走进《科威特王室珍藏展》…

枫叶微语🍁

印象科威特，首个与中国建交的海湾阿拉伯国家，土地为沙漠、亚洲高温国、水比油贵、富得流油等，然其伊斯兰珍宝馆-萨巴赫王室收藏品更享有卓越的国际声誉。在中科建交55周年之际，粤博与之联合举办珍藏展。跨越千年，步入一段沉浸式古代艺术之旅… 这幅展板图文底部的时间轴，犹如历史长河，以公元前3500年至公元500年为时间跨度，将古代中国与古代中东两河流域的重要历史阶段并置呈现，不仅增强了展览的叙事深度，也让我们在宏大的全球史视野中，更好理解每一件文物所处的时代背景与文明语境。 【文明的摇篮-两河流域】即幼发拉底河与底格里斯河流域，古希腊人称之"美索不达米亚"，意为"两河之间的土地"，其孕育古文明为美索不达米亚文明，约从公元前3500年至前6世纪，苏尔美、巴比伦、亚述等文明先后在此兴起，被誉为"人类文明的摇篮"之一。 青金石。它是在地球储量较为有限的半宝石，色相如天，以青金石矿物为主，含有多种成分的一种复杂集合岩石，其标志性蓝色和稀有本质，成为贯穿东西方文明珍贵宝石。从两河流域、古埃及到阿拉伯、印度、欧洲和中国，在各大文明中均备受推崇。此物为粤博馆藏。 卧牛雕像。公元前3300年~前2900年。美索不达米亚。此雕像由白色大理石雕刻而成。小牛四腿并拢呈卧姿，头向右转，眼睛和前额都镶嵌青金石，身上用青金石模仿斑点。这件小牛雕像是本次展览中时代最早的雕塑，也是苏美尔宗教仪式中的微型祭品。 女性雕像。约公元前3100年～前2900年。或为美索不达米亚。这件文物是两河文明时期的青金石女性雕像，双手交叉放在胸前，大腿丰满，与新石器时代象征生育力的"丰腴女神"形象高度相似。它沉默伫立五千年，却依然传递着古人对生命、丰饶与神圣的敬畏… 头部雕像。约公元前2550年~前2350年。美索不达米亚。这件雕像由石灰岩雕刻而成，眼睛镶嵌青金石与贝壳，鼻部圆润而突出，嘴唇尖细，下巴凹陷，反映出对"神祇或贵族面容"的理想化塑造，以镶嵌工艺增强视觉冲击力，赋予雕像"凝视永恒"的神性。 棕榈柱式化妆瓶。约公元前1350年。埃及。在崇尚蓝色的古埃及，青金石被用于制作法老饰品与棺木，象征永恒与神圣。由于对蓝色颜料的需求，古埃及人发明出世界上最早的人工合成颜料之一——埃及蓝(硅酸钙铜)，其埃及语名称意为"人造青金石"。 跪拜人像。约公元前2600年~前2300年。伊朗东南部。雕像以雪花石膏雕刻而成，人像头发呈波浪状并涂有黑色物质，眼窝涂黑，瞳孔镶嵌青金石。青金石瞳孔象征"神圣之眼"，在美索不达米亚及伊朗高原文化中，它被视为来自天界的宝石，具有通神、护佑之力。 男性雕像。约公元前2500年～前2200年。美索不达米亚。雕像以石灰岩雕刻而成，眼窝深陷(镶嵌物遗失)，胡须长且卷曲编垂于胸前的造型极为典型，象征着智慧、权威与神圣性。虽仅存上半身，但其肌肉线条、胡须纹理与面部表情仍展现出写实与象征结合风格。 女性蹲伏雕像。公元前10世纪～前5世纪。阿拉伯半岛。雕像以红褐色砂岩雕刻而成，整体呈蹲坐姿态，面部呈心形轮廓清晰，双眼为凸起的椭圆形，鼻梁挺直，嘴唇微张，双臂和双腿隐约可见。这种蹲伏姿态常与生育崇拜、母神信仰或祭祀仪式相关。 青年男子立像。公元前4世纪~前3世纪。阿拉伯半岛西北部。雕像以砂岩雕刻而成，整体造型古拙而庄重，头发垂落至肩部，面部简洁传神，上身赤裸，肌肉发达，左臂戴镯、下着短裙，站姿沉稳。同类雕像大多头部损毁，这尊或为唯一完整存世的利哈亚尼风格雕像。 女神坐像。公元前2300年~前1700年。女神自带贵气，头部为方解石，身躯搭配绿泥石，身着苏美尔传统服饰，这是在青金石等物品贸易时受到美索不达米亚文化浸润的印记。最绝的是拆卸设计。全球已知完整器仅50余件，每一件都是不可复制的巴克特里亚公主。 山羊立像。约公元前3世纪~前2世纪。南阿拉伯。羊角修长，双眼透着神性，身上残存铭文就是上古"祈福密码"，藏着满满虔诚：杜一玛丽阿马特城的人们奉献了10只青铜山羊，求神灵护佑族人、财物和城池。野山羊是南阿拉伯的神圣象征，岩画、神庙里都有它。 母狮妖像。约公元前2500年~前2000年。古埃兰王国。这件菱镁矿与绿泥石打造的母狮妖像，姿态和著名葛诺母狮神似。2007年，葛诺母狮在苏富比拍出超4亿人民币的高价。雕像前爪交握，眼神向左看，双腿在膝盖下方终结。葛诺母狮"姐妹版"，全球仅此一件！ 山羊立像。公元前2900年~前2700年。美索不达米亚。这件距今已有近五千年的青铜山羊，螺旋羊角精致吸睛，背部结构如花绽放，原嵌青金石双眼，其尺寸、造型与工艺复杂均超越迄今发现的同类器物。此器形象为早期美索不达米亚艺术，象征神赐的丰收与富饶。 男性立像。公元前2900年~前2700年。美索不达米亚。这件人物立像由砷铜合金铸造而成，造型为一个高大青年，双手交叉于胸前，矗立在长方形镂空基座上，可能用于宗教仪式或作为神庙中的崇拜者象征。 人形奠基钉。公元前2100年至公元前2000年。这件青铜立像造型为头顶篮子或水罐的人物，上身赤裸，下身呈美索不达米亚奠基像典型的锥形。此类造像底部渐尖，寓意将邪灵"钉"于建筑之下以庇护居者。此器的奠基行为构成了全球"奠基石"习俗的起源。 【力量的宣言-金银为证】金银器的制作在伊朗高原有着悠久的历史。从古埃兰时期，人们便锤揲制作动物纹饰饮酒器；亚述帝国金银器承载着亚述贵族的审美理想；阿契美尼德王朝金银主要用于制造华丽的酒具和装饰；斯基泰王朝动物纹金饰是对游牧文化的表达。 长流壶。公元前1500年~前1000年。伊朗。埃兰，古代波斯早期文明，位于伊朗高原西部，苏美尔人称其"埃兰"，意为"位于高地的城邦国家"。埃兰统治近2000年，在漫长岁月中，与美索不达米亚地区及周边城邦，或征战或利益，宗教信仰、艺术表达互鉴融合。 浮雕公牛双流壶。约公元前7世纪。新埃兰王国。这件银壶两侧装饰一对浮雕公牛，公牛头部在器皿上形成了双流口。环绕颈部的铭文详细记述了埃兰国王将这件器皿献给其守护神的事迹。这些早期文明的艺术品，是对"各美其美，美美与共"最生动的诠释。 黄金神祇面具。约公元前8世纪。新埃兰王国。金色在古埃兰象征神性。古代神灵常被描述为面容闪耀，由此推测面具曾覆盖在木质宗教雕像的面部。学界研究发现，埃兰人将美索不达米亚北部地区的图像元素加以改造，以表达自己的信仰。 狩猎场景银罐。约公元前2300年~前1700年。巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区。银罐狩猎场景以层叠方式，呈现出丰富的动物与狩猎场景，是古代西亚金属工艺的巅峰代表。驻足欣赏，可谓"驰骋畋猎，令人心发狂"。它不仅是装饰，更是权力、神性的隐喻。 亚述国王与仆人浮雕。亚述帝国是西亚文明古国之一，核心地域位于今伊拉克北部，存续时间大致与中国的夏商以及西周重合。亚述帝国的宫殿雕刻艺术非常独特，以巨大的雪花石膏塑造出众多风格相近又富丽堂皇的画面。大部分雕塑收藏于欧美博物馆。 金银莲花纹杯。公元前700年~前600年。或为亚述帝国。杯子由银片锤揲制成，经錾刻及鎏金工艺处理，杯身与颈部交替装饰鎏金莲花纹，杯上有一头象征王室的狮子。杯口外缘刻有楔形文字。亚述国王很可能在奢华的宴会上使用过此类器物。 白银宫廷场景装饰板。公元前8世纪~前7世纪。或为亚述帝国。银饰板呈现了一幅亚述宫廷场景：统治者端坐在精致的扶手椅上，三位蓄须男子正走向他。图案中人物的发型与服饰属于亚述风格。浮雕兼具史实记录与政治威慑的功能。 巴比伦伊什塔尔城门上行走的狮子镶板。约公元前604年~前562年。属于新巴比伦王国时期的建筑构件，镶嵌狮子浮雕具有强烈的装饰效果和宗教象征意义。现藏于美国大都会艺术博物馆。巴比伦文明是西亚古代文明的重要组成部分，其核心区域位于今伊拉克。 神话场景装饰板。公元前7世纪~前6世纪早期。新巴比伦王国。两位带翼英雄手持弯刀制服人首狮身带翼斯芬克斯。公元前539年，波斯帝国居鲁士大帝灭亡新巴比伦，终结了两河流域(美索不达米亚)独立的政治历史，这一事件在世界古代史上具有里程碑意义。 金箔蹲伏雄狮。约公元前6世纪~前4世纪。阿契美尼德王朝。居鲁士大帝统一波斯，建立阿契美尼德王朝，史称波斯第一帝国，开启了伊朗历史的黄金时代。这是人类历史上第一个横跨亚、非、欧三大洲的帝国。持续两个多世纪后，最终被亚历山大大帝彻底征服。 莲花纹碗。公元前6世纪~前4世纪。阿契美尼德王朝。这件金碗中心锤打出莲花纹饰，布局重叠交错，从中心向外发散围绕一周。莲花在古波斯文化中象征生命与纯洁。在同一历史时期，波斯将金银细工推向极致，而春秋战国的古代中国则将青铜铸造发展到了顶峰。 女性形象化妆瓶。公元前5世纪~前4世纪。阿契美尼德王朝。正值帝国鼎盛期。公元前3世纪，秦统一中国。不同文明，自有其节奏；看似不同步，实则同脉动。真正的文明对话，不在于强行对齐时间表，而在于理解彼此如何在各自的土壤中，开出同样绚烂的花。 展览通过沙画科技手段，构建时空穿越感，让观众仿佛置身于波斯湾畔的古城或沙漠绿洲。沙漠背景驼铃、商旅，直观提示我们：这些璀璨文物诞生于看似荒凉、实则文明交汇的"沙漠绿洲"与商路节点，这种视觉语言强化了展品的"原生语境"… 【古老的器物-来通杯】"来通"源自希腊语，意为"流出"。它是古代欧亚大陆、中西亚和爱琴海地区流行的一种角状形器。器身由贵金属等珍贵材料制成，大多需要依靠支撑物才能站立，末端多以山羊、牛、马、鹿等草原动物头部造型为端饰。常用于祭祀与贵族宴饮。 瘤牛形来通杯。公元前8世纪~前6世纪。伊朗。瘤牛是肩部上方有一巨大肌肉脂肪隆起，形似肉瘤而得名，通常代表力量、富足与繁荣。来通杯的动物造型，既是神坛上的礼器，也是宴席间的奢侈品。举起一只来通杯，饮下的不只是酒，更是跨越千年的文明对话… 双狮形来通杯。约公元前7世纪。伊朗。现已灭绝的西亚狮子在古代是权力和力量的象征。这件双狮来通杯呈镜像对称，狮口大张，露出利齿与舌头，其造型充满张力。此器不仅展现了古代工匠对动物形态的精准把握，也反映了当时社会对力量与威仪的崇拜。 翼牛形来通杯。约公元前7世纪末~前6世纪初。伊朗。此器由银片锤揲而成。公牛在古代西亚地区是权力的象征，长着翅膀的公牛代表仁慈的保护者。翼牛形来通杯，融合了神兽崇拜、王权象征与跨文化美学，堪称来通杯家族中的“神圣巨制”。 人与山羊造型来通杯。约公元前7世纪。伊朗。戴面具的人与带翼山羊搏斗，丑萌且抽象。这些跨越千年的"显眼包"文物，不仅是王室的珍藏，更是文明的使者。它们铭刻历史岁月，带着古老智慧与美感走进视野。在时空交错盛宴里，与文物击掌，和艺术对话… 双羊踏狮造型来通杯。公元前7世纪末~前6世纪初。伊朗。羊是伊朗西部山民热衷的艺术主题。这只来通杯塑造了双羊跃起、足踏狮首的动感造型，杯身刻有铭文。它讲述人类通过动物接近神性，在宴饮中重构秩序与欢愉，它盛装的从来不只是酒，而是流动的文明记忆… 狮噬牛造型来通杯。公元前7世纪~前6世纪初。伊朗。这件来通杯由银片锤揲成型。"狮牛搏斗"有着多种解读，在波斯文化中蕴含着很深的宇宙观，狮子作为光明与正义的代表，吞噬象征土地丰饶与生命繁衍的公牛，这一幕被视为生命转化与秩序的更新。 牛首来通杯。公元前7世纪。伊朗。这件来通杯杯底为双牛头造型，眼睛曾镶嵌青金石，杯身有八只猛禽的正面浮雕。刻有楔形文字铭文。来通杯，动物造型与贵金属，仪式与信仰的加持象征双重护佑，承载的是权力、信仰与跨文明交流的光辉印记。 羊身来通杯。公元前8世纪~前6世纪。伊朗。此器技艺精湛。"羊首"在中国被理解为"祥瑞之羊"。在陕历博馆藏一件唐兽首玛瑙杯，其独特兽首形角杯造型源于古代西方酒具"来通"是专家学者的共识。来通杯，既传递着波斯帝国的威严，也传递着文化交流的互鉴。 兔首来通杯。约公元4世纪~6世纪。伊朗。兔，非波斯传统的图腾，是中国十二生肖文化西传当地，后经工艺再造而成。它是罕见的"中国文化反向输出并被吸收"的实物证据，说明了丝绸之路不是单行道，而是一张双向甚至多向互动的网络。 【东西交融-希腊化艺术】公元前334年，希腊马其顿的统治者亚历山大开始了他的远征，建立起横跨亚、非、欧三大洲的庞大帝国。然而，这位年轻的征战者于公元前323年突然去世，导致所建帝国迅速解体。然而，希腊文化的传播，却催生出辉煌的希腊化艺术风格。 螺旋蛇形手镯。约公元前3世纪~前2世纪。西亚。这件金手镯造型为螺旋盘绕的双蛇，蛇头生动写实，蜿蜒的蛇身均饰鳞片纹。手镯其余部分未作装饰，中央有一个镶嵌绿松石的赫拉克勒斯结。在希腊化时期，手镯和戒指常采用整体蛇形设计。 双蛇缠绕造型手镯。公元前2世纪~前1世纪。中亚。蛇作为纹饰，被希腊人赋予丰富象征意义，尤其是蛇类天然的盘绕姿态，成为缠绕式珠宝的绝佳纹样。由于金矿开采，希腊化时期黄金的广泛运用，促进了制作工艺发展，以及工匠们对审美和实用价值的更高追求。 嵌宝石球形杯。约公元4世纪。中亚。这只金杯呈球形，短颈外翻，底部平坦。以宝石嵌金，是希腊的传统工艺。此外，公元前1000年到公元200年的草原文明黄金器具中，显著特征之一是用红色珠宝来装饰黄金制品。 橄榄叶冠。约公元前4世纪。或为希腊。橄榄叶冠代表着希腊文化的精髓，橄榄树是雅典的重要象征。传说雅典娜曾创造出一棵橄榄树作为赠予雅典人民的礼物，从而在与波塞冬争夺这片土地竞赛中获胜。橄榄树具有神圣地位，其产出的橄榄油是运动会的珍贵奖品。 嵌宝石物件。祖母绿。公元1世纪~2世纪。中亚。希腊化时期的珠宝呈现出缤纷华丽的风貌，不仅是一种装饰，更是一段历史的见证。它以黄金为媒介，将古希腊的艺术理想、东方的神秘符号与地中海的斑斓色彩融于一体，凝聚了古代工匠对美与永恒的执着追求。 神祇立像。约公元前3世纪。青铜神祇立像通过完美形体、宁静神情与优雅姿态，传递古希腊人对"神性即完美人性"的信仰，既是宗教崇拜的对象，更是希腊化时代文化融合的生动体现。神祇立像静静伫立着，感受古希腊艺术与现代观展跨越时空的对话… 波塞冬像。约公元前500年。希腊。波塞冬是古希腊神话中的人物，奥林匹斯十二主神之一。雕像以青铜铸造，展现出希腊雕塑艺术特有的生命力，其造型兼具硬朗的线条感凸显波塞冬投掷三叉戟的动态瞬间。真正的观展，是让文物"活"起来，彼此遥望、相互照亮… 徜徉其间，两侧墙面动态投影极具视觉冲击力。左墙面是奥林匹斯诸神群像，右墙面则是赫拉克勒斯十二功绩连环画式场景，不仅是在感受古希腊神话的视觉再现，更是在体验一场跨越两千年的文明之旅，神话不仅是过去的故事，更是人类永恒的精神坐标… 赫利俄斯肖像碗。约公元前3世纪~前2世纪。赫利俄斯在神话中是每日驾驶太阳车横跨天空的神祇。想起李白《蜀道难》中"上有六龙回日之高标"，借用太阳神羲和驾车巡天意象。地理虽远隔万里，文化却常有共鸣。这正是文明最动人的地方：隔山隔海，心光相通… 酒神肖像碗。约公元前3世纪~前2世纪。中亚。酒神狄俄尼索斯，头戴高浮雕花环与额饰，长发飘逸卷曲。他是古希腊神话中重要神祇‌，奥林匹斯十二主神之一。这一时期借助黄金工艺，将希腊神话人物形象巧妙融入生活器物之中，令人惊叹于数千年前的希腊审美… 【帝国威仪-波斯华彩】萨珊王朝是继阿契美尼德帝国灭亡近550年后，由波斯人建立的第二个帝国(公元224年-651年)。全盛时期疆域广阔，沙普尔一世凭借杰出军事，成为第一个在战争中俘虏罗马皇帝的国王。萨珊王朝制作了大量以宣扬战功为主题的壁画和金银器。 狩猎场景银盘。公元5世纪~6世纪。萨珊王朝。这件银盘刻画一位国王骑在体形硕大野猪上，左手持反曲弓，右手正将武器刺入猪身。此狩猎场景仿佛仍在诉说一个帝国对秩序、荣光与天命的执着——真正的文明，不因王朝更迭而消亡，只会在灰烬中等待重生的火种。 国王印章。公元459年~484年。萨珊王朝。这枚玛瑙印章，刻画了萨珊国王卑路斯一世佩戴冠冕头像。文物标签提示印章环绕两行铭文:"…神裔降世，恩泽广被，荣光永耀伊朗…"，诉说着他的王权与血脉。印章因其尺寸大、雕刻精和铭文长凸显珍贵，堪称孤品。 神话场景圆盘。公元5世纪~7世纪。萨珊王朝。盘面中央端坐的是波斯神话中掌管江河、丰饶与洁净的女神-阿娜希塔，体现了萨珊艺术中对神权、自然与秩序的崇拜。这些文物，它们不是冰冷的石头或金属，而是人类精神的容器，盛满了信仰、记忆与希望… "科威特王室珍藏展"以两河流域为起点，沿丝绸之路编织出一幅跨越三千年的文明对话。它让我们站在粤博馆的展厅里，就能触摸到美索不达米亚的风、波斯高原的光，以及人类共同走过的漫漫长路。它们不仅属于历史，更属于所有愿意驻足、聆听岁月回响的人…