<p class="ql-block">马耳山后有一村，九名进士出一门</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马耳山北麓的风，吹过李古庄的青瓦矮墙，也吹过三百年前泛黄的族谱页边。我站在村东那片老茔地旁，听一位白发老者指着石碑残迹说：“那年修志，光是进士名字就刻了九行，一排排，像山梁上连绵的松影。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这村子原叫李柯庄，后来人唤李古庄，名字里藏着时间的褶皱——李氏自平度来，经高密、相州，终落脚于马耳山下。起初不过耕读人家，到李质秀这一辈，才真正把“善”字种进地里，把“学”字刻上梁木。他拒报孝行，还金邻人，九十六岁而终；儿子李符祥分家不足二百亩田，却待客如春、赈饥不吝，教子孙只说一句：“以孝友勤学，勿作佛事，勿求失实之文辞。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">话朴素，却成了根。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雍正元年，李宜芳中举；八年之后，殿试三甲第八十一名，成了马耳山李氏第一个进士。后来人说，他离任临漳时，百姓挽留的布鞋堆满县衙门槛；他归乡后仍设帐授徒，《家政约编》里写的不是官场权术，而是怎么教孩子晨昏定省、怎么劝邻里息讼让田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往后，李林二十岁中进士，任汤阴知县时修渠引水，百姓唤他“李青天”；李宜蕃五十岁卒于茌平教谕任上，贫寒生徒的冬衣夏席，多出自他俸银所购；李璋煜官至广东布政使，却在衙署后院种满金石拓片与旧书残卷，闲来校《洗冤录》，笔锋比判案更冷更准。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最动人的，是那些没写进方志的日常：李渠辞官归里，拒收束脩，只收学生手抄的《论语》心得；李梴病退后藏书三万卷，每得佳句便摘录成册，名曰“袜线集”——细如袜线，却密密缝着一个家族的筋骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九名进士，五位举人，两位贡生，二十六人有官衔……数字背后，是马耳山下不熄的灯、南城金家巷未冷的墨、还有代代相传的一句叮咛：“读书，不是为了换顶戴，是为了让脚下这方土，少些哭声，多些书声。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今李古庄的石碾还在，老槐树新枝已高过屋檐。我摸着祠堂门楣上被岁月磨得发亮的“进士第”三字，忽然明白：所谓科举世家，并非生来衔玉，而是几代人把善念当种子、把勤学当雨水、把仁心当阳光，在贫瘠处硬生生养出一片莲——根扎泥中，花开水上，清气自远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莲地史话，原不在史册页码之间，而在山风拂过麦浪时，那一声悠长的、带着泥土味的乡音里。</p> <p class="ql-block">九进士之一李璋煜书</p>