南飞雁十六 匆匆一瞥南少林

郑州王东然

20251220

泉州文化古遗存，

南武南戏又南音。

清源山麓登名刹，

禅拳双修南少林。

隋未乱世王世充，

武装割据非人臣。

十三棍僧助秦王，

一统洛阳建功勋。

秦王颁书记功德，

钦封昙宗大将军。

特许少林养僧兵，

自卫庙产上忠君。

东南沿海起盗寇，

道广智空入八闽。

平盗安民日月久，

抗倭卫国御外侵。

百姓挽留活菩萨，

驻建分寺得恩准。

林泉院改九莲寺，

清源山植少林根。

泉州圃田少林寺，

同宗同源同主宾。

大乘禅宗承一脉，

自度还须度他人。

捍卫唐宋战降将，

抗元反清几度焚。

平乱镇盗御倭寇，

南拳北腿精武魂。



插曲：旺豆巴果《圣境梵音》

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泉州南少林寺位于福建省泉州市清源山东麓，始建于唐，由少林十三棍僧之一的智空禅师创建，至今已有千年历史，是中国禅宗名刹、南派少林武术圣地，国家级非遗五祖拳的核心传承之所，有金庸题词“光大少林”加持。

少林寺是天下豪杰向往的地方，主要缘于少林历史上一代又一代武僧，以高超的武功为民族正义而战，屡建奇功，名彪青史。

泉州南少林的由来，还须从嵩山少林寺十三棍僧说起。

唐高祖武德四年（621），秦王李世民在统一中原的战争中，遇到两个最强对手——隋末拥兵称王的王世充与窦建德。此时，李渊的唐朝占据关中，建都长安，秦王李世民正待统一中原；王世充拥兵洛阳称帝，国号为郑，命其侄王仁则为大将军，在柏谷庄重兵阻挡秦王东进；窦建德在河间乐寿（今河北献县）建立夏国，雄霸河北，企国拒唐图郑。唐、郑、夏此消彼长，呈三分天下之势。

这年二月，秦王以玄甲骑兵大举围困洛阳，但讨伐一时失利，陷入对峙。王世充、窦建德遥相呼应，为防唇亡齿寒，被唐军各个击破，窦建德亲率十万大军，增援王世充。暗中图谋以强大的军力退唐并伺机灭郑，合郑、夏兵力长驱西进，企图一举平定天下。因此，唐军既要围困洛阳，又要分兵虎牢关迎战窦建德，面临分兵作战、腹背受敌的局面，存亡骤然凶险。

恰此时，四月二十七日少林寺武僧拿下了王世充的重兵大营轘州（今河南偃师），战局由此发生根本逆转。

原来，嵩山少林寺武僧不满王仁则侵占寺产，驻守柏谷庄的少林武僧志操、惠锡、昙宗等十三名武僧“率众以拒伪师”，突袭辕州城，夜入郑兵大营，生擒郑军大将王仁则，献与秦王李世民。

秦王大喜，逐乘势于虎牢关大败夏国十万援军，生俘窦建德，迫降王世充，收复洛阳。此—战，奠定唐朝统一大业。

秦王当即颁给少林寺《告柏谷坞少林寺上座书》，表彰少林武僧在平定王世充之战中所立战功，并给予赏赐。此书载于嵩山少林寺唐太宗龙潜教书碑（现存嵩山少林寺碑廊），刻立于唐武德四年（621年）四月三十日，即十三棍僧捉拿王仁则后的第三天，寺僧随即刻立此碑——原嵌于少林寺达摩亭（立雪亭）东山墙内，1980年修茸拆墙时被发现，碑身断裂为三截，接缝处文字有破损。因系秦王颁书，当时未即位，故谓“龙潜”碑，藏于墙体。

唐玄宗开元年间，李隆基重议棍僧助唐，御书刻立皇唐嵩岳少林寺碑（现存嵩山少林寺大雄宝殿钟楼前），重刻秦王当年《告柏谷坞少林寺上座书》，刻立于开元十六年（728）七月十五日。此碑题额“太宗文皇帝御书”，为唐玄宗李隆基卸书；其下是秦王赐少林主教书原文，记载少林武僧助唐“擒彼凶孽，廓兹净土”，中有玺押“世民”二字；最后是裴璀撰文书写的《皇唐嵩岳少林寺碑文》：“……唐代初年，郑王王世充乘其地险拥兵洛阳，秦王李世民在讨伐王世充征战中一时失利，少林寺僧志操、昙宗等助战有功，擒充侄仁则归秦王，立下了汗马功劳，秦王嘉其义烈，乃敕书慰劳，封参战的昙宗为大将军，赐田四十顷，水碾一具，允许少林寺豢养僧兵，以作自卫。”龙潜碑、皇唐碑正可互为印证十三棍僧助秦王取洛阳的事迹（被民间演义成十三棍僧救唐王）。

武德九年（626），“玄武门之变”后，秦王被立为太子。不久，唐高祖李渊退位，李世民即位，为唐太宗，次年开启长达23年的贞观之治——李世民即位使唐朝初年迅速步入政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，可见唐太宗的文韬武略极其不凡。只可惜来的快，走的急，贞观二十三年（649），唐太宗驾崩，享年五十岁，谥号文皇帝，葬于昭陵。

贞观之初，江淮叛军部将路得才聚众祸乱东南沿海，一时海盗四起，并有倭寇进犯。这些盗寇聚散无常，行踪不定，大军围剿如拳打跳蚤，很难奏效。唐太宗特命大将军少林寺方丈昙宗，遣僧兵入闽作战。

当年助秦王取洛阳的十三棍僧奉诏出征，其中的道广、僧满、僧广带五百僧兵，进驻福建，平定盗乱，驱逐倭寇，除暴安良，弘扬佛法，教化众生。平乱之后，沿海人民深情挽留少林僧兵，称他们是救苦救难的活菩萨。

道广禅师将民众愿望汇报嵩山少林寺，昙宗方丈请示朝廷，唐太宗念少林武僧助唐安国之功德，恩准就地辟建十座少林分寺，统称“南少林寺”。

昙宗方丈特别送道广偈语：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”希望牢记祖庭，继承大乘。并遣当年助秦王取洛阳的棍僧智空禅师赴闽，专门拓建少林分寺。

道广禅师依皇命和方丈训示，于贞观年间（贞观二十三年即649年前），选南朝陈永定元年（557）始建的九莲山林泉院，改建为少林寺。因其胜酷似嵩山少林寺，且座落于莲花般的九座山峰之间，故称九莲山少林寺，民间俗称莆田南少林。智空禅师于龙朔元年（661）前后，在清源山创建镇国东禅少林寺，即泉州南少林。

莆田少林寺与泉州少林寺是创建最早、规模最大、存继最久的两座少林分寺，通称南少林。它们具有鲜明的共同特征：秉承祖庭嵩山少林寺禅武双修的路径；继承祖庭大乘佛教根脉；推行皇家御准的僧兵制；具有镇海盗、御倭寇的传统；捍卫唐宋、抗元反请，几度兴废、几度复兴。其始创人道广禅师与智空禅师，被尊为福建武僧二始祖。‌‌‌‌

南少林僧人将北少林功夫糅入南方拳术特点，创建了蜚声海内外的南少林拳。从此，在我国的佛教界和武术界，南北少林与南拳北腿并驾齐驱。