<p class="ql-block"> 翁丁，我是带着庄重的敬意与质朴的新奇而来的，就想看看中国这个最后的原始村落，是以怎样的面容留驻了时光，停滞了岁月。</p> <p class="ql-block">【D8】苍源翁丁村——龙陵象达镇（德宏傣族景颇族自治州）</p> <p class="ql-block"> 对翁丁，期望值是很高的，它是中国最后一个原始佤族村落。清晨去往翁丁的时候，山里新鲜的空气让人莫名的满心愉悦，云雾缭绕的山脊上，茅草屋顶连绵如画。来这里的游客并不多，山路上的车辆也很少，路边的小花朵安静地开着。原始而静谧——是我对这里的最初印象。太阳还在云雾里，此时的气温很低，羽绒服是必配。当车窗外的晨曦穿透雾霭，炊烟与云海交织，这里瞬间成了红尘之外、天地之中的世外桃源，一股暖意随着灿烂的阳光蓦然升起。翁丁，你好！</p> <p class="ql-block"> 购票后（凭教师证有七折优惠），坐观光车再前行一段，便来到了寨门边，古寨人的欢迎仪式正式而有气氛，让人很快融入到佤族人的民俗中。佤族村民分列寨门两边，敲锣打鼓，载歌载舞，热情欢快的音乐让游客们情不自禁的跟着跳了起来。一位佤族妇女送上一杯香甜的米酒，这是他们欢迎客人的礼仪，本不沾酒的我，因为高兴，因为好喝，一口饮尽后再要了一小杯。喝完迎宾酒，一位德高望重的佤族老人用“黑泥”（锅底灰、牛血和泥土等制成）在眉心上点了一颗圆圆的黑痣，这是佤族最庄重的欢迎仪式“摸你黑”，意为驱邪纳福，表达他们最真挚的祝福。因了眉心这颗“黑痣”的寓意，内心瞬间肃穆而虔敬起来——为佤族人的热情，为这个民族最淳朴的民风特色。眉心的黑点成了一种得到祝福的符号标志，以至于行走带风，满面得意，一整天都不舍得洗掉。</p> <p class="ql-block"> 进入寨门，木鼓声声，错落的茅草房古朴原始，仿佛穿越时光隧道，触摸到一个民族生生不息的文化根脉。2021年这里曾发生过火灾，整个村落全部烧毁，当时在新闻里关注过关于它的报道。现在所见的是保护性重建后的建筑，完整保存了茅草干栏式建筑群、佤族牛头图腾、寨桩、祭祀房等传统文化符号，并不影响游客对佤族最原始的民风民俗的直观了解。</p> <p class="ql-block"> 翁丁村现在已经没有原住民了，寨子里的佤族人都是专为游客义务讲解或是展示民族习俗而来的。他们是在火灾前三年就搬迁了的，是为了让古寨更长久更完好的保存下来，让这最后一个原始佤族村落继续展示着它独特的民族文化与生存智慧。</p> <p class="ql-block"> 见到“人头桩”的标牌时，尽管这只是佤族原始社会的遗迹，心里还是紧了一下——这是佤族最古老的“人头祭祀”，当谷物收成不好时，就用外形英俊、有络腮胡的男性的头颅去祈求丰收。这个宗教仪式实在是太过血腥，已在上世纪50年代就彻底废除了，现在都是用的动物头骨去代替，这也见证了佤族从原始社会直接过渡到现代社会主义社会的历史。</p> <p class="ql-block"> 走在村里的石板小路上，看茅草屋如蘑菇般静静生长在这座大山里，听牛头骨在古榕树下诉说着千年的神秘，内心是安静的，是简单的，也是澄澈的。寨桩、神林和古老祭祀仪式守护着佤族千年“司岗里”传说，在一个树林里，佤族人演绎了他们的祭祀过程——鼓声响起，他们唱起了我们听不懂的祭祀歌曲，跳起了代表至高敬意的舞蹈。一位长者杀鸡祭血，口里念念有词，估计是在向神表达最虔诚的敬拜之礼，整个过程庄严而神圣。</p> <p class="ql-block"> 仪式结束，大家唱着节奏欢快的《阿佤人民唱新歌》走向广场，这是一首近代老歌，很多游客都能跟着唱几句，“村村寨寨打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌。共产党光辉照边疆，山笑水笑人欢乐……”确实，佤族人是发自内心的感谢社会感谢党，感谢今天的好生活。</p> <p class="ql-block"> 走出寨子，感觉是走出了一个被时光遗忘在云雾深处的梦。再坐观光车出寨，视野里，是坡上梯田，是古茶园，是香蕉树，是庄稼和劳作的佤族人，沐浴在阳光下的这一切，说不出的惬意与恬适。岁月静好，天地安然，是此刻最贴切的表达。</p> <p class="ql-block"> 晚上赶往德宏傣族景颇族自治州龙陵县象达镇入住，夜晚的镇子极为寒凉。在夜市偶遇一四川老乡开的餐饮小店，于是，吃到了川味的烧烤和冒菜，火辣辣的家乡味从唇齿间一直暖到了心里面……</p>