以约行（7）耶路撒冷 老城

珠海愚女

　　2016年5月2日下午，我们继续在耶路撒冷游览。

 耶路撒冷老城四面环绕着古朴高大的城墙，长约4公里。

据历史记载，老城城墙曾18次被摧毁后又重建。耶布斯人大约在公元前2000年首先在耶路撒冷周围修筑城墙。我们现在看到的城墙是1535-1542年土耳其统治者苏莱曼苏丹在原有城墙的基础上修茸而成的。

建城的材料虽然都是白色的石灰石，但花纹各异，形状不一，从最下层到中层，再到最上层，考古学家都能从每一块石头上清晰地辨认出各个历史时期的鲜明特色。

城墙高5-15米，墙基厚3米，城垛厚1.6米。

城墙的雉堞包括35个方塔和开枪眼的工事，另外城墙上还有各种文字的铭文及众多的几何图形和花草图案，堪称世界上最美丽、最完整的16世纪城墙之一。

这是东边的一个方塔，塔的左边有一个以色列国旗上的大卫星。

老城共有八座城门。最主要的城门有四个，它们按罗盘所指的四个方位建造，并通向当时国内的4座主要城市。它们是:

狮子门面东朝向杰里科方向，是老城唯一仍然朝东开放的门。门两侧各雕刻着一对狮子。

远眺狮子门。

锡安门向南朝着希伯伦的方向，通往锡安山。在阿拉伯语中又被称为“先知大卫之门”，因为大卫王的墓冢就在锡安山上。

在1948年第一次中东战争中，锡安门附近曾发生过激烈的战斗，至今城墙上仍留下累累的弹孔。1967年的中东战争也在上边留下了疤痕。

和我们国内古城门有相似之处，外城门不能正对着内城门,入城门后必须拐个弯，才能见到内城，据说这是防御上的需要。这也是成语“旁门左道”的起源。

城门通道地砖也够沧桑！

雅法门最为繁华，向西通向雅法港方向，是耶路撒冷著名商业街-雅法路的起点。

雅法门也是拐弯的。

城门内有位女士在弹五弦琴，据说这种乐器是大卫王喜爱并常拿在手上弹奏的。

大卫王塔就在雅法门旁边。

从雅法门旁直接开通了向西的现代化的上下两层大道。

雅法门一带是耶路撒冷老城最气派最美丽最有历史沧桑感的地方，我喜欢！

大马士革门是穆斯林居住区的主要入口，向北通向大马士革方向，是老城最大也是最美的城门。

除了四个主要城门外,金门也是一个富于传奇色彩的门，它位于圣殿山东边的城墙上，与橄榄山遙遙相对。它虽然已被石头封死，并无实际用途，却是老城最重要的城门之一。

金门由两扇拱门组成，一扇为“仁慈之门”，另一扇为“忏悔之门”。沿墙是穆斯林墓地。

犹太人相信弥赛亚（救世主）来临时，金门将会重新开启。

在穆斯林统治时期，阿拉伯人为阻止弥赛亚入城，将金门封闭。穆斯林相信世界的末日审判将在这里举行。

基督教认为耶稣在复活节前的星期日正是从金门进入耶路撒冷的。

千百年的争斗何时才了！

希律门又称花门，因为该门的墙面上雕刻有花卉的图纹。希律门在1099年的十字军征服中倒塌。

糞厂门，由英国人在1920年进行扩建，当时主要是向外运送大糞，所以称粪厂门，可通车辆。

圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地。它是耶路撒冷老城东南角的一个长方形广场，四面高墙环绕，东面和南面的围墙还构成了老城城墙的一部份。它的西北角就是著名的哭墙。

据考证，圣殿山就是摩利亚山，是亚伯拉罕向上帝祭献以撒的地方。公元前1049年犹太大卫王征服耶路撒冷后，从耶布斯国王手中买下了摩利亚山顶的打谷场，在上面为上帝建了一座圣坛。大约公元前1000年，大卫王之子所罗门王在此建立了犹太人宗教信仰和民族精神中心的第一圣殿。犹太国后来被亚述和新巴比伦灭掉，圣殿被毁。

公元前37年犹太复国后的希律王在第一圣殿的废墟上重建了第二圣殿。 西律圣殿于公元70年被古罗马军团所毁，其遗迹仅为一段12米高的基础墙，通常称为“西墙”或“哭墙”。

萨赫拉清真寺俗称金顶清真寺。清真寺里供奉着一块17.7×13.5×1.2（米）的巨石。

基督教传说这里是亚伯拉罕为了向上帝表忠，准备将爱子以撒献祭的地方；

犹太人认为第一圣殿的约柜曾安放于此，这里是世界的中心和宇宙的基石；

而伊斯兰的传说是: 先知穆罕默德深夜从麦加来到此，便是在梦中登上此石升到七重天接受“天启”的，视这块巨石为圣石。

三教因此又开始新的一轮争夺。

在阿拉伯统治的公元691年，马立克哈里发为纪念先知“登霄”之举，也为巩固自己的宗教地位在此修建一座新的圣坛。为了防止穆斯林信徒被耶路撒冷华丽的基督教堂迷惑，他决心建造一座气派堂皇，无以伦比的伊斯兰建筑与之抗衡。

这座八角形的清真寺，用穹顶遮盖了被认为是先知梦境中的那块石头，因此也被称作“岩石清真寺”。

萨赫拉清真寺的金顶是约旦前国王侯赛因捐献87千克黄金打造的，成为耶路撒冷的象征。它是迄今保持最完好、最为重要的伊斯兰早期建筑的杰作，它充分反映了当时阿拉伯建筑艺术的高超和优美，是世界上最著名和最华丽的中世纪建筑之一。

导游潘勉励帅哥在萨赫拉清真寺拍照。当心！你是犹……

阿克萨清真寺。公元705年，马立克哈里发之子瓦立德哈里发所建。（东立面）

由于年代久远，银顶为风雨所蚀，已不复先前那样光亮照人。（西立面）

阿克萨清寺的南墙与城墙合为一体，居高临下，无比壮观。

大卫王塔。老城雅法门附近，一座玲珑的圆塔雄距于厚实的古堡高墙上，这就是耶城最重要的历史古迹之一- 大卫王塔，现在是大卫塔博物馆。

大卫王塔是希律王的行宫和防御工事。考古学家从这里发掘出第一圣殿时期以来的大量文物。

它多次被毁，只留下一片废墟。又多次被修复，成为征服军的总部和军事基地。

老城的故事

巷弄深长

观光小火车开进古街巷

常见“过街龙”

朝圣之旅

非洲基督徒来朝圣顺便买买买。不仅要精神，也要物质，接地气的圣徒！

雅法门外邂逅以色列女兵

老兵和新兵们合影一张。

耶路撒冷老城被一圈城墙环绕，内部根据历史、宗教和族群背景，被划分为四个各具特色的区域：东北角为穆斯林教徒居住区；西北角为基督徒居住区；中南部五彩的那部分是犹太教徒居住区；西南角最小的那部分是亚美尼亚基督徒居住区。过去我对亚美尼亚为什么能在耶路撒冷那么重要窄小的地方能够占有一席之地不理解，去年我去了高加索三国旅游后，才知道亚美尼亚是世界上第一个确立基督教为国教的国家（公元301年），终于理解了！

　　

四区里最冷门、最没存在感的，是亚美尼亚区，人口仅占8%。很多人不知道，这里的亚美尼亚人，和后来苏联解体、独立出来的亚美尼亚共和国，是完全同一个民族，同血缘、同语言、同宗教，只是一群人留在故乡，另一群一千多年前就来到耶路撒冷定居。很多旅行团只是路过，几乎不会深入。

亚美尼亚是世界上最早将基督教定为国教的国家，早在1700多年前，就派人来到耶路撒冷守护圣地、修建修道院，在此定居长达1600多年，慢慢形成了这片独立的社区。属于古老又独立的教派，也是圣墓教堂六大共管教派之一。亚美尼亚区相对封闭，以圣雅各修道院为中心，安静、低调，却在耶路撒冷有着稳固而特殊的地位。

耶城一览：这一张很明显的就是犹太教堂中南部犹太人居住区。

耶城一览：有两个灰色穹顶的，就是骷髅地圣墓教堂，位置在东北部的穆斯林居住区。

 放眼整个耶路撒冷，其人口构成主要由两大群体主导：

1、犹太人及其他人种，约占总人口的60.5%。

2、阿拉伯人，约占总人口的39.5%。

这两大群体在城市的空间分布上，呈现出一种东西分野的格局：

西耶路撒冷：主要是犹太人居住区，也是以色列在1948。年第一次中东战争后控制的区域。这里是以色列的行政、文化和商业中心。

东耶路撒冷：主要是巴勒斯坦阿拉伯人（绝大多数为穆斯林）的聚居区。该区域在1967年第三次中东战争后被以色列占领，其地位是巴以冲突的核心争议之一。

潘导游在微信上发来的视频，是以色列人的日常生活。