2026年平定街头文艺展演

玉儿

“千年文脉展风采马携春至谱新篇”，2026年平定县城迎来了相隔十几年的街头文艺表演，表演现场人山人海，各乡镇，企事业单位都展现出了他们独有的才艺和各地的民俗非遗表演！ 　　红旗飘飘，交警与特警护航，东关中学的彩环在音乐声中飞舞，青春的动力在她们的舞曲中展现。“千年古州，文献名邦” 平定二中的字匾在莘莘学子们的肩头，他们昂首挺胸出现在队列的前沿，彩车缓缓而过，向人们展示着时代的发展与美好！ 　　乡村振兴离不开每一位乡村领路人，他们展示出家乡特有的农产品特产，讲述着家乡持续不断的变化，让家乡既有烟火气，又有现代感。让乡村既有现代的便利，又具有深厚文化的底蕴！ 　　鼓声想起，龙腾狮舞，精彩社火在这盛世年华中展现！ 　　非遗，是镌刻在时光里的文明印记，是流淌在血脉中的文化根魂。 它藏于一针一线的精巧技艺，融于一唱一和的民俗腔调，凝在一器一物的匠心雕琢。从千年传承的古老手艺，到代代相传的民俗风情，非遗不曾因岁月流转褪色，反倒在时光淬炼中愈发珍贵。 守一份匠心，承一脉文脉，让古老技艺焕新彩，让传统风韵照当下，让这份独属于民族的瑰宝，跨越古今、生生不息，在新时代里绽放恒久光芒。 红卫村二鬼报跌 二鬼报跌，亦作二鬼扳跌，是流传于多地的经典民间非遗舞蹈，多见于社火、庙会与年节庆典，以一人分饰二角、演绎摔跤缠斗为核心特色，融技艺、趣味与民俗寓意于一体。表演者背负特制道具，架起双鬼造型假身，以自身双腿、双臂分饰二鬼腿脚，配合滚、扳、踢、扑、跌、跃等动作，在锣鼓节奏里呈现两鬼互搏、缠斗不休的画面，动作诙谐惊险，极具视觉张力。道具遮蔽身形，观者只见二鬼扭打摔跌、腾挪辗转，待表演落幕，揭开幕布方知是一人独演，巧思十足。这项技艺源于民俗祭祀，历经数代传承，既藏着驱邪纳吉、祈愿平安的民俗期许，也以一人控双形的精巧技艺，彰显民间艺人的匠心与智慧。作为非遗活态传承项目，它在烟火气里留住传统民俗韵味，让古老民间艺术在当代依旧鲜活生动，成为节庆里独有的文化亮色。文字来源豆包 张庄武社火 山西阳泉平定县张庄镇的传统民间竞技表演艺术，2023年入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。它以明清时期盛行的乡土武术为根基，融拳术、器械、对练与锣鼓伴奏于一体，刚劲洒脱、气势磅礴，是兼具健身与艺术价值的活态非遗。武社火兴于明清，乡间自古习武成风。1900年，义和团头领张义入村传授义和拳、设立拳坊，推动技艺走向鼎盛，奠定了如今“拳械兼备、套路丰富”的基础。历经数代传承，由传统民间竞技演变为节庆雅俗共赏的表演艺术，最终入选省级非遗，成为乡土文化的精神符号！ 表演形式灵活多样，涵盖单人独练、双人对打、多人组合、集体表演四大类，动作套路达40余种，节奏铿锵、攻防兼备。它含稀有义和拳、特色通臂拳，以及大洪拳、小洪拳、二路华拳等，刚柔并济，招式利落。通臂大刀、六合大枪、双刀、绳镖、九节鞭、齐眉棍等器械轮番登场，刀光剑影间尽显力量之美。双刀破枪、单刀破枪、大刀破大枪等对练套路险象环生，兼具观赏性与实战韵味，逢元宵节、村庙会，村民身着行头，锣鼓开路，于街巷古戏台展演武社火，既是闹红火的民俗盛事，也承载着祈佑平安、彰显尚武豪情的乡土情怀。文字来源豆包 　　核心传承人郭景海（省级非遗代表性传承人），他自13岁习武，系统整理套路、自编教材《张庄武社火》，并返聘至张庄小学授课，5年带出200余名少年徒弟，让技艺后继有人。文字来源豆包 西郊舞迓鼓 平定西郊武迓鼓是山西阳泉平定县西郊村传承的国家级非遗民间乐舞，2008年列入第二批国家级非遗名录。源自宋将王韶熙州之役的军乐，后流入民间，清代分化出文、武、丑三种迓鼓，西郊武迓鼓是武派代表，多用于元宵社火、庙会迎神。固定21人、21件打击乐器（扁鼓、音锣、小镲、云锣等），分上音7人、下音14人；“帅”居中持鼓指挥，演绎《力逼朱仝上梁山》，有“九阵十变”的阵型变换，风格英武雄浑。融奏、舞、阵于一体，锣鼓曲牌古朴，动作刚劲整齐，乐器兼具道具与“兵器”意象；脸谱、古装行头极具辨识度。 西郊村是核心传承地，有专业队伍与校园传承基地，近年不断创新道具与编排，频繁参与非遗展演，扩大影响力。 文字来源豆包 平定独龙杆 阳泉市级非遗，城里街为核心传承地；旧称板凳龙，1970年代由民间艺人改良，正月十六街头展演压轴；形制从八抬木架→拖拉机彩车→大型汽车彩车，杆长可达12–13米，龙头可升降10余米，龙口吐烟、龙目亮灯。长木杆/钢架塑龙形，龙头铁座缚男童（常扮哪吒）；龙杆以支点+尾绳操控，壮汉拽绳实现龙首起落；鼓乐、腰鼓队前导，高跷护航；夜间龙眼灯、龙鳞反光，龙口喷烟，视觉极强。在表演行进巡游+定点升降展演；步法有颠步、圆场；平定现代版可做“龙抬头”“龙摆尾”“空中悬停”。上古驱邪祈福，今为元宵/庙会社火文字来源豆包 移穰龙灯舞 山西省阳泉市平定县巨城镇依穰村，龙灯以竹圈编扎骨架，外罩彩绘龙布；内置特制土蜡烛（牛油/羊油/石蜡，燃1.5小时，翻滚不灭），2017年列入山西省第五批省级非遗，清道光九年始创，近200年、六代传承。龙灯有青龙、黄龙各一条（九节，长17.5米、重百余公斤），绣球引龙，鼓乐（旱天雷）伴奏，正月十四至十八元宵夜场为主。龙头可吐火（撒特制火药），配合扇烟营造腾云效果；夜间通体透亮，视觉冲击力极强。表演行进分巡游、场地表演；核心阵图：四门阵、八门阵、长蛇阵、二龙戏珠、螺旋盘绕、旗手、鼓手、龙队协同，步法有圆场、碎步、跳跃，节奏由缓到急。道光九年（1829）李其实引进并改良，形成本村独特体系。文字来源豆包 西回抬皇纲 阳泉平定县东回镇西回村，山西省省级非遗，以再现古代镖局护运皇贡的壮阔场景为核心，是当地元宵社火的压轴大戏。抬黄杠源头可溯至北宋（传为护送佛骨舍利进京的“皇纲”仪式），明宣德至正统年间蔚然成风，清代定型为民间社火。核心是“颠纲”——两人一乘抬“纲箱”，随鼓点起伏颠簸，铃铛与虎头叩击声交织。纲数多为12乘（代表十二月）或24乘（代表二十四节气)。阵容阵法由“押纲官”指挥，抬纲者着红黄云纹箭衣，配锣鼓开道、护纲武师穿插；走“一字长蛇”“二龙出水”“八卦”“九曲黄河”等阵法，气势雄浑。 纲箱饰有八仙、山水等彩绘，插铃铛与帅/令旗，内置五谷寓意丰登；底部虎头配弹簧敲击件，颠动时发声。文字来源豆包 平定梁家垴十二杆旗阵 平定梁家垴十二杆旗阵（又称十二旗杆阵/十都天神煞大阵），阳泉平定柏井镇梁家垴村，2021年列入阳泉市第四批市级非遗，保护单位为梁家垴村村委会；民间传承300余年市级非遗民俗武社火。融巫傩传说、九宫八卦、武术攻防于一体的大型集体旗阵表演。旗杆高大，旗面彩绘神兽/符箓，配锣鼓、令旗、武备；旗手着装分五色，对应五行方位。阵法一字长蛇、二龙出水、八卦连环、九宫合围；旗手兼练梅花拳、太祖拳、功夫拳，可单独格斗、协同攻防。12名旗手各持一杆神旗，对应空间、金、木、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土；按九宫八卦布局，形成混元大阵，有生门、死门变化。表演时锦旗招展、鼓乐震天，旗手步伐铿锵，阵型开合有序，气势磅礴。文字来源豆包 平定魇马畀（yǎn mǎ bì） 平定魇马畀（yǎn mǎ bì），也叫平定雩祭，山西省阳泉市平定县柏井镇柏井村，2009年列入山西省第二批省级非遗，属于古老的傩祭/求雨民俗。 魇马畀源于古代雩祭（求雨祭祀），商周称“巫觋”、秦汉称“方相氏”，平定民间叫“马畀”（神汉、通神者)，明嘉靖年间大旱求雨，形成固定仪式，以祭祀狐突大王为主，是研究山西古代傩舞、傩戏、傩祭的活标本 魇马畀：马畀蓬头赤脚、光膀，甩重九斤十二两重麻鞭麻鞭、执三环刀，蹦跳至大王庙，以神的口吻“传圣旨” 迎驾/扭驾：抬狐突、明灵大王神像巡游，神像、仪仗、肃静回避牌、旗伞、鼓乐、社火、迓鼓、炮队随行马畀开山：马畀以刀划额出血，象征“开天门、通神路”，是仪式高潮。 魇马畀是求雨雩祭、七月庙会、傩祭、马畀通神、开山出血 文字来源豆包 扇鼓 扇鼓（又称羊皮扇鼓、单鼓、太平鼓），平定东回镇木槽村，省级非遗。以祈福、庆丰年为核心，妇女群体是表演主力。平定扇鼓鼓面直径约30cm，属单面铁圈羊皮鼓，形似团扇；左手持带环鼓柄，右手执鼓鞭，边击、边摇、边舞、边唱；鼓面常绘吉祥图案，柄下铜环/铁环晃动发声。 扇鼓是上古傩祭、雩祭、巫舞，商周巫觋、秦汉方相氏一脉；汉代已有“腊鼓驱疫”，宋代入民间社火，明清定型为民俗与表演艺术；平定扇鼓数百年来扎根乡村庙会、节庆。早期用于求雨、驱邪、祭神，现以元宵、庙会、非遗展演为主，唱词多颂太平、赞家乡、祈丰收。表演形式以集体舞为主，队形多变；左手摇鼓振铃，右手挥鞭击鼓，步法有“三步颠”“十字步”等；清唱扇鼓调，曲调质朴、乡土气息浓。平定扇鼓以女性团队，温婉明快，校园传承活跃，近年更新道具、编新动作与唱词，频繁登上市县春晚与非遗展会。文字来源豆包 　　热闹的街头已恢复平静，好像一场往日的回忆，使人还沉静在当时热闹的场景之中！