想去旅行<div>想去纯粹的大自然</div><div>想去没有栅栏的自然，</div><div>想去没有彩旗的自然。</div><div>想去没有人造塑料风车的自然。</div><div>不想去思念的风吹过的地方，</div><div>不想去整齐划一的古镇</div><div>不想去假模假式的文化街</div><div>更不想去什么网红打卡地</div> <p class="ql-block">想去旅行</p><p class="ql-block">想去看解冻的河水，</p><p class="ql-block">想去看森林的静谧</p><p class="ql-block">想看山峦的沉默</p><p class="ql-block">想看土地苏醒，</p><p class="ql-block">想看种子发芽。</p><p class="ql-block">想看黑白分明，晕染自然的徽派建筑，</p><p class="ql-block">想看皖南骨子里藏着的半个盛唐的飘逸与两宋的婉约。</p><p class="ql-block">想看雨后青石板路淡淡的忧愁，</p><p class="ql-block">想看湖畔雾气缭绕的青翠。</p><p class="ql-block">哈哈，欲望真的不少！</p> 欲望是生命力，旅行也是一种探索<div>所以，不想去“我们”和'风景"之间塞了东西的地方</div><div>不想成为流水线上的游客。</div><div>本来想看原汁原味的古建筑，却硬是被灯光包装成ktv d的 气质。</div><div>本来想看看大地的原貌。却硬是被摆渡车拉在一个水泥修成的观景台，排队拍一张雷同的照片又被赶下山。</div> <p class="ql-block">也有过人文旅游。绍兴的古桥流水幽幽，细细品来，还有旧时风情。可鲁迅故居就不一样了，知道鲁迅的和不知道鲁迅的都被塞进一个新修的白得刺眼得墙壁之内（那是国庆假期）估计鲁迅要是活着，恐怕挤得他也都没地方站了。故居的周边街巷更是站满或坐满了孔乙己和闰土。混在游人中间，早就分不清谁是谁了！不过鲁迅笔下的人物也正是你我他。咸亨酒店也随处可见。其他地方也一样，文旅局把古典文化，名人轶事利用到极致，也喧染到极致。一方土地上的故事突然齐刷刷长得挤挤歪歪。反而少了那份沉淀后的深厚与韵味。钱钟书的《谈俗气》说的好，任何满溢的东西都会变得俗气！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还去过张爱玲的故居。早已变成一个咖啡馆，游人不断。楼梯倒是破旧光滑，有旧时代的印迹，楼上楼下摆满了民国时期的家具。说不清是不是张爱玲一家是否用过，想必经历了战乱和时代变迁，早已不是当年的模样了吧。很多人进来拍个照就走，除了旧家具营造的民国氛围和墙壁上挂着的爱玲的照片，其他的可能和爱玲没什么关系了吧。所有的凭吊怀念都是现代人自己折腾自己，自己感动自己。和那个客死他乡清冷的女子有什么关系呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还有苏轼自画像里的那三个州，黄州惠州儋州。还有他病逝的常州。斯人已去，他的才华与风骨早在山风中流转，他的魂魄在他的字里行间萦绕千年，我们追寻的脚步是无法到达的。现代文明的疯狂早已让他的气味荡然无存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要不木心说，“我们要在自己身上克制这个时代！”</p> 倒是那西藏，多少人向往的西藏，多少人匍匐朝圣的西藏。那里有大自然的庄严与威严；那里的山峰没有缆车；那里的高原没有篱笆；那里的湖泊无发让人类控制；那里的山谷还是原始的样子。那里的颜色是上苍染着；那里的线条自由自在。那里的人敬畏自然，那里的人更真实。我虽然没去过西藏，但我去过甘南，去过扎尕那。对西藏有了更真实地想象。为什么有人去了又去，为什么有人去了再也不想回来？大概是因为那里的“真'。那里不仅是山川湖泊白云的故乡，也是各种生命的原乡。那里有没被现代文明装饰过的”真“，那里的信念不生不灭，不垢不净，不增不减。那是生命回归的具象化吧<div><br></div><div><br></div> 旅行，其实就是一次寻找自我的过程，也是遇见自己，回归本真的过程。遇见与回归都是喜悦的。旅途的不可预见性让生命过程有了神秘，有了新奇。好奇心的激活让每一个细胞都活跃起来，吸收天地之气，感受当下，为生命充电。 不能忘啊，那艘停在河边的小木船，小木船上安静的锅碗，那片岸上的桃林，那个桃林里晾晒的衣裳，风吹桃林送过来的花香。那是一次在江西大地上自驾时，堵车路遇的一瞥。那种写意画般的存在一直成为我的桃花源。瞬间相信了陶渊明。但我很想知道谁住在那里，是夫妻还是隐士？以什么为生？ 喜欢旅行的人大都对其他的生命形式开放和敏感，更与大自然合拍。<div>是呀，走在自然中，那种钟子期与俞伯牙的感觉就来了。心弦微颤，和着大地的音律，你听见或没听见，它都在那里和谐着。</div> 因为那时的我们内在是足够定静的，那时的我们是与自然合为一体的。因为在我们生命的背后，都暗藏了一个较高次序的目标和展开过程。禅宗很优美地表达了它的意境“雪花飘落，片片各得其所”。经由思考，我们可能永远无法理解那个较高次序。那个较高次序是从无形无相的意识范畴以及宇宙智性中衍生出来的。也许你没听懂，这就是老人们臣服 的“命运'！<div><br></div><div>然而不能灰心，因为我们可以对它有惊魂一瞥，也有和它和谐一致的可能。就是说，在那个较高目的展开的过程中，做一个有意识的参与者.</div><div><br></div><div>比如去无条件的爱，写作，手工，打坐，走进无干扰的森林。也就是所有天人合一的时候，心神合一的时候。因为那时的我们足够静定。人智思考的噪音缓和下来，你才能领悟到所有事物中都隐含着的和谐。在这种神圣性和较高次序中，万事万物各就其位，无法偏离他们之所在和所是。</div><div><br></div><div>于是你也会如如不动！</div><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block">之所以喜欢去纯原生态的大自然去旅行，就是体会同宇宙共振的那一刻的和谐！而每一次旅行都会增加一次生命的样本分析，都在更新自己！</p>