西双版纳之勐泐大佛寺和般若寺

果脯后

2月21日，正月初五，全网都在接财神！ 早上八点，太阳越上东边山头，还要一刻钟。一场绝美晨雾上演。不是那种白茫茫的什么都看不清的浓雾，是比较轻的晨雾，在澜沧江上，黎明大桥上飘动流动，很美很美！ 八点四十分，阳台外面的晨雾依然很美！下楼吃早餐，出发。 今天的目的地是勐泐大佛寺，听说是西双版纳最贵的一个景区。但是附近半个小时内没有网约车，没办法只好租一辆电动车，晚上十一点以前还车，押金三百，租金80块，搞定！不会骑电动车的人，不配来版纳哈哈哈 骑上电动车，真是方便没得说，想停就停，黎明桥上，最佳机位，停车拍照。天气很好，澜沧江的颜色也是蓝得迷人，更别说目之所及之处的版纳大桥、孔雀城、双塔、大金塔、景兰大酒店等等尽入眼帘。有点遗憾的是没有到版纳大桥那边市中心溜达看看。 青山绿水，碧水蓝天，建筑精美独特，此刻，有一种叫云南的生活！澜沧江的浪漫等你来体验！ 在我住的房间阳台上，总能听到游轮浑厚低沉而不乏穿透力的汽笛声，恍然有种身临海港的感觉，特别惬意。图片来自网络，和我亲眼所见一样的风景。 骑着电动车，没有风驰电掣，而是慢悠悠悠哉悠哉，气温正好，我们感受风吹过，感受树掠过，10:40，到达勐泐文化旅游区，门票120元，观光车和扶梯单向都是40元，抖音搞活动有优惠，买票入园。 景区主要入口（正门）‌位于‌勐泐大道4号‌，是游客入园的主要通道。该入口设有售票处、观光车停靠点。傣族传统风格的三重门楼式大门‌，门匾上题有“勐泐文化旅游区”字样，整体建筑融合了傣族文化与佛教元素，具有鲜明的民族特色。‌‌ 雕塑是第一任傣王帕雅真。和帕雅真雕塑一起的还有六牙白象雕塑许愿池，此处也被称为浴佛广场。西双版纳傣族自治州政府文献明确记载，傣历522年（1160年）帕雅真统一勐泐（今西双版纳），成为大理政权下属的地方统治者。‌‌‌他推崇佛教，使佛教成为了傣族人民的信仰。西双版纳古称“勐泐”，居住在该地的傣族自称“傣泐”。《泐史》记载：早在2000多年前，傣族先民们在大西南即怒江流域和澜沧江流域一带就建有较为稳定的掸傣部落。《后汉书·西南夷·哀牢传》记载：“禅国王雍由调复遣者诣阙朝贺……安帝作乐于庭，封雍由调为汉大都尉”。据传帕雅真1180年创立“勐泐王国”，也称“景陇金殿王国”，统治范围涵盖今老挝西北部及泰国北部，获南宋赐予虎头金印。‌‌‌帕雅真受天朝皇帝赐封为勐泐王（召片领）。召片领世袭四十一代，统治西双版纳地区近800年。 勐泐文化旅游区除了观光电瓶车，还特别配置了在目前国内单体提升高度最高，全长325米的室外观光扶梯。我们可以乘坐扶梯缓缓上升，一边欣赏沿途的美景，一边近距离观看吉祥大佛，然后到达山顶，参观庄凯大金塔和大象“巴力”等。观光扶梯就在《傣魅》银河大剧场旁边。 景区位于南莲山，大佛坐南朝北面向景洪市区，寓意护佑芸芸众生，所以示意图为上南下北方向。 没有坐观光扶梯上行，我们坐了观光电瓶车直达山顶。首先看到的是大金塔旁边的机甲大象“巴力”！作为勐泐文化旅游区精心打造的吉祥物，机甲大象“巴力”以其庞大的身躯和独特的造型吸引游客的目光。这只高15米、长25米、重达60吨的机甲大象，不仅象征着西双版纳大象文化的繁荣与昌盛，也是游客们拍照留念的热门打卡点。 庄凯大金塔，金碧辉煌，气势恢宏。塔高80米，象征着佛祖在80岁涅槃，直径是60米，代表一个人的甲子轮回。大金塔由一座主塔，8座副塔和16座小塔组成，呈梅花状布局，每座门口都有镇塔吉祥物。守护神像造型独特，神兽、神鸟和护法神象，显现了傣族工匠高超的艺术造诣。庄凯大金塔是东南亚地区最大的金塔和西双版纳的地标建筑。‌‌‌ 大金塔四面设门，分别由东南亚南传上座部佛教流传区域里的吉祥瑞兽幻化的神像镇守。‌‌‌ 景区为国家AAAA级旅游景区，以南传佛教文化和傣泰建筑群为核心。‌‌ 机甲大象“巴力”，具备象鼻自由度运动、AI语音交互等功能，日常巡游景区并与观众互动，成为《象之心》演出的标志性亮点。‌‌剧场就在庄凯大金塔内，投资1.5亿元，自2025年1月首演。《象之心》是一场‌沉浸式、高科技、互动性强的实景演出‌，以亚洲象北迁南归事件为灵感，结合行进式裸眼3D与机甲巨象装置，观众可在270度环绕场景中自由探索，并通过手势识别与虚拟象群互动，为观众带来震撼的感官体验和生态主题共鸣。演出以2021年亚洲象群北上南归事件为原型，通过“雨林共生”“北迁历险”“归途觉醒”三幕剧情，展现人与自然和谐共生的主题。‌‌ 大金塔塔身采用傣族传统笋塔建筑风格，并融合了东南亚建筑艺术，呈现出金碧辉煌、宏伟壮观的傣泰特色。‌‌‌ 塔前的莲花池可形成倒影，增添景观效果。‌‌‌ 喜欢大金塔，也喜欢这个明镜台，拍照臭美一下。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 登上山顶可眺望整个景洪市，视野开阔。‌‌‌西双版纳地区的佛寺不但是宗教活动中心，而且也是村寨民俗文化的活动中心。寺庙一般位于村寨中地势较高的山坡上，或者在寨子的主要入口等全村风景最优美、地位最显要的地方，并且往往被茂密的树林环绕。果然如此！ 来自斯里兰卡的圣菩提树菩提树旁边有一个小文创店，买了一个漂亮的头花簪梳，就算入乡随俗了。菩提传说星月菩提是黄藤树的种子，每年开花结果一次，原本种子胚芽的位置形成圆形孔洞，周围黑点如繁星密布，呈众星捧月之势，故得名星月菩提，寓意觉悟、忠贞、智慧、平安、福气等。金刚菩提，分为“金刚”和“菩提”，金刚是说菩提颗粒坚硬无比、无坚不摧，菩提寓意着智慧和勇气。所以佩戴金刚菩提也寓意着希望自己拥有无坚不摧的力量和智慧勇气。 从山顶明镜台往下走，台阶两侧有缠绕的娜迦，意味着娜迦护佑着我们登上山巅，进入佛教的世界。 东南亚最大的佛像：吉祥大佛，高49米，通体鎏金，黄铜锻造，非常震撼。吉祥大佛整体为‌坐南朝北‌的布局，面向景洪市区方向，俯瞰全城，寓意护佑众生‌‌。佛像右手作降魔印（或吉祥莲指），左手自然下垂，姿态具有南传佛教特色，但朝向一致为‌正北‌‌‌。 与吉祥大佛合掌祈福！ 吉祥大佛底座内的佛堂也叫万佛殿，象征万佛朝宗，殿内供奉着9999尊佛，浓厚的佛教氛围。 向下俯瞰景飘大殿，建筑恢宏精美，四层红瓦覆檐，一层比一层宽展。勐泐大佛寺是在古代傣王朝皇家寺院“景飘佛寺”原址上重建的，金碧辉煌的傣式建筑，极具视觉冲击力。 罗汉坡，大概得名于依山而建的大佛两侧，八十罗汉托钵化缘雕塑。 罗汉坡两侧建有四座邻国的南传佛教佛殿，老挝殿、泰国殿、缅甸殿和斯里兰卡殿。南传上座部佛教约公元六至七世纪，南传上座部佛教从印度最先传入斯里兰卡，后逐渐传到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国，并进入我国云南傣族地区，直至南宋末年开始流行，到明代中晚期达到繁荣，逐渐成为傣族、布朗族的主要信仰。因南传佛教使用巴利语抄录和注释佛经，故南传佛教又被称为“巴利语系佛教”。南传佛教，也称小乘佛教。 景飘大殿，其前身是明代傣王拨龙为纪念王妃南纱维扁所建的“景飘佛寺”（亦称“哇景飘”），1848年毁于战火，2005年在原址启动重建。‌‌以释迦牟尼佛出家、修行、成佛的日子为依据，建成长49米，宽29米，高35米的宏伟建筑，景飘大殿浓缩了西双版纳佛教建筑的精髓，是同类大殿建筑之最。建筑风格‌：大殿融合傣族传统建筑与东南亚风格，外观为多重飞檐、金廊红瓦，非常精美。边下边俯瞰，东侧星期殿。边下边俯瞰，西侧长寿殿。 从罗汉坡下到以景飘大殿为核心的勐泐大佛寺。 长寿殿在景飘大殿的右侧（西侧），这么说，吉祥大佛是背南面北的方向。长寿殿是该寺重要配殿之一，主要供奉‌十八罗汉‌。在南传佛教传统中，十八罗汉是释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生能有听闻佛法的机缘，嘱咐十六大阿罗汉弘扬佛法，为众生培福德，得长寿。殿宇采用典型南传佛教傣族风格，重檐多坡面平瓦结构，屋顶饰有佛教故事浮雕，门前石阶两侧设有鱼形雕塑‌‌。 与长寿殿相对的是星期殿，正门为人字房檐，下有‌孔雀侧影浮雕‌，门前石阶两侧设‌鱼形雕塑‌，鱼尾卷起、鱼头似鲨 ‌‌。殿内供奉‌七尊佛像‌，分别对应‌星期日到星期六‌，展示佛祖在不同日子的‌法相姿态‌，如立、坐、卧、托钵、禅定等，象征不同宗教境界与守护神 ‌‌。‌ 星期殿，傣语为“呵帕把瞻腕”即每日佛，是佛每日手势法相殿，主要展示佛祖一个周期的说法相，“把瞻腕”是每日或逐日的意思，殿内所塑的就是从周日到周六的逐日法相。 在傣泰文化中，人们比较重视出生日对应的星期守护神，信徒常根据自身出生日前往相应佛像前‌布施祈福‌，以求平安健康。赶紧查阅一下你是星期几出生的哈哈哈星期日，是成道佛祖。佛像为立佛，双手轻垂身前，右手覆于左手。此形态象征佛祖悟道正觉后阶段。星期一，是平定佛祖。星期二，是涅槃佛祖。脚趾平放的右卧佛。为佛祖涅槃圆寂法相，传说佛祖在星期二圆寂。星期三，是托钵佛祖。托钵佛祖拥有两种佛像：上午及下午有不同本命神守护。上午是持钵立佛，和布施时的形态相同，代表着除去贪念一心向道。下午是禅定座佛，佛祖禅坐着，前方有一猴一象跪呈供物，代表着伤生害命是佛门第一大戒，残暴的恶人会被惩罚，精修苦炼才能解除困厄。星期四，是冥想佛祖，禅定坐姿。星期五，是内观佛祖。双手置胸前，右手覆左收立佛。此姿态暗示完全性灵转换。借内观冥想，得到慈悲与心灵宁静。星期六，是蛇神护法佛祖。因佛祖端坐禅冥思，未知暴雨来临，七头蛇神娜迦现身，自背后弓张挡住暴风雨保护佛祖。 长寿殿与星期殿中间有“大地女神”水帘雕塑和壁画。大地女神壁画具有鲜明的傣族艺术风格：手持长蛇‌：象征母性与守护，长蛇在傣文化中代表生命力与神秘力量。长发与洪水意象‌：雕塑常通过流动的发丝造型表现洪水传说，强化其驱邪护法的神力。根据佛教经典记载，大地女神是记载释迦牟尼所做的善事之证明人。大地女神的传说与释迦牟尼悟道的故事紧密相关。相传佛祖在菩提树下修行时，魔王玛拉（Mara）为阻挠其成道，派遣魔军、猛兽及妖女进行干扰。危急时刻，大地女神化身为长发女性，以手挽发，从发端涌出洪水击退魔军，护佑佛祖完成修行。这一传说赋予她“佛教守护者”的神圣地位，象征自然力量对正法的庇佑。 大佛寺内有一块“圣石”，相传佛祖曾坐于此讲经，并预言此地将成为传播佛法的圣地。‌‌‌ 吉祥大佛保佑平安！‌手印象征‌：右手向上（降魔手印），象征抵御邪魔、驱除灾厄左手下垂（掌心向外），寓意放下贪嗔痴，以平常心待人 作为寺院的正殿（相当于汉传佛教的大雄宝殿），景飘大殿是僧众每日集中修持的主要场所，是傣族人心中的佛教圣地，也是西双版纳南传佛教的重要象征。‌‌‌ 大殿内供奉本师释迦牟尼佛坐像，绘有《佛陀的一生》精美壁画。‌‌‌ 景飘大殿，坐南朝北‌，正门在北侧‌‌，大殿的背面（南面）面向“南莲山的吉祥大佛”。景飘大殿北面两侧是消灾罗汉和聚财罗汉。 地涌金莲，在开花时期，一眼望去，那一座座金黄色的大花序就如地下涌出的朵朵金莲花，故名“地涌金莲”。是‌佛教“五树六花”之一‌，被视为圣洁的象征，被赋予善良化身和惩恶象征的文化内涵‌，其金色花朵也常寓意吉祥。‌‌ 娜迦，在印度神话中指蛇神，后随佛教传入中国，在佛教体系中为“龙”或“龙王”，掌管水源、河流与降雨‌。‌‌这一概念广泛流行于受印度文化影响的地区，如泰国、老挝、柬埔寨等东南亚国家，常被尊为水神或守护神。‌‌娜迦雕像在东南亚随处可见，具有很高的文化艺术价值。娜迦是一个多头蛇神，有三个头，五个头，七个头和九个头。传说五头蛇是水神，七头蛇是保护神，九头蛇是皇室至高无上的象征。三头娜迦，被认为是湄公河的守护神。一头娜迦，代表智慧和转化，具有烦恼与智慧的两面性。完美融合了南传佛教的庄严神圣与傣族文化的绚烂风情。 弘法广场。 此刻天正热，人们都到了孔雀放飞的地方，泼水广场空荡荡的。 孔雀放飞表演。孔雀和大象都是属于吉祥的象征。‌孔雀放飞‌：每天多场，数百只孔雀从山顶飞下，场面震撼。‌‌‌‌泼水狂欢‌：下午有傣族泼水活动，可参与互动，体验当地民俗。‌‌‌ 银河大剧场，这座剧场以其宏伟的建筑和先进的舞台设备，成为西双版纳文化演艺的新地标。而在这里上演的《傣魅》大型民族史诗传奇，整场舞剧全长60分钟，带领观众穿越千年时空，领略傣族文化的深厚底蕴和独特魅力。 七头神象雕塑的许愿池。 孔雀开屏形态色泽超级逼真，栩栩如生。 从上午10:40到下午二点钟，三个多小时的参观，中午气温升到30多度，有点热。但是依然兴致不减，去往心之所向般若寺。 看了金色佛塔，还想看银色的，所以义无反顾来了般若寺。般若寺主体建筑为银白色佛塔，融合傣族传统建筑与东南亚风情，通体银白，中央高耸圆形塔尖，四周塔林围绕，工艺精美。‌‌‌塔心深约8.5米，历史上曾供奉佛陀头发和舍利。‌‌‌‌作为南传佛教圣地，象征智慧，历史上傣王曾在此举行祈福法会，如今是傣族佛教文化传承的重要场所。 般若寺的具体行政归属为‌景洪市嘎洒镇曼真村‌，曼真村是一个以傣族为主的村落。 主塔群呈放射状布局‌，四面分别供奉金色星期佛像‌，面向东、南、西、北四个方向。 般若佛塔简介 公元前3世纪，孔雀王朝第三代君主无忧王统一了印度的大部分地区，使其成为印度历史上版图最大的帝国。无忧王虔诚信奉佛法，慷慨布施僧众，派遣九个弘法使团前往国内外各地传播佛法。其中的第八使团抵达了金地，即现今的下缅甸以及泰国中南部地区。此后，佛教逐渐传播至整个缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家。公元7世纪，佛教传入中国云南省西双版纳的傣族、布朗族等聚居地区，并延续传承至今。一手下垂，一手施无畏印的站佛，正是星期一，平定佛祖（立姿，施无畏印）。 美美躺着的卧佛，是星期二，涅槃佛祖（侧卧安详相）。 公元833年（傣历295年），前来西双版纳传播佛法的帕玛哈阿难达长老率领僧团以及当地村民，共同兴建了般若佛塔。此塔塔心深度达122时（约8.5米），传说塔内供奉着2根佛陀的头发。召西利书昙玛王在位期间（傣历990年至1006年，公元1628年至1644年），对般若佛塔予以重建，掘开原有塔基，并在塔心安置4颗佛舍利。持钵站站佛，是星期三哦！ 星期三旁边禅定坐佛就应该是星期四了。 大鹏鸟在传说中具有权威和吉祥的象征。它被视为神鸟，代表着权力、尊贵和吉祥幸福。同时，大鹏鸟的神话中常涉及转化和重生的主题，象征着蜕变、转化和新生的力量。大鹏金翅鸟具有多种象征意义，包括气势磅礴、高大雄伟的气概象征，智慧、威猛、善协调的象征，弘法利生事业的胜利象征，高远志向和豪放气概的象征，超越尘世和追求卓越的精神象征以及权威、吉祥和转化重生的象征等。大鹏鸟旁边是消灾罗汉。白色围墙上有跪立着的白色雕塑，墙边种植有贝叶棕。 历经数次修缮重修，般若佛塔成为西双版纳地区颇具历史且闻名遐迩的佛塔之一，现今由各方善信予以护持。长久以来，均有僧侣在此研习修行。小臂抬于胸前，双手相叠站立着的是星期五，内观佛祖（立姿合掌于胸前）。 蛇盘底座，禅定坐佛是星期六佛。星期六是七龙佛祖：身后有七娜迦护持，源自七头娜迦护佛避雨七日的传说，寓意驱邪避灾、风调雨顺‌。起初我还以为是火焰头背，如果是娜迦，数了数是九头，而不是百度说的七头。部分造像会结合宗教艺术创作调整造型，比如九头那伽造像，代表宇宙的九种永恒力量，涵盖雷电、财富、秩序等寓意‌。 星期日成道佛祖：右手结触地降魔印，象征释迦牟尼成道时降伏心魔、证悟成佛，代表觉悟与破障‌。这么说右手覆在右盘腿上是降魔手印喽！‌周日‌：成道佛祖（结跏趺坐，右手触地印）其余星期佛也分别对应平定、涅槃、托钵、冥想、内观等不同的修行与祈福寓意。 般若佛塔的四角有四座同为银白色的小塔环绕，供奉着的很像四大天王坐像。 网络介绍只有7尊金佛对应周日至周一星期佛，可我明明拍到8尊，不得其解。 既然电动车如此方便，不如再捎带参观一下版纳民族博物馆！博物馆门口有两个大大的龙船一般的展台。佛寺、金塔和银塔，鲜花、孔雀和大象等等富有傣族民族民俗气息和佛教艺术的完美大展现… 江景房的好处便是：朝看水东流，暮看日西坠，澜沧江水、黎明大桥、日出日落、云卷云舒、夜色灯火，一切的一切都那么美，丰盛富足和平喜悦！ 2月22日一大早七点多的返程航班，正月初六，返程高峰，机票不便宜，但是有直飞航班还是轻松便利。飞天津没有直达，要在昆明转机，但是比起坐三四个小时的动车到昆明还是快捷得多。五点多，天一点都没有亮，打了网约车二十多分钟去往嘎洒机场。中午时分，我们到了，安全落地，期待下次出行！赶紧吃上利咽解毒颗粒和银翘解毒丸，上火喉咙疼三两天便好了！ 汪曾祺曾说：哪里有鲜花，就到哪里去。人生最好的活法：在自己的世界里熠熠生辉，在他人的世界里顺其自然。人生的本质在于经历和体验，经历过就是收获，体验过就是财富。