大麻百姓迎姑婆 民俗文化展奇葩

曾经教过书

迎 仙 人 姑 婆 盛 况

正月廿四闹大麻

姑婆出巡气场华

锣鼓喧天烟花灿

客家民俗展奇葩

2026.3.12 正月二十四

松口山歌网红高山倾情演绎。

正月二十四热热闹闹迎 “姑婆”

新春佳节刚过，可对于大麻镇的民众来说，只有正月二十四迎完“姑婆”之后，这年才算正真的过去。每到这天，大麻镇法妙仙宫里的“仙姑婆”就会被抬出宫门，将福音送到大麻镇的每家每户。

【记者　宋诗尧：我现在是在梅大高速公路大麻出入口，自从去年梅大高速公路通车之后，现在回来的人也越来越多了，交通也非常的方便，现在是上午的九点多钟，我们看到身后有很多的车辆来回穿梭，哎，他们是回来干什么的呢？】

　没错，这些都是回大麻庆祝正月二十四的车队。每年到了这一天，无论身处何地的大麻人，远方亲朋，海外乡亲都会从四面八方赶回家乡相聚，这时的大麻比春节还要热闹。

　　【记者　宋诗尧：大家可以看到刚才在咱们大麻高速公路的出入口很多朋友开车回来这里，同样可以看到我身后有很多人选择水路回到这里正月二十四“迎姑婆”。】

　　四通八达的的交通网络为大家回乡欢度佳节创造了便利的条件，同样，随着经济社会的发展,人民生活水平的提高以及文化建设的深入开展,社会各界对“传统节日”的重视日益提高，大麻的正月二十四一年比一年热闹。

　　【村民：我来是本地人，那么这边今天可以说是春节最隆重最热闹的日子，来参加活动人数大概有四万到五万人，从三河、银江等等周边乡镇的人都会过来。】

　　跟随迎“姑婆”的庞大游行队伍，我们走进了大麻镇新农村小留村。刚到村口节日气氛就扑面而来，视线所及之处是近几年新建的新楼房及面带笑容忙碌的村民，空气里飘散着浓厚喜庆气氛。

　　【记者　宋诗尧：我们刚进小留村，就发现这里非常非常的热闹，正好我们的仙人姑婆来到了小留村，我们看到有很多的朋友都把手中的利是放到仙人姑婆的轿里面，之后还抓一把米出来，它的意义就是祈求丰衣足食，我们还可以看到有很多朋友拿手机现场直播非常热闹的盛况，分享给其他人。接下来，我们再看看里面还有什么其他的热闹景象呢？】

　　在小留村的接驾点，记者看到全村的村民早已恭候在此，他们虔诚地等待着“姑婆”的到来。“迎姑婆”队伍到达接驾点时，众人在“姑婆”前祈祷、许愿，祈求在新的一年里，家人出入平安、万事顺意，祝愿全村风调雨顺，五谷丰登。

　　入夜后，大麻圩镇灯火辉煌，流光溢彩、万人空巷逛街市，锣鼓声、乐曲声、鞭炮声、喝彩声此起彼伏，把“迎姑婆”活动推向高潮，晚间活动一直至此次凌晨才慢慢结束。

　　【记者　宋诗尧：今晚人们闹声、笑声汇成一片，通宵达旦，灯火辉煌，是我面前的韩江河创造了姑婆的故事，也给大麻人带来了这么盛大、热闹的山村狂欢节，我县这样的活动不仅加强了村与村之间的相互交流，同时也增强了人们的凝聚力，这也是人们对新的一年，祈求风调雨顺，国泰民安的一种心愿，也是对美好生活的一种向往。这样原汁原味的传统民俗活动能够流传下来，这将是我们后人的一种财富，更将成为我们大埔发展文化旅游产业的一大亮点。

大麻镇正月二十四迎“姑婆”，三菜要上桌，祈愿吉祥安康。

在大埔县大麻镇，正月二十四是一个特别的日子，这一天，整个镇子都会沉浸在一片欢乐与虔诚的氛围之中，迎接他们的守护神——“姑婆”，即“法妙仙母”。这一习俗不仅承载着大麻镇深厚的文化底蕴，还蕴含着人们对吉祥安康的深深祈愿。今天，就让我们一起走进这一民间盛事，深入了解其背后的故事与美食文化。

法妙仙母，这位生于1363年的传奇人物，是大麻镇郭氏宗族七世祖念四公之女，排行第四，人称四妹。相传她因服食仙果而成仙，号为“法妙”。法妙仙母的神牌位现安放在大麻河唇码头一株千年古榕下的庙宇里，成为大麻镇人民心中的守护神。

法妙仙母的传奇故事在当地广为流传。据说有一年，百船云集，其中一条船在航行至大麻榕树码头附近时突然触礁漏水，众人大惊失色。这时，一位妇人匆匆走到岸边榕树下的姑婆庙前跪拜求助。不一会儿，水止船浮，众人安然无恙。下船后，他们发现是一条鲤鱼用身体堵住了船上的窟窿。从此，法妙仙母的名声大振，附近村民及沿河船户无论红事白事、生死荣辱，都会前来焚香祈福。

法妙仙母的灵验不仅限于大麻镇，她的影响力甚至远播东南亚。许多华侨返乡后，都会专程到姑婆庙供一炷香、许一份愿，以祈求家人的平安与幸福。这种跨越时空的信仰传承，让法妙仙母成为了大麻镇人民心中不可替代的精神寄托。

迎姑婆：盛大的民间习俗

每年的农历正月二十四，大麻镇都会迎来一场盛大的迎姑婆活动。这一天，由小留村郭姓裔孙组成的庞大百面锣鼓队，会高擎几十个郭氏灯笼和各色幡旗，浩浩荡荡前往韩江河畔的法妙仙母宫恭接姑婆出巡。

出巡时，姑婆的牌位安坐在轿中，数百人的队伍一路呵护随行。沿途鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，整个镇子都沉浸在一片热闹与欢腾之中。这一习俗不仅展示了大麻镇人民的团结与热情，也体现了他们对法妙仙母的深深敬仰与感激。

迎姑婆队伍到达各接驾点时，众人会焚香点烛，虔诚地跪拜在姑婆牌位前祈祷、许愿。他们祈求在新的一年里，家人出入平安、万事顺意；祝愿全村风调雨顺、五谷丰登。这种对美好生活的向往与祈愿，让迎姑婆活动不仅仅是一场民间盛事，更是一次心灵的洗礼与升华。

三菜上桌：美食中的祈愿与祝福

在迎姑婆的活动中，美食也是不可或缺的一部分。当地人会精心准备三道特色菜肴，以表达对法妙仙母的敬仰与感激，同时也寄托着对新一年生活的美好祈愿。

第一道菜：客家酿豆腐

客家酿豆腐是大麻镇的传统名菜之一，也是迎姑婆活动中必不可少的一道佳肴。这道菜以豆腐为主料，将肉馅嵌入其中，再经过煎、煮等工序而成。豆腐的鲜嫩与肉馅的香浓相互融合，口感丰富、味道鲜美。在迎姑婆的活动中，客家酿豆腐不仅是一道美食，更象征着团圆与和谐。人们希望通过这道菜，祈愿家人团聚、和睦相处。

第二道菜：梅菜扣肉

梅菜扣肉是客家菜的经典之作，也是大麻镇人民喜爱的美食之一。这道菜以五花肉为主料，搭配梅菜等辅料，经过蒸制而成。五花肉的肥而不腻与梅菜的咸香可口相互映衬，让人回味无穷。在迎姑婆的活动中，梅菜扣肉寓意着富足与丰收。人们希望通过这道菜，祈愿新的一年里五谷丰登、生活富足。

第三道菜：客家盐焗鸡

客家盐焗鸡是客家菜的另一道经典之作，以其独特的烹饪方式和鲜美的口感而闻名。这道菜以鸡肉为主料，用盐焗的方式烹制而成。鸡肉的鲜嫩多汁与盐焗的香气相互交融，让人垂涎欲滴。在迎姑婆的活动中，客家盐焗鸡寓意着吉祥与安康。人们希望通过这道菜，祈愿家人身体健康、平安顺遂。

接标：独特的献钱方式

在迎姑婆的活动中，还有一个独具特色的仪规叫做“接标”。这一仪规将钱粘贴在一张长方形的红纸上高高举起，在一片震耳欲聋的锣鼓声中交给接标者。这种献钱方式不仅别具一格，还寓意着红红火火、吉祥如意。

接标者通常是当地的德高望重者或是有威望的人士。他们会将接到的钱用于村里的公益事业或慈善事业，以回馈社会、造福乡亲。这种传统习俗不仅增强了村民之间的凝聚力与归属感，也传承了尊老爱幼、乐善好施的美德。

正月二十四迎姑婆活动是大埔县大麻镇的一项独特民间习俗，它承载着深厚的文化底蕴与丰富的美食文化。通过了解法妙仙母的传奇故事、迎姑婆的盛大场面以及三菜上桌的美食祈愿，我们不仅能感受到大麻镇人民的热情与虔诚，也能领略到传统文化的魅力与力量。

夜色刚落，大麻镇的街巷就亮了起来。拱门高悬，红绸翻飞，“恭迎法妙仙姑”“仙人下凡”几个大字在彩灯映照下泛着暖光，像一句句热腾腾的乡音，把整条街都唤活了。我站在人群里，手里攥着半截没点的香，看花枝缠着灯穗摇晃，听锣鼓声从远处一浪一浪推过来——这不是演戏，是咱大麻人年年都等的姑婆回娘家。

神龛端坐中央，红幔垂落，金线在烛火里一闪一闪，像姑婆当年绣花时指尖挑起的金丝。“法妙仙母神位”几个字端端正正，不张扬，却压得住全场的喧闹。香火袅袅，纸钱轻飘，穿红衣的人低头合掌，不说话，但那股子虔诚劲儿，比香还浓。我悄悄往供桌前凑了凑，看见一叠崭新的纸币压在青柚底下，旁边还摆着三支未燃尽的香——原来姑婆爱干净，也爱新气。

神轿一抬，整条街就活了。红轿身镶金边，轿顶盘着龙，轿帘半掀，里头没神像，却有股子说不清的“在场感”。几个后生抬轿不喊号子，只踩着鼓点走，脚步一沉一稳，像踩在镇子的脉搏上。轿前纸屑纷飞，不是乱撒，是喜气扬出来的——大麻人迎姑婆，不讲排场，讲的是“热乎劲儿”。

街道两旁灯笼连成片，红得发烫。神轿缓缓行过，两侧人墙齐刷刷穿红马甲，手捧香烛，站得笔直，像一排排长在街上的红高粱。我跟着挪步，听见前头阿婆用方言念叨：“姑婆认得路，她从小在这井边打水，在祠堂里听讲古……”话没说完，鼓声又起，盖住了尾音，却盖不住那股子熟稔的亲热。

游行队伍里，黄衣小孩举着“福”字灯笼，红衣姑娘拎着“普天同乐”的牌，连烤乳猪都上了花车——金皮油亮，嘴衔青葱，背上还插着小旗。没人觉得违和，大麻人心里清楚：姑婆不是高坐云端的神，是当年灶台边教姑娘纳鞋底、田埂上帮后生扶犁的老姑婆。她回来，就该有肉香、有笑闹、有烟火气。

“绍德堂”的旗子在风里猎猎响，抬旗的人后背汗湿了一片，可手没抖。远处拱门上“迎法妙仙母”几个字被灯笼照得发亮，像一句守了百年的诺言。我站在路边，看游行队伍把整条街走成一条流动的红河——它不奔涌，不咆哮，只是稳稳地、热热地，把大麻的根，一寸寸扎回泥土里。

神轿停在老榕树下，金龙纹在灯笼光里游动，供品摆得齐整：青柠、菠萝、红蛋、米酒……树影婆娑，背后高楼玻璃映着红光，像古今打了个照面。没人觉得突兀，大麻人早把“老”和“新”过成了一碗汤——底子是陈年米酒，浮着的是新摘的桂花。

祭坛就搭在街心，鲜花堆得比人还高，拱门上“迎法妙仙母”五个字被灯笼烘得发暖。围观的人有举手机的，有抱孩子的，有踮脚张望的，没人喊叫，只是笑，只是点头，只是把香举得高一点——仿佛那不是敬神，是给久未归家的姑婆，递上一杯刚沏好的热茶。

又一座拱门亮起，“恭迎法纱仙母”，对联工整，灯笼成串。一个穿红背心的汉子背对镜头站在门下，没烧香，也没合掌，就那么站着，像一堵守门的墙。我忽然懂了：大麻人迎姑婆，迎的何止是神？是记忆，是规矩，是那些没写进族谱、却刻在井台石缝里的老话。

祭坛特写里，青柠泛着水光，橙子堆得圆润，香烛静静燃着。“迎法妙仙母”的拱门下，对联写着“仙风唤下”——唤下的不是天风，是乡音，是炊烟，是阿公讲古时烟斗明明灭灭的光。

还是那座拱门，“恭迎法妙仙姑”“仙人下凡”，红灯笼一串串垂下来，像姑婆当年晒在竹竿上的红辣椒。祭坛上金器映灯，不刺眼，只温润——大麻人信的神，从不冷冰冰，她爱红，爱闹，爱一桌子热腾腾的供品，更爱巷子口那个喊她“姑婆”的小孙子。

人山人海，红衣如潮，背后印着“恭迎法妙仙母”，口罩遮不住眼里的光。这哪是宗教集会？分明是大麻镇一年一度的“家族团聚”。口罩是新规矩，红衣是老底子，而姑婆——她站在所有红的中央，笑而不语。