也危机了北宋的统治。

元末农民起义

元末吏治腐败，横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，大批蒙古贵族抢占土地，社会动荡民不聊生，而中原连年灾荒，更使得百姓破产流亡，无计为生。北方白莲教首领韩山童及其教友刘福通等便决定抓住这一时机，发动起义，义军头裹红巾，称红巾军。元朝利用仇视红巾军的汉族地主势力来镇压红巾军，与此同时，南方红巾军因内部矛盾而互相仇杀，势力大大削弱。1359年，汴梁城破，韩林儿突围出走，刘福通壮烈牺牲，韩宋政权结束。朱元璋趁元军前期疲于对付北方红巾军，之后不同军阀势力互相攻伐无暇南顾之机，逐渐发展壮大，最终统一全国。元末农民起义是十四世纪中叶爆发的一次农民阶级的反封建斗争。这次农民战争规模之大、历时之久、起义阶层的全面程度是空前的。

李自成、张献忠农民起义

明末阶级矛盾日益尖锐，天灾人祸不断发生，政治腐败，农村破败，压迫剥削日益加重，陕西又逢旱灾，人民无法生活。崇祯元年七月，王嘉胤、杨六、不沾泥等在陕西府谷等地为明末农民起义作战地图举义旗，全陕响应。此后三年，高迎祥、张献忠、李自成等先后起义，陕境共有义军百余部。闯王李自成在西安建立大顺政权后攻破北京，明朝灭亡。张献忠部亦于当年八月攻占成都，建立了大西政权。吴三桂迎清军入关后，被吴三桂联合清军击败，退出北京。1645年5月17日，李自成被杀于湖北通城。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。这次农民起义是中国古代历史上时间最长、规模最大、斗争最尖锐、对后世影响也最深远的一次农民战争。

九，太平天国农民起义

鸦片战争后， 中国开始沦为半殖民地半封建社会。民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，鸦片战争后十年间，各族人民自发的反清起义达100多次。1851年1月11日，洪秀全集2万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。后因内部叛乱，太平天国开始衰败。1864年6月，洪秀全病逝，清军攻破天京，标志着太平天国农民战争的失败。太平天国起义是反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。

导致农民起义最后都以失败告终的原因：

领导集团的忘本变质，农民领袖御人乏术，导致领导集团的分裂和内耗；没有全局观念，缺乏政治头脑，不注重政权建设；逞一时之快报复仇杀，不注重收服人心，不能延揽敌方人才为己所用，不能最大限度地团结全社会的力量为新政权服务。

中国历史上最伟大的皇帝

中国作为世界如今仅有的文明古国，上下五千年的历史中诞生了数百位帝王，其中不乏一些昏庸残暴带领国家走向灭亡的皇帝，更有一些励精图治带领国家走向富强的皇帝，下面就让我们一起来看看中国历史上最伟大的十个皇帝吧!

秦始皇

　　秦始皇嬴政作为中国历史上最伟大的皇帝之一，不仅统一了六国，建立了中央集权的统一多民族国家秦朝，而且在位期间统一货币、度量衡，还修筑了长城，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

汉高祖刘邦

　　汉高祖刘邦是西汉的开国皇帝，也是我国历史上最杰出的政治家和军事家，他在位期间励精图治，豁免徭役，安抚人民，不仅使百姓得以休养生息，而且让国家政权也得到了很大的巩固。

明太祖朱元璋

　　明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝，他出身于贫民家庭，但却有着十分远大的政治抱负和治理国家的才能，他在政治上轻徭薄赋，奖励农桑，在对外关系上不纳贡，不和亲，不割地，在他的统治下社会得到了稳定的发展。

唐太宗李世民

　　唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，也是我国历史上杰出的政治家、军事家和诗人，他在位期间励精图治，虚心纳谏，厉行节约，使唐朝出现了国泰民安的局面，史称“贞观之治”。

汉武帝刘彻

　　汉武帝刘彻是西汉的第七位皇帝，也是我国历史上最伟大的皇帝之一，在位54年，他在政治上加强了中央集权，文化上尊崇儒术，而且还建立了察举制度，且对外抗击匈奴，使得疆土得到了不断扩大。

宋太祖赵匡胤yìn

宋太祖赵匡胤是宋朝的开国皇帝，他通过陈桥兵变被拥立为帝创建宋朝，在位16年间不仅加强了中央集权，而且重视农业生产，为农民减轻徭役，使社会经济蒸蒸日上。

明成祖朱棣dì

明成祖朱棣是明朝的第三位皇帝，他在位期间在政治上加强了中央集权，改革了官制，军事上积极拓展疆土，文化上还派遣郑和下西洋，加强了中外往来，开创了永乐盛世。

隋文帝杨坚

隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝，也是我国古代有名的政治家和战略家，他在位期间不仅巩固了中央集权，而且对人民多次减税，促进了国家经济的稳定发展，而且还很好的处理了民族矛盾。

武则天武媚娘

武则天是我国历史上唯一的正统女皇帝，也是唐朝至武周时期杰出的政治家，她在位期间明察善断，重视人才的选拔，而且改革吏治，奖励农商，让百姓安居乐业，还完善了科举制度。

清圣祖爱新觉罗·玄烨

爱新觉罗·玄烨是清朝的第四位皇帝康熙，他8岁登基，14岁亲政，共在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，他不仅开创出康乾盛世的局面，而且为清朝的兴盛奠定了根基。

中国历史上的著名忠臣

在中国上下五千年的历史长河中，既出现过众多的贤明帝王，也出现过很多的忠臣良将，细数其中最著名的十大忠臣有：

比干（前1110年—前1047年）

比干，商朝帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，商纣王的叔叔。

比干自幼聪明，在20岁的时候就以太师辅助商王，先后辅佐过两位帝王，是忠君爱国的好臣子，直言进谏，被称为亘古第一忠臣，在公元1030年，商纣王因为听信了别人谗言，将其心挖了出来，后被满门抄斩。

周公旦，生卒不详，商末周初

春秋末期吴国著名的军事家、谋略家。曾两次辅佐周武王东伐纣王的周公旦，完善了宗法制度和嫡长子继承法、井田法等。周族八百年的统治因为他的缘故而得以长存。历史上对于周公旦的评价也是至高无上的，在辅佐君王期间，豪无篡位之心的他被他人恶意污蔑，任兢兢业业的为周室王朝呕心沥血，在幼王成人后，将政权归还，十分令人钦佩，他所推行的政策，也使天下大治。所制定的礼乐行政更是为我国的民族文化有了开山的意义。周公旦被后人誉为“人格的最高典范”。

伍子胥（公元前559年—公元前484年）

春秋末期的大夫伍子胥，是历史上有名的军事家，曾多次劝谏吴王夫差将勾践杀掉，但其不听，只想进军中原，主攻齐国，后伍子胥劝谏吴王不要攻齐先灭越，又被吴王拒绝了，听信了谗言的吴王认为伍子胥谋反，于是派人送了一把宝剑给伍子胥，死前伍子胥说：请将我的眼睛挖出之于东门之上，我要看着吴国灭亡。在其死后九年，吴国被越国偷袭灭亡。

屈原（约公元前339～约前278）

“楚辞”的创立者和代表作者，伟大的爱国诗人屈原，政治家。由于性格耿直，不愿趋炎附势，修订法规中不愿与其小人同流合污，后一众人受到了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的意见并让其远离屈原，在公元前305年，楚怀王投向乐然秦国，后屈原被驱逐，开始了流放生活。而楚怀王在幼子子兰等人的怂恿下，死于秦国。楚国从此沦陷，屈原也投入了汨罗江以身殉国。

晁cháo错（前200年—前154年）

西汉政治家、文学家。晁错在抵制匈奴的问题上，以移民实边的军事思想抵御匈奴的侵害攻掠。在政治问题上，向景帝进言削藩，剥夺诸侯王的政治特权，依次来巩固中央的权利，后因损害了各诸侯王的利益，被小人污蔑，景帝也因听信谗言将晁错拦腰斩断身亡。

诸葛亮（181年-234年）

诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，是杰出的政治家，为了实现复兴汉室的政治面貌，多次北伐，为了国家任劳任怨，鞠躬尽瘁，遵守礼制，约束官员，数次北伐，后积劳成疾，于234年病逝于五丈原，享年54岁。

狄仁杰（630年-700年）

狄仁杰被后人称为“中国的福尔摩斯”，他是唐武周时期的政治家，在691年被升为宰相，为人刚正不阿，十分有谋略，即使冒死也要直言进谏，劝阻皇帝的不当之处;他体恤民情，多次为民发声。最出名的当属他的判案如神，在他手下的案子无一冤案。为了治理国家立过很多汗马功劳，却多次被小人暗算陷害，但他任然不屈不挠，为了大局利益而将自己之生死置之度外。

岳飞（1103年—1142年）

宋朝著名的抗金将领、军事家、战略家、武术家。生平经历了大小130余场战争，无一败绩，大名鼎鼎的南熏门战绩，以八百名壮士击退了50万敌军，被称为战神，它是当之无愧的军事家，国之忠臣。

方孝孺（1357年-1402年）

明代著名的学者、文学家、散文家、思想家。 方孝孺从小聪明机智，才思敏捷，成年后被召京以重任，曾出任翰林学士和翰林侍讲，惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手，1402年五月，燕王进京，文武百官都见风使舵，而方孝孺不愿投降而被捕入狱，后拒绝为燕王朱棣草拟即位诏书而被杀，年仅四十六岁。还九族被灭。

曾国藩（1811年-1872年）

清朝时期著名的战略家、理学家、政治家、书法家、文学家。创立湘军，平定太平天国 、洋务运动的发起者之一 、晚清四大名臣之首 、晚清散文湘乡派创立人。曾国藩主张军政分界，各负其责。购买了洋枪、洋炮、洋船，为中国的军队武器发展有了很大的影响，是洋务运动的发起者之一。他一生的著作被后世政治家列为必读文章之一，实现了儒家修身、齐家、治国平天下，立功、立德、立言不朽之三立。

中国历史上的民族英雄

西汉名将——卫青、霍去病

卫青（？～公元前106年）汉族，河东平阳（今山西临汾市）人，乃是皇后卫子夫的弟弟，卫青出身奴隶，从建元三年（公元前138年）获救，任侍中、建章监、太中大夫，经过近十年宫廷为官的历练，元光六年（前129年）被封为车骑将军首次出征奇袭龙城，开始了十年的戎马生涯。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。他收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓和中华民族的发展做出了重大贡献，终官至大司马大将军。

霍去病（前140年－前117年）汉族，山西省临汾市人，霍去病是我国西汉时期著名的军事家，也是我国伟大的民族英雄。霍去病武艺高强，擅长骑马射箭，对兵法甚有研究，用兵灵活。由于在西汉时期我们国家的边塞地区经常被匈奴骚扰，搞得边塞民不聊生。于是霍去病和他的舅舅卫青一同去平复匈奴，他在战争中崭露头角，胆识过人立下了累累战功，因此被封了侯。

其实霍去病的出身并不好，他的母亲是一名奴隶，但是后来由于他母亲的姐姐卫子夫受到皇帝宠爱，卫青也因此被封为了将军。一下子卫家成为了皇亲贵族，也就再也没人提起过霍去病的出身了。

后来，霍去病又带兵到匈奴，将当时匈奴的头目杀掉了，可谓是居功至伟。年仅二十岁的他就被封为了大将军，独自带兵讨伐匈奴。在霍去病的一生中一共曾六次出征匈奴，斩获了敌人十多万。可以说霍去病在我国抵抗匈奴、平定边塞的历史中建立了不可替代的战功。他的功绩完全超过了他的舅舅卫青。可是不幸的事发生了，正值青春年少的霍去病却突然去世了，年仅二十四岁。

卫青是卫子夫的弟弟，霍去病是卫子夫的姨侄儿子，是卫青的外甥。

戚继光——抗倭名将

戚继光（1528年－1588年）汉族，山东蓬莱人、明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。

后又在北方抗击蒙古部族十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。

同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。

郑成功——收复台湾

郑成功（1624年－1662年）汉族， 福建泉州南安人，祖籍河南固始。其父郑芝龙，其母田川氏。

郑成功，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。

林则徐

林则徐（1785年－1850年）汉族，福建侯官县人，中国清朝后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

在中国闭关锁国的时候，欧洲资本主义国家迅速崛起。英国在18世纪中后期开始工业革命，在19世纪二三十年代就基本完成了工业革命，在当时代表了最先进的生产力水平。中国拥有庞大的人口资源，正是英国资产阶级梦寐以求的潜在市场。而中国是自给自足的自然经济，当时的中国清政府坚持奉行的闭关锁国政策正是英国向中国倾销其工业产品的“绊脚石”。因此，英国为了开拓海外市场和掠夺生产原料，英国把侵略矛头指向中国。英国先把纺织品输往印度，然后把印度的鸦片输往中国，再从中国把茶叶、生丝等输往英国，英国人在这种三角贸易中大获其利。毒贩如蝇群而来，除了英国，美国也从土耳其向中国输入鸦片，俄国从中亚向中国北方输入鸦片。

林则徐早在江苏任巡抚及在湖广任总督期间就有过禁烟，把烟贩及鸦片吸食者一扫而空。鉴于林则徐的成功，道光帝认为禁烟并非不可行，于是道光帝下定决心，召见林则徐商谈禁烟，林则徐指出鸦片的危害：

鸦片使中国白银大量外流，引起了中国的财政危机。

鸦片腐蚀中国的统治机构。许多贵族、官僚、地主吸食鸦片以后，更加腐败，加剧了统治集团的寄生性和腐朽性。他们接受贿赂，包庇鸦片走私，用加租增税等种种方法，把购买鸦片的花费转嫁到人民身上，加重了人民的负担。

鸦片削弱军队的战斗力。清军的将领和士兵也有人吸食鸦片。如在广东水师中，官兵不但吸鸦片还大量受贿。水师巡船竟和英国鸦片船约定“每箱鸦片收到5万元到10万元”，大批“缉私船”甚至变成了鸦片走私船。

鸦片危害了中国人民的身体健康，当时中国的一些城镇，烟馆林立，吸食鸦片的大烟鬼，成千上万。

最终在1838年12月31日道光帝任命林则徐为钦差大臣关防，负责全国范围内禁烟运动。

1839年，林则徐在广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收的鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。 很多外国人也前来围观，传教士、商船船长等十多人，不信林则徐有办法把所有鸦片完整销毁，于是前来实地考证，林则徐干脆给他们站到池边，让外国观察员直接详细观看销烟方法及过程，沿途讲解。待观看完全部过程、反复考察后，皆心悦诚服，向林则徐脱帽致敬。 至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19187箱和2119袋，总重量2376254斤。 这次禁烟运动大大增加了中国广大民众对鸦片危害性的认识，使很多人看清了英国向中国贩卖鸦片的本质，唤醒了中国人民的爱国意识。 经过这次事件，禁烟英雄林则徐被中国人尊为民族英雄。其清廉、刚正不阿的品质也甚为后人传颂。

虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，第一次鸦片战争爆发。战争爆发不久，林则徐被诬陷革职，发往新疆戍边。道光二十五年（1845年）重获起用。林则徐一生在14个省担任过多种官职，他的非凡之处，就是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。

岳飞

岳飞（1103年—1142年）汉族，河南省汤阴县人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

文天祥

文天祥（1236年—1283年）汉族，江西省吉安市青原区富田镇 人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

岳飞和文天祥都是宋朝名将，之前都被誉为“民族英雄”，但后来又被删除“民族英雄”之列，史学家们认为岳飞抗金，金就是现在的满族，文天祥抗元，元是蒙古族建立的元，满族和蒙古族都属于祖国五十六个民族之内，而不属于外国，而民族英雄的定义是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。所以说岳飞文天祥属于历史上的英雄人物，但不属于民族英雄。

岳飞诗句名言：

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

登高远眺凌云志，精忠报国身先死。金山遗留黄天墓，后世勿忘靖康耻。

好山好水看不够，马蹄催趁月明归。

文天祥诗句：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

中国古代外交往来事件

张骞qiān出使西域

张骞（约前164年－前114年）汉族，陕西省汉中市城固县人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者。

张骞富有开拓和冒险精神。西汉建元二年（前139年），奉汉武帝之命，由大汉帝都长安出发，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“丝绸之路”，张骞先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁眼看世界的中国人”。

班超

班超（公元32年－102年）汉族，陕西省咸阳市人。东汉时期著名军事家、外交家，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他博览群书、极赋辩才。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

永元十二年（100年），班超因年迈请求回朝。永元十四年（102年），抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，享年七十一岁。

昭君出塞

西汉汉宣帝时期，国力强盛。那时北方的匈奴经过汉武和昭宣时代的轮番打击内部开始分裂相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。元帝同意了，将宫女王昭君赐给呼韩邪。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。 昭君出塞望着满天黄沙，孤雁南飞，不觉幽思自叹，悲从中来，弹起琵琶，一曲《出塞曲》让人听了不禁潸然泪下，遂成"平沙落雁"的千古绝唱，永久流传。 她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传给匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。

昭君出塞50余年，播下了和平友好的种子，使汉匈两族边境安宁，百姓免遭战争之苦，促进了汉与匈奴的友好相处，推动了汉匈两族的经济文化和民族融合。

文成公主西嫁

文成公主：（625－680）汉族，名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（公元640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。唐太宗许嫁宗女文成公主。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一—河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。

文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。后来，松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵。文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑了布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗出五题为难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也借由大唐文化的营养得以长足发展。

玄奘西天取经

玄奘 （602年~664年） 汉族，河南偃师缑氏镇人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也各不相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即混入灾民中，从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达印度，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习梵语佛经。

于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。

玄奘于公元 645 年，开始翻译他从印度带回的657部梵文佛教经典，到他临死的前一个月为止，前后近二十年，翻译工作从未中断，玄奘的大量佛教译著成为佛教在我国传播的重要典籍。

玄奘对中外文化交流的另一个重要贡献是《大唐西域记》，这部书由玄奘口述，他的弟子撰写，共十二卷。它详实地记录了玄奘到过的多个国家的地理环境、物产气候、道路交通、风土习惯、衣食住行等方面的情况， 成为研究印度和中亚、 南亚各国历史地理极为珍贵的资料。

鉴真东渡日本

鉴真（688-763），唐代高僧， 扬州人，十四岁出家为僧，鉴真是他的法号。他早年在长安、洛阳等地游历，后定居扬州大明寺。鉴真对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。

天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但唐朝政府没有批准鉴真和尚的东渡申请。不过，这似乎并没有阻挡他想要前往日本的想法，于是疯狂的“偷渡”就开始了。

742年，鉴真和尚第一次准备东渡时，被高丽的僧人如海向朝廷告密，因物资被没收而放弃。743年底，鉴真第二次准备东渡，不仅准备了大量的干粮、佛经、佛像等，还做好了保密措施，结果刚刚出海就遭遇强风返航。744年初，他的船只在舟山海域触礁受损，只得返航休整，再次遭到了官府的扣留。744年底，鉴真组织了30多人的队伍秘密从福州出发，遭到了虔诚佛教徒的举报，再次被官府扣留并遣返。748年，鉴真第五次出海又遇到了强风，在海上漂泊了半个多月，侥幸漂到了海南岛才幸免于难，不过却双目失明了。

到了753年，已经66岁的瞎眼鉴真和尚在日本遣唐使阿倍仲麻吕的劝说下，开启了自己的第六次“偷渡之旅”。终于，他踏上了日本国的土地。

鉴真如此疯狂的“六次偷渡”，真实原因实在难以揣测，但如果单单是为了“弘扬佛法”的话，实在不值得如此这般。无论如何，鉴真成功东渡后最高兴的当属日本人，因为他带来的不仅仅是佛经，而是整个中华文明的精髓。以至于，日本借此开始快速由奴隶社会向封建社会转变，实现了跨越式发展。

当然相对于中国，鉴真的知名度在日本更高，他在日本的地位显然要高于在中国的地位。

鉴真最后是死在了日本的，鉴真死后埋葬在唐招提寺后面东北部的松林中。公元763年5月6日鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝，时年76岁。

郑和七下西洋

郑和（1371年~1433年），明朝太监，云南昆明人，原姓马名和，小名三保，后朱棣赐“郑”姓，故郑和。中国明朝航海家、外交家。1405至1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。

洪武十三年（1381年）冬，明军对云南发动了战争，年仅十岁的郑和被捕入狱，为了活命他遭受了灭绝人性的宫刑。

在14岁时，他被宫里指派到了当时还是燕王的朱棣府中。从此郑和开始接触到了他人生中的主子、未来的皇帝——明成祖朱棣。

1399年，燕王朱棣开始与他的侄子明朝第二位皇帝朱允炆争夺帝位，于是朱棣发动了靖难之变。这一年郑和28岁，在这次战争中郑和凭借着自己有勇有谋的军事才能，为战争的胜利作出了贡献，并得到了朱棣的赏识。

最后靖难的这场战役以燕王朱棣的胜利结束，三年后，燕王朱棣攻破南京，成功当上了皇帝，成为了明朝的第三位皇帝。

朱棣即位后，为了突显明朝强盛的实力，朱棣决定派人出国建交，加强大明王朝与其他国家的外交，朱棣再三考虑后他选择派郑和去完成这项任务 。 于是，郑和组建船队，浩浩荡荡共七次下西洋，这里只晒出郑和第七次下西洋时的人员组成明细，郑和下西洋船队之浩大、人员之众多、耗费之惊人、所到之处场面之壮观可见一斑。

第七次下西洋计官校、旗军、勇士、力士、通士、民稍、买办、 书手、通共计二万七千六百七十员名：官八百六十八员、军二万六千八百二名。正使太监七员、少监十员、监丞五员。内官内使五十三员、户部郎中一员、都指挥二员。指挥九十三员、千户一百四十员、百户四百三员。教谕一员、阴阳官一员、舍人二名、余丁一名。医官、医士一百八十名。

郑和从30多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时，已经60岁了，为了中外文化交往和航海事业，他毅然率领船队第七次下西洋，这次他再没有回来，病逝在印度的古里，享年62岁，他永远地长眠于他开辟的和平道路上。

郑和下西洋按现在的划分就是去过如下国家：越南、菲律宾、马来西亚、泰国、柬埔寨、印度尼西亚、文莱、印度、孟加拉、伊朗、也门、北也门、阿曼、沙特阿拉伯、索马里、莫桑比克和肯尼亚等17个国家。

郑和七下西洋，推行和平外交，稳定东南亚国际秩序。

震慑倭寇，牵制蒙元势力，维护国家安全。

发展海外贸易，传播中华文明。开拓海洋事业，铺平亚非航路。

郑和下西洋综合应用了天文导航、罗盘导航、陆标导航、测量水深和底质等多种导航手段，折射出中国先进航海科技光辉，表现了中国古代人民的伟大智慧，从而创造了郑和下西洋的伟大航程。

郑和下西洋所代表的是一种文化精神：一种中国人不畏艰险，征服自然的价值趋向，一种打开国门走向世界进行文化交流的决心。

这是中国古代历史上最后一件世界性的盛举，郑和之后，再无郑和。

由于郑和下西洋的政治目的大于经济目的，没有发动民间的商业贸易，巨额的开支都依赖明朝强大的国力来支撑，没有对中国带来什么经济实惠，于是，明朝全盛时期过后，再也没有雄厚的经济实力来支持这项庞大的工程了，下西洋随之停止。

利玛窦（MatteoRicci，1552年—1610年）意大利人。天主教耶稣会传教士、学者。1582年（明万历十年）被派往中国传教，直至1610年在北京逝世，在华传教28年，是天主教在中国传教的最早传教士之一。

利玛窦来华后，先后在澳门、肇庆、韶州、南昌、南京、北京等地传教。利玛窦对中国传统的习俗保持宽容的态度。他容许中国教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔，认为只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分，本质上并没有违反天主教教义。他还主张以“天主”称呼天主教的“神”，并指“上帝”概念早已存在中国上古文献中，中国传统的“天”和“上帝”本质上与天主教所说的“唯一真神”没有分别。利玛窦本人更穿着中国士人服饰。

利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。

利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为“利玛窦规矩”。

为了减少传教阻力，使教义更加易于为中国人特别是上层人士接受，利玛窦把基督教演绎成一种类似于并能兼容儒教的伦理体系——删去了耶稣被钉死在十字架上、耶稣的童贞女之子身份、特别是“人人平等”等内容。利玛窦还尽量避免谈论基督教的神学。

在利玛窦的影响下，到1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来对他的传教事业帮助最大的，当属“圣教三柱石”——徐光启、李之藻和杨廷筠。

利玛窦的宗教著作、译著主要有《天主实义》、《天主教要》、《二十五言》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》、《教理问答书》等。

利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。

利玛窦与徐光启等人合译的欧几里德《几何原本》（前六卷），极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。几何学方面，还与徐光启、李之藻等共同翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等。

利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一张世界地图，先后被十二次刻印。

教宗若望·保罗二世在《利玛窦到北京四百周年国际学术研讨会致词》中对利玛窦的评价可以代表天主教会的观点：“利玛窦神父最大的贡献是在‘文化交融’的领域上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得以认识耶稣基督，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生。由于利玛窦神父如此地道的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的，因为他在自己身上把司铎与学者，天主教徒与东方学家，意大利人和中国人的身份，令人惊叹地融合在一起。”

夏、商、周时期重要历史人物

后羿

后羿为东夷部落首领，后羿见夏王室发生内乱，统治力量大为削弱之机，直接攻入夏都，篡夺夏国王位 ，共在位8年， 是夏朝第六任君主，史称“后羿代夏”。后羿被家臣寒浞所杀，寒浞篡夺了王位，最后夏王太康之孙少康夺回了王位，使夏王朝又回归到禹血统的统治。由太康失国到少康中兴，前后大约经历了四十年左右，这一曲折而复杂的斗争事实说明，当国家开始建立的时候，就已存在着激烈的阶级斗争和统治集团内部的斗争。“后”是夏朝最尊贵的称号，所以“羿”被称为“后羿”。“后羿”最先被称为“司羿”，（“司”是子承父业的意思），司羿以前是名“世袭的射师”。

伊尹

伊尹(公元前1649年～公元前1550年)商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。

商汤在位十二年后去世，之后几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握在丞相伊尹的手里，伊尹先后辅佐五代君王，为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力，伊尹因此获得了“大仁大义”的美名。

伊尹还是历史上第一个以负鼎俎zǔ调五味而佐天子治理国家的杰出庖páo人。他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。他“教民五味调和，创中华割烹之术，开后世饮食之河”，在中国烹饪文化史上占有重要地位，被中国烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”和“厨圣”。

伊尹是商代第一大巫师。

伊尹在中医中药方面的贡献也是巨大的，伊尹还是中药汤剂的创始人。

姜太公（姜子牙）

我国商周之杰出的政治家、军事家、是西周文王、武王、成王三代主要的政治、军事宰辅，史称“佐天子为圣臣，治邦国为圣君”。姜太公可谓大器晚成，七十岁之后才遇见周文王，姜太公是周文王倾商、武王克殷的首席主谋、最高军事统帅与西周的开国元勋。他的政治思想和军事谋略，对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。

春秋战国时期著名人物

孔子

孔子（公元前551年-公元前479年）汉族，山东省曲阜市人，祖籍河南省夏邑县，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

老子

老子姓李名耳，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。

鬼谷子

鬼谷子， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，相传其额前长有四颗肉痣，成鬼面之象。

墨子

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，曾担任宋国大夫，中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

屈原

屈原（约公元前340—公元前278年） 享年62岁，湖北秭归人，出⾝于楚国贵族。战国时期楚国诗人、政治家。 屈原⾃幼勤奋好学，胸怀⼤志。 早年受楚怀王信任，为官期间兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，却屡遭排挤，怀王死后⼜因顷襄王听信谗⾔⽽被流放， 万念俱灰的屈原最终投汨罗江⽽死。爱国的屈原只因“生不逢其时，任不遇其主”而冤魂归汨罗。屈原是我国已知最早的著名诗⼈，是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人 ，他创⽴了“楚辞”这种⽂体，以屈原为代表的楚辞还影响了汉赋的形成。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原代表作品有《离骚》《九歌》《问天》等。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是《离骚》里的诗句，意思是前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

庄子国

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家。

齐桓公

齐桓公，姓姜名小白，临淄人。齐国第十六位国君，春秋五霸之首。

勾践

勾践，浙江省绍兴市人，春秋时期越国君主，春秋五霸之一。

商鞅

商鞅，战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，卫国国君后代。

扁鹊

扁鹊，春秋战国时期名医。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，被誉为“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。著有《难经》《扁鹊外经》《扁鹊内经》等书籍。

汉朝文化科技名人

司马迁

司马迁（公元前145年-公元前90年）一说陕西韩城南人，一说山西河津人 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑（割掉生殖器），后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁秉笔直书，还原了历史的本来面貌，体现了高度的实录精神。历朝历代的史官都由于一些原因只敢记录皇帝的一些功绩，对于错误、失误不予记录，这就使得历史失去了很多的真实性，而司马迁公正的记录使得历史更真实地出现在了世人面前。

他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史传文学的先河，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，当之无愧的 被公认为是中国史书的典范。

张仲景

张仲景（约公元150年—约公元215年）河南省邓州市穰东镇张寨村人。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

班固

班固（32年～92年）陕西省宝鸡市人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。

班固一生著述颇丰。作为史学家，修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；

作为经学理论家，所编《白虎通义》集当时经学之大成，将谶纬神学理论化、法典化。

司马相如

司马相如（约前179年～前118年）蜀郡成都人，中国汉赋四大家，被誉为赋圣、辞宗，大赋《子虚赋》名扬四海，为求爱卓文君所赋《凤求凰》流芳百世。

张衡

张衡（78年—139年）河南省南阳市石桥镇人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子。

举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病，入朝担任尚书。永和四年（139年），逝世，享年六十二岁。北宋时，获封西鄂县伯。

张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。

《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。

蔡伦

蔡伦（61年—121年）湖南郴州人（也有说是湖南耒阳人）d出身于东汉初年大凑山下从事冶铸的一个铁匠世家，他的祖上是打铁的。 后入宫为宦官。从史料分析，蔡伦是中国华南地区甚至江南地区第一位走进朝廷，进入皇宫为官的人。蔡伦（公元88年），因有功升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令（负责制造业）。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，改进了造纸术，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。

中国东汉的蔡伦是纸的发明者。由于他发明了纸，从而引起中国以及世界在传播的媒介技术方面，发生历史上第一次革命性的重大变革。蔡伦以其发明，成为改变世界面貌，特别是改变世界文化面貌的中国第一位伟大发明家。

三国“三曹”

魏武帝曹操（155年—220年）安徽省亳州市人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

魏文帝曹丕（187年—226年）曹操之子，三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。

曹丕在位期间，社会秩序稳定。魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。同时，采取战略防守，恢复生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。曹丕还是三国时代杰出的诗人。

曹植（192年—232年）曹操之子，曹丕的弟弟，曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植十多岁的时候，就能诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路敏捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者。他继承先秦《诗》《骚》的优秀传统，又从两汉诗赋民歌中吸取营养，兼收并蓄，从而丰富了诗赋的内容与形式，这就为六朝隋唐文学开辟了前进的道路，其影响是深远的。曹植在诗、赋、散文、书法、绘画等方面都有很高造诣，被后人誉为三“仙才”之一，即曹植、李白，苏轼。

曹植既因为有才而受宠，朝廷部分大臣便都来辅佐他。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制。而曹丕一面运用计谋，一面规范自己的言行举止，得到了许多支持， 也得到曹操的赏识。曹操便立曹丕为继承人。

曹操、曹丕、曹植三人合称“三曹”，他们父子兄弟间在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛有着巨大的影响，是建安文学的代表。

“三曹”之文学成就，凝结了一个时代的精华，也标志着传统文学走上了一个新的高度，堪称中国文学史上不可磨灭的一座里程碑。所以后世评价“三曹”和“建安七子”是汉末三国时期文学成就上的代表。

南北朝文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

译文：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。 ——曹植《洛神赋》

译文：远远望去，明亮得像初升的太阳，霞光万道；从近处细看，鲜丽得像渌波中的荷花，亭亭玉立。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 ——曹操《短歌行》

译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》译文：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

不以隐约而弗为，不以康乐而加思。

——曹丕《典论·论文》 译文：不要因为处境恶劣而无所作为；也不要因为处境优越，就胡思乱想而改变自己的志向。

中国古代杰出政治女性

女皇武则天

武则天（624年－705年）享年82岁，中国历史上唯一一位正统的女皇帝。唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天还是一位女诗人。

中国在武则天主政期间，政策稳当，兵略妥善，文化复兴，百姓富裕，故有贞观遗风的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元盛世打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。但是，武则天在主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴，来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃，也公开和多名男性欢好，不以为耻。所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险，残忍，善弄权术，和中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱

吕雉

吕雉zhì汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）第一人。

她为人有谋略而性残忍，在刘邦剪除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。

她虽为女流，却不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。

吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础

戚夫人成为“人彘 zhì ”，就是吕雉而为之，可见吕雉狠毒不一般。

人彘，是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑yīn 药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，受刑者最后将极其痛苦地死去。

窦漪房

惠帝时期，窦漪房被选入宫伺候吕后，称为窦姬。 后被赐予代王刘恒，随行代国，甘苦与共。汉文帝刘恒即位后，册立为皇后，育有一女二男，汉景帝即位后，尊为皇太后。汉武帝即位后，尊其为太皇太后。

窦漪房是西汉时期的一代美人，由民女到宫女到皇后、太后、直至太皇太后，最后成为辅佐文帝景帝武帝（刘恒、刘启、刘彻）三位帝王、治理大汉江山的杰出女性。

窦太后是西汉最后一位拥护“黄老道家思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权继续执行刘邦时期定下的“以民生息”、“无为而治”的治国方略。把汉王朝推上了强盛的高峰。她的时代上承汉高祖伟业，下启汉武帝雄风。

她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，审时度势。从一个宫女之身，最终一步步走向大汉的顶端，窦漪房的人生是励志的。可这种励志不是他人能够模仿的，这是专属于窦漪房的励志，别人在她的人生里，只能读出好运和睿智，而好运不可借鉴，唯有睿智和隐忍可以欣赏。

卫子夫

她出身卑微，原来只是一名歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、姨侄儿霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。

卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不独霸天下，而是处处小心谨慎，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫众人的尊敬。

皇太极妃 ——孝庄皇太后

皇太极妃子——博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。清朝历史上举足轻重、颇受关注的人物。出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。在明末东北各族各部的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，时年十三岁。在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物。

孝庄是公认的明清之交女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结。孝庄培育辅佐顺治、康熙两代君主， 对扭转当时中国的分裂局面、使中国归于统一起到重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。

古代四大才女

卓文君 ——西汉才女,司马相如之妻

卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事成为世俗之上的爱情佳话。卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。

蔡琰——即蔡文姬

蔡文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

上官婉儿

上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃，四大才女之一。

因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。

李清照

李清照（1084年3月13日－1155年），宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

古代四大美女

沉鱼——西施

春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。

落雁——王昭君

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

闭月——貂蝉

貂蝉，东汉末年汉献帝的大臣司徒王允的养女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。

貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

羞花——杨玉环

杨玉环，出生于宦门世家，祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李琩对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。之后唐玄宗立杨玉环为贵妃，后来的故事天下人都知道的。唐朝开元年间，杨玉环被选入宫。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起垂下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

中国古代的五大盛世王朝

中国古代五大盛世分别是：西汉初期的文景之治、唐朝初期的贞观之治、盛唐时期的开元盛世、明朝时期的永宣盛世、清朝的康乾盛世。

文景之治

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的盛世。

汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。

文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。

文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。

二，贞观之治

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。

唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

三，开元盛世

开元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础。

唐玄宗先从经济方面改革。为了增强国力，加大财政收入，制订新的经济措施打击豪门士族，解放劳动力；改革实施封制度，以增加政府财政收人，减轻人民负担；打击佛教势力，淘汰僧尼；大力发展农业。

唐玄宗还对兵制进行改革，还采取了其他很多的整军措施，在边境地区大力发展屯田，提高军队战斗力，扩张疆域。

由于唐玄宗采取了一系列积极的措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得大唐天下大治，经济迅速发展。此间的唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人，国家财政收入稳定。

商业十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。

四，永宣盛世

永宣盛世指明朝前期的永乐盛世和仁宣盛世，合称永宣盛世。

明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年（1403—1435年）的繁盛局面，明王朝的统治进入鼎盛时期。

明永乐年间北京、南京、苏州、扬州、广州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商业、手工业逐步进入发达、兴旺、繁荣期。其后的明仁宗和明宣宗致力于政局的稳定和经济的发展，大明国力达到顶峰。

明永乐、洪熙、宣德年间，西北控制到大漠骥；废掉西南云、贵、川土司制，归属中央垂直管理；东北至兴安岭、黑龙江岸，广设卫所；东南临海戌边；周边安南、逻、朝鲜等均系属国，年年来贡，岁岁来朝。

五，康乾盛世

康乾盛世，又称康雍乾盛世，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时也是中国封建社会的回光返照。

该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。乾隆后期各种起义相继爆发，标志着清朝开始走向衰落，清朝遂陷入萧条冷落的嘉道中衰之世。

都江堰水利工程

都江堰水利工程位于四川 成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。

公元前256年秦昭襄王在位期间，蜀郡郡守李冰率领蜀地各族人民建造了都江堰这项千古不朽的水利工程。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，都江堰水利工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和"深淘滩、低作堰"，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰以其“历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会经济效益大”的特点享誉中外、名播遐方，在政治上、经济上、文化上，都有着极其重要的地位和作用。都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范

都江堰和长城这两个巨大的工程给人类带来的意义不同:不可否认长城比都江堰消耗了更大量的人力物力，但是长城只是当时用来抵御外来侵略者而建造，几千年过去了,长城的作用只剩下游览参观，成为了一个实实在在的旅游景点。而都江堰水利工程却无声无息几千年滋润着成都平原，造福百姓!使成都平原成为中国的大粮仓。如果没有都江堰水利工程,成都定会是一个泽国。

长城的社会功用早已废止,而都江堰至今还在为广大的四川人民输送汩汩清流,有了它,旱涝无常的四川平原成了天府之国。所以说，从现实意义来对比，都江堰水利工程比长城防御工程更伟大。

可以说都江堰是世界水利工程史上的奇迹!

万里长城

万里长城是我国古代劳动人民用智慧、汗水、血泪和生命创造出的奇迹。长城是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，从公元前八世纪开始修建，刚开始的长城是各诸侯国修建的一段一段的。后来，秦始皇统一六国后，开始全面修建长城。破损的城墙得以修补，一段一段的城墙被连接起来。那时的长城有13000多公里，始称“万里长城”。

而后的朝代不断对长城进行修缮，如今的长城总长21196.18公里，它由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等部分构成，长城东起山海关，西至嘉峪关。远远望去，长城就像一条神龙，栖息在它世代守护的地方。现在我们看到的长城多半都是明朝时所修建。

有这样一个故事在民间流传了几千年：相传秦始皇四处抓人修建长城，一位年轻帅气的男子范喜良为了逃命，一不小心躲进了孟姜女家的院子里。两人一见钟情，很快成婚了，成婚当日，范喜良被秦兵捉住，押去修长城。后来，孟姜女担心丈夫出事，所以动身去找范喜良。赶到长城，却不见范喜良的身影，后来一打听，丈夫早就因为过于劳累而死，尸体被埋在长城脚下。孟姜女伤心极了，她哭得撕心裂肺，天地都被她感动了，一阵雷响，一段长城被孟姜女哭倒了，孟姜女也见到了自己日夜思念的丈夫。

当我们对着长城赞美着始皇帝的伟大时，也必然会诉说修建万里长城所付出的代价，它绝不仅仅是“十分沉重”，修建万里长城所付出的代价，就是一个王朝的覆灭——秦朝的覆灭，这就是代价，否则，秦始皇有可能会更伟大，秦朝的统治有可能会长久一些。

敦煌莫高窟壁画

敦煌莫高窟壁画，位于中国甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间，为敦煌石窟艺术的重要组成部分之一，由乐尊和尚创建于前秦建元二年（公元366年），历经一千六百多年绘制形成现今规模。

敦煌莫高窟壁画描绘了古代各民族，各阶级生产劳动场面，社会生活场景，建筑造型以及音乐舞蹈的画面。

敦煌莫高窟壁画是十六国至明清等十多个朝代及东西方文化交流的稀有文化宝藏；其规模之宏大，内容之丰富，历史之悠久，位列中国全国石窟之冠，也是世界上现存规模最大，保存最完好的石窟。

据传，公元366年，乐尊和尚云游至鸣沙山，见该山金光万道、状似千佛，胸中激荡，便在崖壁上凿下第一个石窟；此后，丝绸之路的商人为了祈求美好的前程，也纷纷至此许愿，开凿石窟，并请画匠作画，其后一千多年的时间，最终形成莫高窟现今规模。

敦煌莫高窟是全世界最长的文化长廊，它规模最大内容最丰富多彩, 是人类世界最伟大的艺术，为我国人民和世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。敦煌莫高窟的壁画艺术是敦煌艺术中最重要的一部分，它和宗教紧密结合阐述了人和神的关系,生动形象的描绘了神的思想行为、活动, 表达了人的精神寄托。敦煌莫高窟壁画艺术代表着我国的民族特点，代表着我国宗教艺术的发展。

敦煌壁画对佛教的包容是世界少有的，无论是对佛教历史发展的描绘还是对佛教思想的阐释，从侧面深刻地反映着不同历史时期的艺术风格及其传承和演变的过程。敦煌莫高窟是一部形象的百科全书，它以数量浩繁技艺卓越的壁画艺术向人们展示了千余年间的社会历史图景，给人以美的享受，让人为之震撼,它历经沧桑,几度盛衰，作为后代，不仅要更加珍惜历史留下来的瑰宝，而且还要学会去尽力保护它。

敦煌莫高窟的壁画艺术是世界上伟大的文化遗产，对世界文化产生了非常大的影响，它在现代社会中，让人们了解传统的民族文化，继承传统民族文化，弘扬传统的民族艺术起着举足轻重的作用。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字——甲骨文

甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”

即象形、指事、会意、形声、转注、假借 原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。

2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。

儒家，道家，法家和墨家的基本主张各是什么？

儒家：认为人性本恶，只有通过学习才能变善良，主张“忠孝义”，仁、义、礼、智、信，克己复礼，勤学而好问。

道家：主张“无为”“道法自然”，追求自由，生命的自身乐趣胜于所有的名利，以做官为最下作的行为。

墨家：主张人与人之间平等相爱，反对侵略战争，推崇节约，反对铺张浪费。

法家：主张富国强兵、以法治国、赏罚分明，严格等级制度，设军功制。法家的法治精神和法治思想共同构成法家文化的精髓，为中华法系的形成和发展做出了杰出的贡献

汉赋

汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文体，为汉朝儒客文人热衷的文体，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。赋是汉代最流行的文体。在两汉的400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。

下面这首《凤求凰》就是汉赋，是由司马相如所作。

竹林七贤

魏晋南北朝时期是个大动荡的时期。百姓流离失所，官场被世家大族掌握，政治黑暗，奢侈之风盛行。许多有识之士想要改变社会现状，但看透了官场之黑暗，所以他们隐居山林，每天琴瑟和鸣，与大自然为伴。竹林七贤就是这样一群人，他们是：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 他们生活的时代基本是曹魏政权开始受到司马家族威胁，并面临改朝换代的时期。 他们在竹林中饮酒赋诗、不问朝政而自得其乐。 他们被后人誉为“竹林七贤”。

他们轻视礼法、洒脱不羁，集中体现了真名士自风流的个性特征。他们枕青石，卧松岗，或酣醉，或抚琴，飘飘欲仙，放浪形骸，举止惊世骇俗。他们不光能歌善舞，还能弹琴赋诗、文墨齐上。他们从未刻意迎合过谁的喜好，只是潇洒做自己，纯靠气度、才华、学识、性情圈粉，在当时形成一股清新脱俗之风。后人称这种行为为“魏晋风度”。

“竹林七贤”他们不是绝顶的文学家，在文学上，他们都比不了后来的陶渊明，他们是哲学家，他们研究“玄学”，一种将老庄哲学、佛家与儒家思想杂糅到一起的学问，这是非常了不起的贡献。后世的人，很多人只懂文学，可大多不懂哲学，哲学才是百科之王，这是后世文人佩服他们的地方，他们也算是开宗立派了，或者说，充当了哲学发展史上的重要一环。

“竹林七贤”在文化上为我们今天创造了一种独特的美学——生活情趣、充满文人意蕴的生活情趣。

竹林七贤的内在智慧，高超精神，脱俗言行和飘逸风度，也构成了魏晋风度的血骨。

竹林七贤的作品

嵇康：善古琴，作品有《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》《养生论》《与山巨源绝交书》《赠秀才入军诗》。

阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”，精通音律，然而在文学方面没有留下作品

刘伶：好饮酒，传世作品《酒德颂》

向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》

阮籍：传世作品《大人先生传》，风格与刘伶《酒德颂》相似，诗存《咏怀诗》八十二首，著有《达庄论》《为郑冲劝晋王笺》等。

我想如今很多从事艺术或美术的人，他们那些不入主流的怪气打扮，可能是“魏晋风度”传承的结果吧。

唐朝时期最著名的诗人

大唐帝国289年，涌现出了大批非常优秀的著名诗人，他们用诗歌记录着大唐的喜怒哀乐，记录着那个时代的悲欢离合。唐代诗人几乎涵盖了诗歌创作的各个领域，唐诗的成就空前绝后，标志着中国古典诗歌创作的高峰。唐代诗人给我们留学下了不计其数的诗词作品。在此，我将最杰出的唐代诗人的概况呈现给正在翻阅此相册的您。

李白

李白（701年—762年）享年61岁，李白出生于四川绵州昌隆县青莲乡。祖籍为今甘肃天水秦安县。李白“来历不明”的身世一直是个迷，经现今学者们的研究考证，亦认为李白应为唐朝凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子李建成玄孙。看来李白的血液里，流淌着皇族的不羁与豪爽。李白好饮酒善交友。

主要作品：《静夜思》、《蜀道难》 、《明堂赋》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》、《将进酒》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》等；

作品数量：存世作品约1000首诗词；

历史赞誉：唐代伟大的浪漫主义诗人、“诗仙”。

主要擅长：诗歌、词赋、剑术、书法；

主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难以企及的高度。

杜甫

杜甫（712年—770年）享年58岁，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

主要作品：《望岳》、《登高》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、

作品数量：存世作品约1500首诗歌；

历史赞誉：唐代伟大的现实主义诗人、“诗圣”。

主要擅长：诗歌、词赋、剑术、书法；

主要成就：唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。

王维

王维（693年—761年）享年68岁，山西永济人，祖籍山西祁县。于唐玄宗开元年间中进士第，在朝中曾任多类官职。安禄山攻陷长安时，曾被迫受伪职。

主要作品：《王右丞集》、《画学秘诀》等；

作品数量：存世诗作约400首；

历史赞誉：“诗佛”、中国山水画的“南宗鼻祖”；

主要擅长：诗、书、音、画；

主要成就：盛唐山水诗派代表，开创水墨山水画派；创造出一种“诗中有画，画中有诗”，“诗中有禅”的意境；

历史污点：被迫受安禄山伪职。

白居易

白居易（772年－846年）享年74岁，祖籍山西太原，出生于河南郑州新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭，官至太子少傅、刑部尚书等。

主要作品：《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等；

作品数量：存世诗文约2741篇；

历史赞誉：唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，“诗魔”、“诗王”；

主要擅长：诗歌；

主要成就：新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇。

李商隐

李商隐（约813年～约858年）享年45岁，河南省沁阳市人。公元837年考中进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。

主要作品：《锦瑟》、《无题》、《夜雨寄北》、《李义山诗集》等；

作品数量：存世作品约600首；

历史赞誉：晚唐著名诗人，唐朝为数不多的刻意追求诗美的诗人，与杜牧合称“小李杜”；

主要擅长：诗、文均有盛名；

主要成就：是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑，爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四

杜牧

杜牧（803年—852年）享年49岁，陕西省西安市人，性刚直，不拘小节，不屑逢迎。任职朝廷，也迁官外放。

主要作品：《泊秦淮》、《江南春》、《赤壁》、《题乌江亭》、《阿房宫赋》、《遣怀》、《樊川文集》等；

作品数量：存世作品约524首；

历史赞誉：与李商隐齐名，合称“小李杜”；

主要擅长：诗、赋、古文；

主要成就：唐代文学家，创造晚唐诗歌高峰。

孟浩然

孟浩然（689年—740年）享年51岁，出生于襄阳城中一个书香之家。孟浩然一生官运不佳，公元737年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。

主要作品：《孟浩然集》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等；

作品数量：存世作品260多首；

历史赞誉：“诗星”、“诗隐”、唐代著名的山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”；

主要擅长：诗歌

主要成就：盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者

王昌龄

王昌龄 （698年—757年）享年59岁，生于山西太原 ，唐朝时期大臣。

主要作品：《出塞》、《从军行七首》、《芙蓉楼送辛渐》、《长信宫词》、《闺怨》；

作品数量：存世作品181首；

历史赞誉：“诗家夫子”、“七绝圣手”；

主要擅长：诗歌；

主要成就：为边塞诗的创始和先驱，被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人

刘禹锡

刘禹锡（772年~842年）享年70岁，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳。唐朝时期大臣。刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，在朝廷任多官职，贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。

主要作品：《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》、《刘梦得文集》、《刘宾客文集》；

作品数量：存世存诗800余首；

历史赞誉：“诗豪”；

主要擅长：诗歌、词赋、论说文；哲学；

主要成就：永贞革新、诗歌创作

岑参

岑参 cén shēn （718年－769年）享年51岁，湖北江陵县人，岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书、九岁作诗。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年期满后获曾两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。

主要作品：《白雪歌送武判官归京》、《岑嘉州诗集》等；

作品数量：存世作品，具体未知；

历史赞誉：与高适、王昌龄、王之涣 并称“边塞四诗人”。

主要擅长：诗歌，工诗，长于七言歌行，边塞诗尤多佳作；

主要成就：在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出

王勃

王勃（649年—676年）27岁时因溺水而亡，山西河津人。乾封元年（666年），通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。

主要作品：《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》、《乾元殿颂》、《王子安集》等；

作品数量：存世作品诗80多首，文90多篇等；

历史赞誉：“诗杰”，初唐四杰之首；

主要擅长：诗、赋、序、表、碑、颂；

主要成就：《王子安集》16卷、《汉书指瑕》10卷、《周易发挥》5卷，《次论语》10卷，《舟中纂序》5卷、《千岁历》、《平台钞略》（一作《平台秘略》）10篇、《合论》10篇、《滕王阁序》等。

李贺

李贺（790年—816年）26岁英年早逝，河南省宜阳县人。李贺因仕途不顺，其作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。

主要作品：《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《昌谷集》等；

作品数量：存世作品220首；

历史赞誉：“诗鬼”，与李白、李商隐称为“唐代三李”，李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说；与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名；

主要擅长：诗歌

主要成就：开创“长吉体”诗歌

宋词

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌，为宋代儒客文人智慧精华，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。

宋词始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。

宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人），柳永、李清照（婉约派代表词人）。

《全宋词》共收录流传到现如今的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

唐宋八大家简介

唐宋时期八大散文作家的合称唐宋八大家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙 （父子三人合称三苏）、王安石、曾巩。曾巩曾拜欧阳修为师。

韩愈（公元768年-公元824年），是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎， （吏部侍郎现在相当于人事部副部长，吏部尚书相当于现在的部长。吏部是古代主管官员的官署）。 他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈pián为散，扩大文言文的表达功能。

韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元（公元773年-公元819年），汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。柳宗元生于长安，贞元九年（公元793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。

欧阳修（公元1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。祖籍吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)，出生于绵州（今四川省绵阳市）。

欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

曾巩（1019年-1083年），世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川（今江西省抚州市西），曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。

王安石（1021年-1086年），北宋临川人（今江西省抚州市东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，他出生在一个小官吏家庭，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。王安石少时好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）进士，治平四年（1067年）宋神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。（翰林院相当于现在的教育部+社科院，也相当于中央书记处或者中央秘书处。 翰林学士作为翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，实权已相当于丞相。 ）

由于深得宋神宗赏识，熙宁三年（1070年），王安石升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复出再任宰相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府（今南京）。

“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。

苏轼（1037年-1101年），又名苏东坡，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年来被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。被称为“中国古代第一全才”。

苏轼嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士。

苏洵（1009年-1066年）享年五十八岁。年二十七岁开始发愤读书。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐年间，与苏轼、苏辙二子同至京师。

苏辙（公元1039年－1112年）。北宋时期官员、文学家。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采稍逊。苏辙亦善书法，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。

宋神宗时期，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。宋哲宗时，召为秘书省校书郎。

唐宋八大家主要作品

韩愈：尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

柳宗元：寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论着有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴?潭记》《钴?潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

欧阳修：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》　苏洵：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏轼：《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》、《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。

苏洵：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏辙：《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩：《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石：《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》

中国十大传世名画

中国十大传世名画是中国美术史的丰碑、是流动的历史、无声的乐章。承载着古老东方民族独特的艺术特质，用色彩记录中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。《中国十大传世名画》至清乾嘉时期，陆续收入内府，遂与世隔绝。随后历经战火纷繁，流散四海，如今皆为各大博物馆镇馆之宝。

一、《洛神赋图》——东晋 顾恺之

原《洛神赋图》真迹已遗失，现存为宋摹本，是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，曲折细致又层次分明地描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。全画空间感强烈，用笔细劲古朴，是中国古典绘画中的瑰宝之一。

二、《清明上河图》——北宋 张择端

《清明上河图》画卷是北京故宫博物院馆藏珍品，为北宋风俗画。这幅画描绘的是汴京（今开封）清明时节的繁荣景象，也是北宋城市经济情况的写照，有极高的史料价值，是传世名画，一级国宝。

三、《富春山居图》——元代 黄公望

《富春山居图》是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，把浩瀚连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界，现藏于浙江博物馆。

四、《汉宫春晓图》——明代 仇英

《汉宫春晓图》是中国重彩仕女第一长卷，是中国人物画的传统题材，主要描绘宫中嫔妃生活。此画勾勒秀劲而设色妍雅，借皇家园林殿宇之盛，以及其华丽的笔墨表现嫔妃生活，在中国重彩仕女画中独树一帜，独领风骚。现藏于台北故宫博物院。

五、《百骏图》——清代 郎世宁

《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家郎世宁所作，此画融中西技法于一体，描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面，形成精细逼真的效果。现藏于台北故宫博物院

六、《步辇图》——唐代 阎立本

《步辇niǎn图》描绘了唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗，重点突出，节奏鲜明。现藏于北京故宫博物院。

七、《唐宫仕女图》——唐代 张萱、周昉

唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。《唐宫仕女图》展现了“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像，表现出了贵族妇女的生活情调，成为了唐代仕女图的主要艺术特征。现藏于北京故宫博物院

八、《五牛图》——唐代 韩滉

《五牛图》是韩滉最为传神的一副作品，五头健硕的老黄牛在这位当朝宰相笔下被“人格化”了，传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。在中国古代留存今世的画作多为花鸟人物，以牛入画且如此生动者，《五牛图》堪称孤品。现藏于北京故宫博物院。

九、《韩熙载夜宴图》

——五代 顾闳hóng中

《韩熙载夜宴图》以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。用笔细润圆劲，设色浓丽，以人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名闻中外。现藏于北京故宫博物院

十、《千里江山图》——北宋 王希孟

《千里江山图》为中国北宋青绿山水画作品，描写了冈峦起伏的群山和烟波浩淼的江湖。设色继承了唐以来的青绿画法，于单纯统一的蓝绿色调中求变化，是一副既写实又富理想的山水画作品，是中国传统山水画中少见的巨制。现藏于北京故宫博物院。

《水浒》 《三国演义》《西游记》《红楼梦》四大名著

《水浒》 《三国演义》《西游记》《红楼梦》四大名著承载着无数中华文化之精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。

《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

《三国演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年）山西太原人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

《西游记》

作者：吴承恩（1501年-1582年）江苏淮安人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧的基础上创作而成。

《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的中国佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《红楼梦》

《红楼梦》原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等作者：曹雪芹（约1715-约1763），清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。《红楼梦》后四十回高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。

介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿遗失。

《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

中国古代书法文化

中国是世界四大文明古国之一，汉字的创造、使用、演变、发展和无穷组合，造就了中国文化的辉煌灿烂和流光溢彩，造就了五千年一以贯之的中华文明。一部中国书法史，是一部汉字的演化发展史，也是一部形象的中国文化史。博大精深的中国书法，是博大精深的中国文化的基础和缩影。中国书法之美，美在点画，美在结构，美在章法，美在意境。中国书法之美犹如优美的旋律，无声的音乐，灿烂的图画，散发着迷人的魅力。下面介绍中国的六大书体：

一，楷书：它的历史要追溯于秦汉，在秦汉开始萌芽，隋唐的时候繁盛，楷书结构严谨，书写速度慢，令人平稳声息，给人以庄重、肃穆之感。

二，行书：行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年，在宋代达到了新的高峰，该书体给人的感觉是潇洒灵动。

三，草书：草书形成于汉代，在魏晋和唐宋时期，许多草书家创作了无数的草书作品，草书飘逸洒脱。

四，隶书：隶书到底是什么时候起源的，有许多不同的说法，到底谁的说法正确，也不知晓，但是它在秦、汉、魏、晋都是盛行的，唐朝以楷书为大，但是隶书也在传承发展，隶书有古朴端庄之美。

五，篆书：甲骨文历史悠久，是最早的可识文字，与篆书有着密切的“血缘”关系， 篆书可分为大篆和小篆。篆书字体刚柔并济， 圆浑挺健。篆书的发展期是从秦朝开始的，秦始皇统一中国后，统一使用的字体就是"小篆"。

六，宋体体（印刷体）：宋体并非源于宋代，而是在明代确立。宋体字是印刷行业应用得最为广泛的一种字体，根据字的外形的不同，又分为书宋和报宋。宋体是中国明代木版印刷中出现的字体。宋体字的字形方正，笔画横平竖直，横细竖粗，棱角分明，结构严谨，整齐均匀，有极强的笔画规律性，从而使人在阅读时有一种舒适醒目的感觉。在现代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分。

我国历史上著名的书法家

1，王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

2，欧阳询，唐朝著名书法家，代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。

3，颜真卿，唐代名臣、书法家。擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

4，柳公权，唐朝中期著名书法家、诗人。柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。

5，苏轼，又称苏东坡，北宋文学家、书法家、画家，苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

文言文与白话文

文言文

文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

文言文它是以先秦时期的口语为基础形成的，春秋战国时期基本成型，到汉朝就基本固定下来。

古代人写文章用文言文一是为了省字数。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。

二是“文言文”后来演变成读书识字的象征。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

古人说话是白话文，文言文一般用于写文章，比较难懂，一般的普通老百姓，显然是读不懂

古人也只有读书人会用文言文，普通老百姓只会用白话文交流，所以很多读书人用文言文还有一种优越感，这样能把自己和那些普通人区分开来，这点从鲁迅塑造的孔乙己这一形象就能明白。

白话文

白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。

文言文一开始就是与白话文分离的，文言文在表达上追求微言大义，要想实现表达微言大义的目的，在文字上就必须要有特别的安排，甚至包括文字表达的顺序，也是很有讲究的。

从晚清开始的白话文运动，到后来的普通话运动和大众语运动，主旨都在于让汉语更为通俗易懂，更便于学习、掌握和运用；让汉语尽可能在最广大的范围内成为交流的工具。至于深刻地意识到汉语本身的局限并主张尽最大努力改造之，这样的人并不多，而鲁迅则是这方面的典型代表：既是观念意义上的代表，也是实践意义上的代表。

鲁迅强调要以白话文将自己内心的想法说出来，这个就说明他对白话文的认真与对白话文的期待，他认为这个是体现现代中国人的灵魂的语言，是改变新中国的开始，是可以体现并发出现代中国人苦楚、努力挣扎奋斗的心声。正是基于这些理由，所以鲁迅开始了白话文的创作。鲁迅先生的第一篇白话文小说是《狂人日记》。

通过几代人的不懈努力，如今白话文已能很好地表词达意，白话文的词汇量已是相当丰富了。

普通话

1、古代人说的不是普通话，普通话这个词并不是从古代就有的，这个词是在清末才出现。清末之前，我国古代不同朝代有着不同的官话，一般多以都城方言作为官方语言推广。例如元代时定都在北京，以北京语音为标准，明朝初期定都南京，以南京官话为官方语言。

2、清朝时期，定都于北京，前期还是以南京官话为主流，直至雍正年间，设立北平语音为国语正音，北平语音的地位开始提升。1909年，清政府将北平语音命名为国语，1949年改称普通话，并在1955年进行全国推广。

3、普通话是以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，并且以现代白话文著作为语法规范的一种通用语言。推广普通话并不是为了消灭方言，而是为了消除人与人之间的隔阂，让交流更加顺畅，有利于整个国家的团结。

中国历史上的皇帝之最

历史上有一种职位，堪称是所有职业之中最高大上的，也是最危险的职业。据统计， 做这种职业的人，他们的平均寿命是39岁，非正常死亡率高达44%，这个职业就是——皇帝!

中国两千多年的封建王朝中，共产生422位皇帝，在此捋一捋历代皇帝之最，供各位消遣娱乐，当然，也不是完全没有点教育意义。

不上朝时间最长的皇帝是：

明代万历皇帝朱翊yì钧不上朝的时间长达30年之久。可国家治理的还不错，可见万历皇帝其能力智慧不一般。

最勤劳的皇帝是：

清朝雍正皇帝是最勤劳的皇帝，他“以勤先天下”，不巡幸，不游猎，日理政事，终年不息。

感情最专一的皇帝是：

一生只爱一个人的皇帝，是明孝宗朱祐樘十七岁即位，三十五岁去世，执政十八年里只专宠爱张皇后一人，再无其他嫔妃。

历史上最有诗词造诣的皇帝是：

南唐后主李煜，特殊的亡国经历再加上他的才华，留下了千古传唱的经典，比如：《相见欢·无言独上西楼》无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

最爱读书学习的皇帝是：

大清王朝的第四任皇帝康熙，他把学习当作养心、修身、治国、平天下的法宝，毕生学而不辍，博览群书。

执政时间最长的皇帝是：

清圣祖爱新觉罗·玄烨，康熙皇帝。康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年。

最傻的皇帝是：

晋惠帝司马衷，西晋的第二位皇帝 ，他是司马懿的曾孙。在中国古代历史中，为了权宜之计，装疯卖傻不在少数，司马懿就是典型的装疯卖傻大臣，他想方设法的装傻充愣，硬是骗过了曹氏父子。可能是司马家族的人太过聪明，所以到了司马衷这里就成真傻子了。

流传比较典型的关于司马衷如何犯傻的案例就是“何不食肉糜”。民间闹饥荒，有人禀报，司马衷却对上报的人说：“吃不起饭，为什么不选择喝瘦肉粥呢？”哈哈哈！

最丑的皇帝是：

秦始皇，《史记》中对他有这样一段记载：“鼻梁凹陷，鸡胸，眼睛狭长到能看到自己的耳朵，而且声音就像豺一样难听”。想不到千古一帝竟是这样的长相！

最懒惰的皇帝是：

万历神宗朱翊钧皇帝，他是中国历史上最懒惰的皇帝。懒惰到了颠覆我们认知的地步。见群臣，一起讨论国家各方面的问题，头疼啊！批奏章，时间久了手腕痛，且头昏脑胀。祭祀，要亲自走路，累！祭天，懒得出宫门！给太后请安，懒得坐轿，懒得下跪。

最尽孝道的皇帝是：

刘恒，刘恒的母亲是薄姬，他能登上皇位，母亲对他的教养的关系是非常大的，薄姬卧病在床三年，刘恒完全不顾自己的帝王身份，亲自侍奉，就连母亲所服用的汤药，他都要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝，按理说他只要一声令下，不知有多少宫女太监抢着去伺候，可他不，唯有如此，才能显示出他孝的是真心。

汉文帝的孝，并非只针对自己的母亲，作为一名皇帝，他对普天之下所有的老人都心存孝道。具体则表现为：“对八十岁以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。

最武夫的皇帝是：

赵匡胤，可以算得上是中国历史记载中武力值最高的皇帝。

即位时年纪最大的皇帝是：

武周帝武则天武曌，67岁当皇帝。

最长寿的皇帝是：

清高宗：爱新觉罗·弘历（乾隆），一七九九年乾隆皇帝在睡梦中离开人世，享年89岁。

登基时年纪最小、寿命最短的皇帝是：

刘隆（105年—106年9月21日），即汉殇帝，汉和帝刘肇少子，养于民间，东汉第五位皇帝，登基时离出生刚满百天，是中国历史上继位年龄最小的皇帝，一岁时夭折，也是中国历史上寿命最短的皇帝。

一家门产生最多皇帝的皇帝是：

被称为“六位帝皇丸”的皇帝是唐中宗李显。因为唐中宗李显的父亲是皇帝唐高宗李治，李显的弟弟是皇帝唐睿宗李旦，李显的儿子同样也是皇帝叫作唐殇shāng 帝李重茂。李显的侄子是皇帝唐玄宗李隆基，就连他的母亲也是我国历史上唯一一位女皇帝武则天，一门六帝王，把人都捋糊涂了。

最昏庸无道的皇帝是：

萧宝卷（483年～501年）江苏省常州市人，南朝齐的第六任皇帝（498年9月1日～501年12月31日）只当了三年皇帝。

萧宝卷即位后赋敛繁苛，亲信宦官、肆意杀戮大臣徐孝嗣、沈文季等，残暴酷虐，草菅人命，大兴土木，生活奢侈荒淫。导致人心离散，国势日衰， 于是萧衍起兵围攻建康，守将张稷叛帝内应，破城杀了萧宝卷，并将头颅砍下送给萧衍。萧宝卷——这个史上第一昏君，死时年仅19岁。

子女最多的皇帝是：

赵佶jí，他是宋朝的第八位皇帝，他一生共有80个子女，38个儿子，42个女儿。

422位皇帝中有39位皇帝没有后代。

中国最后一个皇帝是：

爱新觉罗·溥仪（1906年—1967年），清朝末代皇帝。光绪三十四年（1908年）三岁即帝位，由其父摄政。宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，民国元年（1912年）2月12日被迫退位，清朝统治结束。九·一八事变之后在日本人控制下，溥仪做了伪满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年日本投降后，溥仪被苏军逮捕入伯力监狱。1950年移交中国，被监禁于抚顺。1959年大赦释出。后成为全国政协委员。1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。

历史上误国的女人

慈禧

慈禧是中国历史上执政时间最久的女人。因为她的执政，晚清时期中国不得不面对各地赔款、各种不平等条约，使中国沦为一个半殖民地半封建社会。国人说起这些对慈禧就会恨之入骨、咬牙切齿。

关于慈禧的狠毒、强权、误国、奢靡、无知等等，我们三天三夜也讲不完，在此只介绍一下她的前半生对国家做出的一些贡献吧。

慈禧，她出生并不高贵，是一个普通的官宦人家，父亲也只是一位八九品的小官，所以她缺乏足够的教育，也没有足够的谋略与才华去为国为民，能混到垂帘听政，这与慈禧的权欲熏心、喜好奢靡的生活有关。

对于慈禧这样一个历史人物如果一棍子打死，是对历史的不尊重，慈禧作为一个政治女强人，在她的前半生对国家还是作出过一些贡献的。

慈禧垂帘后，首先从吏治下手，将辛酉政变的功臣胜保赐死，又将两江总督何桂清就地正法，这两个事件在朝中引起了很大的震动，一时间，官场上的腐败、懦弱、不作为的风气得到了很好的改观。紧接着，针对太平天国和捻军的内患，慈禧大力提拔和重用汉族官僚，以曾国藩、左宗棠、李鸿章为首的汉族大臣，都被委以重任，出任地方督抚。这个时期，是汉族官僚最得势的时期，全国各省的总督、巡抚中，几乎清一色都是汉人。

剿灭太平天国运动和捻军起义后，慈禧开始推行洋务运动，旨在强国强兵，洋务运动的本质是“中学为体，西学为用”，虽没有从制度上进行大刀阔斧的改革，但这次外科手术，确实给大清王朝带来了一些生机，很多官办企业、军工企业如雨后春笋般在全国兴起。

光绪三年，在慈禧的大力支持下，左宗棠收复了新疆，这个事件是历史上必须要铭记的，我们不能将功劳都计在左宗棠的身上，而应该对慈禧的决策给予高度的肯定。如果没有慈禧，左宗棠又何以建功呢？

千金为买美人笑 ，祸国殃民幽王后——褒姒

褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，周幽王爱如掌上明珠，褒姒因为过不惯宫中生活，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能想办法逗褒姒一笑，赏以千金，虢guó国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意，周幽王觉得这主意不错，于是乎，他和褒姒一起来到烽火台，周幽王命令士兵点燃烽火，烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和褒姒在高台上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，西周的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，西周在这场闹剧中走向灭亡。

贾南风

贾南风（257年－300年）山西省襄汾县人，曹魏豫州刺史贾逵孙女，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后。据史书记载，贾南风身材矮小（约1米4左右），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后还有一大块胎记。 贾南风其为人凶残暴虐，手段残忍而极端。 贾南风一石数鸟，先令楚王司马玮除掉太傅杨骏，又借刀杀人除去汝南王司马亮，接着嫁祸于人，将楚王司马玮送上了断头台。一波三折，几番巧妙施展手段，招招暗藏杀机。贾南风将对手一个个除掉，呆痴的丈夫惠帝被她牢牢掌握在手心之上，从此开始了她的“专朝”时期。贾南风的妒忌和暴戾还可从她残杀怀孕妃嫔的事件中看出。贾南风在生活上荒淫放荡，大肆搜罗男宠供其淫乐，搞得朝野上下沸沸扬扬。她手下有批人专门给她到处物色健美的少年，秘密送到宫中，供其淫乐后，被秘密杀死埋掉。贾南风貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手，而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华。

太监简介

宦官，起源于春秋战国时期，指把男人的生殖器（阴茎和阴囊）和女人的生殖器（卵巢和子宫）全部阉割摘除掉，使之完全丧失生育能力的、入宫专门侍奉皇帝皇后及其家族的男性女性。太监，原指宦官中等级最高的人，后来太监宦官是一个意思，太监就是宦官，宦官就是太监。

为什么服侍皇帝皇后的人员要把生殖器阉割摘除掉呢？ 由于男服侍人员的服务对象不仅仅是皇帝，还有嫔妃娘娘们，为防止她们与服侍人员之间有染，而女服侍人员则难免也要接触如皇子、达官贵人、侍卫一类的男性， 为避免女服侍人员与之交好， 只能将这些男女服侍人员们的生殖器用极其残忍的“手术”阉割摘除掉，变成男人不是男人、女人不是女人， 使其成为一个个无欲无求的“废人”。这样行在宫里皇帝就放心了，于是宦官这个群体出现了。

宦官大都出生于贫苦农民家庭，或生活所迫、或被诱骗被拐骗，走上断子绝孙这条绝路上的贫苦人家的子弟，指望着走进宫里，有条活路，将来也得些好处。

武则天时期，由于皇帝是女性的先例前所未有，男太监自然很难做到侍奉得当。虽然之前就有过女宦官的出现，但并不盛行，直到女皇上位执政，女宦官才开始大量出现，女太监与男太监一样，都是需要进行净身处置的。

女太监的净身更让人闻之丧胆。女太监的宫刑是这样的，就是在一群人的围观中，被持续地击打腹部，使得子宫自行掉落，并用钩子将子宫刮掉，整个过程十分残忍，女性更是痛不欲生，真是惨无人道啊。

顺便说一句，外国也有太监，用阉割后的男人作为宫庭内侍并非中国独有产物。

历史上最有名的好坏太监

说起中国的古代史，那就是一部帝王史，有帝王一般都必然有宦官，宦官这个群体也就随着帝王的延续而一直延续下来。在中国古代漫长的历史中，宦官这个群体中诞生了许多比较突出的太监，有的成为十恶不赦的乱政者，而有的竟然作出了推动历史进步的贡献。现在就来捋一捋古代名气最大的十大宦官。

赵高：此人堪称中国古代史上第一大宦官。首先是第一个发动政权，篡改诏书，更换继承人的宦官。他发动沙丘政变，在秦始皇病逝后，与丞相李斯合谋篡改诏书，逼死秦始皇指定的继承人长子扶苏，另立次子胡亥继位。第一个从宦官做到丞相的宦官，在秦二世胡亥继位之后，赵高就不再满足于当大宦官了，他害死李斯，自己做了丞相。第三是赵高发明了一个成语，叫指鹿为马。第四是赵高是第一个残杀皇帝的宦官，因为赵高乱政，秦王朝摇摇欲坠，赵高就杀死秦二世胡亥。接着赵高想把子婴推为新帝，但子婴知道赵高想让自己做傀儡，用计杀死了赵高。这个史上第一大宦官终于结束了自己令人痛恨的一生。

指鹿为马

秦始皇死后，秦二世胡亥继位。丞相赵高想篡位，但又怕其他大臣不服，就决定先测验一下别人对他的态度。他给秦二世献了一头鹿，说：“这是一匹马。”二世说：“丞相弄错了，这不是鹿吗？”赵高就问其他大臣，大臣中有的不敢说话；有的巴结赵高，就跟着说是马；也有的说是鹿 事后，赵高就用别的罪名，杀害了说是鹿的那些大臣。“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

张让，东汉末年大宦官，横行桓帝、灵帝两代。当时的大将军何进见张让祸乱朝纲，想除掉张让，但是大将军何进竟然被张让先给干掉了。而张让的祸乱，直接导致了汉朝走向灭亡，引发了东汉末年的三国纷乱。关于张让，据说当时的曹操曾来到张让的府邸行刺，被张让发觉，派人抓曹操，曹操舞着武器，边打边退，退到墙边时，曹操翻墙逃跑了。

蔡伦。蔡伦的名气比较大，是中国古代四大发明之一造纸术的发明者。他是东汉时期的宦官，后来官至中常侍。蔡伦出生在一个铁匠家庭，后来由一个负责铸铁官员的推荐，蔡伦被入选进宫做了宦官。根据史载，蔡伦是中国古代华南地区甚至江南地区第一位走进朝廷，进入皇宫为宦官的人。蔡伦最大的贡献就是他的发明：蔡侯纸。这项发明对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出贡献，被纸工奉为造纸鼻祖和纸神，在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中蔡伦排在第七位。他在建光元年，因权力斗争不堪受辱，而喝药自杀。这是史上唯一对当时没有危害而对后世造福的宦官。

李辅国。李辅国是唐朝中期的大宦官，效仿赵高也做了宰相，成为大唐第一个做宰相的宦官。李辅国第一时期拥戴肃宗，第二时期又逼迫压制唐玄宗，第三时期李辅国权倾朝野，大小事可以不用向皇帝禀报，但一定要向他禀报，因此引起一些忠良朝臣的不满，因此李辅国就开始了残酷的打击异己之路。到唐代宗时，李辅国已经掌握了军权，权利大到没法再大，这让唐代宗很不满，最终让人暗杀了李辅国，把李辅国的脑袋割下来扔在厕所里。

高力士，本名冯元一，是广东人。很小的时候，就入宫来。被高延福收为养子，遂改名高力士，武则天非常赏识高力士。不过这个高力士也真是宦官界的一朵奇葩，基本上宦官都很变态，要么贪权，要么喜欢暴虐，除了蔡伦这样的技术性人才之外，像高力士这样的真是很少。高力士在唐玄宗时期，忠心耿耿，最大的功劳是帮助唐玄宗平定了韦皇后和太平公主之乱。高力士像所有的大宦官一样，因深得唐玄宗信赖，最后也是官职封到极点，天宝七载，高力士被加官骠骑大将军。但是高力士就是权力再大，不胡作非为，不滥用职权，他对唐玄宗忠心耿耿。到宝应元年，高力士得知唐玄宗驾崩，遂号啕痛哭，吐血而死。这个结局真是感动人。难怪史学家给了高力士一个极高的荣誉：千古贤宦。

童贯，小时候就在宦官李宪门下学习，后来这小子机灵聪明，一步步从小太监干起。到宋徽宗时，这童贯已经成了太监中的精英，脱颖而出，深得宋徽宗的信任，官至领枢密院事，掌握兵权二十年之久。朝廷兵权让一个宦官掌控二十年，怎么能不被金辽打败？到公元1125年，宋钦宗即位，童贯被处死。

郑和，郑和是明代云南人，不过郑和身份在古代宦官界也比较突出，他跟蔡伦属于一类的，蔡伦是技术型宦官，郑和属于外交家型宦官。郑和其人熟读诗书，胸有谋略，又懂得领兵作战，因此明成祖朱棣对他十分信任，令他下西洋。从1405年到1433年，郑和先后七次下西洋，据《明史·郑和传》记载郑和出使过的城市和国家共有36个。这在中国古代史上，是一个伟大的航海奇迹。公元1433年，62岁的郑和在回国途中累倒了，在今天的印度卡利卡特不治而逝。

王振，看到此人，总是不由想到水浒里的无用老先生。说这个王振也是一个略通经书、满腹经纶的读书人，但是他跟一般的学生不一样，一般的读书人都会好好读书，去考举人、考进士什么的，但是这一切在王振看来都太难了。但是什么简单呢？做太监，大家都知道做太监得先阉割，但是王振不怕，他竟然自己阉割自己，然后实现了入宫的目的。后来王振就成了大明历史上第一个权倾朝野的大宦官。最后在土木堡之变中，死于乱军。

魏忠贤，魏忠贤是明朝末期的权宦，他进宫之后叫李进忠，后来皇帝赐名魏忠贤。在明熹宗时，魏忠贤的人生走上了巅峰，因深受皇帝宠信，皇帝是万岁，他被称为“九千九百岁”。魏忠贤跟所有大宦官一样走上巅峰之后，就是大权在握，连皇帝都几乎被代替了，当时朝中流行一句话：只知有忠贤，而不知有皇上。若有耿直的大臣不满，就立马被魏忠贤收拾了。直到下一任皇帝朱由检继位之后，列举魏忠贤十条大罪，才扳倒这个大宦官，魏忠贤自知末路，乃上吊而死。

李莲英，李莲英可谓是中国古代宦官的完美终结者。李莲英，原名叫李进喜，慈禧太后赐名连英，一般叫莲英。自从跟了慈禧之后，李莲英的人生也跟着发生了翻天覆地的变化，服侍慈禧一干就是53年。关于李莲英受宠慈禧，有许多种传说，有的说李莲英就会梳头，靠一把梳子让慈禧一辈子都离不开他。但是实际情况怎么可能那么简单呢？李莲英这个人八面玲珑，生性圆滑，讨慈禧欢心，也有说法是李莲英是个假太监，如此种种。公元1908年，慈禧死后，李莲英在1909年离开皇宫，正式退休了。李莲英的退休为中国古代宦官史上划上句号。

中国历史上的奸臣

奸臣，指上对君主，逢迎献媚，迎合溜须，结党营私，排除异己，自私自利，从不大公无私的提醒警示，不忠于君主，欺下瞒上；下对百姓为己利益打击报复、横征暴敛，滥杀无辜。一起来看看中国历史上的十大奸臣：

赵高

赵高，秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲，任中车府令，兼行符玺xǐ事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之赵高成为秦朝丞相。第三年他迫使秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

董卓

董卓，甘肃省岷县人，生于颍 yǐng 川。东汉末年献帝时军阀、权臣，官至太师，于桓帝末年先后担任并州刺史，河东太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝并挟持号令，东汉政权从此名存实亡。董卓在朝野内外都广布亲信，僭jiàn用近似天子的服饰及车驾，呼召三台。司徒王允设反间计，挑拨董卓大将吕布杀死董卓，结果成功。

秦桧

秦桧（1090—1155年）黄州，江苏南京人。南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复，同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上可恨之奸臣。

李林甫

李林甫（683年－753年）祖籍陇西，唐朝宗室、宰相，唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良曾孙，画家李思训之侄。李林甫担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相。他大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使得安禄山做大，李林甫被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。

蔡京

蔡京（1047年－1126年）北宋权相、书法家，福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人。熙宁三年进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年（1102年），为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久，四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役；改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。

严嵩

严嵩（1480年－1567年）江西新余市分宜县人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士。他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。严嵩书法造诣深。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。透过戏曲和文艺作品、历史典籍，严嵩的奸臣形象已深入民间。

杨国忠

杨国忠（？－756年）山西永济人，祖籍陕西华阴市，唐朝宰相、杨贵妃族兄。杨国忠出身于弘农杨氏河中房，早年落魄，在杨玉环得宠后飞黄腾达，直至升任宰相，封卫国公。身兼四十余职。他任相期间，专权误国，败坏朝纲，与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱。天宝十五年（756年），杨国忠随唐玄宗西逃入蜀，中途在马嵬驿被乱兵所杀。

哈麻

哈麻(?-1356)元末权臣，康里人。其母为宁宗乳母，故入为宿卫。因受顺帝宠信，累官为殿中侍御史，礼部尚书。至正初，脱脱为相，也先帖木耳为御史大夫，他趋附之，脱脱与太平、别尔怯不花等有隙，他支持脱脱，脱脱复相，他拜中书添设右丞。未几，又与脱脱不合，阴进西蕃僧以运气术向顺帝献媚，号“演揲儿法”(“大喜乐”之意)。其妹婿秃鲁帖木耳亦进秘法，于是顺帝日从事其法，广取女妇，君臣宣淫，丑恶不堪。

卢杞

卢杞（？-约785年）河南滑县人。唐朝宰相、奸臣。任宰相以后，嫉妒贤能，稍有不顺从自己的人，必定要致他于死地。先后陷害杨炎、颜真卿、严郢yǐng、张镒等人，推举同党关播、于颀、赵赞等人。为了筹集军饷，又实行括率、增收房屋间架税、设立除陌税。长安为此停止交易，痛怨之声，喧嚣遍及天下。德宗在奉天被朱泚cǐ围攻，李怀光自魏县赶赴国难。卢杞从中阻挠不让其晋见皇上，李怀光大怒，于是心怀异志。

阿合马

阿合马，回回人，元世祖忽必烈时的近臣之一，出生于费纳喀忒（今乌兹别克斯坦境内），官至宰相。至元元年（1264年），升至中书平章政事，主政十多年。阿合马在位期间主要掌理财政，他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式来增加收入，元征服南宋之后，他又在江南实行发钞和药材限制专卖政策，使元初的财政收入大为增加。阿合马掌管这件事情，经常以假乱真，假冒伪劣，乱印纸币，造成了物价飞涨，人民的日子越来越不好过。忽必烈把阿合马当成了赚钱的工具，对阿合马极为疼爱，阿合马仗着忽必烈撑腰，越发骄横跋扈、大胆敛财，他还色胆包天，娶了400多个老婆。 在那些爱国者眼里，阿合马若不除掉，必有无尽祸患，阿合马已成为人人唾骂的对象，大臣们更是不满，武官王著联络僧人高和尚，趁世祖北往上都（今内蒙古境内）时，假传太子之命召唤留守大都的阿合马，然后设计将阿合马刺杀。

文字狱

文字狱，是指作者在其诗文、著作中流露出对社会现状的不满，有反对当朝的思想倾向，或者文字中触及当政者某方面的忌讳等原因而遭到治罪的狱案。从秦朝建立之后，文字狱在各朝各代都时有发生，但论数量最多、规模最大、持续时间最久的当属清朝了。

清朝满族统治者入主中原后，对于抱有以汉族文化为中心的传统华夏观念的广大汉族知识分子来说，他们对满族人的统治大都怀有极强烈的敌对情绪。虽然大规模的武装反抗失败了，但反清复明的思想又通过各种文字作品在民间广为流传，使清廷坐卧不安。所以，为了巩固自己的统治，清朝的统治者对汉人的反清思想一直严加防范，严厉打击，致使文字大狱泛滥，这是满、汉民族矛盾在思想文化、意识形态领域中的反映，同时也反映出清朝统治者以少数的满族人驾驭人口众多的汉族人的一种不自信。

文字狱的顶峰，从顺治皇帝开始，经历了康熙，雍正，乾隆四个时期。而这四个时期中，乾隆王朝又要比之前发案更加严重。据统计，中大型案件，就有二百多起，其中乾隆时期占了一百三十多起。

中国男人留辫子剪辫子始末

1644年的时候，清朝的军队在打败了李自成以后进入了山海关，进到山海关以后就发布了命令，让城里的男人们剃头开始留辫子，也被称之为“剃发易服”。

剃发易衣服指的是在明末清初的时候，清朝的统治者强行命令在他所统治下的汉族和其他的少数民族男子，必须改掉以前明朝时期的发型，换成满族的长辫发型，以及穿着满族衣服的政策。

剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到广大汉族人民的反对，触发了江南地区江阴、嘉定、苏州等地的抗清斗争。

此起彼伏的斗争历经37年之久，最终结果是满族封建统治者取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行。

清朝男人的辫子，在不同时期有不同的样子。

1、顺治是满清入关第一位皇帝，那一时期，是对辫子要求最明确、最严格的时候。那一时期的辫子样式，只留一顶如铜钱大小，作辫，叫“金钱鼠尾”，就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。

2、到了清朝乾隆年间，忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良，头顶留的头发有了一巴掌大，辫子也粗了许多。那时期外国人大量来华，对这种发型戏称“猪尾巴”，甚至成为外国人对中国男人的主要印象。

3、到了清朝晚期，发型又有变化，留的头发更多了，男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣，很多人形容为“牛尾巴”。到那时候，中国男人经过两三百年的熏陶，已经以拥有粗长大辫子为美了。

为表明推翻清政府的革命意志之坚定，早在1895年，孙中山、陈少白等人就在日本剃发易服。在1903年爆发的“拒俄运动”中，留日的青年学生纷纷剪掉辫子，以示与清廷决裂。

1912年中华民国成立之后，临时大总统孙中山在南京颁布剪辫易服令。清朝近三百年的统治，让那条长辫形成了不少人心目中根深蒂固的必需品，于是，当政府下令强行剪辫时，满街都可见呼天嚎地、磕头哀求留辫的人们。

理发剪辫，在当时可谓是惊天动地的大事情。中国人历来有“身体发肤受之父母，不能毁伤”的观念，突然间，脑后这根跟随自己多年的辫子没了，成了‘假洋鬼子’，将来恐怕连媳妇也娶不进门了。”

那些农村留辫的人听说城里开始剪辫了，便再也不敢进城。

有人还宣称：“吾头可断，辫不可剪。”革命军便派出巡查队上街，手执大剪刀，满街剪辫子。看见留有辫子的人，不由分说，上去就剪。有人哭着请求将辫子捡回去，说是留着死后入殓时好放进棺材里，落个“整尸”。

1912年6月，梅兰芳主动剪掉了自己的辫子，这一行动显然起到了积极作用。

看来，如今男人们简短、方便、时尚的发型也着实来之不易啊！

缠足

缠足，也称包裹脚，关于缠足，它最初出现在哪个朝代，说法不一，认为以下说法比较靠谱：

缠足最初出现在五代时期的南唐。南唐后主李煜的嫔妃窅yǎo 娘美丽多才，能歌善舞，因此李后主专门制作了六尺高的金莲，用珠宝绸带等装饰，命令窅娘以帛缠足，使脚纤小弯脚背作新月状，再穿上素袜在金莲台上起舞，使舞姿更加优美。此后在南唐皇宫里女子开始学习窅娘缠足，慢慢流传至民间。

女孩子三四岁脚还柔软的时候就开始缠足，把脚趾向脚掌方向弯曲，再拿布条定型紧紧缠裹，慢慢把脚趾关节压断贴于脚掌，使脚成为又小又尖的形状，通常缠足女子的脚在三寸左右，故又名“三寸金莲”。缠足这个过程极其痛苦，所以才会有“小脚一双、眼泪一缸”的说法流传，缠足，对于中国古代妇女的身心健康造成了极大的伤害。世界上也只有中国才有这个给广大妇女带来极度痛苦的缠足习俗。

中国古代妇女缠足，起初是认为小脚好看，大脚不好看，宫女们纷纷缠足，为讨皇上欢心。到了宋朝由于封建思想的禁锢，以及维护男子对女子的统治地位，朝廷极其推崇裹脚，认为脚小还有一个作用就是限制女子出门，贞洁的女子就应该大门不出二门不迈。明清时期对女子的思想禁锢越发严重，所以裹小脚的习俗一直都在流传，直到清朝末期西方思想进入中国，一些先进的大学生才开始了反抗裹脚的运动。

正式废除缠足的时间是1912年3月13日中华民国临时大总统孙中山发布命令全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。 至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区。新中国成立之后已完全没有女孩子缠足了，我们生活在这样的时代真是幸福。

我国历朝历代人口数量一览表。

附注：

中国历朝年代记录：

夏 朝：约公元前2070-公元前1600年

共470年

商 朝：约公元前1600-公元前1046年

共554年

周 朝：公元前1046-公元前256年

共790年

西周：前1046-前770年

共：276年

东周：前770年-前256年

共：514年

春秋：前770-前476年

共：294年

战国：前476-前221年

共：255年

秦 朝：公元前221-公元前207年

共14年

汉 朝：公元前202-公元220年

共405年（已减掉王莽篡汉17年）

公元8年王莽废汉，

公元25年刘秀推翻王莽政权。

西汉：公元前202-公元25年

共：227年

东汉：公元25年-220年

共：195年

三 国：公元220-280年

共：60年

晋 朝：公元266-420年

共：154年

西晋：公元266-317年

共：51年

东晋十六国：公元317-420年

共：103年

南北朝：公元420-589年

共：169年

隋 朝：公元581-618年

共：37年

唐 朝：公元618-907年

共：289年（含武周政权21年）

五代十国：公元907-979年

共：72年

宋 朝：公元960-1279年

共：319年

北宋：168年

南宋：151年

元 朝：公元1271-1368年

共：97年

明 朝：公元1368-1644年

共：276年

清 朝：公元1636-1912年

共：266年

中国历史上的大分裂时期：

一，春秋战国时期分先后

春秋属于东周的一个时期。

春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践或者是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。

战国属于东周后期秦朝前期。

战国七雄：分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

二，三国时期（同时期）：魏、蜀、吴

三，东晋十六国（同时期）：北方先后建立了前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前凉（汉）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、南凉（鲜卑）、西凉（汉）、北凉（卢水胡）、南燕（鲜卑）、北燕（汉）、夏（匈奴）、成汉（巴氐）等政权，总称十六国。

南北朝时期（同时期）

北朝五个政权：北魏、东魏、西 魏、北齐、北周。

南朝四个政权：宋、齐、梁、陈。

四，五代十国时期：

五代包括后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权。

十国包括前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉。