<p class="ql-block">2026.03.02（星期一）晴</p> <p class="ql-block">“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。” 这两句诗本源于金完颜亮，说的是当年北宋词人柳永曾为杭州城作过一首《望海潮》，其中有“三秋桂子、十里荷花”之誉，引得完颜亮从此对杭州垂涎，密遣了画工施宜生潜入杭城，画了一幅西湖图，又让画工在画中的吴山之上加添了自己策马立于绝顶的图像，还题了一首七绝，其中就有刚才李飞黄引用的那两句。</p><p class="ql-block">火牛劫，真正是太好，太确切了。火属丁，牛属丑，火牛即为丁丑，丁丑年即为民国二十六年，公元1937年。是年冬，日本军队侵入杭州，杭人从此又遭大劫大难。刻这样一块石碑，那些狗汉奸、狗日本鬼子也不知道什么意思。</p><p class="ql-block">睥睨 （pìnì）： 眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。</p> <p class="ql-block">2026.03.08（星期日）阴</p> <p class="ql-block">直到打开窗子，看见了窗外那株紫荆花挂满露珠，在初阳下灿烂地开放了，院子的鹅卵石小径被昨夜的大雷雨冲刷得干干净净，他才知道，多日阴雨的江南杭城终于放晴了。</p><p class="ql-block">一阵无法言说的喜悦突然袭入了他阴暗的内心，好像一道阳光突然照亮了久不开窗的地窖，霉气散发出来了，立刻就被阳光下的新鲜空气吞没稀释掉了。</p> <p class="ql-block">成语“弱不胜衣”中“胜”字释义为“禁得起”，核心语义强调人体质极度瘦弱，以致无法承受衣物的重量。该表述通过夸张手法，将衣物重量与人体承受力对比，形象化展现瘦弱状态。</p> <p class="ql-block">2026.03.10（星期二）晴</p> <p class="ql-block">我记得您是在您继父家中长大的，您母亲又是一个热衷于基督教的信徒，您不会有机会读到荣西《吃茶养生记》这样的作品。他在其中记录的中国宋代的末茶冲饮法，也就是我们日本茶道今天所继承的饮茶法了。呵，如果你有机会到日本去，我可以带您领略这种制茶的全部过程。它包括摘茶，立即蒸，然后焙干。您以为焙干是一件简单的事情吗？不不，聪明的傻姑娘，焙干是复杂的。焙架上要铺上纸，火候要不紧不慢，您还要终夜地看守着，直到东方既白，把烘干的茶盛入瓶中，难道这不是学问？要用竹叶压紧封口，这才能做到经年不损。至于饮茶的过程，这也是精妙无比的啊。要用一文钱大小的勺子把已经在茶臼中碾成粉末的茶放入茶碗，然后再冲入开水，用茶筅来快速地搅动，您知道什么是茶筅吗？您可以回去问问您的婶婶，她的父亲羽田先生能够点出全日本一流的末茶。呵……现在我的眼前还可以看到那样的一碗茶，苦中带香，上面浮着一层绿色的厚沫。</p> <p class="ql-block">末茶是中国古代的一种茶叶形式，起源于隋唐时期，制作工艺包括蒸汽杀青、制成茶饼后研磨成粉。唐代陆羽在《茶经》中记载了末茶的制法。宋代末茶文化达至鼎盛，发展出点茶、斗茶技艺，并创制装饰金银的龙团、凤团茶饼。元丰年间（1078-1085年），宋朝官府严禁民间擅自制作末茶。明代初期，因朱元璋废除龙团贡茶，末茶逐渐衰落[2][6][9]。末茶传入日本后与禅宗思想结合，演变为抹茶，形成日本抹茶道</p> <p class="ql-block">古田织部，正是在千利休死后，织部接替了老师的职务来侍奉秀吉。秀吉命令他把利休的平民式茶法改造成为武士式茶法，这难道不是很对同样作为武士出身的茶人织部得胃口吗？这位地道的武士茶人，对老师的茶风进行了大刀阔斧的改革，一切都开始变得热火朝天起来——色彩鲜明的美、动中的美、雄健阳刚的豪放美、明亮华丽的美、自由奔放的豁达美。织部是不是太奔放了，在侍奉了秀吉之后，他又侍奉了秀忠，和他的老师一样，他获得了天下第一的大茶人的美誉，同时他的死期也就这样来到了。</p><p class="ql-block">神秘的是同样的死。织布部七十一岁那年，被疑为有通敌行为，同样也是在秀忠的逼迫下，织部剖腹自杀，他比他的老师只多活了一岁。</p> <p class="ql-block">日本的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现日本诗人所写和歌多为短歌。</p><p class="ql-block">“本歌”（ほんか / honka） 在日语中主要有两层含义：</p><p class="ql-block">有典故的和歌：指被后世作品引用、化用或作为灵感来源的古典和歌。</p><p class="ql-block">正规的和歌：指符合传统形式（如五七五七七音律）的正统和歌。</p><p class="ql-block">小堀远洲把和歌中的典故、诗词取来，为东山时代以后的著名茶道之具命名，因此这些名道具就被后世称为“本歌”。对日本民族来说，小堀远州最大的贡献莫过于日本庭院艺术的最高代表作桂离宫。这里面茶人利休的素淡和王朝武士的华美被奇绝地融合在一起了。</p> <p class="ql-block">武士茶人是日本历史上兼具武士身份与茶道修习者双重角色的人群，主要活跃于战国至江户时代（15–17世纪）。他们不仅精通茶道礼仪，还将茶道作为修身、社交乃至政治博弈的工具。</p> <p class="ql-block">2026.03.12（星期四）多云转阴</p> <p class="ql-block">柜台和柜橱上尘埃细细密密地铺着，像一块块岁月精致的灰呢布，只是从前放着茶坛的地方，还能看出一个个圆圆的浅色的印子。</p> <p class="ql-block">2026.03.13（星期五）小雨</p> <p class="ql-block">指摘：指出错误并给予批评，强调挑出具体错误进行评析。</p><p class="ql-block">指责：指出他人的过失或错误并进行责备。</p><p class="ql-block">“指摘”所指出的错误通常都是为大家所公认的错误行为，“指摘”的行为是客观的、符合事理的；“指责”通常带有更多的主观情感，因过失对其产生不利影响，所以加以责备。</p>