福州接福 王母礁奇遇

泉林

2月20日，正月初四，是结束假期，返回东营的日子。下午，我们早早来到长乐机场。看到离登机还有四个小时左右的时间，想到福州怎么也得看看海，就打车来到王母礁。

王母礁，位于福建省长乐区文武砂海域的东北隅。岛礁上有两块礁石，其中一块礁石上耸立着两块天然巨石宛如船帆，名为“双帆石”，当地村民俗称“铁锤铁铛”。另外一块礁石上矗立着8米高的妈祖石雕像，她与莆田湄洲岛，台湾的妈祖石雕像遥遥相望。

关于“王母礁”名称由来，有一段感人的历史故事。民国版《长乐县志》中记载：“宋季杨妃偕弟亮节，负益王、广王航海经此，后人思之，因呼为王母礁。旁有二石耸立如帆樯，人称为双帆石。”

南宋德祐二年(1276年)，元军攻破宋都临安，赵氏政权南迁福州，宋度宗去世，杨淑妃临朝垂帘听政，辅佐幼子益王赵昰，即为端宗。然而这短暂的安定很快被打破了，元兵大举进逼福建，杨太妃只能再次携子偕大臣陆秀夫、张世杰等渡海，准备南下广东。一支船队载着风雨飘摇的王室，一个母亲带着她年幼的孩子，曾在此礁岛停泊避风。

三年之后，南宋王朝就正式宣告终结，杨太妃亦投海殉国。后人为了纪念杨太妃的护主功德，在这座她曾停泊避风的礁岛上，立庙祭祀，并称此庙为王母庙，王母礁亦因此而得名。

妈祖，俗称“海神娘娘”，传说中掌管海上航运的女神。被神化前，她原名林默，又名林默娘，莆田市湄洲湾人，传说出生于960年农历三月二十三日，以“巫祝”为事，能言人休咎、知人祸福，987年农历九月初九逝世，当地乡民建庙祭祀，妈祖信仰由此发端。

随着妈祖信仰的传播，受各朝官方追封而逐渐神化，从海神转变为护国安邦的保护神。

“妈祖信俗”源自闽越的巫觋信仰，经吸收儒释道元素，在各朝官方封赐下，从民间信仰发展为重要海洋文化符号。历代朝廷在塑造和利用妈祖形象时，不断提升妈祖的神格，其爵号由夫人、妃、天妃至天后，最终封号达64字，职能也从单纯的海事保护，拓展到护国安邦、疗愈疫病等领域，成为融合多宗教的女神。在信仰习俗方面，妈祖信俗以庙会为主要载体，在农历三月廿三诞辰日和九月初九升天日举办祭典，涵盖家祭、庙祭、海祭等六种仪式，其中湄洲妈祖祭典跻身“中华三大祭典”。

妈祖是正义、善良、美好的化身，是集慈悲仁爱、乐善好施、扶危济困、见义勇为等多种传统美德于一身的光辉典范，其高尚情操对世人具有重要的教育意义。20世纪80年代，联合国授予妈祖“和平女神”的称号。2006年，妈祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录。2009年，妈祖信俗被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录。

登岛，瞻仰了妈祖的石雕巨像和庙中的金身塑像，感受到了当地妈祖文化的深远影响。

而且，想不到的是，托妈祖护佑，我们也得到了“妈祖式的救助”。

出了王母礁，顺大堤北行，看远处的渔船作业，涨潮的浪花与海鸥共舞，赶海人们躬身探宝……

其实，也不用看什么，在堤上静静一坐，呼吸新鲜空气，就很疗愈……

不知不觉，夕阳西下，一个多小时过去了，我们该返回机场了。

没料到，这里打不上车！

我和女儿俩上网约车，久久没人接单！如果误了航班还了得！

急得我们像热锅上的蚂蚁，一边继续刷手机，一边在公路上左顾右盼，看看有没有出租车。令人失望的是，路边一辆辆停着的、来回跑的，都是私家车。十几分钟过去了，根本没有出租车的影子。手机里，照样没人接单！

正急得我们火冒三丈，近乎绝望的时候，一个三十多岁的女士走过来，问我们：“你们是在打车吗？”听口、看样子是当地人。我们在此地没熟人，看来与我们素无交集。她告诉我们，这里是打不到车的，出租车司机很少来这里，网约车更不愿意来。看我们失望的样子，她说，她们家就在机场附近，可以稍带我们到镇里。我们如遇大赦，赶紧表示感谢，说收多少油钱都可以。她说是顺路，不要钱的。带我们上了她丈夫开的车。

路上攀谈，她们就是机场所在的漳港镇（街道）上居民，还热情介绍了当地游神活动，邀请我们参加。我想，能赶上航班就千恩万谢了，可耽误不起了。由于口音问题，我们的交流不是很方便，这个“漳港”地名，我们还是查地图、看路标才明白的，再加上心里也不托底，也顾不上多聊。

这对夫妇把我们拉到镇里面的商业街，告诉我们可以打车去机场。我们再三感谢，辞别。在镇里面打车就方便了，十分钟左右就到机场了。

到了机场，惊魂甫定，我们就感到后悔，为什么不问问这对夫妻的姓名，以便铭记和感谢？

记录这段经历，以谢这对乐于助人的夫妻。尽管素昧平生、不知姓名，我们要把这恩情牢记在心，如果碰到类似情况，我们也会像他们这么做的。这就是沐浴妈祖文化的福州人的教养，这就是“妈祖遗风”。

漳港，我们会永远铭记的。