敦煌莫高窟

虹云

在古老的丝绸之路上，镶嵌着一颗璀璨的艺术明珠——敦煌莫高窟。它坐落于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓断崖上，依崖而建，气势磅礴，更被誉为“墙壁上的博物馆”。1987年，莫高窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

莫高窟的营造始于十六国前秦时期，此后历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代等多个朝代，前后绵延营建近千年，是世界上现存规模最大、内容最丰富、延续时间最长的佛教艺术圣地，承载着千年的历史底蕴与艺术精髓。

如今莫高窟现存洞窟共计735个，清晰分为南北两区：南区492个洞窟是核心佛事区域，藏有精美绝伦的壁画4.5万平方米、彩塑2400余尊，还留存着5座唐宋木构窟檐，是佛教艺术与文化的核心荟萃之地；北区243个洞窟则多为僧侣修行、生活及工匠居住的的洞窟，少有壁画与彩塑。

2015年曾亲赴莫高窟，洞窟内严禁拍照的规定，让那份震撼人心的美只能深藏心底，时隔多年，记忆里的光影与细节早已变得模糊。幸而深圳南山博物馆联合敦煌研究院，依托敦煌研究院数十年潜心打磨的“数字敦煌”研究成果，让这份千年艺术得以重现眼前。

此次展览精心陈列了按原大洞窟完整复制的石窟，还有一比一精准还原的壁画、彩塑临摹品，更展出了敦煌出土的珍贵文献与文物，总计205件（套）。每一处复制洞窟都复刻了原窟的形制与神韵，壁画的线条、色彩，彩塑的神态、肌理尽数还原，那些模糊的记忆瞬间被唤醒，足不出深，便能沉浸式触摸敦煌艺术的千年脉络，感受丝路文明的璀璨风华。

莫高窟第96窟&130窟

九层楼即莫高窟第96窟，俗称大佛殿，唐代称“北大像”，是敦煌莫高窟标志性建筑。它依山崖而建，为全木结构榫卯窟檐，高45米、共九层，始建于唐延载二年（695年），现存为1935年重建。窟内供奉35.5米高的倚坐弥勒大佛，为敦煌最大塑像、中国室内泥塑造像之最，佛像右手施无畏印、左手结与愿印，采用唐代泥塑工艺，以崖体为胎基，草泥塑形、麻泥精修、施彩敷色，是唐代泥塑典范。

莫高窟第130窟又称南大像窟，位于九层楼南侧，是盛唐开元至天宝年间开凿的大型佛窟，为莫高窟第二大佛。

洞窟为覆斗顶方锥形，窟内供奉一尊高26米的石胎泥塑倚坐弥勒佛。佛像左手扶膝、右手施无畏印，佛头比例刻意放大，以抵消仰视视觉差，面容慈祥、气势庄严，是盛唐造像艺术的杰出代表。

位于南壁的《都督夫人太原王氏礼佛图》是盛唐经典壁画，曾被西夏壁画覆盖，后被发现，原作残损，现今流传最广的是段文杰的经典临摹本。

画面共12人，绘都督夫人太原王氏与二女及随行奴婢，人物丰腴华美，服饰艳丽，线条流畅，是唐代供养人壁画的精品，也是研究盛唐服饰、社会生活的珍贵资料。

莫高窟第158窟

莫高窟第158窟是中唐吐蕃统治时期极具代表性的涅槃窟，以涅槃卧佛为核心，是莫高窟涅槃题材艺术的巅峰之作。窟内造像均为中唐原作。主尊释迦牟尼涅槃像为15.6米石胎泥塑涅槃卧佛，佛像姿态舒展安详，完美诠释了“寂灭为乐”的涅槃境界。卧佛头侧为过去世业报佛，脚侧为未来世弥勒佛，与现世释迦牟尼佛共同构成三世佛布局。

莫高窟第320窟

莫高窟第320窟 盛唐（712-781年）该窟建于盛唐晚期，是盛唐的代表窟之一。

主室覆斗形窟顶，平面方形，正壁开一平顶敞口龛。中央为善跏坐释迦牟尼佛，是盛唐彩塑原作风格的复刻，佛像衣纹流畅、体态饱满，体现出唐人“风肌腻体、珠圆玉润”的审美风尚；两侧立弟子、菩萨与天王像，北侧菩萨“丰肌秀骨”，贴金褶纹线条细腻，是盛唐彩塑的精品。

洞窟顶部中心藻井以云头牡丹团花为井心，四角饰四分之一团花，四周环绕繁复装饰纹样，从内向外依次为方胜纹、二方连续半团花、菱形纹、一整二半团花、忍冬纹、覆莲、三角垂幔纹、流苏、彩菱纹，另有鳞纹、垂角铃幔帷等边饰点缀。色彩以土红为底，青绿赋彩，色调对比强烈而又十分和谐。窟顶四披还满绘千佛，与精美藻井相映，尽显洞窟装饰的精巧与庄严。

莫高窟第3窟

莫高窟第3窟，元代（1271—1368年）洞窟，不对外开放，仅可通过数字敦煌与复原窟观赏。此窟俗称观音洞，是莫高窟元代重要代表窟，也是敦煌石窟中唯一以观音为主题的洞窟。

洞窟四壁，几乎全被观音题材的壁画铺满。南北两壁各绘一幅宏大的十一面千手千眼观音立像，千手呈圆轮状舒展，每掌各嵌一眼，观音的十一面分三层排布，兼具温和、慈悲与忿怒之相，身旁环绕帝释天、梵天、婆薮仙、各类金刚与飞天，构图繁复却秩序井然，其中北壁的线描与气韵更胜一筹。

壁画以焦墨勾勒、色彩淡雅，线描技法丰富：圆转流畅如行云，劲拔顿挫似兰叶、折芦，精准表现衣物质感；人物以铁线描塑造，肌肤细腻、造型精准，千手千眼刻画严谨，集中国传统线描之大成，风格庄重精妙。

莫高窟第285窟

莫高窟第285窟为西魏（535—556年）覆斗顶方形禅窟，窟内有大统四年、五年（538、539年）造像题记，是莫高窟早期唯一有确凿纪年的洞窟，是北朝断代与艺术研究的关键标尺。西魏“最美洞窟”

此窟西壁开三龛，中央圆券形龛內塑善跏坐佛像，两侧小龛内塑禅僧像，龛外壁画诸天、菩萨、外道等像。

窟顶以华盖式藻井为核心，垂幔、玉佩等悬达四披。四披壁画融佛教与华夏神话，东披中央绘二力士承举莲花摩尼宝珠，两旁是伏義女娲，皆人面蛇身，手持矩规，胸前圆轮中分別画三足鸟和蟾蜍，象征日月。西披画有化生童子、飞天、雷神、朱雀、乘鸾仙人等。南北披上画有飞天、雨师、辟电、羽人、飞廉、乌款、开明等神异。

南北壁各凿四禅室，北壁上绘七佛说法图和供养人像及发愿文。南壁绘“五百强盗成佛因缘”故事画和《释迦多宝佛说法图》。

第285窟东壁（入口），门上方绘三佛说法图，有菩萨、弟子胁侍，表现三世佛思想。门两侧各绘无量寿佛说法图，下方为供养人像与发愿文，带有鲜卑民族风格。壁画下段绘金刚力士，气势雄健，守护洞窟。

三佛说法图上方是东披中央绘二力士承举莲花摩尼宝珠，两旁是伏義女娲，皆人面蛇身，手持矩规，胸前圆轮中分別画三足鸟和蟾蜍，象征日月。

莫高窟第275窟

莫高窟第275窟开凿于北凉时期（397—439年），是北凉三窟中规模最大、保存最完整的一座，也是敦煌现存最早的石窟之一，位列莫高窟开凿最早的三个洞窟，堪称敦煌石窟艺术的开篇之作，见证了敦煌佛教艺术的滥觞，极具历史与艺术价值。

该洞窟形制为平面纵长方形，覆斗顶，整体布局规整，是北凉时期敦煌石窟的典型形制代表。洞窟正壁塑有主尊交脚弥勒菩萨，造像威严庄重，尽显北凉造像的古朴风格，主尊两侧则绘有胁侍菩萨与供养菩萨，线条简练，烘托出主尊的神圣地位。

洞窟两侧壁的布局极具特色，采用分层设计，内容丰富且层次分明。上段对称开设两个阙形龛与一个双树圆券龛，龛内分别塑交脚弥勒菩萨与思维菩萨，造像风格古朴浑厚，带有鲜明的西域佛教艺术特征；中段为壁画核心区域，北壁绘本生故事画，包含“毗楞竭梨王身钉千钉”“虔阇尼婆梨王剜身燃千灯”“尸毗王割肉贸鸽”“月光王施头”“快目王施眼”等经典题材，构图简练凝练，以故事核心人物为中心，仅用一两个关键画面，便精准呈现故事的主要情节，直白且富有感染力。南壁则绘佛传故事画，描绘释迦牟尼身为悉达多太子时，出王城四城门游观，先后遇见老人、病人、逝者，目睹人间诸多苦难，后偶遇僧侣，遂立下出家修行决心的完整历程，故事脉络清晰，极具教化意义。

莫高窟第17窟就是藏经洞，建于唐大中五年至咸通三年（851—862年）。1900年藏经洞被发现，出土了公元4世纪至11世纪的数万件文物，包括佛经、文书、绢画、刺绣、法器等，为研究丝绸之路历史、宗教与文化提供了极为珍贵的资料。

藏经洞原有文物约5万件，可惜在1905—1915年间，大量珍品被英、法、俄、日、美等国探险家以低价骗购或掠夺，流失海外超过90%，如今国内仅存约4000件，分别收藏于国家图书馆、敦煌研究院等机构。

莫高窟不仅是一座艺术宝库，更是一部历史的见证，它见证了古代丝绸之路的繁荣与衰败，也见证了中华文明的传承与发展。