走进三星堆遗址博物馆

魏老明

　借春节自驾天府行之机，时隔17年，再度来到三星堆遗址，走进2023年开放的三星堆遗址博物馆新馆。　

三星堆遗址位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸。‌距今约5000至3000年，跨越新石器时代晚期至商周时期。‌‌分布面积约12平方公里，其核心区域为一座古蜀国都城，面积约3.6平方公里，是中国西南地区迄今发现的范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。‌‌

　　三星堆遗址分布图

　　遗址于1929年被偶然发现。1934年进行了首次科学考古发掘。1986年发现两个大型祭祀坑，出土大量珍贵文物。2019年至2020年，新发现6座祭祀坑，截至2024年，3至8号坑已出土有编号文物近13000件。‌‌

　　代表性文物‌：出土文物包括造型独特的‌青铜神树、青铜大立人像、黄金面具、金杖‌以及大量玉石器、象牙等，具有鲜明的地方文化特征。‌‌

　　文明地位‌：三星堆证明了古蜀国的存在，其文明与中原夏商王朝有密切联系又保持自身特色，是‌中华文明的重要组成部分‌。它的发现将古蜀历史推前，表明长江流域同样是中华文明的重要发祥地。‌‌

　　三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位‌三星堆遗址东北角‌，地处四川省广汉市城西鸭子河畔，‌南距成都约38公里，北距德阳26公里‌。博物馆于‌1992年8月奠基，1997年10月建成开放‌。‌‌

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　　2023年7月27日，‌三星堆博物馆新馆正式对外开放‌。新馆建筑面积达‌5.44万平方米‌，是现有展馆面积的5倍，也是‌西南地区规模最大的遗址类博物馆单体建筑‌。新馆总投资14.33亿元，展出文物‌1500余件（套）‌，其中近600件（套）为首次展出。‌‌

　　新馆的基本陈列以“‌三星堆：沉睡数千年 一醒惊天下‌”为主题，分为 ‌“世纪逐梦”‌、 ‌“巍然王都”‌ 和 ‌“天地人神”‌ 三大展区。展陈运用了裸眼3D、沉浸式考古场景等现代技术。‌‌

　　青铜太阳轮

　　铜扭头跪坐人像出土于三星堆遗址4号坑。人像呈跪坐姿态，双手呈半“合十”状平举于身体左前方，两膝贴地，前脚掌着地，后脚掌抬起。人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置，表现出强烈的负重感。4号祭祀坑发现的铜扭头跪坐人像共有3件，不同于三星堆此前出土的抽象化青铜人像，铜扭头跪坐人像更接近真实的人体。

　　2021年，这件金鸟形饰从三星堆5号祭祀坑“飞”出，出土时它拧成了一团，经过专家的清理、展开，才有了现 在的样子，因为整体像一只鸟所以便有了金鸟形饰这个名字。

橄榄形的鸟首有两个孔，双翅向两侧展开，其中一个翅膀略有残缺。鸟身呈水滴形，后边有三尾羽毛，金鸟形饰非常薄，仅有0.007~0.012厘米，差不多是一张A4纸的厚度，这是迄今为止三星堆遗址出土的唯一一件鸟形金饰片。

　　戴左侧发髻的青铜人头像。

　　青铜大立人是三星堆文物中又一件举世瞩目的重器。它分人像和底座两部分，人像高172厘米，头戴高冠，身穿窄袖衣，脚戴足镯，双手环握中空，环抱胸前，形象典重庄严。它似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。

　　金杖

　　金面罩在三星堆遗址3号坑出土。这具新发现的金面罩重约100克，是截至2024年6月三星堆发现最完整的一件。

　　商代青铜戴冠纵目面具位于三星堆博物馆青铜馆第一个展厅即面具厅。以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆最有特色、最具精神文化内涵的文物类型之一。三星堆遗址共出土青铜人面具20余件，这些面具均与人脸“三庭五眼”的标准比例不合，五官的夸张正是为了拉大与现实的距离而凸显其神性。

　　青铜大面具在三星堆3号祭祀坑出土，宽131厘米、高71厘米、深66厘米，重131斤，是截至2024年6月已知三星堆遗址出土的体量最大、保存状况完好的大型青铜面具。其宽颐广额、棱角分明，眉部、眼睛、嘴唇等线条流畅、皆突出于面部，粗长眉作扬起状，面具的两侧上下及额部正中有方形穿孔，可能是用于固定用途。青铜大面具是三星堆文化典型器物，距今已有3000多年的历史，体现了古蜀先民对自然万物与人神世界的理解与思考。

　　大型青铜通天神树是三星堆博物馆综合馆的压轴展品。它由底座、树和龙三部分组成，造型奇异、风格瑰伟，体现了高超的冶铸技术和艺术水平，是中国迄今所见的青铜文物中形体最大的。青铜神树铜树底座呈穹隆形，其下为圆形座圈，底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成，构拟出三山相连的“神山”意象。

　　三星堆文化的独特性主要体现在其‌艺术表现形式、信仰体系、工艺技术‌以及‌在中华文明中的定位‌等方面。

一、艺术与造型上的独创性‌

‌ 立体神话风格‌：三星堆青铜器将平面纹饰转化为‌三维立体人像、神兽与动物组合‌，形成“立体神话”效果，气势恢宏又神秘奇异，这种艺术手法在同时期中国其他区域极为罕见 ‌‌。

‌ 夸张的人像特征‌：如‌纵目面具‌（眼球突出达16厘米）、‌大立人像‌（通高260.8厘米）、‌金面罩青铜头像‌等，强调神性而非写实，体现古蜀人对“通天神灵”的独特想象 ‌‌。

‌ 题材以人/神为主体‌：不同于中原青铜器多以兽面纹为主，三星堆大量使用‌人形、神像、面具‌作为核心艺术表达，填补了中国青铜时代人物雕塑的空白 ‌‌。

二、信仰与祭祀体系的独特性‌

‌ 神权主导的社会结构‌：三星堆文化可能以‌宗教祭祀为核心‌，存在强大的神巫集团，青铜大立人像很可能代表最高祭司或神王。

‌ 祭祀坑集中埋藏‌：2019年以来新发现6座祭祀坑（共8坑），出土上万件文物，且多为‌有意识毁坏后埋藏‌，反映独特的宗教仪式行为 ‌‌。

‌ 神树与太阳崇拜‌：如‌青铜神树‌（通高396厘米）可能与《山海经》中“扶桑”“若木”等神树相关，体现宇宙观与通天信仰 ‌‌。

三、技术与工艺的先进性‌

‌ 青铜铸造技术高超‌：虽吸收中原合金比例与铸造技术，但‌体量更大、结构更复杂‌（如神树分三段铸接），工艺达到青铜时代巅峰 ‌‌。

‌ 金器制作精湛‌：金面具、金杖采用‌锤揲+錾刻‌工艺，金箔极薄（0.3毫米）却造型立体，显示高超金属加工能力 ‌‌。

‌ 象牙与玉器组合使用‌：大量象牙与玉璋、玉戈同出，反映特殊的祭祀礼仪，这种组合在其他文化中少见 ‌‌。

四、在中华文明中的“多元一体”定位‌

‌ 非孤立文明‌：虽风格独特，但‌与中原、长江中下游、西北地区存在广泛交流‌。例如：

玉璋、玉戈形制与二里头、殷墟相似；青铜尊、罍仿自中原礼器；红玉髓原料可能来自燕山造山带，印证“半月形文化传播带”理论 ‌‌。

‌ 古蜀族属明确‌：结合甲骨文“蜀”字从目、《华阳国志》载“蚕丛其目纵”，以及纵目面具，学界普遍认为三星堆属‌古蜀国文化‌，非外星或外来文明 ‌‌。

‌ 融入中华主脉‌：其独特性是“多元一体”格局中“多元”的体现，‌丰富了中华文明的表现形式‌，而非割裂 ‌‌。

　　三星堆的独特，不在于“神秘”，而在于它以‌震撼的视觉语言‌，展现了中华文明早期‌多元路径并行、区域创新活跃‌的历史图景。

　　从整体上看，三星堆遗址出土的大量象牙与珍贵青铜器、黄金器，不仅证明了古蜀文明拥有丰富的物质资源与高超的工艺技术，也暗示其可能处于一个活跃的贸易网络节点‌‌。遗址所呈现的大规模、有意识的器物埋藏行为，为理解古蜀社会的宗教信仰、仪式活动乃至可能的重大历史事件提供了关键实物资料。这里持续的考古工作与多学科研究，正不断推进对这一独特文明的理解。

　　据了解，三星堆遗址的考古挖掘工作目前处于多阶段并行状态：2019年重启的祭祀坑发掘已基本完成野外工作并转入实验室整理与研究阶段；2022-2024年在遗址其他区域新发现了玉石器“生产车间”等重要遗存；同时，一项系统性的《三星堆—金沙遗址考古研究工作方案（2025—2027年）》已于2024年底发布，规划了未来三年的勘探、发掘与多学科研究方向。‌‌

　　《走进三星堆遗址博物馆》

古蜀秘藏何处寻，新宫巍峙接天阍。

青铜神树通灵境，金杖鱼鸟表圣恩。

纵目人雄惊世界，回廊曲转幻晨昏。

蚕丛鱼凫今何在，万里长江共此魂。