心心念念邺城行

高处不胜寒

　　西门豹治邺的故事，曹植七步成诗的逸事，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，久久在我心中回响，近来一直有想去邺城一探究竟的冲动。

2026年3月11日得闲，我便约同学军玲一同前往邺城。

古时邺城，即今邯郸市临漳县，地处河北省南部、晋冀鲁豫四省交界，正是古之邺地所在。春秋时期，齐桓公始筑邺城，此后这里先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝国都，作为黄河流域政治、经济、军事、文化中心近四百年，是中华文明重要发祥地之一，素有“三国故地，六朝古都”的美誉。

　　我们首站参观的是邺城考古博物馆。它是国家二级博物馆，位于河北邯郸临漳县城，是中国首座佛造像专题博物馆。展品主要来自2012年邺城遗址北吴庄佛造像埋藏坑，当时坑中出土佛像2895件，数量居全国之最。

进入一楼展厅，首先映入眼帘的是大厅正中的北齐覆钵塔，它是馆内镇馆之宝，还曾在国家博物馆展出。此塔以白石为材，彩绘贴金，四面开龛，龛内佛像神态各异。正当我对着这件宝物顿生敬畏之心时，恰好有导游带着三位游客前来解说，得知目前馆内展出文物一百多件，佛造像工艺精湛、造型精美、类型多样、题材丰富。佛像各具神采，或站或坐，或手支肘托腮、或安放膝上，面容祥和，栩栩如生。

　　拾级而上至二楼，精品荟萃：“龙树背龛式造像”，佛像背屏呈弧伞形，由两株缠绕的龙树（菩提）构成，镂空透雕，精巧绝伦。正面饰有龙、塔和飞天。背面刻有神像、年代和供养人信息；“北齐菩萨头像”，彩绘贴金、面容精美，更被戏称为“佛像口红色号”；而国宝级的“北魏谭副造释迦牟尼像”，虽面部残毁，但仍能看出西域卷曲的水涡纹发髻与罗马贵族式通肩大衣。这里不仅有镂空透雕，还有双面雕、四面雕，个个面容精致、宁静慈悲，尽显悲悯之相。有的背屏菩提树叶间雕有镀金小佛，有的底座雕有雄狮，生动可爱。思惟菩萨像，半跏趺坐，右手支腮作思惟状，表现释迦成佛之前，身为悉达多太子时，在菩提树下苦思开悟的场景。

　　边走边看，令人陶醉其中。不知不觉已近中午闭馆，我们不得已离开。吃过午饭，稍事休息，我们便乘车前往铜雀三台 遗址公园。

　　踏入铜雀三台遗址公园，首先映入眼帘的是广场上曹操塑像昂首挺立，旁有“三台胜境”牌坊，古韵扑面。前行可见金凤台巍然矗立，这是三台中保存最完整的夯土高台，台壁粗糙的夯土质感透着千年沧桑，拾级而上，廊柱与展陈再现当年风貌。

公元204年，曹操继官渡之战击败袁绍后攻克邺城，开始大规模营建邺城，此为曹魏邺城（亦称“邺北城”）。曹操在邺北城西门金明门之北建立铜雀三台，铜雀（爵）台居中，彰显王权，坐镇中枢。它是曹操宴宾赋诗、展现建安风骨的宏大舞台，也是全城俯瞰城防的军事制高点；金虎台（金凤台）位南，理政起居，通达右职。这里是曹操处理政务、召见蔡文姬的日常办公之所，也是曹氏父子生活雅趣的前哨营垒；冰井台在北，储粮备物，坚不可摧。台内冰井深藏，贮藏冰炭粮草，是邺城西北坚守御敌的最后一道坚固防线。三台均用砖包砌，台体高大挺拔、殿宇林立，三台之间相距各六十步，以阁道相通。现在还能看到战时用于调配城内外兵士的转军洞，就位于金凤台之下。铜雀三台既是全城的军事制高点，具有军事堡垒的功能；同时也是曹操父子饮酒宴乐、吟诗作赋之处，在“三曹”的引领下成为一代豪迈文风“建安风骨”的发祥地。

　　在留存的金凤台遗址展现中可见，曹植曾在此写下《铜雀台赋》，《七步诗》的千古绝唱亦流传着这段佳话（注：虽正史未载发生于此，但早已与铜雀台文化融为一体）。曹操曾于此召见一代才女蔡文姬；三曹父子与建安七子更是围坐酒炉，煮酒论诗，吟哦唱和。

漫步于铜雀台遗址，脚下是夯土残台，眼前似浮现当年台殿巍峨。风过漳水，低语千年。昔日风流云散，如今虽只剩断壁残垣，然建安风骨犹在，令人心生慨叹，回味无穷。

图文/高处不胜寒