清末即选元外郎一一刘家承及他的圣旨碑

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　　2026年第23期（总828期）

图文/刘乃杰

信息：刘长功

部分图片取自网络

　　据家族中一些老人回忆，芦山（原为山东省沂南县岸堤镇，后划归孙祖镇）河南有一片墓地，此林是琈祖支广涵祖林，以前这片墓地面积有四十多亩，里面的柏树、柞树很粗，一个成年人一抱都揽不过来，并且此墓地中还矗立着一尊二米多高的圣旨碑，说是这墓地里葬着一位员外郎。

随着岁月的流失，这片墓地早以消失，那高大而壮观的聖旨碑也不见踪迹了。后来广涵祖后人多次前去察巡，那里还有坟墓痕迹，地坎上的石坝里像是有被砸毁的碎碑残块，从不远处的石坝前还捡了一块像龙头的残碑碎块，看来，这聖旨碑的传说不是空穴来风。

　　翻阅家谱，在光绪《刘氏家谱》戌卷四支世表十一册中记载，琈祖支广涵后十二世家承祖，字敬传，号春溪，附生，即选员外郎加知府衔，赏戴花翎，例封朝日大夫。

　　即选是清代官制名，指候选官员在月选时符合特定资格可优先获选的制度，适用范围包括病痊坐补原衙门之员、因亲老改补京职之员等。该制度与"即用"制同属铨选范畴，但即选需遵循双单月轮选规则，而即用人员可不论双单月直接补缺。

满洲郎中、员外郎等小京官单月选时优先选用病愈复职者，双月选郎中则优先赡养父母改补京职者。陵寝司官期满调京之员、三库郎中期满之员、侍卫处主事升员外郎者均列为即选对象。丁忧服满官员、进士就教职者及亲老告近者亦享有"尽先即选"资格，其中进士有"尽先即选"资格，可通过"不积班"获得优先铨选权。

　　员外郎，官名，员外为定员外增置之意，原指设于正额以外的郎官。三国魏末始置员外散骑常侍，晋以后所称之员外郎指员外散骑侍郎（皇帝近侍官之一）。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加“员外”。隋开皇六年（586），于尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。

刘家承圣旨碑模仿图

　　家承祖到底有没有实职担任员外郎或实职知府，家谱中没有记载。但据传说，他被即选为户部侍郎，授二品衔。百年后葬在芦山河南莹，例封朝日大夫，朝廷为他竖立了聖旨碑，此聖旨碑为双龙戏珠却是事实，这双龙聖旨碑自晚清至特殊时期共存在一百多年。假如没有皇上下圣旨，百姓私自在墓碑上刻龙雕凤，那是触犯朝庭、会被治罪的。

据离此墓地不远的东南埠村李尊余老人生前介绍：这聖旨碑是为一员外郎而立的。此圣旨碑碑体高达两米多，是一龟驮碑。聖旨碑底部为一大龟，碑体雕刻着墓主人的官职及生平事迹及皇帝发聖旨立碑的原因，顶部雕刻着双龙戏珠，双龙戏珠图案之间雕有直径为半米的圆孔，两只龙头通过圆孔盘附伸展在碑顶。

当时正在林北边干农活的刘乃家介绍，他小时侯常在这里玩，还经常从那墓碑碑体上的洞里钻进钻出，觉得很好玩。他还说，他曾到曲阜旅游过，这聖旨碑宏伟壮观，可和孔府门前的碑体媲美。

　　家承家族是一官宦家族，他的爷爷刘致恭曾担任州同知，他与遵和祖、治平祖一起担纲续修《道光谱》，并且他被举荐为续修家谱董事会主席。他们修撰的《道光谱》第一次由手抄到刋印，首次规范了家族宗亲辈份、使宗亲之间老幼有序，尊长能辨。改变刘氏无谱的局面，开创了刋印家谱的先河。

父亲汝庆是太学生，生有两个儿子，长子家承、次子家登，这兄弟两人成就了著名的广裕堂、德裕堂。

　　家承祖世系：

琈祖（六世）→广涵→植 →炳礼→致恭

→家承 ｛广裕堂）

致恭→汝庆［

→家登 （ 德裕堂）

　　一九三八年，共产党来到沂蒙山区，进驻了岸堤，德裕堂、广裕堂成为八路军和中共山东省临时省委的办公地点和居住地。八路军首脑机关在广裕堂多次召开重要会议，制定山东抗日战争的宏伟蓝图，及开创沂蒙山地区抗日根据地的战略部署。刘家承后人积极配合共产党八路军，提供住所和生活日用品，为中国人民抗日战争做出了巨大贡献。

　　过去芦山南茔安葬着家承及几十位先辈，四十多亩的祖林柏树参天，后来大树被伐，林地分给护林人。

　　土地改革至文革时期，广裕堂、德育堂旧址的二层楼房成为岸堤人民政府办公场地，其土地分给了穷人。文革后期政府搬迁至岸堤西岭后，这里成为供销社仓库。供销社搬迁后，现在其旧址已不见任何踪影，全部被拆除，旧址上已新建了村居，还建有一处村史馆。

由于历史的原因，其后人大多迁徙到外地，也有的参加了革命，有的去了国外，或到外地谋生，有的去了东北，就是没有外迁的，也投亲奔友，隐姓埋名，自食其力。

据传，广裕堂、德裕堂后人虽然很富裕，但分别在十三世、十四世上过继了同族兄弟的子女为其继承人，再加上广涵祖后人各支脉迁徙各地，分别另建新族林，在那个特殊年代，祖林遭破坏，因此其后人对广涵祖林的境况也爱莫无助。

　　特殊年代，家承祖那高大的的圣旨碑被驻地学校师生以破四旧为名将其砸毁，后被村民当做石料垒进石坝里。十几座先祖墓被夷为平地，只有几座坟墓砌的墓穴还裸露着残棺废砖。其后人多次前往查看，并采取措施，决定在适当时间将先祖墓复原予以保护。

　　家承祖的一生是辉煌的，他在封建的旧中国立下了丰功伟绩，为社会的发展做出了巨大贡献，是家族的光荣和骄傲，我们为他感到自豪，我们应该还原历史的真相，并深深为其聖旨碑遭到毁坏感到惋惜。