<p class="ql-block"> 2025年和平峭山公祠主体土木工程建设接近尾声，进入后期装修装饰阶段，其中祠堂大门的牌匾和对联内容和书写，成了一个问题，摆在重建峭山公祠理事会的全体理事面前。祠堂牌匾和对联作为宗族文化的载体极为重要，全体理事一致认为要极力重视，一定要内容新颖、制作精良，使其独具一格，令人耳目一新，成为重建祠堂的一大亮点。其间，有人提议电脑设计，有人提议请人书写，核心差异在于“灵魂”与“技术”的博弈，理事们认真讨论，感觉具体体现在以下几个维度：</p><p class="ql-block"> 一是情感温度：人工手写承载着书写者的性情与精气神，墨色的浓淡、笔势的牵连都是即兴的生命流露；而电脑字本质是精密复制品，无论字体多精美，都缺少与祠堂气场互动的“人气”。</p><p class="ql-block"> 二是文化唯一性：手写对联是真正意义上的“唯一”，具有不可复制的偶发美感，不会雷同；电脑设计则属于工业化的批量化产物，容易与别的祠堂“撞衫”，千遍一律。</p><p class="ql-block"> 三是形式气韵：手写笔法能通过墨色枯润、字形大小体现韵律感，与祠堂建筑相映生辉；电脑字的每个字都被标准化程序约束，视觉上略显刻板，毫无新意。</p><p class="ql-block"> 四是仪式分量：手写往往邀请族中长者或乡贤，其书写过程本身就是庄重的祭仪，饱含对祖先的敬畏；电脑制作则偏向商业采购，缺少精神层面的互动。</p><p class="ql-block"> 五是保存耐久：手写采用传统徽墨能入木三分，愈久愈见神采；电脑多使用现代化工墨水或喷绘，时间久了易褪色剥落。</p><p class="ql-block"> 最后决定，峭山公祠的牌匾要请一位善书者题写，不仅能延续文脉，更能让后世子孙在一笔一画中触摸到真实的文化体温。</p><p class="ql-block"> 有宗亲说，“千金难买主家书”，最好请本族贤能来完成这一重任。于是经宗亲介绍和推荐，广东省江夏文化研究总会理事、河源市书法家协会理事、和平县书法协会主席、上陵米福宗亲振芳老师可以胜任，由他来完成这一重任。于是，重建峭山公祠理事会马上联系了黄振芳老师，请他为和平峭山公祠撰写大门对联，振芳宗亲欣然接收任务。他到峭山公祠实地了解，从地理环境，风水布局作了考察。振芳老师不负重托，与另一宗亲、中国楹联学会会员黄李辉共同确定对联内容后，执笔书写，为和平峭山公祠大门、斗门、小门撰写了三副雅俗共赏的对联。</p><p class="ql-block"> 峭山公祠的牌匾和对联，内容立意深远、对仗公整，书写端庄大气，制作认真考究，专家认可、百姓喜欢，海内外宗亲好评如潮！</p>