岳麓春行：山色书声与云麓烟霞

金中

　　三月岳麓，微寒未褪，雾气浮于青峰之间，山色如黛，城影朦胧。我自东门乘观光车直上云麓之巅，再沿石径缓步南行，一路穿行于千年文脉与自然灵秀之间。岳麓山不单是山，更是活态的史册——从云麓宫的道教清音，到岳麓书院的弦歌不绝；从爱晚亭的枫魂遗韵，到湖南大学的青春潮涌，一步一景，皆有回响。

　　远山含雾，近树凝霜。岳麓高台临风而立，飞石枕云，古建藏幽。一江横陈连楚地，满城烟树入画屏。薄雾中可见湘江、橘子洲与长沙主城区高楼群（如IFS国金中心），呈现“湘江北去，橘子洲头”的壮阔景象。

由岳麓山巅，沿观景长廊缓步下行，耳畔是松风穿林、簌簌轻响，麓山雾语轻柔漫绕。抬眼望去，葱郁丛林深处，隐约藏着一座雅致六角亭。

被苍松翠柏环绕着的六角亭是长沙会战碑纪念亭。他是一座典型的中式六角石亭，青瓦飞檐，石柱支撑，造型古朴庄重。周围枯枝与新绿交织，尽显肃穆。阴天的朦胧感为场景增添了沉郁的历史厚重感。

《长沙会战大捷》诗碑，作者吴逸志是第九战区参谋长，诗句饱含抗战豪情，值得驻足诵读。

苍松掩映的石亭、详实的历史记述、激昂的战歌，共同构成了“看得见的历史”，让参观者在领略岳麓山自然风光的同时，深切感受长沙会战中中华民族的铁血荣光与不屈精神。

登岳麓云麓，访道家古观。云麓宫为道教七十二福地之一，红墙青瓦与繁复彩绘尽显古观庄重，楹联“对云绝顶犹为麓，求道安心即是宫”道尽道家处世哲思。朱墙映翠，碑石藏章，八仙彩塑绘尽江湖意。

“麓峰翠峙”“光垂亿载”等碑刻记述云麓宫沿革，亭台藏于林樾，与山色相映成趣。

百年古树苍劲挺拔，红绸飘曳间藏着游人祈愿；“飞来钟”传说为古战场遗物，见证岁月流转。

青石铺就的院坝里，孩童与黄犬嬉闹，为肃穆古观添了几分烟火暖意与生机。

从云麓宫凭栏俯瞰，山势渐缓，湘江如练，远眺楼宇隐现于薄雾之中，近观则亭台枕石、曲水映檐、苔痕上阶，一池一石皆含古意。

一块阔大的赭色岩石横卧林间，石面粗糙斑驳。巨石被浓绿的乔木与灌木簇拥，深绿的叶片、苍劲的枝干与褐红的岩石相映，构成一幅“石在林中，林绕石生”的天然画卷，雾气朦胧的远山为背景添了几分空灵。

石面以朱红漆书“飞来石”三字，旁侧刻有刘世善所书赵忭《飞来石》诗：“片石倚中天，云深鸟道闲。人多祝尧寿，登此拜南山。”笔力遒劲，为顽石注入了文墨风骨。据《新修岳麓书院志》记载，此石相传“从天外飞来”，当地人视之为灵物，曾称“拜岳石”，旧时石上还建有石亭供奉真武祖师，后毁于岁月，只留题刻与传说供人凭吊。

辞别飞来石，循山前行，正欲饮水润喉，绕过峰回路转亭，忽见白鹤泉。泉畔题有“麓山第一芳润”，此泉自北宋便声名远扬，赵抃、张栻等文人皆曾赋诗咏叹；清光绪年间建亭刻碑，后毁于战火，现存风貌为1950年重修，是长沙市文物保护单位。

踏过石阶寻芳润，听泉声碎碎，看鹤影亭亭。白鹤泉的清冽里，藏着岳麓山的千年文脉，也藏着一份远离尘嚣的悠然。

访古麓山寺，寻湖湘第一道场。古麓山寺始建于西晋泰始四年（公元268年），为湖南最早佛寺，唐、宋两朝达到鼎盛，高僧辈出。山门的彩塑、弥勒殿的红墙、大雄宝殿的飞檐，在晴光里拼凑出西晋泰始四年以来的岁月轮廓。

岳麓山古麓山寺始建于西晋泰始四年（公元268年），为湖南最早佛寺，唐、宋两朝达到鼎盛，高僧辈出。它的建筑风貌与历史底蕴，见证了近1750年的岁月流转。

石象守着山门，石狮护着佛前，一砖一瓦都在说：这方麓山深处的清净地，藏着湖南最古老的梵音与禅心。

踏过麓山的青石小径，听溪泉在苔石间轻唱。一块石碑，几行文字，将第九战区战时指挥部的峥嵘岁月，藏进这方青山绿水间。硝烟已散，忠魂长存，在林壑的风声里，仍能听见当年的呐喊，看见那段保家卫国的热血荣光。

寻迹清风泉，在麓山的清风峡里，遇见一方藏着文心的清泉。红亭覆瓦，石栏围泉，《清风泉记》的碑文与魏源的楹联，将“山间明月，岭上清风”的诗意，刻进这方山水里。它与白鹤泉齐名，是麓山的第二芳涧，在林声与泉响里，静静诉说着湖湘的清雅文脉。

访放鹤亭，寻二南石刻，在麓山的清风峡里，遇见一段藏在石上的文韵。

六角木亭覆着苍苔，石碑上的“放鹤”二字，与张南轩、钱南园的诗句，将清宣统三年的文事，刻进了这方山水之间。它是长沙市级文保单位，也是麓山文脉的温柔注脚，在林声与泉响里，静静诉说着湖湘文人的风雅与情怀。

烟雨微蒙的麓山脚下，爱晚亭静立秋水之间。红墙绿瓦在绿树掩映中格外明艳，坐于石上听风穿过林梢...

爱晚亭坐落于湖南长沙岳麓山清风峡，与北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并称中国四大名亭，是岳麓山的标志性人文景观。它始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典创建，初名红叶亭，后取唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，更名为爱晚亭。

清宣统三年（1911年），湖南高等学堂监督程颂万重修爱晚亭，并在亭内刻下张南轩、钱南园的诗作，题“放鹤”二字，形成“二南石刻”。抗战时期亭毁，1952年重建，毛泽东亲笔题写“爱晚亭”匾额，留存至今。

爱晚亭不仅是建筑艺术的典范，更承载着湖湘的人文精神与革命记忆。它是毛泽东、蔡和森等早期革命者常聚之地，曾在此探讨救国真理，是中国近代革命的重要纪念地。

爱晚亭坐落在清风峡的青石台地上，前临清澈池水，后倚层林叠翠，秋时漫山红枫环绕，是赏秋观枫的绝佳地点，完美呼应“爱晚”的诗意意境。

从爱晚亭后山拾级而下，便踏入了岳麓书院的后山入口，这里是书院最贴近山林的一侧，也是感受“院在山中，山在院中”的绝佳视角。

岳麓书院坐落于长沙岳麓山脚下，与白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院并称中国古代四大书院，是世界上最古老的学府之一，也是湖湘文化的核心发源地。

岳麓书院始建于北宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞在僧人办学基础上创立，是湖南最早的官办书院。

南宋时期，理学家张栻（张南轩）任山长，奠定“经世致用”的湖湘学风；朱熹曾两度到访讲学，形成“朱张会讲”的学术盛事，书院自此名扬天下。

历经宋、元、明、清七朝，始终弦歌不绝；清末改制为湖南高等学堂，后发展为湖南大学，实现了从古代书院到现代大学的完整传承，被誉为“千年学府，弦歌不绝”。1988年被列为全国重点文物保护单位，现为湖南大学下属机构，对公众开放参观。

山道蜿蜒，忽见“屈子祠”黑底金匾肃立，廊下“盟心忠义传干古”墨迹犹温：再转至“濂溪祠”“文泉”石碑、“圣学渊源”厅堂，木牌列贤、屏风载道——原来整座岳麓山，是叠压着楚辞的悲慨、理学的思辨、书院的薪火，一层层刻进石阶与梁柱的肌理。

穿过林间小径，逐一慢慢细看。首先映入眼帘的是书院后门（侧门），门额题“岳麓书院”，两侧对联“纳于大麓，藏之名山”，点明书院藏于麓山的格局。这里没有正门的喧嚣，更能让人静下心来，感受“千年学府”的沉静。

-御书楼：书院的藏书核心，重檐歇山顶，是古代书院藏书楼的典范，曾藏有宋真宗御赐的儒家经典，见证了书院“藏书弘道”的使命。

-讲堂：书院的灵魂所在，是南宋张栻、朱熹“朱张会讲”的地方，檐下悬“道南正脉”匾额，彰显理学正统地位，这里曾回荡着“经世致用”的湖湘学风。

- 文庙：祭祀孔子的场所，红墙黛瓦，与书院的讲学区、藏书区共同构成“讲学、藏书、祭祀”的古代书院完整规制。

书院依山而建，后接爱晚亭所在的清风峡，前临湘江，山林与建筑相映成趣。从爱晚亭的“枫林晚照”到书院的“墨香书声”，山水与人文在此完美交融，让每一步都踏在湖湘的文脉之上。

从爱晚亭的诗意，到岳麓书院的书香，这短短数百米的山路，串联起从唐代诗心到千年学府的文化脉络。在这里，你既能看见“霜叶红于二月花”的自然之美，也能触摸“经世致用”的湖湘之魂，读懂长沙这座城市最深厚的文化底蕴。

走出书院正门回首凝望，“惟楚有材，于斯为盛”的楹联赫然在目，道尽湖湘大地人才辈出的底气。门外便是湖南大学校园，这所由岳麓书院改制而来的现代学府，赓续着“千年学府，弦歌不绝”的文脉，堪称中国高等教育史上的活化石。

沿着校园主路前行，眼前豁然开朗，来到了湖南大学东方红广场，矗立着1967年落成的毛泽东塑像，他是长沙重要的红色地标。这里曾是毛泽东早年求学、开展革命活动的重要区域，他与蔡和森等进步青年曾在此探讨救国真理，是中国近代革命精神的重要见证。

这一程，从岳麓山东门乘观光车扶摇而上，于山巅俯瞰“山水洲城”的壮阔；再沿林间步道徐徐而下，在云麓宫的道意、麓山寺的梵音里，读懂麓山的清幽与厚重；最后驻足爱晚亭的枫林诗意，走进岳麓书院的千年书香，穿过湖南大学的青春校园，来到东方红广场。每一步都踏在山水之间，每一眼都藏着湖湘之魂。我们在行走中读懂：长沙的美，藏在山的灵秀、水的温柔，更藏在千年学府的书香赓续与伟人风骨的初心传承里。（20260304拍于长沙岳麓山）