【我爱游学】,书本为径闻墨香

梁山话剑

<p class="ql-block">昵 称:梁山话剑</p><p class="ql-block">美篇号:250033322</p> <p class="ql-block">  去年深秋,我旅在绍兴,这是游学圈将启动“游学四周年”活动前的一次旅行。绍兴山清水秀,文史深厚,特别是王羲之和他在兰亭留下的序雅墨香,对我是很大的诱因。 我想藉兰亭之行,去<b>“触摸历史,感知文化”</b>,以探寻游与学之间的联结密码。</p><p class="ql-block"> 魏晋时期,是一个群雄并起的乱世,又是名士纷纭竞风流的时代。我曾粗读过叙述魏晋南北朝时期的一些书籍,包括有《魏晋南北朝史》《世说新语》《魏晋风华》《竹林七贤》《魏晋风流》等。书里乾坤像是魔术师表演的舞台,蕴藏着诱人的魅力,令你着迷。</p> <p class="ql-block">  绍兴兰亭,曾经风卷云涌,众雄并起。同时又见群贤毕至,带来一股惠风清流。历史的时光聚焦在东晋永和九年,上列书籍中除了浓墨重彩介绍那个时期的历史故事,风土人情,人物生态外,有几本是花了不少笔墨,来描述永和九年的兰亭,甚至《晋书》也以重笔将其写进书中。</p><p class="ql-block"> 那年的暮春之初,王羲之率众名士围坐在一道小水渠边,演绎一出在中华文化史上,盛传千古的“曲水流觞”大戏,成为经典之作。</p> <p class="ql-block">  游兰亭那天,我脑里装着书中的朦胧印记,来到了“流觞亭”前。观览 “曲水流觞”景点,畅想王羲之率众名士把酒吟诗的画面;追寻王羲之诗成汇集作序,蘸墨挥笔,留下被称“天下第一行书”《兰亭集序》的镜影。“曲水流觞”让王羲之荣称“书圣”,兰亭也自然成为“中国书法圣地”。</p><p class="ql-block"> 《魏晋南北朝史》评述:<b>东晋王羲之博采众长,创造了妍美流便的新体。他的书法为历代学者所宗,影响极大,被称为“书圣”。</b></p> <p class="ql-block">  游中我详观鹅池碑亭、康熙帝题碑的小兰亭、流觞曲水、王右军祠、御碑亭、兰亭碑林以及新建不久的兰亭书法博物馆。还近揽兰溪水,远望兰渚山,置身<b>“茂林修竹”</b>之中,感受<b>“惠风和畅”</b>的柔情。</p><p class="ql-block"> 游后,围绕《兰亭集序》序文及“天下第一行书” ,这两美骈臻,互融韵味的产生去思考。我结合有关书籍记载,对如此“圣”级人物和地点,不甘于简单的旅游记录,而展开想象的翅膀,力将游与学紧密融合。我想尽可能地延伸兰亭的时空,去体现它应有的游学价值。</p> <p class="ql-block">  于是,兰亭游学的作文就放开手脚,在屏上横冲直撞就写了起来。我想,兰亭是越王勾践种兰之地,又是汉武帝设驿建亭的地方。其历史悠久,文化精深。</p><p class="ql-block"> 王羲之官拜右将军、会稽内史,如此兰亭,足可让他尽其地主之宜,“曲水流觞” 又是最有情趣的修契邀欢处。我认为:这里赋予他“地利”之优。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(下图来自网络,感谢原创)</span></p> <p class="ql-block">  一篇《兰亭集序》324字的序文,绘景抒情,行云流水,骈散相间,辞采清亮。读之回肠荡气,韵味无穷,用余秋雨先生在《中国文脉》说<b>“是玄谈中比较干净、清新的一种。”</b>只因王羲之书法太过盛名,掩盖文才而已。序文入选高中课文,足可明证。也正是兰亭这片沃土,才孕育出这般美文。</p><p class="ql-block"> 我即以曲水流觞、御碑亭、小兰亭作为游的依托,以序文引为学的内容,结合课文教学展开思路,藉以“地利”之名,写成《曲水流觞 雅序流芳》,作为上篇发布。</p> <p class="ql-block">  《兰亭集序》除了序文精美,更有书法盖世,影响至深,这已是妇孺皆知之事。中国书法形成,先是秦李斯统一的篆书,再就是汉造隶书。自东汉蔡伦造纸后,到魏晋时,书法已形成一种艺术。如果说楷书是唐代顶峰,而行书则是东晋时期之巅,此为“天时”。</p><p class="ql-block"> 王羲之泼墨挥毫所书的《兰亭集序》,笔走龙蛇,成了巅峰的顶尖。引用《魏晋风流》是<b>“与天地往来,与自然对话,与心灵共舞”。</b>《晋书》中赞<b>“飘欲浮云,娇若惊龙”,</b>几乎到了登天的地步。其价值,用南朝梁武帝萧衍话说<b>“贵越群品,古今莫二”</b>。</p> <p class="ql-block">  我以兰亭书法博物馆、兰亭碑林作为游景,追寻行书“兰亭集序”这惊鸿之作的形成,艺术特色,以及遭遇万劫不复的命运,作为“学”的素材。</p><p class="ql-block"> 我没有停留在“兰亭集序”绝世的扼叹,而在兰亭书法博物馆里,寻找它生存的文化价值。在作文中罗列了唐太宗、宋仁宗,还有米芾等历代著名书法家与其有着深远渊源。并以兰亭碑林为背景,叙说中国书法艺术的盛传不衰,有着不断前行的力量。此刻,我想到了米芾的诗<b>“翰墨风流冠古今,鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽,刻石尤能易万金。”</b>于是粗制了《墨舞兰亭 名响天下》,借“天时”的名义,形成了兰亭游学的中篇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(上下两图本人翻拍于书法博物馆图展)</span></p> <p class="ql-block">  序文、序书都写了,还得有“序人”吧!因此,我把视点聚焦在“圣人”王羲之的身上,看看他到底有着怎样的“人和”,与地利天时相融合,促成我的兰亭游学,愿拙文藉以收官。</p><p class="ql-block"> 那天,我走进王右军祠,在“翰墨风流”图文展前,从“行迹、家族、情怀、影响”四大板块中,我看到序文、序书的执笔者,有着雄厚的书法家传底蕴,精彩潇洒的人生旅程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(下图本人翻拍于王右军祠图展)</span></p> <p class="ql-block">  那天我还到了书圣故里,参观“王羲之陈列馆”。同时,也从相关的书籍中,零丁地读过关于他的生活片断。他有一个王氏豪族在支撑着,位重才高,淡漠名利,还善于交友。他的性情正如陈列馆门联所述,<b>“笔底风云书圣韵;毫端珠玉墨华情。”</b></p><p class="ql-block"> 他是“书圣”,也是个富有生活情趣,一个很易着墨的人物。我选择他在日常中的三则小故事,尽可能让一个有血有肉的名人,来到我的游学文中。以此之“人和”,写成《翰墨风流 潇洒人生》作为下篇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(上下图本人翻拍于王右军祠图展)</span></p> <p class="ql-block">  尽管粗制滥造,但总算以“地利天时人和”分上、中、下三篇,完成了这次兰亭游学之旅的记录。以此力图将旅程与书本结合,旅游笔记与读书札记融汇,为征文从不同视角,作一次尝试。</p><p class="ql-block"> 回望游兰亭,回味写兰亭,在兰亭读到序美,闻到墨香,遇见王羲之<b>“一生寄迹在山水,列坐放言无古今”</b>的潇洒人生。此行,正如陆游诗语<b>“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”</b></p> <p class="ql-block">  <b>“问渠那得清如许,为有源头活水来。”</b>这也有懒于书本引路,让我带着书上的疑问,看到兰亭的历史厚重,茂林的曲水流觞;窥见魏晋的风云漫卷,名士的放旷不羁。大千世界,大开眼界!</p><p class="ql-block"> 此时适逢游学圈四周年,我游学正好两年半。告别蛇岁,走进马年, <b>“关山初度尘未洗,跃马扬鞭再奋蹄”。</b>在新的一年,跟着书本继续去旅行,再写游学新美篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 写于2026.03.12 珠海</p> <p class="ql-block">正文字数:2240字</p><p class="ql-block">文字摄影:梁山话剑</p><p class="ql-block">音乐:《书圣王羲之》</p><p class="ql-block">演唱:江虹娇</p> 欢迎光临    感谢赞评