拾级普西山，揽尽琅勃拉邦的温柔

史永坤

　　普西山高100米，位于老挝琅勃拉邦老城区中心地带，两侧分别由湄公河和南坎河守护，是全城的宗教圣地和老城区制高点。

　　普西山历史悠久，文化底蕴深厚，山顶寺庙建于16世纪，是老挝最古老寺庙之一，寺内供奉的佛像据说是由印度高僧带到老挝，被视为神圣之物，能保佑平安幸福。

　　蓝面金袍门神（夜叉/护法神）：雕像矗立在石阶旁，手持长杖，神态威严。石阶由红砖铺就，蜿蜒向上，两侧是嶙峋的岩石与热带植被，与门神造像共同构成了极具东南亚特色的朝圣通道。

　　帕华寺：位于皇宫博物馆附近北坡低处，拥有精妙的雕纹木框，殿内保存着相对完整的19世纪原始壁画。

　　西普塔巴提帕拉寺：从普西山东侧登山会经过，是一座供奉着佛祖脚印的神殿。

　　周二守护佛（Tuesday Buddha）：造像形式为涅槃佛（卧佛），是东南亚“星期佛”信仰体系的重要组成部分。佛像呈侧卧姿态，右手托腮，左手自然舒展，双足相叠，是佛陀涅槃（Parinirvana） 的经典造型，象征佛陀圆满一生后的解脱与安息。莲座基座雕刻精美，通体鎏金，与背后的天然岩石形成鲜明对比，凸显神圣感。基座上的“TUESDAY BUDDHA”明确标注其身份，对应每周二出生的人群，是他们的专属守护佛。在老挝、泰国等国的民间信仰中，一周七天各有一尊守护佛，信众会根据自己的出生日期，礼拜对应的佛像，祈求平安、顺遂。

　　金色立佛，是前往山顶宗西塔途中的标志性景观之一。手印：佛像结施无畏印（Abhaya Mudra），双掌向外张开，象征佛陀为众生祛除恐惧、带来安乐与庇护。通体鎏金，身着老挝风格的僧袍，线条简洁流畅，面容宁静祥和，是老挝佛教造像的典型代表。佛像立于石阶之上，两侧是带有金色莲花装饰的石质护栏，背景是茂密的热带丛林，与普西山的圣山氛围相得益彰。

　　步道两侧护栏上的巨型蛇神雕刻，是老挝佛教文化的核心符号，左侧为浅色那伽、右侧为深色那伽，象征守护圣山、接引信众登顶。

　　感受佛教氛围：从山脚到山顶，有众多形态各异的佛像，如卧佛、立佛、坐佛等，佛教雕塑精致美观，每一尊都在讲述佛教故事，让人感受到浓厚的佛教文化氛围。

金色立佛造像群：

画面中最醒目的是一尊高大的金色立佛，结施无畏印（Abhaya Mudra），双掌向外张开，象征佛陀为众生祛除恐惧、带来安乐与庇护。佛像通体鎏金，身着老挝风格的僧袍，线条流畅，面容祥和。

​ 造像群：在主佛下方的石阶和平台上，还分布着多尊大小不一的金色佛像，有的结禅定印，有的结施无畏印，共同构成了一个庄严的佛教造像群。

　　周三守护佛（Wednesday Buddha），属于东南亚“星期佛”信仰体系的一部分。

左侧主佛：结跏趺坐，双手叠于腹前，结禅定印（Dhyana Mudra），对应周三夜晚的守护佛形象，象征佛陀在菩提树下的冥想与觉悟。

右侧伴佛：右手覆于右膝，结触地印（Bhumisparsha Mudra），对应周三白天的守护佛形象，象征佛陀降伏魔众、证得菩提。

两尊佛像均为鎏金材质，置于天然岩壁下的莲台之上，与普西山的圣山氛围融为一体。在泰国、老挝等东南亚国家，一周七天各有一尊守护佛，信众会根据自己的出生日期礼拜对应的佛像，祈求平安顺遂。周三是唯一拥有两尊守护佛的日子，分别代表白天与夜晚，体现了佛教中“昼夜交替、阴阳平衡”的哲学思想。

　　鲁士（Ruesi / 隐士）雕像，也被称为“虎衣隐士”，是东南亚（尤其是泰国、老挝）民间信仰中极具代表性的形象。 雕像白须长髯，头戴金色高冠，身披虎纹披肩，下着黄黑相间的虎皮禅定坐具，是鲁士形象的典型标志。基座前供奉着象头神伽内什（Ganesha）和一排小神像，体现了印度教与当地信仰的融合。

鲁士（Ruesi）源自古印度，指隐居山林、苦修冥想的隐士或术士，被认为拥有超凡的智慧与神秘力量。身披虎皮是其标志性特征，象征着与自然、猛兽的精神联结，也代表着修行者的勇猛与威严。

祈福神龛

　　佛陀造像：佛像结跏趺坐于岩石基座之上，双手叠于腹前，结禅定印（Dhyana Mudra），象征佛陀在菩提树下的冥想与觉悟。佛像材质偏暗，与周围的岩石和植被形成鲜明对比，显得古朴而庄严。造像掩映在茂密的热带丛林中，与普西山的圣山氛围融为一体。这尊佛像与沿途的星期佛、初转法轮造像等共同构成了普西山的宗教艺术脉络，是琅勃拉邦作为佛教圣地的重要见证。

　　石塔（佛塔/窣堵坡）：是普西山宗教造像群的一部分。石塔由天然灰色岩石雕琢而成，顶部呈莲花苞或尖顶状，部分塔身上有小龛洞，整体风格古朴，与周围的嶙峋山石融为一体。

　　这一组造像，描绘的是佛陀向五比丘初次说法的场景，是普西山宗教造像群的一部分。

中央佛陀：结跏趺坐于莲台之上，双手结转法轮印（Dharmachakra Mudra），这是佛陀初次在鹿野苑向五比丘宣说四谛法轮时的标志性手印，象征佛法的传播与开启。

五比丘：围绕佛陀，或跪或立，双手合十，表现出虔诚聆听、顶礼受教的姿态，对应佛教经典中最早跟随佛陀修行的五位弟子。造像群置于天然岩壁形成的凹龛中，与普西山的自然环境融为一体，营造出古朴、肃穆的宗教氛围。这组造像生动再现了佛教史上的重要事件——初转法轮，是琅勃拉邦作为佛教圣地的重要见证。

　　普西山佛塔（Phousi Stupa）：画面左侧的金色佛塔，是普西山的标志性建筑之一，塔身呈典型的老挝佛塔造型，基座为白色，顶部鎏金，被铁栅栏围护。旁边的蓝色路牌上写有“PHOUSI STUPA”，明确了此处的地点信息。

中央立佛：立于粉色莲台之上，身披金色僧袍，结施无畏印，象征为众生祛除恐惧，是普西山沿途重要的佛像之一。

右侧高僧造像：三尊身披橙黄色僧袍的高僧造像，结跏趺坐于莲台之上，神态安详，代表着当地佛教传承中的重要人物。

整个造像群置于天然岩壁形成的凹龛中，与普西山的自然环境融为一体，营造出古朴、肃穆的宗教氛围。

　　周六守护佛（Saturday Buddha），也叫七龙佛（Phra Naga Prok）。核心形象：佛陀结禅定印端坐，身后是七头蛇神那伽（Naga），蛇身盘绕成座，蛇头张开如伞盖护持佛陀。这源自佛教传说：佛陀成道后在树下冥想，遭遇七日暴雨，蛇王穆卡林达（Mucalinda）现身护持，而这一天正是星期六。在泰国、老挝等东南亚文化中，一周七天各对应一位守护佛，周六出生的人便由这尊“七龙佛”守护，象征坚定、守护与安宁。

　　蛇女与那伽（Naga）：画面下方是一尊绿金相间的多头蛇神那伽，盘绕成座，托举着一个铜钵。旁边的蛇女雕像身着老挝传统服饰，手持长鞭，姿态生动。在老挝和东南亚神话中，那伽是守护水源和土地的强大蛇神，与佛教深度融合，象征着力量、守护与丰饶。这组造像很可能源自当地传说，讲述了蛇女与那伽互动的故事，体现了本土信仰与佛教的结合。

山顶金佛：在巨大的岩石和古树之上，端坐一尊金色的佛陀造像，结跏趺坐，是普西山作为佛教圣地的象征。

　　祈福铜钟：一口古旧的铜钟，悬挂在鲜红色的木质支架上，支架由两根立柱和一根横梁构成，造型古朴。横梁上有一块红色标牌，上面用老挝语和英语写着“DO NOT HIT THE BELL / ຫຼັ່ມ ຕີ”，明确提示游客不要敲击这口钟。

　　瓦宗寺（Wat Chom Si，又称宗西塔寺）：典型的老挝小乘佛教寺庙建筑，白墙搭配深褐木构，山墙（Gable）饰有精美的金色木雕，图案为佛教纹样与几何图形，屋檐角有向上翘起的神兽装饰（Chofa）。寺庙紧邻天然岩石，与普西山的自然环境融为一体，是登顶后俯瞰全城前的重要宗教场所。寺庙始建于1804年，1914年重建，寺内的宗西塔（That Chomsi）是琅勃拉邦的地标，高约24米，通体洁白，顶尖鎏金。这里是老挝新年（宋干节）祈福游行的起点，也是当地信众重要的祈福与冥想场所。

　　宗西塔：普西山的最高点，24米高，塔身呈四角形，上部有莲花雕塑，塔顶镀金，是琅勃拉邦地标性建筑，也是每年老挝新年游行的起点。

　　观赏日出日落：普西山是观赏日出日落的绝佳地点，山顶观景台可360度无死角观赏琅勃拉邦全景。观赏日出最好在早上5:00前，日落在傍晚18:00前登顶。

普西凌绝顶，佛都一望收