浙江东南旅行记（一）

侯从智

2026年3月11日至3月20日，随团去了浙江东南部。第一站便来到温州乐清市雁荡山，这里山川俊秀，风景独特给我留下了美好印象——不是那种被镜头框死的“打卡式”美，而是山风拂面时忽然停步的怔忡，是转过一道崖壁后，水声先至、人未至的惊喜。

在雁荡山游客中心前，我们站成一排，手举横幅：“踏遍青山人未老，浙江风景独好”。阳光正好，现代感十足的建筑映着蓝天，横幅红得鲜亮，像一句脱口而出的真心话。没有刻意摆拍，只是笑得松快，仿佛这山还没正式开口，我们已先交出了自己的热忱。

大龙湫，是雁荡的魂。远远就听见水声，不是喧哗，是沉沉的、带着回响的呼吸。走近了，才知那水不是“流”下来的，是“落”下来的——千仞岩壁垂悬一线，水未触底，先化作雾，雾未散尽，已沁入衣领。有人轻声念：“水不在深，有龙则灵。”我抬头看，云真在脚下浮游，刘勰说“龙眼开处，云生足下”，原来不是修辞，是实写。

山门处立着一块红底黑字的牌匾，“雁荡山”三字苍劲。左右各一个“福”字，不张扬，却稳稳托住整座山的气韵。我伸手轻抚那木纹，不是为祈福，是想确认：这山，真真切切在此处，在我掌心的温度里。

站在龙湫潭边的岩石上，水雾沾湿睫毛，远处岩壁如削，近处水花飞溅，像山在吐纳。身旁有人指着崖上红字笑说：“这字，像是山自己题的。”我也笑，不接话——有些话，不必说透，山风一吹就散了，散得恰到好处。

沿着指示牌往三折瀑走，路旁黄栏干净，树影斜斜铺在石板上。“藏山书院”“三折瀑景区”几个字被阳光晒得发亮。我放慢脚步，不是赶路，是让眼睛多留一会儿：山在远处叠着，近处是树，树梢上浮着几缕云，像随手勾的淡墨。

雁荡山世界地质公园的指示牌立在山道旁，地图上弯弯曲曲的线条，是人走出来的，也是水刻出来的。我驻足看了会儿，背包带滑到手肘，风从山坳里兜上来，凉而清。身后有人轻声说：“原来石头也能讲几亿年的话。”我没回头，只点点头——山不说话，可你若静，它就全讲了。

大龙湫入口那座灰瓦老屋，檐下悬着“大龙湫”匾额，字迹温厚。我们就在石板路上歇脚，有人掏出橘子分着吃，汁水微酸，混着山气，竟尝出一点清甜。山在背后静默，人在檐下闲坐，时间忽然变宽了。

灵峰山的白天，是青黛色的轮廓，是石缝里钻出的倔强绿意，是游人仰头时脖颈弯出的弧度。我们不急着登顶，只沿着石阶慢慢走，看山势如何一折、再折、三折，像一页被风翻动的旧书，每一页都写着不同的名字。

灵峰的夜，是另一重山。白日里嶙峋的岩壁，入夜被柔光勾出轮廓，绿灯如苔痕，红灯似朱砂，整座山成了半醒半寐的巨兽。我们坐在石阶上，看山影在星光里浮沉，有人低声哼起不成调的歌，没人接，也没人打断——有些声音，本就该消散在山风里。

第二站便来到了宁波市奉化溪口，这里是蒋氏故居。又是继雁荡之后的另一重呼吸。武岭门上红灯笼晃着，像两粒温热的果子。我们穿过拱门，石板路两旁树影婆娑，远处山色未褪，近处人声渐起。不似雁荡的孤高，这里山是家山，路是归路，连风都带着一点熟稔的暖意。

第三站便是舟山普陀山，也是我神往已久的地方。普陀山是观世音菩萨公认的根本道场，有深厚的佛教经典与千年历史渊源。

普陀山是观世音菩萨公认的根本道场（浙江舟山群岛），有深厚的佛教经典与千年历史渊源。

1. 缘起与确立：《华严经》载观音住“补陀洛迦山”；日本僧人慧锷请观音像归国遇风浪，建不肯去观音院；宋代神宗敕封，正式定为观音道场。

2. 核心圣所

- 普济禅寺（前寺）：主刹，大圆通殿供毗卢观音；

- 法雨禅寺、慧济禅寺（佛顶山）为三大寺；

- 南海观音立像（高33米，1997年开光），是标志性地标，左手托法轮、右手施无畏印。



3. 信仰与节日：观音象征大慈大悲、寻声救苦，有三十三应身；农历二月十九（诞辰）、六月十九（成道）、九月十九（出家）为三大观音香会，香客云集。

4. 文化地位：中国四大佛教名山之一，“海天佛国”，国家5A级景区，是海内外观音信仰者的朝圣中心。

第四站便来到了嘉兴市南湖区。参观了南湖革命纪念馆。位于浙江省嘉兴市南湖区。建筑总面积19217平方米，其中展厅面积8000平方米。是全国文明单位、全国爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地、全国重点文物保护单位、国家一级博物馆，发挥着“鉴往知来、以史育人”的宣传作用，是广大党员干部、人民群众和青少年进行爱国主义教育、革命传统教育的重要阵地，以及开展红船精神和党史研究的重要阵地。

奉化溪口访蒋氏故里，但最难忘仍是雁荡：奇峰如笋，灵岩似匣，大龙湫水自千仞泻下，应了刘勰“龙眼开处，云生足下”之喻。此行非为征服山水，实为重拾少年心性——十人同行，步履从容，山在眼前，人在画中。画不是挂在墙上的，是走着走着，忽然就走进去了。