我和姜俐生山东游记

凡夫子

1987年我的小儿子考上了全国重点大学，我和老伴非常高兴，这几年一直为着儿女们的高考，精神上一直处在紧张状态，现在好了孩子们都考上了大学，都如愿以偿了，精神一下子释放了，心里显得格外轻松，姜俐生建议出去旅游放松一下，最后商定决定去济南、曲阜、泰山旅游，一览祖国古老文明和壮美河山。
爬山一直是我非常喜欢的活动，小时候经常和小伙伴们上山放牛、砍柴，上山下山犹如平地轻松自如，姜俐生也喜欢爬山，所以非常契合，想一起爬一爬五岳之首的泰山，看一看我们所尊崇的孔夫子故里，看一看泉城济南，一览伟大祖国的名山大川，一睹泰山的雄姿，为了顺利实现，我们做足了准备。
出发那天，刚上火车就碰到我们研究中心，人事处长李耀乾的儿子李放，他是我小儿子高碑店一中同班同学，通过聊天得知他考上了曲阜师范学院，要到学校去入学，我们非常高兴的一起到曲阜，下火车后他直接到师范学院报到。
我和姜俐生坐公共汽车直抵孔庙，再到孔府和孔林一游，感触良多，觉得不虚此行。
首先进入眼帘的是“万仞宫墙”，原名仰圣门，是孔庙的正门，从万仞宫墙开始游览曲阜三孔。城门上看到的的题字，为乾隆皇帝的御笔题写。有诗曰： “万仞宫墙围圣庙，游人如织拜先师。杏坛默立闻论语，俯仰祠堂御笔词。” 进曲阜三孔的万仞宫墙。 进孔庙的起点，是金声玉振坊，石刻，明嘉靖十七年建，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色四个大字“金声玉振”。
孔庙是后世为孔子所修的庙，始建于公元前478年，已有2500多年的历史，殿内正中祀奉有孔子坐像，上有“万世师表”匾额，在孔子坐像两旁，侍立着其子伯鱼及孙子思像，殿顶横梁上还悬有十余块历代皇帝的御书。
作为孔子家庙，大成殿是孔庙的主体建筑，用于祭祀孔子的场所，建于两层台基上，前连露台，是祭祀孔子时歌舞行礼的场所，现在每逢孔子诞辰都要表演祭祀乐舞。
大成殿是尊孔子为集古圣先贤之大成者之意。孔庙大殿金碧辉煌，气势磅礴，前廊十根大理石柱上各雕两条飞龙戏珠，工艺绝妙，实为宫殿建筑中罕见。 进曲阜孔庙的起点金声玉振坊。- 曲阜孔庙-大成殿。 孔府与孔庙比邻，又称衍圣公府，也称圣府，“衍圣”的意思是“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可以世代相袭，辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔一再加封，世袭到“衍圣公”时达到顶点，这一封号自宋一直到民国延用880年。“衍圣公”是我国封建社会享有的特权大贵族，宋代为五品，元代为三品，明代上升为一品文官，清代则班列阁臣之一，还特许在紫禁城骑马。

衍圣公府即称圣府，大门匾书“圣府”二字，为明朝严嵩所书。 大门对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，（明）李东阳作，（清）纪晓岚书。
“衍圣公府”乃孔子嫡系后裔“衍圣公”的府邸，是孔子嫡系长孙世代居住的府第，也是衍圣公处理公务，接见官员的地方，以及家族生活的场所。
孔府自宋至和二年封孔子四十六代孙孔宗愿为"衍圣公"起达971年，孔府现有规模形成于明弘治年间已达523年。其建筑格局采用前堂后寝的布局，主体分为官衙区和内宅院，后为内宅，最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。体现了封建社会的等级制度和儒家礼制。装饰采用丰富的彩绘和雕刻，强调自然与人造的融合，极其豪华。
孔林也称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，已有2500多年历史，孔子墓碑上的碑文刻有“大成至圣文宣王墓”字。墓园规模宏大、持续年代长、保存非常完整的氏族墓葬群和人工园林。孔林神道长达1000米，苍检翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。“至圣孔林苍翠柏，乾隆酹酒御碑题。抱孙携子加封后，万世尊崇鸟不栖。”

曲阜孔府-衍圣公府，也叫圣府。大门匾书“圣府”二字，为明严嵩所书，大门两边对联为清纪晓岚所书。 参观了曲阜“三孔”后，感叹到历史的厚重感，曲阜孔庙、孔府和孔林，是儒家文化的发源地，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。我们在这里感受到历史的沉淀和文化的传承。
进入三孔第一感觉就是古老，看到的殿堂并没有怎么修整，古色古香，院内矗立着许多高大的松柏，有的没有树梢，地面却十分干净没有杂草，参观的人数很多熙熙攘攘。
另一个感觉是，建筑规格极高，规划严整，且层次分明。是现存规模宏大威严，“衍圣公府”和“大成殿“建在高高台基上，高大、宏伟，台阶上、大理石柱上，精雕的飞龙戏珠精美绝伦，尽显古代建筑艺术美，孔庙的建筑风格独特，勾心斗角的建筑美学令人赞叹。每一处细节都透露出古代工匠的精湛技艺。官衙、内宅、花园同为一体，不觉联想如同北京故宫大殿一般，殿前巨大雕龙石阶，大臣们只能走两边的台阶，规制可与皇宫比媲美。
游三孔不仅是对古迹的观览，更是一次文化的洗礼。游客可以在这里了解儒家思想，感受传统文化的魅力，增强文化自信。
三孔景区是自然与人文的和谐融合，孔林作为孔子及其后代的家族墓地，孔子墓却简朴低调，只是一个不太大坟头土堆，坟前竖着的碑“大成至圣文宣王墓”，周围环境宁静而庄重，柏桧夹道，给人一种回归自然、心灵宁静的感觉。
“细雨泉声滴石台，千年庙宇总是在。”细雨中泉水声音滴落在石台上，千年来孔庙依然矗立。
“曲阜三孔韵悠悠，古色古香醉心头。”你看到曲阜三孔,那种韵味，就好像走进了历史长卷之中让人陶醉，表达了对曲阜三孔深厚历史文化底蕴、古朴典雅的建筑风格赞美和无比留恋之情。
孔夫子，是中国人特别是读书人心目中的圣人。他的智慧如明灯照亮历史长河，他的教诲似清泉滋润世人心田。他的仁爱、礼仪和博学，让我们敬仰，成为我们的榜样和先师。 曲阜孔子墓-大成至圣文宣王墓。 一天时间，来往于“三孔”之间，实实辛苦，但为了节省时间，游完曲阜就匆匆赶到火车站，买了北上火车票抵达泰安，在离泰山较近旅馆住下。
第二天早早起来，为登泰山作准备，换上轻装准备爬山，买了一个西瓜带上以便充饥解渴。
买好了门票，看了登山线路图，上山有两条线路。我俩决定随大流从岱庙上山，并在岱庙一游，这条路景点多且人多热闹。
“不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。”初秋的泰山，微风轻拂，暑气消散，不冷不热。这个时节登临泰山，俯看群峰绵延，林木苍翠，享受暑气消散后的凉爽，无限风光尽在眼底。
这天是登山的好日子，天气晴朗、秋高气爽、风和日丽很适合爬山，作足了登山困难准备，心情愉悦逐浪高，跃跃欲试。
岱庙俗称"东岳庙"。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，已有2166年的历史。汉武帝元封二年巡东莱祀过泰山。至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封神或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。 登泰山线路图 岱宗坊位于岱庙北，为一跨道石坊，登泰山开始，明嘉庆年间建。站在山脚抬头仰望，风景真美啊！远处青山巍峨,薄雾缭绕,，好像在仙境一般。上山时看到的泰山，露深红色的基底，泰山杂岩，即太古界泰山群地层，是中国最古老的地层之一。
上山的路很好走，宽敞、厚实、深红色的石条路，台阶合适，走起来还是比较轻松稳当，植被较为密集。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。老树呈秋色，空池浸月华。明唐寅：“秋风瑟瑟扫林梢，山路蜿蜒入云霄。红叶纷飞迎客至，青松挺立伴登高。”
夏署已过，泰山的秋意却愈发浓烈。迎着凛冽细风向山而行，只见沿途火红的枫叶在枝头跳跃，漫山的栌叶穿上金黄的外衣，青翠的松柏矗立山间，各色成熟的山野小果点缀其中，山峦若影若现、朦朦胧胧。

提到秋景，最让人难以忘怀的莫过于那层林尽染的壮丽画面。山林间的树叶仿佛被秋风施了魔法，变得五彩斑斓，红的如火，黄的如金，绿的如玉。此时此刻，走进泰山，格外迷人。

我和老伴俩边走边看边说，心情十分愉悦轻松，不觉中看到古色古香的红门。这个红门又叫一天门，位于岱宗坊北，因原有石崖红石如门而得名，明清时重修。
雄伟的泰山旅游资源十分丰富，到处都有可看的景点，可以说一步一景点，一处比一处惊叹，不远处又看见红墙碧瓦建筑，它叫万仙楼又名叫望仙楼。
它是跨道门楼式建筑，明万历年间创建，保存了清代建筑风格，原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。传为泰山群仙聚会、议事讲经地方。万仙楼旁还建有革命烈士纪念碑，纪念新四军转战的壮烈事迹。 泰山岱庙。 万仙楼与革命烈士纪念碑之间，溪流内有樱桃园，清代诗人云：“樱桃生涧底，石上多古苔，山下花已落，山头花未开。”中为石坪宽阔，断岩跌宕，溪水潺潺而来，莹回湍急而去，或为瀑，或为潭，或潜流，汇为深广碧池，又名为碧泉湾。
再上去就是斗母宫，旁边不远处山谷之溪有片大石坪上，刻有隶书《金刚经》，为明隆庆年间书刻"曝经石"。故俗称"晒经石"。镌刻着摩勒的《金刚般若菠萝蜜经》的部分经文，现尚存1067个字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。
一路上常看到前人名人雅士石刻。壶天阁始建于明代，原名为升仙阁，取自道家以壶天为仙境之意。古人为壶天阁题写对联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”门洞上镶石匾额“壶天阁”是清乾隆皇帝登泰山时所题。
高大的两柱单门式石坊中天门到了。中天门建于清，是登泰山东、西两条路线的交汇点，在此处合为一道。此处已登顶半程，上下必经之地。 泰山中天门，脚下那个园东西便是所带西瓜。 泰山云步桥旁河山元脉。 上山的路上看到唯一的一座石桥，叫云步桥，民国年间改建为石桥。这里林木茂盛山谷深幽，因此古人题名“云步桥”。山上众多小溪奔流而来，形成飞瀑下泻，蔚为壮观，故又名飞瀑岩，崖上有“红桥飞瀑”、“霖雨苍生”、“太古清音”等题刻。我看到明代文人曾在此赋诗一首:“百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。”
这一路我俩走走停停，说来也轻松不是很累，但还是有些口渴，看到红桥飞瀑，乱石林立实在壮观，我们便在此拍照，停下来稍作休息，把带来的西瓜不紧不慢吃了，解解渴补充了点营养，养精蓄锐又开始下一段征程。
接下来的山路变陡，仰头望去很是惊险，真正的考验开始了，好看、迷人的许多著名景点，扑面而来，包括飞来石、五松亭、望人松、朝阳洞、对松山、云门、泰山十八盘等。
飞来石北边是传说中秦始皇封禅泰山遇雨，避于大树下，并将树封为“五大夫”的地方。五松亭不远处有一株古松，枝叶伸展，仿佛在向游人招手，这便是泰山有名的“望人松”，我把它称泰山的“迎客松”。
当我俩正艰难爬在十八盘的路上时，迎头碰上不断有人下山的人流，我感到奇怪怎么这么快就下山呢？经过打听才知道，这些人是昨日上山的，昨晚留在山顶，今早观日出后下山，有人非常热心地告诉我们，晚上很冷的，千万要多穿些衣服，不然冷的受不了！我俩只好随声回应知道了。他们那知道我俩没有打算看日出呢。 泰山望人松。 泰山五大夫松。 泰山南天门-1 泰山南天门-2 泰山南天门-3 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。”明代徐文通的《岱宗》，是这样描写的泰山。站在泰山之巅，望着十八盘直插云霄，心中涌起对中原大地萧瑟景象的深深思念，表达了对中原大地的深切关怀和忧思。
泰山十八盘是登泰山线路中最惊险的一段，共有石阶1827级，是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削去了一块，陡峭的盘山路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在登攀中。
从望人松至南天门的山路统称为“十八盘”，当地有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜。三个十八盘，不足一公里，垂直高度却有400余米，坡度约70-80度，它的陡峭可想而知。明代诗人写有诗句“拔地五千丈，冲霄十八盘”，赞叹泰山十八盘的雄伟险峻。
爬泰山这才是考验，我们是一步一个脚印，看准了踩实了，匀足气，不着急，走累了我们就站一会，我的经验是千万不能坐下来休息，不然就上不去了，就这样我俩走走停停，艰难地爬到了十八盘的尽头南天门。
南天门又名三天门，恰处于石壁谷的上口，不仅形势险要，而且位于整个登山盘道中轴线的上端，使游人在山下就可仰瞻它巍峨形象，犹如天上宫阙，乃登泰山顶的门户。据说云雾时南天门时隐时现，十八盘似天梯倒挂，衬托的泰山主峰更加雄伟壮丽。
　　南天门建于元代初年，它是城楼式建筑，石砌拱形门洞，高大雄伟。门洞两侧有楹联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”游人登此，一览众山，满目空翠，疲劳顿失。李白曾在此留下千古绝句：“天门一长啸，万里清风来。”南天门雄踞于泰山主峰，双峰夹峙，犹如天门自开，“山如穹隆势浑成，盘道千重若龙腾。云中回首惊来路，岱顶犹忆遥参亭。” 泰山南天门-4 从南天门到玉皇顶距离就不远了，而且地势平缓很多，几乎近乎平地，腿肚子一下子变得轻松。刚从十八盘上来的游客大都累的够惨，一屁股找个地方就坐，上气不接下气，正好在这里可以休息，可以吃饭。南天门向东到碧霞祠，很短也不过一华里中，有一条短街，这里商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗，叫泰山天街或称为北天街，岱顶天街。
过了天街就到了碧霞祠，大量的香客游人上山，需要住宿吃饭，天街应运而生，听人说较大规模的朝山始于西汉，关于天街最早的文字记载见于北宋初年，有文人说“因登绝顶，行四十里，宿野人之庐。”渐渐繁荣起来。“登天门，则平壤矣，市而庐者百余家”。
据说到解放，天街上店铺虽不少，但都是贫苦山民开设的，房屋是山石垒墙，茅草盖顶，屋内狭小昏暗，条件很差。1961年著名作家翻译家李健吾登泰山留宿天街，记下了当时客房的情形:“地方宽敞的摆着茶几，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈深渊”。1982年天街大规模拓宽改造，低矮的草房被拆除，天街旧貌换新颜。
碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群，位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗年间，至今已有1017年，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。显示出古代中国劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。檐下高悬雍正帝《赞化东皇》、乾隆帝《福绥海宇》巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。 泰山升仙坊到南天门中-1 泰山升仙坊到南天门中-2 从碧霞祠到泰山顶即玉皇顶，这一段是体现泰山的精华所在，自然、人文景点最集中的区域，可尽情享受中华古老文明之隗宝，欣赏泰山之雄伟，是我们登泰山动力所在。
玉皇顶是“东岳”泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。听导游说玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内供奉玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点，海拔1545米，石上有刻于1921年题写的“极顶”二字。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。 泰山玉皇顶上-1。 这里是泰山绝顶，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。自然的泰山，彰显着自然的神奇；文化的泰山，彰显着古老文明的底蕴。
玉皇顶傲视群峰，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感，玉皇顶已成为登泰山观日出的绝佳之地。
“泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。”这是李白登泰山留下的诗句，恰如其分表达泰山的高峰，就像是白波涌动的海浪，给人一种旷远辽阔、壮丽雄浑的感觉。
古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200多处碑碣石刻。道教、佛教视泰山“仙山佛国"，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。经石峪的《金刚经》石刻，闻名中外。
日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出得名。相传在峰西可望秦，峰南可望越，故又称秦观峰、越观峰。峰西侧为唐宋封禅故址，唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。此地是观日出最佳位置，1984年在此依崖而筑观日长廊 。
峰北有巨石横出，名拱北石，或探海石。有“绝妙”、“船石岩”石刻，名人题刻如陈毅元帅的“泰岳高耸万山丛”刘海粟的“云海”等。李兴祖诗：“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。”峰东为东天门，峡口陡险其下为鹰愁涧。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。天空的云朵，红紫交辉, 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯冉冉升起，金光四射，群峰尽染，如同壮观而神奇的海上日出。观日的人们欢呼跳跃划破天际。我和老伴也站在“日观峰”上久久停留，感受着日出艳艳升起壮丽景观的情景。
泰山玉皇顶-2，碧霞祠。 泰山玉皇顶上-3 泰山玉皇顶上有块大石头爱身崖，石旁大书“瞻鲁台”，曾是孔子瞻望鲁国的地方。 泰山玉皇顶上，有刘海粟的题刻“云海”，好地方。观日出好地方，附近建有观日出长廊。 泰山玉皇顶上的峰北有巨石横出，名拱北石，有陈毅元帅的题刻“岳高耸万山丛”。方毅副总理题刻“雄峙东海” 泰山玉皇顶上摩崖石刻众多，全泰山上有2200多处碑碣石刻-1。 泰山玉皇顶上摩崖石刻众多，全泰山上有2200多处碑碣石刻-2。 泰山玉皇顶上的丈人峰。. 泰山玉皇顶孔子曾到之处。 泰山玉皇顶上。 泰山顶的玉皇庙。 泰山玉皇顶上的五岳独尊石。 泰山是“东岳”泰山主峰之巅，玉皇顶最高处海拔1545米。 爱身崖上有块巨石突出，石旁大书“瞻鲁台”，诗言:“泰山岩岩，鲁邦所瞻。” 高耸的“瞻鲁台”是孔子瞻望鲁国的地方。石上还有赵朴初题"造化钟神秀"、周而复题"烟横云倚"诸刻。瞻鲁台三面陡峻，东、北是鹰愁涧，深沟巨壑，人迹罕至。南侧是舍身崖，峭壁万仞，深不可测。据说旧时常有人为救治父母病灾，来泰山祈求神灵，在此跳崖以身相报。明万历年间在崖侧筑墙阻栏，并改“舍身崖”为“爱身崖”，劝诫人们要爱惜生命。
泰山有许多传说和人文轶事，其中“丈人峰”的来历就有一段动人故事。“丈人”原来泛指男性老人。唐明皇到泰山封禅，举行了轰轰烈烈的封禅仪式。事后，按惯例，除高官心腹外，凡随行官员都晋升一级，并大赦天下，以示皇恩。郑镒本是九品小吏，由于他老丈人的作用连升四级、骤迁五品、赐给大红官服、便趾高气扬、借此杨威。他人看在眼里气在心上，宫廷上下议论纷纷。这事传到唐明皇的耳里，命郑镒进殿问话，郑镒默不作声。有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关说：“此乃泰山之力也。”
此事在宫廷内外传为笑话。后来，人们把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，自唐代开始，“泰山”、“岳父”便成了妻父的专称，“丈人”也由原来泛指老人的含意演变为“岳父”，沿袭至今。
泰山还有许多的应该观看的景点，但总归爬了一天的山，也确实累了，一些景点也离得较远，实在无力再游了，再则没有带过夜是衣服，轻装短衣短裤是过不了山顶寒风，没有办法只好修整一会下山了。
上山容易下山难，这是很有道理的，特别是下十八盘那一段，非常艰难，因为太陡，相当于直上直下，台阶又高，下山脚触地的刹那间，腿肚子发颤，如果不稳不小心，就会失足滚落下去。我告诉姜俐生下山千万不能性急，脚一定要踩稳踩实。我们就这样相互提醒，慢慢顺利下到中天门。
同我们一块儿下山的人说，走西边那条路，坡度平缓许多，我们跟随哪一行人缓缓而下。路过黑龙潭景区，因没有力气游兴大大降低，游人说黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。清光绪年间泰安知府玉构题联：“龙跃九霄，云腾致雨。潭深千尺，水不扬波。”说明潭底很深。 泰山上盛开的鲜花。 泰山底冯玉祥将军墓。 在途中参观了爱国民主人士冯玉祥将军墓。其夫人李德全按冯玉祥“死后烧成灰”的遗愿，将冯玉祥的遗体火化。郭沫若先生等人考虑到冯玉祥有两次隐居泰山的经历和“人或有一死，或重于泰山”名言内涵，向李德全提议把冯玉祥安葬于泰山。中央为他专门举行骨灰安葬仪式。
其实，泰山的旅游资源太多，一天时间根本不可能把泰山游遍，如安排三天时间比较合理较为从容。
我和姜俐生从普照寺出山回到旅馆。这一天紧紧张张的泰山之行，感觉非常满足，也非常辛苦，确实太累，在街上随便找了点吃，洗了洗就睡觉了，一觉睡到大天亮。
第二天起来，我和姜俐生都感觉不对劲，两条腿沉重，疼痛的厉害，走路迈不开腿。怎么办呢？只好休息一天缓一缓，上午在街上慢慢转悠，看看有什么好吃的。那时候好吃的有限，看到卖炸蚂蚱、炸蝉蛹，感觉很香。我俩不敢吃炸蝉蛹，可我在地震队冬季施工时，吃过烤蚂蚱，于是建议买了点炸蚂蚱，姜俐生说确实很香。 山东济南趵突泉公园趵突泉全部干枯。图1 山东济南趵突泉公园-趵突泉-丰水时三泉眼喷高50公分以上，与上图同一个地方。图2 山东济南趵突泉公园。图3 山东济南趵突泉公园。图4 第三天早晨我俩从泰安坐火车到济南。游览心中向往的济南趵突泉公园。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。
趵突泉是泉城济南的象征与标志，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，长达3543年。趵突泉水分三股，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。泉水一年四季恒定在摄氏18°C左右。严冬,水面上水气袅袅,象一层薄薄的烟雾,一边是泉池幽深、波光粼粼；一边是楼阁彩绘、雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境。
名不虚传，1976年夏我因与同事去胜利油田考察海滩地震施工，曾与同事一起到趵突泉看过一次，那时看到的确实很美，游人很多，泉水出水量很大，泉眼喷水高约50公分以上，十分神奇，水清澈见底、清凉，到泉池远远就感到一丝清凉。大的泉池旁边还有好几个泉池，公园的环境、绿化都很好，古色古香。所以我才带姜俐生来看趵突泉。
可这次，让姜俐生大失所望，因天旱水源枯竭，神奇的趵突泉和其他泉眼都全部干枯，泉池内泥巴干裂，游人很少，只看到两个顽童在一个没有干裂池里抓泥鳅。不得已在公园里照了几张照片，离开赶往大明湖公园一游。 山东济南趵突泉公园。图5 山东济南趵突泉公园。图6 山东济南大明湖畔。 大明湖公园以大明湖为主体修建，是济南三大名胜之一，被誉为"泉城明珠"。 1958年建园，面积很大，几乎占济南老城四分之一。
据介绍大明湖景色优美秀丽，湖上鸢飞鱼跃，荷花满塘，画舫穿行，岸边杨柳荫浓，繁花似锦，游人如织，远山近水与晴空融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷。大明湖一年四季美景纷呈，尤以天高气爽的秋天最为宜人，湖中芦花飞舞，水鸟翱翔。
我和姜俐生的山东旅游之行结束了。这次旅行了结了我和姜俐生到孔子故里，爬一次心目中泰山的心愿。目的达到心里满足，为有如此祖国文明感到骄傲，心灵受到了震撼！
这段旅行已过去了39年，近来我常翻出游山东的照片，对着照片苦思冥想，又看了一些资料，潜心努力把这段旅行经历，写成了这篇文字，以表对爱人姜俐生的深切怀念，算是我们共同为游山东39周年的纪念！