《文姬归汉》(之二)

祺祺姥爷

一、胡笳声里，汉月照愁

那是东汉末年，烽火连天，洛阳城的繁华早已被战火焚成灰烬。蔡文姬，名琰，出身名门，父亲蔡邕是一代大儒，家学渊源让她自幼便通音律，檀诗文，是洛阳城里人人称羡的才女。

可命运的翻云覆雨，从不问人愿不愿。父亲蒙冤而死，家道中落，她在兵荒马乱中被胡骑掳走，辗转流落到南匈奴，一去便是十二年。

漠北的风，吹得人骨头发冷。她被迫嫁给了匈奴左贤王，生下两个儿子。胡地的毡帐，胡语的喧嚣、胡笳的呜咽，都成了她日夜萦绕的梦魇。每当夜深人静，她总会对着天边那轮与故乡无二的明月，抚琴落泪。

胡笳十八拍，拍拍都是断肠声。她在诗里写:“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”那是一个汉家女子，在异族他乡，对家国最深的眷恋与绝望。

二、金戈铁马，故人来书

建安十三年，曹操统一北方，威震天下。他想起了老友蔡邕，念及故人之女文姬流落胡地，便派使者周近，携带黄金千两、白壁一双，远赴匈奴，要赎回蔡文姬。

当汉使的车马出现漠北，当熟悉的乡音在耳边响起，蔡文姬几乎不敢相信自已的耳朵。她可以回家了，可以回到魂牵梦萦的中原了。

可巨大的狂喜之后，是撕心裂肺的抉择。她在匈奴有两个年幼的儿子，骨肉相连，一旦归汉，便是永诀。

左贤王虽不舍，但慑于曹操威势，最终应允。文姬抱着两个孩子，泪如雨下。儿子们拽着她的衣角，哭喊着“阿母莫走”，她心如刀绞，却只能狠下心来，转身登上了归汉的马车。

车辚辚，马萧萧。她回头望去，胡地的草原越来越远，儿子们的身影越来小，最终消失在天地之间。那一声“阿母”，成了她余生里最痛的回响。

三、故园残梦，物是人非

一路风尘，蔡文姬终于踏上了中原的土地。可眼前的一切，早已不是记忆中的模样。

洛阳城断壁残垣，昔日的家园早已被战火夷为平地，父亲的藏书楼也化为焦土。她回到陈留老家，只见“城郭为山林，庭宇生荆艾”，满目疮痍，物是人非。

曹操怜她孤苦，将她嫁给了屯田尉董祀。可那段胡地岁月，那些骨肉分离的痛楚，早已刻进了她的骨血。她时常在深夜惊醒，眼前是胡儿的笑脸，耳边是胡茄的余音。

不久后，董祀犯法当死，文姬蓬首跣足，向曹操叩头请罪。她言辞清辩，情感哀切，满座宾客无不动容。曹操终为所动，赦免了董祀。

经此一事。文姬更加明白，乱世之中，个人的命运如飘萍，唯有文字，能将那些破碎的记忆与情感，凝固成永恒。

四、笔底春秋，续接文脉

曹操知道文姬博闻强记，便问她:“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之否？”文姬答道:“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，载四百余篇耳。”

于是，在曹操的支持下，蔡文姬凭借着惊人的记忆力，开始凭记忆默写父亲的藏书，以及自己在胡地的诗作。她用一支笔，在残纸断帛上，写下了《悲愤诗》二首，写下了《胡笳十八拍》。

那些文字，字字泣血，句句锥心。她写尽了乱世的残酷、离别的痛楚、对故土的思念，也写尽了一个女子在时代洪流中的坚韧与不屈。

她不仅续接了父亲的文脉，更用自已的笔，为后世留下了一段真实而沉痛的历史。那些从记忆中复活的典籍，那些从血泪中淬炼的诗篇，穿越千年，依然能让我们感受到那个时代的脉搏与心跳。

五、青史留名，千古文姬

她的故事，被后世反复演绎。从乐府旧题到杂剧传奇，从诗词歌赋到丹青画卷，“文姬归汉”早已成为一个文化符号，象征着对故土的眷恋、对文明的坚守。

如今，当我们再次翻开那些泛黄的诗卷，仿佛还能听到胡笳的鸣咽，看到那个在漠北风雪中抚琴的身影。她的才情，她的苦难，她的坚韧，早巳融入了中华民族的精神血脉，成为我们民族记忆中，一道永不褪色的风景。

文中提到了胡笳，简单说一下胡笳:

①胡笳是古代的一种乐器，汉代非常流行。而且和蔡文姬、《文姬归汉》关糸特别大。

②样子有点像笛子或管子，多为芦管、竹管做的，吹起来声音悲凉，悠远、苍凉。

③因为音色很凄婉，特别适合表达思乡、离别、愁苦的情绪。

为什么总跟蔡文姬绑在一起？

蔡文姬在匈奴生活时，天天听胡人吹胡笳，心里又想回家、又舍不得孩子，悲苦到了极点，就写下了著名的《胡茄十八拍》。

后人一说“文姬归汉”，就一定会提到胡笳声，它几乎成了这段故事的“背景音乐”。

《胡笳十八拍》是蔡文姬以第一人称写的长篇骚体诗，共十八章(一拍一章)，1200余字，字字泣血，写尽她被掳匈奴12年、思乡、别子、归汉的血泪人生。如有想了解原文者，敬请自行查曰。

创作构思：古装汉服棚拍人像

拍摄题目：文姬归汉

活动组织：兔影匠影像公司

拍摄地点：兔影匠影棚

现场指导：留久印象 兔子吴娜

出镜模特：丝丝

摄影后期：祺祺姥爷

文案编辑：祺祺姥爷

作品编号：20231222--2