<p class="ql-block">（牛岗山公园）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 3月11日春光闲澹，与老伴信步漫游牛岗山公园。行至幽静处，忽见“龙山境武圣庙”静立林间，与其咫尺之间是一座奉祀“武圣”关帝的庄严道庙。庙宇虽不宏阔，却气韵沉雄；距竹林境不过百步之遥，却悄然横跨两镇之界：南（竹林境）属岳峰镇，北（武圣庙）归鼓山镇。一庙分境，两境共祀，实为福州城乡交界处一道独特的人文风景。</p><p class="ql-block"> 此行纯为偶遇赏春，未及细读庙中碑刻楹联，唯以镜头存其风神，留待他日静心品读。</p><p class="ql-block"> 遂将所摄文字资料悉数归存美篇，如藏一卷未启的春山手札，待日后细观。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block"> 竹林境挐公庙</p><p class="ql-block"> 本庙原址位于晋安区竹屿村内,传唐时建,宋时供奉架公,隆盛千年。2018年迁建于此。</p><p class="ql-block"> 本庙主殿供奉等公。福州乃水城,水道交错。昔闽江时泛,常有疫,众庶奉望公,求食水无恙,故公初为井神。又行船者皆奉于船,故又作水神。竹屿村古时为岛,民皆操舟,奉驾公极虔。</p><p class="ql-block"> 汪楫(康熙二十二年〔1683年]任册封琉球正使)所撰《使琉球杂录》"神异"章载：</p><p class="ql-block"> 使臣登舟,必先迎请天妃,奉船尾楼上,而以望公从祀。驾公者,福建望口(今邵武拿口镇)人,尝行贾,卧舟中,闻神语日:"某日某时将行毒于某处,公谨伺之"。至期,果见一人抛毒物水中。公投水收取,竟食之,遂卒。面作靛色者以此。后为土神。明兵攻闽不即下,出牌誓曰:入闺不留一人。公化为者老,进说曰:"若改留字为杀字,当献城迎王师耳"。从之。请以水灯为号。时荻芦门水深不设备,而居民以神诞日,于此放灯。明师望灯入,公拥沙助之,遂克城。果不杀一人。后(洪武帝闻奏)封"宣封护国天下兵马司协佑尊王"。海船必奉之以行者,以海港多礁,必藉神力导引云。</p><p class="ql-block"> 周煌(乾隆二十年〔1755年]任册封琉球副使)所撰《琉球志略》载:</p><p class="ql-block"> 臣兹役,亦循例奉迎(聖公)香火上船。姑米之险、石塘之雾,神实有灵焉。因详访闽人,云:公实卜姓,以业肇舟为神故称肇公。今各省藩司库神皆明时命以公主之,故人亦多奉为财神。</p><p class="ql-block"> 清中期候官林枫著《榕城考古略》所载略同。</p><p class="ql-block"> 因册封使船必奉驾公,万里海程皆有灵,肇公便传入琉球,闻那霸也有庙。</p><p class="ql-block"> 清初,福州旱数月,民苦。遍祈神无果,后将竹屿村庙中架公神盒请至于山玉皇阁,跪求甘霖,天顿变,雨滂沱。公威名大振,后有旱,辄求之,皆灵验。光绪时,闽浙总督许应驿祈雨时送金匾曰《歌雨随车》;民国初,福建督军兼省长李厚基手题匾日《泽及万民》;1947年福州绥靖公署主任朱绍良题匾曰《天降甘露》,并亲临行香。由此竹林境等公庙名扬四海,香火盛极。</p><p class="ql-block"> 本庙有二大奇,他庙所未见。</p><p class="ql-block"> 一奇:主殿神龛两神像比肩而坐,主位架公,客位泰山康都统。他庙未见有此者。</p><p class="ql-block"> 据传:公改一字救万民,助汤和克城后,巡城中,见死流矢者若干人。怜之,即之东岳会康都统而谒泰山君,借阅生死薄,不当死者,请复生之。故与康都统相友也。公念康都统高义,乃托梦庙祝,令于主殿塑都统神像,同享香火。世代相传。</p><p class="ql-block"> 二奇:本庙有驾公,却无驾婆。</p><p class="ql-block"> 此二奇乃一奇之续也。乃礼也。主殿神龛驾公驾婆原并坐,既塑泰山康千岁神像,即望公延客也。依礼,延客时,家眷当回避。故移奉望聖婆于偏殿。后沧海桑田,偏殿也不奉架婆。</p><p class="ql-block"> 望公神迹略举:</p><p class="ql-block"> 汪楫载册封去程神异:</p><p class="ql-block"> ……廿四日五鼓,倦而假寐。忽梦一人臣背曰:"起、起,船行太上,再上,则台湾矣"。惊寤,急呼守备林五琅,问域外方向,语以梦。五琅曰:"顷固疑之,今当捩杞耳"。杞转。风疾如驶,天明,遂见彭佳山。向非神觉,得不有毫厘千里之误平?</p><p class="ql-block"> 汪载归程神异:</p><p class="ql-block"> ……二十八日一鼓,飓风大作。虽预为之防,而四夜三昼不止。浪欲翻天。舟行忽拍云端,忽落涧底,跳掷奔腾,不可名状......船中大桅高可十丈,桅心劲直,虑其力不胜篷也。傅以四木,制巨铁箍束之。俄闻铿然有声,一箍飞堕。不逾时,堕至三。未几,顶绳又断,篷无所系。相顾尽无人色。乃箍断而桅不散,顶绳断而篷不落,与波上下,竟保无虞。</p><p class="ql-block"> .....二号官船官日:方风涛震撼,举舟眩卧。惟馀持舵者三人,雪浪压天,前路咫尺不辨。一水手呻吟舱底,忽复少苏,自语日:不知漂流何地。且起视之,甫出舱,见红光前堕,如垂绛灯,以为与前船断尾相及也。大呼棺工看杞。花工方瞑坐,懜然举手,则船已逼山。适循山礁而转,逾尺寸,即成面粉矣。船稍触损二处,大如瓮,幸去水远,非要害也。</p><p class="ql-block"> 周煌载去程神异：</p><p class="ql-block"> 臣等兹役舟泊姑米候风,忽飓台作,连三昼夜。六月二十四日夜半,绳尽断,龙骨触礁而折,底穿入水。呼吁之顷,众见神火起于桅顶、焚招风旗而落,又海面灯光浮来,若烟雾笼罩状,船遂牢搁礁上,得不沈溺,以次获济登岸。</p><p class="ql-block"> 臣又闻护封二号船亦于是夜在洋被浪击损右被,杉板漂失。神前灯已灭,逾时复燃,舟以渐驶,得抵温州云。</p><p class="ql-block"> 周煌载归程神异</p><p class="ql-block"> 归舟至石盘,阻雾不进;祷,得见山。既起靛,雾复合,风雨雷电交作,落帆叶不下,舟欹甚;再祷,再霁:赖以安行。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block"> 东野竹林书院</p><p class="ql-block"> 东野竹林书院,原名竹林草堂。五代末,将军邓天祥创建于牛牯山麓。据《闽都从话》所载,已传千年矣。居闺都最早书院之列。《闽县乡土志》载:"竹屿村有东野竹林书院。朱子避伪学禁,讲学于此"。</p><p class="ql-block"> 朱子后,皆有大家来此讲学。元有邓定、陈北山,明有状元翁正春宰相叶向高。</p><p class="ql-block"> 书院依山水之秀丽,掩翠竹之浓荫,美如画卷,万历间曾更名为"犹画书院"。《闽县乡土志》记载:"东野犹画书院,明万历间建。翁正春、叶向高互主讲席,各有楹联,今尚存。其曰犹画者,以书院坐落之区,如一幅画图焉"。由此名声日盛,省城生童亦慕名而来焉。书院以"育才"、"育贤"为宗旨,敦请巨卿鸿儒主讲,学子多锐意进取,志学之风名重一时。仅有明一代,邓氏高材者有邓光、邓琪、邓秉修、邓廷曾、邓迁、邓原庄、邓原岳。而邓原岳名最为著,官至湖广按察副使。邓原岳翻修书院,易名曰竹林草堂。邀谢肇制、曹学全、林宏衍、陈荐夫、徐通、徐勃于此结社吟咏讲学,时人尊曰"福州竹林后七贤"。此际声名犹盛,访学者络绎不绝,生员济济,遂成佳话。鼎盛时占地达三亩。讲堂院舍书屋客厅膳堂花园山长住舍俱全。明清列入州府属,设山长、监院、书办各1人,丁役若干。取福州十邑生童优者入学。</p><p class="ql-block"> 书院多藏书,史子集四法帖俱有。所费则由府县划拨及官绅筹集。春秋两季,州府及闽县教谕,按例率生员前来致祭。至十九世纪末,教师犹有郭梦瑛、庄朝脉、钟轩宋等十余人。</p><p class="ql-block"> 千年文风熏陶,竹屿村名流辈出,古以邓翠屏为著名,近有海军将领邓家骅、教育家邓萃英、物理学家邓昌黎、台湾音乐大师邓昌国、杰出新闻人邓拓、植物真菌学家邓叔群……</p><p class="ql-block"> 沧海桑田,后院庙建为一体。</p><p class="ql-block"> 民国7年(1918年),邓家骅乘暇回竹屿村改邓原岳读书处改建为"两等小学",书院遂成"新学",发余热而福荫蒙童也。</p><p class="ql-block"> 文革时,庙院俱废。1998年乡贤姜竹村先生带理事会重建架公庙,苍天有眼,施工时,"邓翠屏先生读书处"横石板、竹林草堂石碑、竹林书院青石香炉与丹墀斜石及光绪时庄良枝父子所捐刻颂拿公联石柱一并重见天日。</p><p class="ql-block"> 2018年,与架公庙迁建于此。千年沧海桑田而文脉不断,岂不异哉！</p><p class="ql-block"> 书院供奉文昌帝君魁斗星君。威灵显赫,声名远扬,初一十五节日之时,子嗣逢考之际,咸来进香,门庭若市。文人墨客多所题咏焉。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block"> 文昌帝君魁斗星君</p><p class="ql-block"> 文昌帝君乃是主文运功名之星宿,掌文昌府事及人间禄籍,掌管士人功名禄位。古时天下书院亦有祠祀者,士子求名赴选者悉祷之。</p><p class="ql-block"> 魁斗星君又称大魁夫子、大魁星君,主文运。学子无不敬奉,地位至高无上,为学子守护神。各地多建有"魁星楼"或"魁星阁"。魁者,首也。科考进士第一名称为"魁甲"或"魁首",即是"状元"。状元唱名出列,特许一足踏皇宫正殿台阶正中石板之鳌头出列亮相,即所谓"独占鳌头"。此即学子梦寐以求之事也,故学子考前多祈祷魁星。</p><p class="ql-block"> 因古时竹屿村多人中过进士,村又有竹林书院,为方便学子敬奉祈祷,故书院建有文昌阁,奉祀文昌帝君和魁斗星君。</p><p class="ql-block"> 竹林境架公廟自古供奉文昌帝君和魁斗星君,因而竹林书院兴盛千年,竹林境人才辈出。原竹屿村里遗存的明代为旌表邓迁邓原岳的"父子贤良"木牌坊就是见证之一。竹林境文昌帝君和魁斗星君灵显远扬,自古香火极旺。无数学子仕宦前来参拜。举人进士数不胜数。北宋福州第一位状元许将、明朝嘉靖状元陈谨、万历状元翁正春等三位状元和竹林书院渊源很深。许将是横屿人,是竹屿近邻;陈谨曾在竹林书院读书:翁正春曾在竹林书院任教。因此,今人有联赞日:</p><p class="ql-block"> 馨香繞竹林,廟畔常遊七賢士;</p><p class="ql-block"> 靈應聞閩邑,殿前曾叩三状元。</p><p class="ql-block"> 文昌帝君圣诞:农历二月初三。</p><p class="ql-block"> 魁斗星君圣诞:农历七月初七。</p><p class="ql-block"> 众学子可前来敬拜祈祷。</p><p class="ql-block">也可在中考、高考前,前来敬拜上香,参加祈福法会。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block"> 竹林境欧夫人</p><p class="ql-block"> 竹林欧夫人,也称竹林镇闽欧夫人、南宫圣母竹林欧夫人。是陈靖姑金兰十二姐妹、十宫夫人之一。闽地百姓敬称为奶娘。相传乃竹林境竹屿村媳妇、李三娘表姐。自幼在家持斋念佛。素仰陈靖姑道行,经李三娘引进与陈靖姑结识并结拜。并竭力尽智襄助陈靖姑宣扬教化、安胎助产、保婴护赤,解厄安民。乃安胎助产、送子注生、保婴护赤之妇孺保护神。</p><p class="ql-block"> 欧夫人生性柔慈聪慧,见妇女生产多历凶险,婴儿成长多遇疾厄,便心生怜悯,发誓愿要助产护婴,终身不渝。便和顺天圣母顺懿元君临水陈太后,百花桥上护国林九娘夫人,海口平闽李三娘夫人等十二姐妹义结金兰,一同拜闾山大法院闾山法主许真君为师,学法术、草药医术,又潜心研习助产护婴等专科医术。学成之后,处处为民除害安良、消灾解厄,治病却瘟、扶胎救产、保赤护童。不顾辛劳,终生不辍,深得黎民敬仰。</p><p class="ql-block"> 临水陈太后二十四岁之年到福州作法求雨,期间与白蛇精和长坑鬼大战,欧夫人与林九娘、李三娘等众姐妹也前往助阵,并大败妖怪。陈太后殁后,欧夫人与众姐妹各守一方,继续造福百姓。得道升天后,闽地百姓感念欧夫人功德,便在竹林境竹屿村为欧夫人立庙,供奉祭拜,香火很旺。后来庙宇并入挐公庙。</p><p class="ql-block"> 现竹林境架公庙圣母宫供奉三位奶娘,神龛居中的是欧夫人,称大奶;左边的称二奶,是林九娘;右边的称三奶,是李三娘。神龛祭桌前还供奉临水陈太后圣像。因此,今人有联赞曰:</p><p class="ql-block"> 義結靖姑,閩越三聖母;</p><p class="ql-block"> 功同大士,慈悲雨竹林。</p><p class="ql-block"> 欧夫人神功:送子、注生、安胎、助产、保婴;庇佑早生贵子、分娩顺利、母子平安;孩儿无恙,安康成长。乃妇孺保护神。</p><p class="ql-block"> 敬奉欧夫人可祈祷早生贵子、母婴平安、孩儿无恙、安康长大,子孙满堂。</p><p class="ql-block"> 新婚、有孕之妇和育婴之妇,可亲临或由家婆代为敬拜祈祷。</p><p class="ql-block"> 欧夫人圣诞是农历三月十八日,信众可前来敬拜。可求奶娘保佑妇孺平安。</p><p class="ql-block"> 本庙按例常年举办孩童三、六、九岁过关和十六岁谢奶娘仪式,众善信可报名参加。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block"> 文昌帝君魁斗星君</p><p class="ql-block"> 本庙合祀文昌帝君和魁斗星君。</p><p class="ql-block"> 文昌帝君乃是主文运功名之星宿，掌文昌府事及人间禄籍,掌管士人功名禄位。古时天下书院亦有祠祀者,士子求名赴选者悉祷之。因竹屿村多人中过进士,又有书院,故书院建有文昌阁奉祀文昌帝君和魁斗星君。方便学子敬奉祈祷。</p><p class="ql-block"> 魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君,主文运。学子无不敬奉,地位至高无上,为学子守护神。各地多建有"魁星楼"或"魁星阁"。魁者,首也。科考第一名称为"魁甲"或"魁首"。古时殿试头名,特许一足踏皇宫正殿台阶正中石板之鳌头出列亮相,即所谓"独占鳌头"。此即学子梦寐以求之事也,故学子考前多祈祷魁星。</p><p class="ql-block"> 文昌帝君圣诞:农历二月初三。</p><p class="ql-block"> 斗星星君圣诞:农历七月初七。</p><p class="ql-block"> 众学子可前来敬拜祈祷。</p><p class="ql-block"> 竹林境欧夫人</p><p class="ql-block"> 竹林境欧夫人据传是陈靖姑金</p><p class="ql-block">兰十二姐妹之一,主护产保婴,庇佑早生贵子、分娩顺利、母子平安,孩儿无恙,安康成长。乃妇孺保护神。</p><p class="ql-block"> 敬奉欧夫人可祈祷早生贵子、</p><p class="ql-block">母婴平安、孩儿无恙、安康长大,</p><p class="ql-block">子孙满堂。</p><p class="ql-block"> 新婚、有孕之妇,可亲临或家婆代为敬拜祈俦。</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园竹林境）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园龙山境武圣庙）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园龙山境武圣庙）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园龙山境武圣庙）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园龙山境武圣庙）</p> <p class="ql-block">（牛岗山公园龙山境武圣庙）</p>