云南行，打卡昆明老街 抗战胜利纪念堂 东方书店20260115

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这是位于昆明翠湖旁的五华区区级机关办公大楼，也是五华区政府的所在地，是昆明市中心极具辨识度的地标建筑。

造型独特：大楼高约100米，采用独特的“塔帆”设计。从正面看，层层叠叠的玻璃幕墙像一座密檐式古塔；从侧面看，又像一艘扬起风帆的巨轮，因此也被市民戏称为“四不像”建筑。设计寓意：这种独特的造型象征着政务精进、民生向上，以及开放通达的治理理念，也暗合了“天行健，君子以自强不息”的精神。

昆明老街

昆明老街可追溯至大理国时期（公元1119年），至今近900年历史，是昆明“活的城市博物馆”，完整保留了老昆明的街巷尺度与市井烟火。

抗战胜利纪念堂

抗战胜利纪念堂占地面积28.12亩，原址为清代云贵总督署，辛亥革命后的省立优级师范学校云瑞中学旧址。1944年下半年，昆明市政府决定将因日本飞机轰炸而废弃的原云瑞中学校址改建云瑞公园，并在公园内建“志公堂”，以褒扬省主席龙云的治滇善政。工程准备动工期间，日本宣布投降，为纪念中国人民抗日战争胜利，省政府将工程定为“抗战胜利堂”的建设，1945年12月22日奠基，1946年12月28日落成，整个建筑群成“美酒金樽”的造型。堂内有礼堂、过厅、小会议室、办公室、舞台等。建筑飞檐翘角，屋脊、斗拱、门窗廊柱等均具民族建筑特色。新中国成立后，1950年2月经云南省各族各界代表大会决定抗战胜利堂改名：“人民胜利堂”，并决定建“人民英雄纪念碑”，1995年2月云南人民英雄纪念碑和《云南人民革命斗争史展览》展厅在胜利堂前的广场上落成。2006年经国务院批准，“人民胜利堂”正式更名为“抗战胜利纪念堂”，列为全国重点文物保护单位。

保护范围：东（含云瑞公园）、西、南、北以现有围墙（栏）为界。

建设控制地带：以保护范围外延30米。

抗战胜利纪念堂（曾名“人民胜利堂”）是昆明的标志性建筑，也是全国重点文物保护单位，它与昆明老街仅一街之隔，是你从老街入口步行可达的重要历史坐标。

抗战胜利纪念堂原址是清代云贵总督署，后为省立优级师范学校云瑞中学旧址，1944年因日机轰炸而废弃。1945年抗战胜利后，工程从“志公堂”更名为“抗战胜利堂”，1945年12月奠基，1946年12月落成。新中国成立后更名为“人民胜利堂”，1995年在堂前广场建成人民英雄纪念碑；2006年正式复名“抗战胜利纪念堂”，并列入全国重点文保单位。

整体造型：建筑群呈“美酒金樽”造型，寓意“举杯庆胜利”，是中国近代建筑中中西合璧的典范。

主体建筑：采用中国传统宫殿式屋顶，飞檐翘角、屋脊斗拱，门窗廊柱都充满云南民族建筑特色。立面为西式柱廊与拱窗，白色石质栏杆与暖黄色墙体，庄重典雅。

人民英雄纪念碑：位于纪念堂正前方，碑身刻有“人民英雄永垂不朽”，与胜利堂共同构成完整的纪念空间。

对月楼（酒杯楼）：纪念堂两侧的弧形建筑，因形似高脚杯而得名，是昆明老街最具辨识度的网红地标。侧面视角下，楼体最窄处仅约1.5米，视觉上“薄如纸片”，也被称为“纸片楼”，是民国时期法式建筑的代表。

　　文化意义：它是中国唯一以“抗战胜利”命名的会堂类建筑，见证了云南作为抗战大后方的重要历史地位。如今作为抗战胜利纪念堂博物馆，常设展览讲述云南抗战历史、西南联大精神等，是了解云南近现代史的重要场所。

关于退休后寻幽探秘之旅

2026年，我们俩退休赋闲进入第三年，主要在家乡陪伴老人，有时在家休息、或出门走走，有时也外出旅行。开启了退休后寻幽探秘之旅。2026年1月，我们选择错峰出行，本次赴云南昆明西双版纳普洱弥勒深度游。今天是到昆明的第三天，我们跟着AI去旅行 云南行记@昆明 打卡昆明老街 抗战胜利纪念堂 对月楼 聂耳故居 东方书店 甬道街#2026旅行随手拍#跟着AI去旅行#陪伴之旅#记录生活#退休生活#昆明#昆明老街#抗战胜利纪念堂#对月楼#聂耳故居#东方书店#甬道街

甬道者，清云贵总督府前仪仗故道也。古滇中昆明遇来两千余载，蔚为四朝古都，省督衙门，掌纲纪法度，洵仁政礼治之象征。而人文德韵，长启民本朝阳。咸丰王首建文庙，人民胜利堂抗战华章，成春堂就成人民音乐家聂耳……

百年来，斯地又书屋、金店、食府、商号、文物星列，终为花鸟集市，熙熙怡怡，尔雅经声，贯拱老街，乃为人文通衢，今修葺一新，特铭志其盛也！

邑人郑千山撰

之江公司立石

甬道街三次道路拓宽界址石刻全文（从左至右，由内向外）

1. 清代甬道街的道路界址（东侧边界）原文：清代甬道街的道路界址（东侧边界），原道路宽一丈（三点三米）。

2. 一九二九年第一次拓宽后道路界址（东侧边界）原文：一九二九年第一次拓宽后道路界址（东侧边界），路幅拓宽至九米。

3. 一九四九年第二次拓宽后道路界址（东侧边界）原文：一九四九年第二次拓宽后道路界址（东侧边界），路幅拓宽至十六米。

这三块石刻清晰记录了甬道街从清代到新中国成立前的三次道路尺度变迁，是昆明城市发展的珍贵实物见证。

昆明聂耳故居：国歌诞生的起点

这是位于昆明老街甬道街的聂耳故居，也是人民音乐家聂耳的出生地，如今是云南省省级文物保护单位。

昆明聂耳故居

位于甬道街原中段，属前店后院、带腰檐的传统商铺建筑。1900年前后，聂耳父母亲从玉溪来昆谋生，租住于此并开设了一个小医馆，取名“成春堂”。1912年2月15日人民音乐家聂耳诞生在此处的成春堂药铺二楼上，1916年举家迁往现威远街。

聂耳，原名聂守信，字子义（紫艺），祖籍云南玉溪，中共党员，1935年7月17日，在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时不幸溺水身亡，年仅23岁。他短暂的一生谱写了40余首优秀的曲子，其中，影响最为深远的是《义勇军进行曲》，该歌曲1949年9月27日，经中国人民政治协商会议讨论通过决议，定为中华人民共和国代国歌，1982年12月4日，经第五届全国人大第五次会议通过，定为中华人民共和国国歌，写入《中华人民共和国宪法》。

昆明聂耳故居于2003年公布为云南省省级文物保护单位。

聂耳故居建筑形制：典型的前店后院、带腰檐的传统商铺建筑，两层木结构，青瓦坡顶，是清末民初昆明市井风貌的代表。

聂耳的诞生时刻：1900年前后，聂耳的父母从玉溪来昆谋生，租下此处开设小医馆“成春堂”。1912年2月15日，聂耳就诞生在医馆二楼，1916年举家迁往威远街。

聂耳与这里的联结

这里是聂耳生命的起点，他在此度过了童年早期，耳濡目染了昆明的市井烟火与民间音乐，为后来的创作埋下种子。他短暂的23年人生里，谱写了《义勇军进行曲》《卖报歌》等40余首作品，其中《义勇军进行曲》在1949年被定为代国歌，1982年正式成为中华人民共和国国歌。

这是昆明老街甬道街聂耳故居旁的“歌唱祖国·穿越时光和聂耳一起”主题打卡装置，是融合聂耳音乐精神与老街烟火气的网红地标，与不远处的聂耳故居形成沉浸式文化联动。

出了聂耳故居，我就沿着昆明老街文明街向文明街52号的东方书店走去。

东方书店

昆明老街文明街52号的东方书店，创立于1926年，是中国现存最古老的书店之一，比新华书店早11年。它既是西南联大时期大师们的精神驿站，也是如今昆明闹市中最具民国风骨的文化地标。2026年，这家书店正迎来它的百年诞辰。

创立初心：由北大外语系毕业生、胡适的学生王嗣顺创办。他受五四运动洗礼，回乡后以传播新思想为使命，将自家老宅改为书店，主营进步书籍与科普读物，当年聂耳常来此汲取养分。

黄金年代：抗战时期西南联大迁昆，这里成为闻一多、李公朴、汪曾祺、林徽因等学者的聚集地。汪曾祺在散文中曾记，常在此卖旧书，换一顿破酥包或焖鸡米线，为书店添了几分烟火气。

东方书店门头与楹联：招牌由诗人于坚题写，门口悬挂“古来最长久人家无非积德，天下第一等好事还是读书”，尽显文人风骨。结构特色：典型的两层木结构老建筑，螺旋楼梯、雕花窗棂、花砖地面，还原了百年前的空间格局。

功能分区：一楼：新旧书并存，特设西南联大专区与云南本土文化书架，旧书区可淘绝版老刊。二楼：临窗阅读区与咖啡角，老式藤椅配暖光，窗外是老街的青瓦飞檐，动静相宜。

请随小视频，跟我上二楼看看

图片信息：“云南历史研究会成立五十周年全体成员合影”，实际是云南省文史研究馆成立50周年纪念（1954-1998），拍摄于1998年7月24日。

图片信息：“庆祝云南省文史研究馆成立三十五周年——一九八八年七月二十四日”，由“春城照相馆”摄制。

东方书店选书风骨

坚持“八不卖”原则，拒绝心灵鸡汤、成功学等书籍，专注文史哲、艺术与学术经典，为读者保留一片纯粹的阅读净土。

东方书店文化活动

定期举办西南联大主题沙龙、诗歌朗诵会，还推出“汪曾祺版茶饮”，让书香与茶香交织，延续当年的文化沙龙氛围。

这两幅字是东方书店精神内核的两个极致表达，一幅是风骨之魂，一幅是禅意之本，二者相辅相成，构成了书店独特的文化气场。

第一幅：左侧《刚毅坚卓》校训，这是西南联大的校训，也是东方书店最核心的精神图腾。对应了西南联大在抗战烽火中，于茅草屋中弦歌不辍的传奇岁月。它代表了“危难面前不屈服，艰苦环境中求卓越”的傲骨。第二幅：右侧行书法帖（辨子假为陈则真），这是一幅极具哲理的行书作品，文字虽略显斑驳，但文心通透。

两幅字的共鸣，一刚一柔，一宏大一精微，完美诠释了东方书店“既有大师的风骨，又有生活的真味”的独特气质。

这张陈列在东方书店的1962年老结婚证，绝非简单的旧纸张，它是承载了特定时代社会风貌、婚姻制度变迁以及市井温情的历史文物。在东方书店这样一座连接西南联大历史与昆明老城记忆的空间里，它有着三重独特的“说法”与意义：

1. 历史标本：计划经济时代的“万能通行证”。从实物细节看，这张结婚证呈现出鲜明的60年代时代特征，具有极高的存证价值：双重功能：在1962年那个物资匮乏的年代，结婚证不仅是婚姻证明，更是稀缺生活用品的领取凭证。当时购买棉布、暖壶等紧俏物资需要指标，结婚证往往承载了这些生活物资的分配功能。严谨规制：证书上方印有“中华人民共和国婚姻法”字样，落款为“云南省昆明市盘龙区人民委员会”，红章清晰。这种规范的制式，标志着新中国婚姻制度从早期的“革命化表述”（如“批准为革命夫妻”）向正规化过渡。

2. 制度里程碑：从“媒妁”到“自愿”的权利觉醒。1962年是中国婚姻制度的一个重要节点。核心内涵：这张证书上明确了“自愿结婚”的字样，并强调受法律保护。这意味着结束了过去单纯依赖“父母之命、媒妁之言”的传统模式，确立了男女双方在法律层面拥有自主择偶的权利。个体价值：它见证了无数普通昆明市民，在那个物质并不丰裕的年代，凭借一纸契约开启共同生活的起点，是“有情人终成眷属”的早期实物注脚。

3. 书店隐喻：面朝东方，烟火人间。为什么在东方书店会陈列这样一件“私人物品”？背后藏着书店的独特情怀：百年烟火：东方书店本身已有近百年历史，曾是联大师生的落脚点。这张老结婚证如同旁边的老照片、老书架，印证了历史不仅仅只有宏大的学术和抗战史，更有无数普通人的爱恨离合。浪漫注脚：书店名“东方”，寓意“面朝东方”。这张结婚证被陈列，仿佛是在告诉每一个走进书店的人：无论时代如何风云变幻，柴米油盐的爱情、踏实安稳的生活，才是每个人心中最坚实的“东方”与归宿。它让冰冷的历史建筑，有了人间的温度。

我通过AI平台豆包搜索“东方书店与名人故事”，“豆包”给出了以西南联大师生的烽火书香与聂耳的青春启蒙为核心，兼具学术风骨与市井温情，以下是最具代表性的六则故事，还附上可考证细节与场景还原。

一、汪曾祺：卖字典换破酥包的联大少年

核心故事：1939—1946年，汪曾祺在西南联大读书时，常与同学朱德熙到东方书店卖旧英文字典，换钱吃破酥包、焖鸡米线，还能喝二两酒。这段经历被他写进《读廉价书》，成为战乱中文人清苦却诙谐的经典写照。

现场还原：书店一楼旧书区仍按民国旧书摊格局摆放，二楼设“汪曾祺书房”，摆着他笔下的昆明美食图谱与复刻版旧字典。

百年彩蛋：2026年百年店庆，书店推出“破酥包+焖鸡米线”联名文创，致敬这段烟火气的书香记忆。

二、闻一多：红烛照书摊的楚辞研究家

核心故事：抗战时期，闻一多为写《楚辞校补》，常到东方书店淘绝版线装书与金石拓片。他偏爱在书店角落的木桌前批注，店员会为他留灯，即便日军空袭警报响起，也常坚持看完一页再撤离。

关键细节：创办人王嗣顺之女王润裳回忆，闻一多常穿长衫，用红笔在书页上密密麻麻批注，离开时会把书整齐放回书架，还会与店员讨论版本问题。

今昔对照：书店二楼陈列着闻一多批注过的《楚辞》复刻本，旁边摆着红烛台，还原当年“红烛照书”的场景。

三、李公朴：书店里的民主沙龙组织者

核心故事：李公朴将东方书店作为民主活动的秘密联络点，常与闻一多、朱自清在此交换进步书刊，策划反内战座谈会。他还会在书店二楼为青年学生演讲，主题从民主宪政到抗战形势，吸引不少联大师生与昆明青年。

悲壮尾声：1946年7月，李公朴遇刺前，最后一次到书店买了一本《鲁迅全集》，并在扉页写下“为民主而死，虽死犹荣”，如今这本签名书的复刻版仍在书店展出。

四、林徽因：窗边写昆明的建筑诗人

核心故事：林徽因随西南联大到昆明后，常坐在东方书店二楼临窗的藤椅上写作。她在这里写过描绘昆明老街的诗句：“半藏着，半挺着，立在街头，瓦覆着它，窗开一条缝……”，心境与书店的文化坚守相通。

建筑情缘：她还会与梁思成一起，在书店查阅云南古建筑史料，为《中国建筑史》收集素材，书店至今保留着他们当年翻阅过的《云南通志·舆地志》复刻本。

五、聂耳：甬道街少年的音乐启蒙地

核心故事：1926—1930年，聂耳住在甬道街（与东方书店一街之隔），正值青少年的他常到书店看进步书籍与音乐理论读物。他在这里接触到《国际歌》的曲谱与左翼音乐杂志，为后来创作《义勇军进行曲》埋下伏笔。

珍贵记忆：书店一楼设有“聂耳与东方书店”展区，陈列着他当年看过的《音乐杂志》复刻本，以及他为书店店员写的简谱手稿。

六、王嗣顺：胡适弟子的新文化灯塔

核心故事：1926年，北大外语系毕业生、胡适的学生王嗣顺，受五四运动洗礼，将自家老宅改为书店，主营进步书籍与科普读物。他提出“书店是照亮昆明的灯”，为买不起书的青年提供免费阅读区，还会在门口支起大瓦数灯泡，供学生夜读。

精神传承：他的“向着明亮那方”理念，成为如今书店的核心精神，2018年原址复建时，主理人李国豪完整保留了这一初心，延续“八不卖”原则，坚守文史哲与学术经典的选书风骨。

百年书店的精神传承

• 这面墙位于收银台最显眼的位置，从左到右依次是：胡适、钱钟书、闻一多、朱自清、林徽因、陆小曼（最后一位也有说法是冰心或其他民国才女），他们被挂在收银台上方，是对“向着明亮那方”初心的致敬：从胡适的新文化启蒙，到联大师生的烽火书香，再到今天的读者，这条文脉从未中断。它也在无声地告诉每一位进店的人：东方书店卖的不只是书，更是一种“为往圣继绝学”的文人风骨，一种在闹市中坚守纯粹阅读的态度。

滇派民居元素“一颗印”四合院

老街里的“一颗印”四合院、白族民居等传统建筑，这些建筑多为两层木结构，青瓦坡顶，门窗雕花，是老昆明市井生活的载体。

这栋老房子，是昆明老街吉祥巷里的懋庐，也是典型的云南“一颗印”传统民居。因第一代主人是乡绅张懋弟（也有资料记为秦懋修），故得名“懋庐”。建造年代：约建于清咸丰八年（1852年），至今已有近170年历史，是昆明现存不多的一颗印老民居之一。

一颗印形制：整体方正，正房、厢房围合出小天井，从空中俯瞰像一枚印章，因此得名“一颗印”。懋庐为正房五间、耳房三间的变体，土木结构，硬山顶，青砖墙，冬暖夏凉。中西合璧细节：大门是砖柱承圆拱的西式造型，门楣有几何砖砌装饰，是昆明早期受西方建筑影响的代表；内部则保留了“双凤朝阳”“一路连科”等精美木雕，传统韵味十足。

芸南道·过桥米线

这家过桥米线是昆明老街片区极具代表性的过桥米线，是芸南道·过桥米线（昆明老街旗舰店），它完美还原了云南过桥米线的仪式感与本味。食用时先下肉类，再下菌菇豆制品，最后下蔬菜和米线，既保证了食材口感，又有满满的仪式感。