桃李春风一杯酒

仰望星空

　　游历古称宁州之修水，走进黄庭坚纪念馆，品赏其风格独特之诗作书法，领略其如梦如幻之传奇人生，惊叹这位北宋晚期文坛巨匠，竟然是深得禅宗真传之嗣法居士。

　　黄庭坚出生于官宦世家、书香门第，父亲寄予厚望，将远古圣贤皋陶之字取作其名，又因仰慕北宋大臣鲁宗道，而将“鲁直”取作其字。鲁直自幼聪颖过人，七岁作牧童诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君”，神童作诗不足为奇，小小年纪看透名利却是无敌。先生二十三岁考中进士，从此走上坎坷又显赫之仕途，无论任职中央机关，还是为官地方理政，都关注民生疾苦、呵护百姓利益，还亲书《戒石铭》用以自警：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。

　　这位文坛大腕“诗书双绝”，诗词与苏东坡齐名，世称“苏黄”，为“江西诗派”开山鼻祖，诗风对后世影响深远；书法与苏轼、米芾、蔡襄合称为“宋四家”，且独树一格，自成一派。作为“苏门四学士”，鲁直与苏轼既是师生也是知己，当东坡遭遇“乌台诗案”时，挺身而出生死相护，因此仕途艰辛也无怨无悔，师生情义万代流芳。这位朝廷高官，侍奉母亲竭尽孝诚，母亲生病一年多的每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器，没有一天忘记儿子应尽的职责，其孝顺行为列入“二十四孝”，而先生的深度思考与人间觉醒则藏在笔下的文字里…

　　“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，在那桃李盛开、春风拂面的美好时刻，我们举杯畅饮、豪情壮志，如今却一别十年，流转飘泊、历尽沧桑，只有那信念之灯永不熄灭。“落木千山天远大，澄江一道月分明”，公事之余快阁览胜，在这晚晴余辉里倚栏远眺：千山万壑落叶纷飞，天高云淡一片空寂；明月朗朗赣江淙淙，江月明澈万分澄净。“为何花有重开日，人却从无再少年”，站在世界看世界，这种自然意象与人生境遇的鲜明对比，极易引发对‌青春易逝、生命无常的深切感慨‌；而超出世间看世间，则宇宙万物各行其道、法尔如是。

　　先生喜爱参禅悟道，晚年更是潜心佛法，与黄龙宗多位禅师交往密切，大彻大悟之后，心境澄澈清净、人生通透超然。“闻香悟道”则流传至今，一日山中桂花盛开，晦堂问：“闻木樨香否？”先生答：“闻”，晦堂再言“吾无隐乎尔”，先生顿悟佛性即是闻香的“本源”，看不到摸不着，却实实“本在”。先生又参访悟新禅师，悟新问：“新长老死，学士死，烧作两堆灰，向甚么处相见？”先生一时未能回答，待到贬官黔南后，于修行中顿明所问深意，答案就在境界出世的诗词中。

　　“似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身‌”，先生自画像题赞，文字不多、禅意无限，若明心见性，则僧俗不二。传说先生任芜湖知州时，梦中忆起自己前世为一女子，梦醒后寻访得实，“作梦中梦”由此而来， 无论前世还是今生，既然人生只是一场梦，就不必傻傻当真！但也何妨好好梦它一场？而悟新禅师之问，只要“见身外身”，则水到渠成，所以者何？放下执著、转识为智而还源清净之灵魂，无障无碍、自由自在。

　　“万水千山寻祖意，归来笑杀旧时翁”，每每参悟先生得道成佛之文字，常常渴望先生慈航倒驾、重回娑婆、广度众生。