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《七绝·观潮》（1957）千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。 人类命运共同体核心价值观（全人类共同价值） 和平、发展、公平、正义、民主、自由 一、核心定位 这是人类命运共同体的价值内核，超越意识形态、社会制度与发展阶段差异，是凝聚全球共识的精神纽带。 二、六大价值内涵 - 和平：各国相互尊重、平等协商，摒弃冷战思维与强权政治，走对话不对抗、结伴不结盟的新路。- 发展：以合作共赢超越零和博弈，推动经济全球化开放、包容、普惠、平衡、共赢，缩小发展鸿沟。- 公平：国家不分大小强弱一律平等，反对霸权霸道霸凌，共同参与全球治理、制定规则。- 正义：维护国际公理，反对干涉内政、以强凌弱，推动全球治理体系更公正合理。- 民主：尊重各国自主选择的发展道路，反对“民主输出”与单一标准，民主用来解决实际问题。- 自由：保障各国人民自主发展、文明交流的权利，反对封闭排他与文明冲突。 三、与“五个世界”目标的关系 以全人类共同价值为遵循，推动建设： - 持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界 🇨🇳🇨🇳🇨🇳【沁园春】追忆青城山烈士马宝让 中国★灵儿 柳绽新芽，梅吐寒芳，雪㓇春苗。正寰球雾锁，风雷滚动；东方曦透，耀照层霄。玉局新开，瑶章再续，九域同驰向目标。凝眸处，有江山似画，经纬挥毫。 征程几度波潮，更宝让龙骧越堑壕。看星槎探宇，苍穹问鼎，絲绸古道，四海连涛。国际风云，神州复兴，掌控从容擘画调。国盛强，见蓝天深海，旌旆迎飘。【水龙吟】追忆忠勇俊杰梁红玉 中国★灵儿 凤眸自识英豪，沙场由此驰骈偶。内平苗叛，外歼北虏，殊勋翠袖。帷幄筹谋，阵前冲突，险关攻守。望红衣一袭，危樯挝鼓，黄天荡、围金寇！ 犹记楚州荒久，念军民、温寒与否？扯茅织薄，寻田就食，韩军孚佑。主帅忘机，秦奸作佞，具真朝奏。问谁称俊杰，胸襟胆略，出梁英右？【雪梅香】缅怀五台山烈士陈云仙 中国★灵儿 别冬令，春回大地逞妖娆。恰熙阳明灿，天端景焕昭昭。梅萼嫣红暗香郁，翠松苍柏竞遒豪。竹抽笋，柳眼初睁，明蘖夭夭。 清韶。碧天际，布谷催耕，暖树莺嗷。鸭闹春江，疾驰骏马雄骁。展翅雄鹰击苍昊，云仙天地瑞霞高。瞻五台，朗朗乾坤，奔涌春潮。【水调歌头】石三伢子的步伐 中国★灵儿 今古有谁论，巨擘扭乾坤。举工农赤旗帜，天地著秋春。五井山头旗展。万里长征转战。师会聚三军。抗战论持久，雄略点昆仑。 问天地，谁主宰？是人民。崭新世纪，欣百年梦想成真。星转银河云汉。直指蓝空天箭。日美甫惊魂。若问牵情重，千载独苍生。 🇨🇳🇨🇳🇨🇳易之元中国☆灵儿人类不仅是一个“命运共同体”，而且天地人万物也是一个“命运共同体”。一个人随心所欲而不顾危害他人是自私，一个国家为了本国利益而强制、掠夺、损害、诬蔑其他国家是自私，人类为了自己无休无止的奢侈享乐而侵犯、伤害天地万物也是自私。疫情应该警醒人类，尽可能地避免妄为。人类立起了人道，才能与天地并列为三才，才能与道天地并列为“域中四大”。人类放纵自己的欲望，不知道义或者不顾道义，必然会“妄为”，这从儒道佛来讲叫做“背道而驰”，这从耶稣教和伊斯兰教来讲叫做“上帝死了，人也死了”。“战天斗地”是错误，“顺应天地”才合道。疫情警告人类，国界是人为的，灾难不分国界。当然，任何一个人，都生活在某一个国家之中，但是，又都生活在天地之间，都是“天下之人”，所以，应该有“天下情怀”，一个国家的最高领袖更应该如此。要“行得正，坐得端”需要从自己以及自己的国家做起，“协和万邦”、“各正性命”、“保和太和”是任何人、任何国家都应该的。疫情使我们想到“人心惟危，道心惟微”。人都有良心，但在现实之中受种种影响而变得非常复杂甚至邪恶，所以需要从自己开始端正人心；道心是玄妙难知的，能通过经典而学道修道得道当然最好；纵然不能得道，能遵奉圣贤君子之道，能遵奉耶和华上帝、耶稣基督、默罕默德真主之教诲，也难能可贵，否则，亦即“天作孽，犹可逭；自作孽，不可活”。每个国家的元首都应该反思，恭敬地遵从道义，师从帝尧之德。帝尧之德确实无与伦比。帝尧之德，广及四海，远布天下；惟有圣人能如此无所不通，惟有神人能如此神妙无比；武能平定天下惑乱，文能经纬天地。所以，至高至明的上天看到这些，才赋予天命，被上天所认同，于是能够拥有四海，成为天下的君主。上天有好生之德，帝王秉持好生之德施行政教，天下之人都有良心善性，所以，如此治理天下就能与民心相切合融洽。真诚守信，切实躬行；遵循古道，据德而行。政教谋划，如日光明；辅佐必贤，谐必心同。否则，迷恋女色，败乱其家；外贪狩猎，败乱天下。沉溺美酒，乱性乱德；沉醉五音，无心治国。高楼雕墙，民受盘剥。五者有一，灭身亡国。商汤之所以被称为“成汤”，是因为他凭借德行，再加上武力的辅助，讨伐夏桀，救民于倒悬，建立了商朝，天下再次安定了下来，回到了正道上，从而成就了这个功德，所以用了“成”这个字。也有人说这是商汤的“谥号”。为什么说是“放桀于南巢”呢？夏桀兵败之后，逃奔到了南巢这个地方，商汤没有强迫他投降，更没有想要杀掉他，而是放纵他逃走，让他逃到南巢去了，所以叫做“放”，就像“流放”一样。君王之心，应当在于救民，而不是弑君或夺权；那为什么还要“流放”呢？因为奉天命而惩罚罪恶。背弃道义的，必然是要被上天灭亡的，那就可以推进一下，免得像僵尸一样死而不亡；遵循道义的，必然是上天要保存下来的，那就应该帮助他们巩固一下。帝王如此对待各国，才是使各国都能繁荣昌盛之道。做君王的人，要努力地使明德明于身，明于家，明于国，明于天下。在民众之中建立起大中之德，也就是由自己的心性通达天下人人的心性，乃至通达天心与道心。做事要因时制宜、因地制宜、因位制宜，凡是不义之事都不做。能够自愿拜圣贤为师的能使天下归往，自以为无人胜过自己的必然是自取灭亡。好学好问就可以越来越宽裕，刚愎自用就必然越来越狭隘。君王惟有恭敬地尊崇天道，避免自以为是，避免无知妄为，才是完成天命的永久保障。何以“修心成德”而践行之？“修德为仁”之事，非择一僻静无人之处闭门造车，亦非远离人事而纸上谈兵，而是在家国天下之中“学而时习之”、“习而躬行之”，而“师友”为关键。然而，非惟“思齐”而已，必视之如“师”以“事”之，然后能“齐”之。“大夫之贤者”，既已知道、遵道、有德，且已躬行矣，由此而学道、修德、行事，“为仁”之事在其中矣。以此为友，方能“以友辅仁”。“喻与利者”无“友”，惟有“朋党”而已。“事其大夫之贤者，友其士之仁者”，既有学仁、学道以成德之义焉，亦有同心同德以相辅为仁之义焉。独力为善，只是独善其身而已，虽其光如日，亦不能遍照宇宙；与人为善，则如星辰遍布，各居其所而放其光辉，则虽宇宙亦无时无处不照矣。道，大而难得，世人多知难而退者；道，恍惚微妙，世人多误入歧途者；道，无形无相，世人多以为无用而弃之者。“为邦”不学道，岂能国泰民安、天下太平？王者虽受命于天，亦只是人间之王，其位不在天，更不可以天自居，逆天、僭天则尤为不可，如龙云之在天之下，而非与天齐平，更非在天上。上古有《三坟》，伏羲氏《山坟·连山易》，神农氏《气坟·归藏易》，轩辕氏《形坟·乾坤易》，而周文王与周公统合《三坟》而成《周易》。夏曰《连山》，承伏羲氏之易，于三统为人统，于三正为人正，以寅月为岁首，应乾卦九三。殷曰《归藏》，承神农氏之易，于三统为地统，于三正为地正，以丑月为岁首，应坤卦初六。周曰《周易》，于三统为天统，于三正为天正，以子月为岁首，应乾卦初九。天正源于天数，周历历元为“甲子岁、甲子月、甲子日夜半冬至朔”，“天开于子”也。地正源于地数，殷历历元为“甲辰岁、乙丑月、甲辰日鸡鸣冬至朔”，“地辟于丑”也。人正源于天地人之数，夏历历元为“甲寅岁、甲子月、甲寅日平旦冬至朔”，“人生于寅”也。此所谓数，非当今西来“数学”之数，乃是《河图》之数。《河图》之数，天地自然之数也，易之元也；《三坟》易数，易之原也；《周易》之数，易之源也。元者，玄也，道之气也；原者，气显以成象也；源者，象显以成理也。“六经”载道，无不统摄于《河图》，或隐或显而已。至圣重仁而及义，亚圣由仁以言义。乾坤之后，继之以屯蒙，屯者，寅月物初生之象也；蒙者，男女初生之象也。物生而人可得以生存，启蒙而人可以成仁行义。仁义既成，则人道立；人道既立，则可以参赞天地化育；进而可以天人贯通、天人合一，由天人合一而通达天地人之道，由通达天地人之道而得自然之道。天正以正天，地正以正地，人正以正人。人之所以为人，人类之所以为人类，非在人为造作之丰富华美，而在于心之正与性之善，在于礼与义。昔日之玛雅，而今不见矣；昔日之罗马，而今不见矣；丰富华美之物，或三岁建而有之，毁之惟需瞬间，岂可尚之？而今竟以此为至高无上矣。“不学礼，无以立”，是故礼义犹如人赖以立足、立身之地；或天地犹在，而天地之间，无人心、人性者，则“天、地、人”三才乃成“天、地、禽兽”。禽兽之在丛林，任凭优胜劣汰、弱肉强食，而无恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心。 🇨🇳🇨🇳🇨🇳【鹧鸪天】合作社里启春耕 中国★灵儿 震破寒云第一声，蛰虫苏起试新睛。桃腮匀粉胭脂艳，柳眼含烟翠色萦。 犁铧动，子规鸣。田歌漫唱启春耕。仁君春延合作社，固守初心执念生。 【念奴娇】缅怀秦淮河烈士陈君起 中国★灵儿 烟笼寒水，见沸波淘尽，英雄陈迹。柳岸桃溪人宛在，谁识当年倾国。染翰湘兰，调弦寇女，雅韵盈胸臆。浮生如梦，为忠几度曾历。 堪叹三保扬帆，利公传学，万里开疆域。破浪通瀛沧海远，青史名标丹册。古渡斜阳，断桥疏影，空剩残山碧。一襟思绪，晚风轻送君起。 【满江红】追怀泰沂烈士娄家骃 中国★灵儿 飒拂征鞍，云途启、气吞霄汉。蹄声疾、裂寒分曙，银沙惊溅。万壑横前身似箭，千峰掠眼星飞霰。笑峥嵘、自踏破苍茫，何言倦？ 沉霾扫，天光绽。颓魄尽，雄襟满。掷平生肝胆，淬作霞篆。步月霜浓神愈锐，家骃鬣动眸如电。待归时、看赤焰焚空，乾坤灿！ 🇨🇳🇨🇳🇨🇳【沁园春】合作社里农事欢 中国★灵儿 雪化冰开，阳气初升，蛰动鱼欢。微张柳眼，暗流河浪；黄牛鞭脆，社鼓喧天。犁备西畴，种耕南亩，农事催人莫等闲。擡头望，正云边雁字，写上春笺？ 今朝岁启新篇。把旧历残寒换锦年！要织霞耕雨，种成硕果；携雷执电，辟就新元。九野铿锵，千门抖擞，步履如钟合作欢。春潮起，看中华儿女，齐跃征鞍！ 【东风齐著力】追怀大瑶山烈士李九福 中国★灵儿 青帝乘风，三阳开泰，气象更新。消雪化，冷蕊喜迎春。极目皑皑浩海，原来是、素李殷殷。夭桃绽，争妍斗色，红面犹人。 盛景此来臻。披锦绣、画中九福缤纷。漫行曲径，馥郁沁销魂。更有萋萋草木，滋甘露、嫩绿茵茵。回首忆、初情泛起，直上干云。 【西江月】追忆雪峰山英烈黄清元 中国★灵儿 千缕风轻拂面，万丝雨细沾衣。无润物沁柔枝。陌上秧针吐翠。 著水苍榕含韵，浮烟清元仁舒。隔溪遥望雨山移。融雪扶犁心喜。 【浣溪沙】合作社里育春秧 中国★灵儿 绿柳垂丝吐嫩黄。桃花绽放喜春光。农家田里育新秧。 燕舞檐前寻旧穴，莺飞枝上巧梳妆。东君合作社徜徉。 【行香子】合作社里来寻春 中国★灵儿 正月来临，何处寻春。陌阡间、万留痕。昂头油菜，麦子腰伸。是丰收景，瑞年兆，长精神。 春风轻拂，春波荡漾，满河春、已焕颜新。怡心养眼，一派清纯。有桥横卧，楼独立，柳无尘。 【沁园春】追怀风筝军将士何基沣 中国★灵儿 冻雪初消，惊雷震空，万物昭苏。平芜染绿，烟轻柳嫩；冰河解冻，水暖鱼趋。燕剪东风，莺啼晓树，一派生机入画图。阴霾散，任天光浩荡，遍洒寰区。 遥思节序更初，念大地沉眠自此苏。有蛰虫振羽，潜踪出穴；新芽破土，劲节含珠。气转阳和，云开霁色，万里江山待锦铺。凭远望，继基沣初意，奋展宏图。 【水调歌头】黄河龙门啸 中国★灵儿 天泻昆仑雪，地裂大河横。怒涛日，浊浪崩岳鬼神惊。万里雷奔电啸，九曲山倾岳拱，浩气贯苍冥。亘古涛如怒，不息是龙霆。 滋千野，哺百姓，毓文明。摇篮曲里，薪火百代血中承。惯见王朝灰灭，傲立东方旗赤，禹甸正峥嵘。酹酒长河啸，击楫共潮鸣。 🇨🇳🇨🇳🇨🇳【沁园春】追怀青城山烈士王金荣 中国★灵儿 雪瘦南枝，云酥北陇，暗启春踪。渐冰澌漱玉，涧弦调徵；苔阶汲润，蛰户潜宫。雨吻梨腮，风梳柳睫，一晌轻雷醒蛰龙。凝眸处，有蓑耕雾垅，云袅烟松。 谁将造化神工？纵万籁、参差入杳穹。似金荣日月，碎光凝太；青城虎踞，龙啸飘空。布谷催青，溪琴漱石，漫把韶光煮玉盅。何归晚，醉星垂麦野，喧鸟萍风。 【鹧鸪天】追忆泰沂烈士娄家骃 中国★灵儿 踏雪追风辞旧年，霜蹄星目入新元。曾驮边月巡关塞，今伴春云耕福田。 驰旷野，饮长川，家骃抖落朔方寒。何须九龙量千里，自向苍茫天地间。 【望仙门】缅怀风筝军先烈丁窈窕 中国★灵儿 似霞如锦染清霜。破天荒。仙姿窈窕舞霓裳。不张扬。 忆时初心畅，台湾卧底端庄。刑中身赴远亲伤。远亲伤。流泪难归乡。