三亚有一座崖州古城，历史悠久，古韵深厚。从汉武帝开置珠崖郡始，至今已有两千多年建制史，历史韵味丝毫不输其他城市的古城。虽然经过了后世的修缮和改建，走在古城内依然能感受到浓厚的古意。人们提起三亚总觉得虽然好玩却没有什么历史底蕴，来崖州古城可以改变认知。三亚不只有阳光沙滩，崖州古城藏着两千年的历史底蕴，这座最南端的古城用斑驳砖瓦讲述着天涯海角的厚重传奇。古城现存只有一座城门以及少司徒牌坊和崖城学宫。 文明门是古城现存唯一完整保存的城门，始建于南宋，原称凝秀门，明嘉靖年间因文庙迁建于其中轴线而更名为文明门。现存建筑为2017年依古制修缮一新，素有“祖国南疆第一门”美誉，是琼南历史文化的重要地标。 城门高大恢宏，气势非凡，门洞上方嵌有清代磨石匾额，阴刻楷书"文明门"三字，门楼为双层庑殿顶建筑，建筑格局沿袭了中原文化的风格。春节刚过，城门仍张灯结彩披着节日盛装，悬挂着巨幅春联，有些影响古韵。 走进城门一座三门四柱的石牌坊，匾额少司徒，是一座具有深厚历史文化底蕴的明代石牌坊，牌坊始建于明嘉靖十五年，为表彰明代崖州籍著名文学家、史学家钟芳及其子钟允谦、侄钟允直的科举功名而建。 钟芳曾任南京户部右侍郎，少司徒即为户部右侍郎的别称，故牌坊正面题有少司徒三字，背面则书世科，彰显钟氏家族“两进士、一举人”的科举荣耀。匾额与石梁间刻有“旨”字，体现其为奉旨而建。 崖州古城除了城门和牌坊还有崖城学宫，即崖州州学。游览古城实际上就是参观崖城学宫。万仞宫墙是学宫的组成部分，作为学宫的外围屏障，象征着对孔子万代师表的崇高敬意。宫墙外侧题有德侔天地，称颂孔子德行与天地同辉。 崖城学宫亦称孔庙、文庙，是中国最南端的祭祀孔子的庙宇，宫墙两侧设有礼门与义路，分别供文官与武官进出，体现古代礼制秩序。门前立有“文武官员至此下马”石碑，以示对圣贤的尊崇。 宫墙内侧则书有道冠古今，与外墙的德侔天地相对应，意为孔子的思想学说贯通古今，泽被万世，是儒家文化中对孔子至高地位的礼赞，彰显其作为儒家文化核心的地位。 崖城学宫主要由棂星门、泮池、大成殿、崇圣祠等组成，和中原地区的孔庙建筑格局基本相同。棂星门高大巍峨，石刻题匾为乾隆皇帝手书。 棂星门东西两侧的庑廊。原有忠义祠和节孝祠，复建时改为东西庑廊，售卖文创产品。 穿过棂星门正前方是泮池泮桥，泮池里的水半满，印证了“水满则溢，月满则亏”的古语，孔子希望弟子能像泮池里面的水一样，做人谦虚，戒骄戒躁，不断进步。 走过泮池泮桥又有东西两处庑廊，东侧为冼夫人展示区。冼夫人名冼英，南北朝至隋朝时期岭南杰出的政治家、军事家和社会活动家，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。 庑廊内有冼夫人塑像，用图片和文字展示其丰功伟绩。她出生于今广东茂名，出身俚族首领世家，一生历经梁、陈、隋三朝，致力于维护国家统一、促进民族团结、安定岭南局势，功勋卓著，深受百姓爱戴，尊称为“岭南圣母”。 对面西庑廊是黄道婆展示区，黄道婆是中国宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。出生于现上海松江，她早年流落海南崖州，生活了四十年，向黎族人民学习了先进的棉纺织技艺，后返回故乡，将所学技术结合本地实际进行系统性革新，极大推动了江南地区棉纺业的发展。 庑廊内有黄道婆塑像，相传元朝时她将黎族的纺纱、织布等技术进行改进，不仅带领崖州的妇女掌握了这门技艺，还传播到内地，被尊称为“纺织鼻祖”。海南人们很尊崇她，槟榔谷和天涯海角景区都有她的塑像。 大成门位于泮池之后、大成殿之前，是进入核心祭祀区域的正门。其名称“大成”取自《孟子》对孔子的评价“孔子之谓集大成”，又称戟门。 阳光下的大成殿金碧辉煌，檐顶上的双龙戏珠栩栩如生。大成殿不仅承载着深厚的儒家文化底蕴，也见证了中原文化在海南边疆的传播与扎根。大成殿为重檐歇山顶，18根金柱立于莲花石柱础之上，结构稳固且富有南方沿海地域建筑特色。 大成殿是崖城学宫的核心建筑，殿内供奉孔子像，其形象身着帝王服饰，头戴玉珠垂帘帽，体现“万世师表”的至高地位。大成殿不仅是祭祀之所，更是古代崖州士子启蒙求学的精神高地。 孔子塑像两侧是孔门四配，配祀孔子的四位儒门圣贤，颜子、曾子、子思、孟子塑像，以及牌位，形成完整的儒家圣贤体系。殿内陈设有编钟、纺磬、古琴、香炉、烛台等礼乐器具，还原古代礼乐教化场景。 大成殿前的东西庑殿，是位于大成殿东西两侧的对称建筑，均为面阔五间，整体风格简朴庄重。这两座建筑原为供奉历代儒家先贤先儒的场所，唐代以来是孔庙规制中的重要组成部分。现为文化展厅：展示鉴真和尚六次东渡的生平事迹， 鉴真在第五次东渡日本失败后，因台风漂流至海南，在当地停留约一年，传播佛教、传授中原文化与技艺，并与海南本地人结下深厚缘分，对海南的佛教与文化发展产生了深远影响。 孔子弟子众多，据文献记载，总数达到三千，其中杰出者被尊称为“孔门七十二贤”。为了深入挖掘儒学精髓，这里有精心打造的国内首套“孔门七十二贤陶塑群雕”，展示在西庑殿。 整个雕塑群形态各异，栩栩如生、惟妙惟肖。孔子及四大弟子位列上层正中。 西侧庑殿展示的是明代“岭南巨儒”钟芳的生平事迹，以及崖州地区的名宦、乡贤等地方历史文化人物。 钟芳出生于崖州高山所，明代正德三年，官至户部右侍郎，卒赠都察院右都御史。《广东通志》尊称其为岭南巨儒。历任宁国府推官、漳州府同知、广西右参政、户部右侍郎、总督太仓漕政。嘉靖十三年告老归琼，迁居琼山府城达士巷。 最后一重大殿崇圣祠，在大成殿后方，是专门奉祀孔子父母及五代先祖的祠堂，清雍正元年由圣祠更名为崇圣祠。作为学宫的后殿，崇圣祠不仅承担祭祀功能，也象征着儒家孝道文化的延续与尊崇。 祠内供奉孔子父亲叔梁纥及历代祖先牌位，彰显“追远报本”的儒家精神。两侧设有《孔子圣迹图》展示室，以三十六幅彩绘绢本连环画形式，生动呈现孔子一生的重要事迹，成为游客了解儒家文化的重要窗口。 参观崇圣祠之后从右路返回，有一处标称着碑廊。称之为碑廊有些牵强，只是一个棚子里展示着不知从何地收集来的旧时石碑，没有文字说明，不知是什么内容。学宫不大，至此崖州学宫就参观完了。 崖城学宫承载着深厚的文化底蕴。它不仅是古代崖州最高学府的象征，更是历代人民尊孔崇儒、兴学育人的历史见证。这里孕育了无数贤才，对于探寻远离中原的海南岛历史具有重要意义。 走出崖州学宫，走到古城老街上，仿佛从古代穿越到了民国时期，街道两侧散落的骑楼建筑虽然面目沧桑，却能让人在略显颓败的面貌之后隐约感受到南洋建筑曾有的气派。在现代建筑中穿插的骑楼，藏着一段崖州记忆 民国初年，外出到福建、广东等地经商的崖州人回到故乡，带回钱财、技术的同时也带回了异乡的建筑风格。他们建起一幢幢南洋风情十足的柱廊骑楼式建筑，有一些历经风雨保存至今。 离开崖州老城，驱车不远来到崖州湾。国家5A级风景名胜区南山大小洞天风景区就在崖州湾。 崖州湾有十多公里的月牙形海岸线，7公里原生态海岸，细腻的沙滩、清澈的海水，以及正西朝向所带来的绝美日落景观而闻名，沙滩上停着很多帆船，桅杆林立，旁边密密的椰林，景色很美。 金黄色的沙滩，清澈的海水，是不可多得的海滨浴场，可以在设有救生员值守的指定安全浅水区踏浪、游泳。沙滩伞下躺满了休闲的人们。这里远离市区，游人不多，环境宁静自然，是个放松休闲的好地方。 崖州湾于2024年入选海南省美丽海湾名单。这里以崖州湾科技城为核心，聚焦了很多高新技术产业，定位类似海南硅谷。崖州湾目前仍在开发阶段，未来可期、来年可待。<div><br></div><div> 2026/03/12 于海南白沙</div>