<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">字势挺拔、伟岸雍容的《大克鼎铭》</b></p><p class="ql-block"> 西周孝王时期的作品,清光绪年间出土于陕西省扶风县,铭文二十八行二百九十字,重文二。现藏于上海博物馆。铭文内容前段为膳夫自述乃祖师华父勤事于恭王,出纳王令的美德功绩,多蒙赏赐。后段讲述孝王在宗周穆王庙,命尹氏册命膳夫克,赐他物品、土田、奴隶等,克因之为乃祖宗庙作器的事。</p><p class="ql-block"> 此鼎出土于清末金石学和金石书法鼎盛的时代,一经出土,其铭文书法就受到极大的推崇。作品整体风格上接近《墙盘铭》,但由于锈蚀较重,反使作品给人的感觉是字势挺拔,用笔园转,气度更伟岸雍容,前半带阳文界格部分结字谨严,开阖有度;后半部分略显宽博。</p><p class="ql-block"> 整幅作品与《墙盘铭》相比,未有那种圆熟整洁的感觉。再配以阳文界格,使通篇更加典雅、庄重和大气。铭文中个别字仍留有修饰加粗的现象,但已不算太刻意,如:“王”、“天”、“旦”、“山”等,这在周初作品仍常见的现象,到西周中期后,这一风气基本上已去尽,只在个别铭文中偶有出现,但已表现得不大经意了,这种用笔的偶然出现,也会令作品多了一种古拙深邃的感觉。此器锈蚀较严重,直接影响到铭文的笔画及阳文界格,使铭文从严整的角度看,有所缺损,但从通篇的气韵上看,似更增益了古朴、苍莽和醇厚的金石气息。</p><p class="ql-block"> 此铭与《墙盘铭》比较,用笔结构、风格个性上大致相若。但《墙盘铭》光鲜如新,气息自然清丽;此铭风化锈蚀比较严重,给作品的用笔线条附加了一层苍莽古朴的感觉,作品气息反显得大气磅磗。风化残泐,本是大自然参与的“二度创作”,鬼斧神工,实在令人无法不感慨系之。难怪后世书家们对所谓的“金石味”如此淳淳乐道!乐此不疲了!</p><p class="ql-block"> 本铭对初学金文书法者恐怕不容易把握好其气息和格调。但对于有一定金文书法基础的学习者,的确是很好的取法对象。尤其是对金石气息的感受上,本铭有很好的体现。在学习中如果能与《墙盘铭》书法互为参照,会更有利于理解用笔线条的变化关系,对学习会有很大帮助。</p> 大克鼎释文:<br>克曰:穆穆朕文且师华父,悤襄氒心,宁静于猷,淑哲氒德。肆克龏保氒辟龏王,谏辪王家,叀于万民。远能,肆克□于皇天,琐于上下,得屯亡敃,易无疆,永念于氒孙辟天子,天子明,显孝于申,巠念氒圣保且师华父,〈龠+力〉克王服,出内王令,多易宝休。不显天子,天子其万年无强,保辥周邦,〈田+允〉尹四方。<br>王才宗周,旦,王各穆庙,即立,緟季右善夫克,入门,立中廷,北向,王乎尹氏册令善夫克。王若曰:“克,昔余既令女出内朕令,今余唯乃令,易女叔巿、参冋中悤。易女田于野,易女田于渒,易女井家〈勹+累〉田于〈田+允+山〉,以氒臣妾,易女田于康,易女田于匽,易女田于溥原,易女田于寒山,易女史小臣、霝、籥、鼓、钟,易女井、微、〈勹+累〉人,■。易女丼人奔于〈日+东〉,敬夙夜用事,勿法朕令。”克拜稽首,敢对扬天子不显鲁休,用乍文且师华父宝彝,克其万年无疆,子子孙孙永宝用。 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文章摘自拙著《金文书法摭谭》</p>