2025豫晋陕自驾游（三）

老马

忻州金峰寺，是位于山西省忻州市保德县的一座古寺，以悠久的历史和独特的建筑风格，于2007年被列为市级文物保护单位，被收录在当地著名景点名录中。

据《保德州志》记载，寺院始建于金代。清康熙年间曾重修，后在乾隆、咸丰时期又有扩建，清代的修缮使其形成了现在我们看到的主体格局。

清康熙年间是它最鼎盛的时期，有殿堂屋宇140余间，僧众近上百人，是保德最大的寺庙。这里地处偏辟，交通不便，又值冬季寺院大门紧闭，且无人值守，只好外观打个卡前往别处。

康熙枣院，这里除了一座塑像空空如也。

山西吕梁市临县的義居寺是一座集石窟、壁画与殿宇于一身的千年古刹，因与唐代高僧慧达的深厚渊源和珍贵的文物遗存而闻名，是探访山西吕梁地区历史文化的重要目的地。寺院在2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。经过修缮，于2021年成功创建为国家AAAA级旅游景区。

寺院确切始建年代有“北魏”和“宋代”两种说法。但令人惊叹的是，寺内的石窟开凿历史远早于此，其源头“义居观石窟”相传可追溯到3000多年前的西周穆王时期。寺院坐西向东，依山而建，占地5981平方米，采用严谨的“三进院”布局，主要建筑沿中轴线依次排列。

慧达法师舍利塔，13层八角实心密檐砖塔，通高29.8米，是寺院的标志性建筑。

藏经楼，清代重修，下层为三孔窑洞，上层为木构，底层石龛内保存着精美的北魏浮雕，楼内珍藏着清雍正年间官刻的 《乾隆大藏经》 经版，是国宝级文物。

时间紧迫，放弃爬山去探访石窟，继续下一个景点。

安国寺（初名安吉寺），始建于唐贞观十一年（公元637年），曾为唐代宗之女昌化公主的食邑之地。北宋嘉祐三年（1058年）由王公佐依据“安国寨”寨名正式定名。

现存建筑多为明清遗构，格局巧妙，围墙最高处达21米，远观如一座坚固古堡。被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙曾在此苦读六载，安国寺因而声名远扬。它将千年佛教文化与一代廉吏精神融为一体，于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

于成龙读书楼，于成龙入仕前在此潜心攻读六载，奠定了其清廉勤能的思想基础。楼为面阔三间、进深二间的单檐硬山顶建筑，其孙于准立有碑记为证。

元代大殿，唐代遗风，大殿为元代单檐悬山顶建筑，飞檐斗拱，气势恢宏。

大殿梁下的力士像。

元代门神画，采用工笔重彩画法，构成一部生动的史诗。

铜塔楼为二层重檐歇山顶木构建筑，曾是专门供奉唐代宗所赐佛牙的圣地。建筑围栏环绕，可通过木梯登楼远眺。

香严寺坐落于山西吕梁柳林县城东北隅的小山岗上。这座千年古刹被誉为“古建筑博物馆”，因汇聚了宋、金、元、明、清多个朝代的建筑风格于一身，而在中国古建筑中占有重要地位。

千年古刹历史源流：始建于唐贞观年间（627-649年），相传唐德宗于贞元年间（785-804年）据此赐名“香严寺”。历代修葺：金、元、明、清及民国历代均有大规模修葺与增建。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

大雄宝殿 (金代)：为全寺核心。立于高台基之上，五开间单檐歇山顶，梁架为典型宋金规制。殿内佛坛下藏有“殿内之殿”——元大德二年（1298年）的108块精美砖雕，工艺精湛。

玉虚宫位于山西吕梁柳林县，是北极玄天真武大帝的一座行宫。这座隐藏于闹市山腰的古建筑群，用自身凝固的历史与精美的艺术，展示着道教文化的深邃与匠人的巧思，七十二级石阶将山门、正殿区等建筑串联，主殿最高点与山脚落差达28米，层叠式布局，极具古建山地美学。2006年已被列为全国重点文物保护单位。

玉虚 宫坐南朝北，依山势而建，分为上、下两院，东西长64.5米，占地面积3612余平方米。由于是珍稀的明代道教宫观古建筑群，现为全国重点文物保护单位。

现存建筑主体为明代遗构。主要依据是玄天殿匾额题于明正德五年（1510年），并有明万历二十八年（1600年） 大规模重建及万历年间琉璃饰件为证。

精妙绝伦的琉璃艺术：多为明代万历年间烧造。团龙照壁、色彩斑斓的陶瓷彩兽及大雄宝殿正脊皆工艺剔透、栩栩如生。

藏身于山西临汾隰县凤凰山巅的小西天，原名千佛庵，是名副其实的“中国悬塑艺术博物馆”。它在大雄宝殿不足170平方米的空间里，以近2000尊流光溢彩的明代悬塑，构筑了一个极繁而精妙的佛国世界，被誉为中国雕塑艺术史上的 “悬塑绝唱” 。因其独一无二的艺术价值，于1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

千佛庵由东明禅师创建于明崇祯二年（1629年）初，因大殿有千尊佛像得名“千佛庵”；后因重门额题“道入西天”，且为与城南另一寺院区分，改名“小西天”。建筑格局全寺占地仅约1100平方米，巧妙融合山地，分前院、下院、上院。寺院三分之二为双层结构，以小见大，曲径通幽。

进入大雄宝殿满堂悬塑，宝殿墙柱、屋顶乃至梁枋之上，木骨泥质彩塑依托壁、柱悬插在空中，上演出一首“空中佛国”的宏大交响。

千佛之中，小沙弥塑像微微前倾，正从佛龛中探出半个身子，好奇地望向凡尘。光影流转间，这4尊小沙弥就这么探着身，千年未变。他们像是被时光遗忘在此处的一个乖巧顽童，永远定格在探出身子、欲语还休的那一瞬。

殿中悬塑工艺，采用“木骨泥胎”辅以铁线固定于梁柱墙面，反映了明代铁器加工技术的快速发展，人物均微微前倾约3°至8°，大大增强了俯视时的庄严感。

大雄宝殿里的大妙相菩萨和三十三重天。

大雄宝殿的佛国世界里，以5尊主佛为中心，涵盖近2000尊塑像。大者3米多高，小者仅拇指大小，看上去虽纷繁复杂，眼花缭乱，但从佛国世界的表述方面看，却是尊卑有分，秩序井然。

这一尊尊不灭金身的菩萨，虽历经近400年，塑像依然能金碧辉煌，得益于“沥粉贴金”等皇家彩绘技术的繁复高超。

殿内现存1978尊明代彩塑，最大佛像3.2米，最小仅如拇指。共用约14公斤黄金进行沥粉贴金，最薄的金箔仅A4纸的1/12。

这种梁上彩绘，参观不只要平视，还要抬头细细观察看看梁架，殿内的木构梁架上遍布龙凤、花卉、祥云等沥粉贴金彩绘，这种富丽堂皇的高级别彩绘在明代寺院中十分罕见。

以五尊主佛为中心，融合“西方极乐世界”与“莲花藏世界”，辅以十大弟子、六代乐伎和十大金刚，构成三十三重天宫的立体结构。

屋脊琉璃力士神采飞扬，除顶部饰件外，重要殿宇与钟鼓楼均用琉璃瓦覆顶，阳光下熠熠生辉，尽显华贵。

黄河壶口瀑布，每次站在奔腾不息的黄河之畔，都有不一样的感觉，唯一不变的是内心的震撼！

原本咆哮如雷、浊黄混沌的瀑布，在阳光的折射下，竟在其腰间系上了一条色彩斑斓的绸带，为这刚猛的景色平添了几分温柔。

那不是常见的静态彩虹，它随着水雾的律动而颤动、闪烁，仿佛是由黄河之水谱写出的一首有声有色的壮丽诗篇。

黄河大梯子崖（国家级文保）黄河大梯子崖位于山西省河津市下化乡半坡村，地处黄河晋陕大峡谷最南端的龙门段。它被誉为 “天下黄河第一挂壁天梯” ，是国家AAAA级旅游景区，既有1600年的厚重历史，又有惊险刺激的现代体验。

北魏古道 - 梯子崖：在近乎垂直的悬崖上凿出的“之”字形古栈道，是景区的灵魂。石阶共365级，垂直落差近100米，堪称北魏时期的军事工程奇观。

在陕西黄土高原的苍茫腹地，桥山古柏群如一片凝固的墨绿云海，绵延不绝。坐落于延安市黄陵县桥山之巅的黄帝陵，是中华民族人文始祖轩辕黄帝的陵寝。作为国务院公布的首批全国重点文物保护单位中“古墓葬第一号”（编号162），它被海内外中华儿女尊为“天下第一陵”，是跨越五千年的民族圣地与中华文明的精神标识。

黄帝陵景区由轩辕庙、黄帝陵园和印池公园三大区域组成，形成了“陵在庙后，庙在陵前”的格局。史公司马迁在《史记·五帝本纪》中确立了黄帝的始祖地位，并以“黄帝崩，葬桥山”六个字，确认了这座陵寝的至高权威。

黄帝手植柏：轩辕庙内左侧，相传为黄帝亲手所植，树高19.3米，胸围11米。距今已有五千多年，被誉为“世界柏树之父”与“中华第一树”。

轩辕庙碑林与脚印石：庙中碑廊存有北宋以来历代碑刻。碑亭西北角的“黄帝脚印石”为汉代青石，脚印长62厘米，深2厘米，寄托着后人对其功绩的敬仰。

轩辕殿（祭祀大殿），位于庙区最北端，采用“天圆地方”的理念，由36根石柱围合成方殿，顶部开直径14米的圆形天光。这座现代建筑以花岗岩石材铸就，是举行国家公祭大典的庄严场所。

祭祀文化，跨越亘古的精神血脉，据记载，对黄帝的祭祀从秦灵公三年就已开始，数千年来从未间断。每年清明，这里会举行隆重的国家级公祭典礼；“重阳节”则有民祭活动。从明代朱元璋的亲撰祭文，到近代毛泽东等带领的国共两党共祭抗日祭文，这些文脉承载着民族的向心力。

马村宋金砖雕墓是第五批全国重点文物保护单位，并于1996年在遗址基础上建立了山西省金墓博物馆。发现与断代：墓群于1973年被村民意外发现，其年代经《段楫预修墓记》等证实，为北宋晚期至金大定二十一年（1181年） 之间。

马村宋金砖雕墓是山西稷山一处规模宏大的地下墓葬群，被誉为“地下四合院”。它是宋金时期一个药膳世家的家族墓地，因墓室中精美绝伦、仿木结构的砖雕艺术而闻名于世。

戏曲与娱乐：多座墓室南壁为戏楼结构，配有由大鼓、腰鼓、笛子等组成的伴奏乐队及表演的杂剧人物。这一重要发现将中国戏剧的成熟期从“盛于元”的说法提前了几百年。

现已探明共有14座墓，已清理发掘9座。墓地占地约2.24万平方米，墓葬呈扇面形排列，是典型的家族墓地布局。

墓室内部模仿真实民居，多为前厅后堂、左右配置厢房的四合院结构。四壁装饰有须弥座，其束腰部分刻有飞马、奔鹿等瑞兽雕刻。部分墓室还绘有精美的仿木结构彩绘。

整个墓群深刻体现了古人“事死如事生”的丧葬观念，将生前居所完完整整地“复制”到了地下。

所有墓葬均为南北朝向的仿木结构砖室墓，形制相近。墓室通常为长方形或方形，顶部为方形覆斗状穹隆顶。墓门小而精致，需低头斜身才能进入。

墓主人为宋金时期河东地区（今晋南）著名的医药养生世家——段氏家族。他们以“孝养家、食养生、戏养神”的家训悬壶济世，富甲一方，这也成为解读墓室主题的钥匙。

马村宋金砖雕墓以其精湛的技艺和丰富的内涵，为我们打开了一扇窥探千年前宋金社会生活、艺术成就和精神世界的窗口。

生活与孝道：“开芳宴”等砖雕描绘墓主人夫妇宴饮娱乐的温馨场面；“妇人启门”为半开门妇人探身图像，给地下墓室增添了无尽的生活想象空间。墓室中还大量雕刻“二十四孝”故事，宣扬儒家孝道。

作为全国仅存的大规模、高等级宋金家族墓群，马村砖雕墓是古代雕刻、建筑艺术的杰出范例。它凭借清晰的断代和明确的家族传承，成为研究宋金建筑史、中国戏曲史、雕刻艺术、社会风俗及丧葬文化，提供了翔实珍贵的实物资料。

青龙寺（国家级文保）

稷山青龙寺与马村宋金砖雕墓，位置毗邻，并列为稷山县的“国保”双璧，也是山西古建之旅的重要一站。

由于初唐建筑已毁于元代大地震，今天我们能看到的青龙寺，是一座融合了元、明两代风格的建筑群，寺内现存建筑腰殿、大雄宝殿、耳殿为元代遗构，山门等为明代重建。

千载传奇与珍贵遗存，镇寺之宝：除了壁画，寺内还保存了元代的石雕、碑刻，以及为纪念元代刚直不阿的清官姚天福所立的神道碑等珍贵文物。

青龙寺最核心的瑰宝，是两座大殿内保存的近200平方米元代壁画。被誉为“晋南壁画明珠”。

腰殿（立佛殿）是精华中的精华，殿内四壁为元代水陆画杰作。它将佛教、道教及儒家人物汇聚一堂，描绘了诸佛菩萨、道教万神、帝王将相乃至六道轮回等300余个人物。其艺术水准被盛赞“可与永乐宫壁画相媲美”。

值得一提的是，该寺殿内还保存有一幅比《西游记》成书早近百年、描绘玄奘与猴行者牵马取经的场景

大雄宝殿，殿内壁画主要为明代补绘，其东壁的《释迦牟尼说法图》和西壁的《弥勒佛说法图》场面庄严。

它就像一部用砖石与色彩凝固的立体史书，向每一位来访者讲述着这片土地千百年来的信仰、文化与艺术。

稷王庙（国家级文宝）稷王庙是“国保”之旅的又一站，它与青龙寺、马村砖雕墓并称为了解稷山历史的三个重要窗口。它坐落于运城市稷山县城中心，是全国现存规模最大、保存最完好的专祀农耕始祖后稷的庙宇。

稷王庙始建于元至正五年（1345年），重建于清道光十六年（1836年），后毁于火灾，二十三年（1843年）由知县李景椿募捐重建。现存建筑为元、清两代遗构，过亭、姜嫄殿等主体为元代风格，献殿、钟楼等为清代重建。

献殿檐下的四幅木雕，刻录了古人从春播、夏管到秋收、冬藏的完整农耕画卷。

正殿前廊的四根浮雕蟠龙石柱为国内石雕珍品。献殿前“独占鳌头”丹墀石板与两山墙的“稷山八景”石刻，均为匠心杰作。

这座古建“三绝”荟萃的庙宇，是第六批全国重点文物保护单位，深刻体现了后稷在华夏民族心中崇高地位，也是古代建筑、雕刻与农业史的珍贵博物馆。

如果说马村的砖雕墓是“地下”，那么接下来的稷山大佛寺，就是一处高高在上的擎天之景了。这处国保单位最引人瞩目的，是寺内那尊被誉为“天下第一土雕大佛”的金代巨像，可以说是整个山西“土”到极致也惊艳到极致的奇观。

观音殿。

稷山大佛寺（原名清凉院、佛阁寺）金皇统二年（1142年）始建，位于山西运城稷山县城东北高崖，第七批全国重点文物保护单位（2013年）。

大佛寺依崖而建，看似质朴，却孕育了超凡的工艺奇迹——土雕大佛。大佛高20米、宽6.8米，下部为土雕，上部为泥塑彩绘。佛头饰螺髻，神态庄严；身着通肩大衣，衣纹流畅；右手上举呈“说法印”，气势威严。在近900年历史中，大佛经历了包括18次地震在内的天灾人祸，至今巍然不倒，土雕佛像对材质和工艺要求极高，极易损毁且极难保存，存世者更是极其罕见。稷山大佛能流传至今，本身就是个中国雕塑史的奇迹。古建专家柴泽俊先生誉为“天下第一土雕大佛”。故尔堪称千年底蕴与“土”之奇迹。

万荣东岳庙（国家级文宝）万荣东岳庙，亦称岱庙或泰山庙，位于稷山县城西大街。它是一座供奉泰山神祇的道教宫观，历史上曾是帝王举行祭祀大典的场所。

东岳庙最早可追溯至唐贞观年间（627-649年）。庙宇在南宋、金代毁于大火，现存格局奠基于元至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年） 的重建，并在明清两代屡有修葺。正殿（东岳大帝殿）：面阔进深各五间，平面近方形，重檐歇山顶。殿内原供奉东岳大帝塑像，体现“人神同居”的礼制格局。

飞云楼有“中华第一木楼”之誉。楼高23.19米，明三暗五，全楼纯木榫卯结构，无一根铁钉，345组斗拱层层叠叠精巧奇美，与应县的“中华第一木塔”异曲同工，被称之为山西古代木构建筑的双绝。

献殿（元代风格）：面阔七间，进深六椽，硬山式屋顶。檐柱向内倾斜，侧脚显著，是解读元代营造技艺的范本。

午门（元代遗构）面阔七间，单檐歇山顶，梁架古朴，柱头斗拱粗大，展现了元代建筑雄浑的风格。

香亭（明代艺术），平面呈方形，十字歇山顶，琉璃脊兽精美绝伦，其藻井雕刻（八卦造型）展现了极高的艺术水准。

李家大院坐落在山西运城万荣县闫景村，是晋南首富李子用的家族宅院。它与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有 “乔家看名，王家看院，李家看善” 之说。

始建于清道光年间。现存院落11组、房屋146间。以晋南竖井式聚财四合院为主体，又融合了南方徽派建筑的雅致与欧洲哥特式的挺秀。

中西合璧的往事。院内建有365个“善”字的“百善壁”；因院主李子用曾留学英国并娶了英国妻子，部分院落呈现出独特的“哥特式”风格。

妙道寺双塔（国家级文宝）妙道寺双塔位于山西省运城市临猗县城北，是当地重要的历史文化地标。它原属妙道寺建筑群，现寺院已毁，仅东西双塔幸存，均为宋代方形楼阁式砖塔。

塔群创建于隋唐时期，宋代时重建，并于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 建筑格局：东塔实心现存7级，高23.07米；西塔中空原9级现存6级，残高21.98米。

我们第二次来此地，蒲津渡是位于山西省永济市的古渡口遗址，因出土唐代的“黄河大铁牛”而闻名。铁牛因黄河改道被埋千年，于1989年重见天日，当时完整出土了铁牛、铁人及明代石堤等。遗址进行了考古与保护，最终将文物整体抬高12.2米进行原地保护，延续了它的历史价值和艺术感染力。

浮桥始建于春秋战国时期（公元前541年），被看作黄河上最早的大型浮桥，自古是沟通秦晋的交通要冲。2001年，它与蒲州故城一起被列为第五批全国重点文物保护单位。这里不单是一处渡口，更是一项反映盛唐时期国力与科技的“国家级超级工程”。

唐代浮桥是唐玄宗时期（724年）改建的，铁索连舟固定式曲浮桥。最具标志性的是四尊作为地锚的“开元铁牛”。每尊重达55至75吨，每尊铁牛旁都站着一位牵牛铁人（代表不同民族）。

鹳雀楼因唐代诗人王之涣的千古绝唱《登鹳雀楼》而名扬天下的鹳雀楼，坐落在山西省永济市蒲州古城西侧的黄河东岸。它被誉为“中国四大历史文化名楼”之一，与武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼齐名。每次站在此地，王之涣的诗句便萦绕耳边：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

山西永济的普救寺塔，更广为人知的名字是莺莺塔。因元代经典剧作《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情故事发生于此，它的本名“舍利塔”反而被这浪漫的别称取代了。这座塔不仅是一座全国重点文物保护单位，更因其奇妙的“蛙鸣”回音效应，被誉为中国古代四大回音建筑之一。

陕西渭南潼关三河口湿地，位于陕西潼关，是黄河、渭河、洛河的交汇处，“三河口”之名由此而来。它占地广阔，由陕西黄河湿地省级自然保护区（1795公顷）与陕西潼关黄河国家湿地公园（1032公顷）两部分组成。

潼关的“三河交汇”指的是黄河、渭河、洛河三条大河在此处汇流的壮阔景象，它不仅是一处地理奇观，更是镶嵌在黄河中游的“绿色明珠”。

古潼关是 “三秦锁钥” 的兵家必争之地。同时依托发达水系，自汉代起就是核心漕运枢纽，设“船司空”专管水运。

黄河自北奔腾南下，在潼关接纳了西来的渭河与洛河后，陡然拐出一个近90度的直角，转而浩荡东去，形成了“岳渎相望”（西望华山、北眺黄河）的山河奇景。这里也是黄河中游最后一段不受控制河道的起点。

河南老君山

河南老君山风景名胜区，位于河南省洛阳市栾川县城东南约三公里处，是伏牛山的主峰，最高海拔2217米。它不仅是国家AAAAA级旅游景区，更因相传是道教始祖老子（李耳）的归隐修炼之地而闻名，被誉为“天下无双圣境，世界第一仙山”。

老君山的魅力始于一段跨越千年的道教传承，它是道教历史最长的山脉。从隐修之地到皇家敕封“天下名山”。

十里画屏 (地质奇观)：被誉为“北国石林”，是世界范围内最大规模的花岗岩峰林奇观。行走在长达约5公里的悬崖悬空栈道上，可以一边欣赏地质奇观，一边“人在画中游。

金顶道观群 (云端天宫)：位于2217米的山顶，由五母金殿、亮宝台(2199米)和玉皇顶(2199.7米)等五座金殿组成。它们在阳光照耀下和云海环绕时，宛如漂浮在空中的“天上宫阙”。

十六天，车轮碾过豫晋陕的广袤土地，也碾过三千年的时光。48处国保单位，不止是48次停留，更是48场与千年的对望。那些沉默的斗拱、斑驳的壁画、残缺的碑刻，都在诉说比文字更久远的故事。太行把风骨刻进悬崖，吕梁将魂魄注入深谷。穿行其间，方知“雄浑”二字，是大地最沉默的宣言。而中原的古韵，藏在每一片瓦当里，在每一尊造像低垂的眉眼间。

这一路，我们不是过客，而是归人。归来时行囊依旧简单，心中却多了48个沉甸甸的千年。

2026年元月编辑于广州