天台国清寺（2026.03.15）

飘香下午茶

今天计划是国清寺、神仙居。

一早驱车前往国清寺，停车场出来便是一片金黄的油菜花地。

远处的隋塔沐浴在晨曦中。

油菜花是让人喜欢的拍照背景。

前往国清寺途中路边的紫荆花盛开。

天台宗祖庭，千年古刹国清寺。

国清寺是中日韩天台宗的共同祖庭，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称“中国寺院四绝”。

始建于隋开皇十八年（598年），由天台宗创始人智者大师的弟子灌顶主持修建，初名“天台山寺”。

免费开放，保留着纯粹的修行氛围。

唐会昌年间毁于兵火，后重建，现存建筑为清代重建，是中国保存最完整的隋代古刹之一。国清寺山门朝东而开，寓意“紫气东来”，也契合天台宗“日出东方”的教义象征。

寺门前的小溪和拱桥。

国清寺侧面山门。国清寺初名“天台寺”，后取“寺若成，国即清”之意，隋炀帝赐名“国清寺”，“国清讲寺”是其完整寺名。

隋梅，传为隋代寺院初建时天台宗五祖章安大师手植，迄今已有1400多年，是国内最古老的梅树之一，文革中隋梅濒临枯死，古寺全面整修后，枯木回春，花满枝头，果实累累，实为一大奇观。旁有陈钟祺、赖少其等所书的“隋梅”及跋语。

国清寺隋梅是中国现存最古老的梅树之一，是国清寺的“镇寺之宝”，也是中国现存最古老的梅花，被誉为“天下第一梅”。

千年隋梅，老干虬枝、苍劲如铁，梅花满枝季，暗香浮动时。

黄墙古寺，疏影横斜。

远处的隋塔

药师殿

中韩天台宗祖师纪念堂

僧舍

迎春花

妙法莲华经幢（知恩报恩碑），是中日佛教文化交流的标志性遗存，正面刻有“南无妙法莲华经·日莲”，为日本日莲上人的手迹摹刻。基座前方铜匾上铸有“知恩报恩”，为中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。其中两个“恩”字前大后小，寓意恩情浩大，难报万一。

法乳千秋亭，是中日佛教文化交流的重要遗迹。金字匾额“法乳千秋”，为赵朴初先生题写。“法乳”比喻佛法如同母乳滋养众生；“千秋”意指源远流长。不仅赞颂了天台宗教义的绵延不绝，也喻示了中日两国佛教法脉相连、生生不息的深厚渊源。

传印长老（当代净土宗泰斗，原中国佛教协会会长）书写的唐代高僧寒山子的经典诗作，不仅是对山林幽景的描摹，更蕴含着深厚的禅理与人生智慧。

唐代寒山子（著名诗僧，隐居于天台山）的《寒山子诗集》。

- 核心禅语，感叹岁月流转，心境已如东逝流水般淡泊自然，万事不挂心头。

- 内容释读：

云山叠叠连天碧，路僻林深无客游：

- 描绘天台山云雾缭绕、林木幽深的清幽之境。

远望孤蟾明皎皎，近闻群鸟语啾啾：

- “孤蟾”喻指月亮，远眺清辉皎洁，近听鸟鸣清脆，动静结合。

老夫独坐栖青嶂，少室闲居任白头：

- 诗人自述隐居山林，安于自在闲适的生活。

可叹往年与今日，无心还似水东流：

- 地域关联：寒山子曾长期隐居于天台山寒岩，国清寺作为天台宗祖庭，与这首诗渊源极深，此处的陈列既是对先贤的致敬，也是寺院文化底蕴的体现。

​- 禅意内涵：全诗借山水、风月、鸟鸣，表达了“无心”的境界——不执着于过去，不纠结于当下，顺应自然，心境澄澈，是寒山子“诗即禅”的典型代表作。

三贤殿，奉祀唐代国清寺高僧丰干、寒山和拾得三位贤人。佛教称他们为三大士，分别为阿弥陀佛，文殊菩萨，普贤菩萨的化身。其中寒山尤为著名，有诗三百余首传世。民间奉拾得、寒山为"和合二仙"。三贤殿原为"虎啸堂"，传说丰干的坐骑老虎，曾关养在这里。

妙法堂，僧人和信众正在念经做功课。

罗汉堂，供奉着五百罗汉。

隋塔千佛砖

长廊中的石刻

乾隆御碑。清乾隆御赐，碑文为户部贵州司员外郎戴临奉勅书写，记载天台山风光及雍正十一年重修国清寺缘由，此碑原本立于大雄宝殿后，1934年移竖于此。

走出国清寺山门，不远处便是隋塔。

国清寺隋塔，又名报恩塔，是刻着千年故事的六面九级砖塔，也是浙江现存最高的古塔之一 。

- 缘起：隋开皇十八年（598年），晋王杨广为报智者大师授菩萨戒之恩，遣司马王弘建造，初名“报恩塔” 。

​- 修茸：唐会昌法难受损，南宋建炎年间（1128年）重修，现存风貌以宋代为主 。

​- 地位：国清寺标志性建筑，全国重点文保单位，与隋梅、鹅字碑并称“国清三宝” 。

- 形制：六面九级，高59.4米，底层边长4.6米，空心楼阁式砖木结构 。

​- 外观：赭黄色砖身，外壁每级砖面雕有三尊佛像，线条古朴生动 。

​- 结构：原设飞檐斗拱，现木结构与塔顶已毁，仅存砖砌塔身，转角处可见原构件方孔。

​- 文物：内壁曾出土隋代线刻造像石碑，部分砖雕移至寺内清心亭陈列 。

离开隋塔，步行回停车场。

此时的阳光正柔和，在一片油菜花海的映衬下，隋塔更显古朴。