大理崇圣寺三塔【位于云南大理古城西北约1.5公里，西靠苍山应乐峰，东临洱海。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。为大理的地标、全国重点文保、5A级景区。 大理崇圣寺【是位于云南省大理市的著名佛教寺院，以其标志性的崇圣寺三塔闻名，集历史、建筑、宗教和文化价值于一体。】 崇圣寺始建于唐开元年间（公元713-741年），在南诏、大理国时期为皇家国寺，曾有9位大理国王在此出家，金庸小说《天龙八部》中的“天龙寺”即指此处。寺院历史上以三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像“佛都”匾五大重器闻名，但除三塔外其余均毁于战火与自然灾害。2003年至2005年，投资1.82亿元人民币重建了崇圣寺，结束了“有塔无寺”的历史，现为汉传佛教寺院。 大理崇圣寺历史上是佛教密宗道场，为南诏、大理国的政教中心。2006年举行了开光大典，此后多次举办佛教文化研讨会、传戒法会及祈福活动。 菩提树【桑科，为落叶型乔木，喜阳，耐湿，对土壤酸度耐度强。树龄50年以上。】 修建三塔除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。 千寻塔【（南诏劝丰佑时期，833–840年），16级方形密檐空心砖塔，高69.13米，典型唐式风格；与西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔属同一类形 。塔前有照壁，为明万历年间“永镇山川”所写。】 塔基【基础深度，基底至上层台面2.35米，至塔心地平4.55米。基础底面积约190平方米，为塔身截面积二倍余。地基红粘土夯实，深约1.4米，上铺河卵石一层，厚30厘米。满砌基础砖七层后收台，外错三级，宽2.04米，高2.35米，平上层台基内收一级，宽48厘米，高4.24米。塔心红土地基上有径2厘米圆孔一眼，深1.34米，是建塔定位标识。】 塔身【第一层塔身宽5.36米、高4.4米。2~10层塔身高1.3~0.6米。第一层东南西北四面嵌碑，文字漫漶不辨。二层八面券龛，高70厘米、宽31厘米、深33厘米，内供红砂岩石雕立佛、坐佛各一尊。释迦佛通肩大衣、莲座。观音像金冠、胸网缨络，带臂钏，下着薄裙。和剑川石钟寺造像极相近。三层以上塔身装饰有三种，3～7、9层依次塑砌单层、三层，方形、圆形、五面形塔形龛，龛内原供铜佛一尊，高15厘米，结伽趺坐，通肩大衣，螺髻。造像手指纤细，施无畏印。八层东西、南北向砌置券洞，直通塔心。其余四面假直楞窗，高42厘米、宽52厘米，每窗五楞。第十层窗、龛相间。平座形式两种。2、3、5、7、9、10六层施莲花座，其余三层作斗棋平座。八角葫芦状倚柱。】 塔顶与塔刹【10层塔檐檐口以上内收119厘米砌八角刹座，高50厘米。塔刹高4.85米，中心柱方形铁柱，固定端埋深2.68米、通长7.48米。柱底10×10厘米、柱头2×2厘米。为了增强中心柱稳定，塔刹基座以下的砌体内埋置20~23厘米大条石三层，层距55.71厘米。条石中心凿孔固定铁柱。塔刹由三层葫芦一层伞盖组成，葫芦直径自上而下分别为69、82、100厘米，紫铜鎏金。伞盖残，依南塔径约2米有平出无升起，形若伞状。脊端饰桃形鎏金面叶，八角垂铜带，断面420.8厘米，鎏金，各悬挂铎铃8只】 南北两小塔【为（大理国段正严、段正兴时期，1108–1172年），均为10级八角密檐砖塔，高42.19米，宋式风格；两小塔距主塔各70米，呈等腰三角鼎足排列。】 南北二塔不但构造、外形、大部相同，做法有趣的是二塔相对而倾，南塔倾斜18°，塔尖偏心93厘米，方向西北。北塔倾斜12°，塔尖偏心90厘米，方向西南。按“旁二塔如翼内向”记载，400多年前已是倾斜之塔了。 崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩，有水面积达10多亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔姿态而得名。 蛙鸣石【这一崇圣寺三塔景区内的传奇之石，以其独特的鸣声和灵性吸引着无数游客。它并非寻常之石，而是拥有神秘力量的佛仙之物。轻轻一敲，那“呱呱”之声仿佛蛙鸣，直击人心，引发共鸣。<div> 蛙鸣石，其鸣声并非源自石头本身，而是与声学原理紧密相关。当人们敲击这块石头时，所产生的声音在塔身之间发生反射，经过三个塔的共鸣，最终形成了类似蛙鸣的声响。】</div> 在1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料 南诏建极大钟铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，惜毁于清咸丰、同治年间(公元1856年---1872年)的战乱。重铸的南诏建极大钟为典型的佛钟，由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，钟高3.86米，口径2.138米，重16.295吨。重铸的南诏建大钟为中国鸦片战争以来我国所铸的第四大钟，云南省第一大钟，生动的再现了大理著名的旧十六景之一“钟震佛都”，以及“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”的景致。 雨铜观音殿【据《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞时期，为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙 。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，方将其损坏部分修复。然而，原有的雨铜观音由乌铜铸成，后来补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有所铸。20世纪50年代初，雨铜观音殿尚有法号为超尘、超俗的两位和尚守护。及至文化大革命时期，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。】 1999年雨铜观音殿在原先的旧址上扩大重建，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米。殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性的脸，结实挺拔的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。 崇圣寺的建于南诏时期，具体建造情况说法不一，《蒙段诸异僧》记载“原崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处，为吐蕃使臣驻地。”大理国内史《大理国僧分五类》载“蒙氏崇道敬佛，而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺，国师居寺中”。到了南诏劝丰祐时，重用海寿大法师，法师献策“以南诏为佛国，重修崇圣寺为护国大崇圣寺”。另据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祐保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 弥勒殿【为仿宋代单檐七开间庑殿顶建筑、采用庄严典雅的和玺彩。中前供弥勒佛，背后供韦驮像，两边列天龙八部。】 大雄宝殿大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米。《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。而将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。大雄宝殿，是崇圣寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑。 罗汉堂【罗汉堂内供五百罗汉与二个明王，五百罗汉像平均高1.8米，为铜铸贴金。】 原崇圣寺是南诏、大理国皇家寺院，9位大理国国王曾在此出家；清咸同年间寺院被毁，仅存三塔，现寺院为后期重建。<br> 1961 年 3 月 4 日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1978 年至 1981 年国家拨款维修并出土南诏、大理国时期文物 600 余件，2005 年崇圣寺完成恢复重建，结束“有塔无寺”历史 。<br> 2025 年 11 月启动系统性防雷装置安装工程，工期约 90 天，遵循“最小干预”原则，使三塔达到“第一级古建筑防雷”标准 。<br>