<p class="ql-block">卜算子·羊城开春诗词名家讲座</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芳卉秀羊城，雅集开春序。</p><p class="ql-block">高论纵横说AI，妙解诗心处。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">机巧可雕章，真意难摹取。</p><p class="ql-block">守正创新共人机，一脉真情续。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3月10日，广东岭南诗社研修院《名家讲座》暨2026年春季开班仪式在广州市老干部活动中心举行。广东中华诗词学会副会长、广州诗社副社长陈贺达讲授"AI时代的诗词创作与思考"。</p><p class="ql-block">陈贺达老师以其深厚的诗词造诣，在AI时代诗词创作与思考的具体论述，包括AI技术对诗词创作的影响、AI的局限性、人类诗人的应对路径三个维度展开分析，以真情与细节判定人机之高下，以人脑的导向主宰诗路走势，深刻的揭示和卓越的前瞻熠熠生辉，全场响起热烈掌声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、AI技术对诗词创作的双重影响</p><p class="ql-block">AI在诗词领域的应用呈现“工具性价值”与“创作本质挑战”的矛盾：</p><p class="ql-block">1. 工具性优势：AI可快速生成格律工整、辞藻华丽的诗词，辅助诗人完成初稿、提供词汇灵感，甚至通过规则引擎校验平仄押韵，大幅降低创作门槛。</p><p class="ql-block">2. 对创作本质的冲击：AI依赖数据模仿与重组，缺乏真实情感体验和文化深度，其作品被比喻为“没有生命张力的塑料花”，难以触及诗歌“情动于中而形于言”的核心。</p><p class="ql-block">二、AI作诗的核心局限性</p><p class="ql-block">1. 情感与意境的缺失</p><p class="ql-block">AI无法经历生活的酸甜苦辣，难以表达复杂的情感层次（如隐忍、矛盾的文化隐喻）。例如，AI生成的“一夜东君无限恨”仅机械套用意象，缺乏人类诗人因思念或理想而产生的共鸣。</p><p class="ql-block">2. 文化内涵与独创性不足</p><p class="ql-block">AI作品是对既有诗歌模式的复刻如 广州白云区迎春花市</p><p class="ql-block">云山叠锦绣成堆，</p><p class="ql-block">珠水潆洄春又来。</p><p class="ql-block">万紫千红香满路，</p><p class="ql-block">看花人踏月华回。</p><p class="ql-block">无法像人类诗人那样融合个人经历与历史背景进行创新。</p><p class="ql-block">3. 逻辑与语义的生硬</p><p class="ql-block">AI常出现时空矛盾（如“一夜秋凉雨湿衣”与“西窗独坐对夕晖”的时间冲突），或生僻字搭配生硬，缺乏语言的自然流动感。</p><p class="ql-block">4. 艺术价值的本质差异</p><p class="ql-block">艺术的核心是“独一无二的创造性”，AI作品即使形式完美，也无生命体验支撑。如微软“小冰”的诗句“你双颊上的道理”被指臆造，缺乏真实情感根基。</p><p class="ql-block">三、人类诗人的应对路径：守正创新与人机协作</p><p class="ql-block">面对AI挑战，诗人需坚守创作本质，同时善用技术工具：</p><p class="ql-block">1. 坚持“人民性”与“时代性”</p><p class="ql-block">深入人民生活，反映时代风貌。例如叶嘉莹先生以个人经历书写普通人的情感起伏，洛夫先生在诗词中融入“电波”“网络”等现代意象，让作品与当代读者产生共鸣。</p><p class="ql-block">2. 守正传统，勇于创新</p><p class="ql-block">坚守格律规则（平仄、对仗、押韵）与经典意象（如梅花象征高洁），同时引入现代元素（航天科技、人工智能），结合口语化表达与现代文学技巧（意识流、象征主义），为诗词注入新活力。</p><p class="ql-block">3. 人机协作：以AI为“外骨骼”，利用AI生成初稿、校验格律，再通过人类的情感注入与意境提升，将技术工具转化为创作助力。例如人工设定词牌框架，AI填充内容后，由诗人修正语义矛盾与情感深度。</p><p class="ql-block">四、未来展望：人机共生的诗歌生态</p><p class="ql-block">AI无法替代人类创作的核心——生命体验与诗心。真正的诗歌是诗人与自我、世界、语言的对话，是对生命存在的深度思考。未来，AI将成为诗人的“灵感助手”，而人类诗人需以更敏锐的感知力、更独特的个体经验，创作出承载时代精神与人类情感的作品，让诗词在科技浪潮中保持其永恒的生命力。</p> <p class="ql-block">广东岭南诗 社研修院名家讲座</p><p class="ql-block">《岂能辛苦为诗后，转盼AI总不如》</p><p class="ql-block">主讲人:陈贺达</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老师简历: </p><p class="ql-block">陈贺达，字济之，室号返照楼，藉贯广东潮州，现居广州。广东中华诗词学会副会长兼青年工作委员会主任，广州诗社副社长、诗词编辑。出版有《返照楼诗钞》，作品散见于《诗刊》《中华辞赋》《当代诗词》《扬子江诗刊》等报刊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岭南诗社研修院《名家讲座》广东中华诗词学会副会长、广州诗社副社长陈贺达老师讲授"AI时代的诗词创作与思考"</p> <p class="ql-block">下面两首七绝均描写广州花市，前一首AI创作，后一首是原人创作</p> <p class="ql-block">AI写诗的核心技术解析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心基础：大规模数据学习</p><p class="ql-block">通过学习海量的诗词文本，建立起语言模型</p><p class="ql-block">积累深厚的文学语料库，常握韵律与词汇</p><p class="ql-block">关键技术:神经网络与深度学习</p><p class="ql-block">模拟神经元结构:构建输入层、隐藏层与输出层</p><p class="ql-block">训练过程：通过复杂的模式识别进行白我优化</p> <p class="ql-block">AI写诗核心原理 计算概率与模式匹配</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">设定起点</p><p class="ql-block">给定一个主题或开头作为初始输入，AI以此为基础展丌联想，构建诗歌的起始语境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逐字生成</p><p class="ql-block">基于学习到的模型，逐字计算出最可能出现的下一个字，通过概率匹配完成诗句接龙。</p> <p class="ql-block">AI诗歌的局限性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">完美的平庸 意象的滥用</p><p class="ql-block">看似符合格律，对仗工整，但缺乏个性和灵魂，难以产生直击人心的共鸣, </p><p class="ql-block">堆砌辞藻，将华丽的词汇无序组合，缺乏真实的情感寄托与意境营造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情感的虚假</p><p class="ql-block">语意的混乱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">AI缺乏真实的命体验，无法真止理解和表达人类复杂细腻的情感变化。</p><p class="ql-block">在深层逻辑和意境上.可能存在不通顺之处，难以构建连贯的诗意空间。</p> <p class="ql-block">宁曲勿直 诗词的含蓄之美</p> <p class="ql-block">宁生勿熟：诗歌创作的生命力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在场感与身体记忆</p><p class="ql-block">非理性与潜意识</p><p class="ql-block">行为化与过程化</p><p class="ql-block">创作源于真实的生命休验，强调“在场”的真切感受</p><p class="ql-block">捕捉偶然的灵感，挖掘潜意识中的诗意，打破理性的桎梏。</p><p class="ql-block">诗歌创作不是静态的结果，而是动态的行为与过程。</p><p class="ql-block">《与无运，说就于的身体记与活现场</p><p class="ql-block">结合南华寺一的等语，说灵任往源于下意河的非。</p><p class="ql-block">引用《贺赵公元自荣体次县唐到》体创作作与具体行为、经历的紧密关联。</p> <p class="ql-block">宁生勿熟：在场感与身体记忆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《与昂兄夜饮达口》</p><p class="ql-block">万里归来一箭遥，</p><p class="ql-block">携诗载酒好相招。</p><p class="ql-block">如天水泛扶胥口，</p><p class="ql-block">似梦花迷朱雀桥。</p><p class="ql-block">初识君名逄月日，</p><p class="ql-block">知同吾道想丰标。</p><p class="ql-block">笑谈不觉东方白，</p><p class="ql-block">城外风吹雨打潮。</p> <p class="ql-block">宁生勿熟：在场感与身体记忆</p><p class="ql-block">陈贺达老师说到与好友昂兄的一次千里重逢彻夜长谈——</p><p class="ql-block">昂兄问我何时才会写诗，我回答说“一字不诚不落笔”，所以我写诗的数很少，特别是与给人的诗。不诚，问心有愧，心就不安，所以慎重写诗给别人。上面这首，自我感觉问心无愧。“万里山来”，我和他确实都是从南京回到广州；“一箭遥”，目前我和他确实住得特别近；“携诗载洒”，符合见面的场景，他赠给我一本《茂陵诗词选》，我带了两瓶泸州老窖；“水泛扶胥口”，住在天河靠近黄埔的地方，离黄木湾扶胥口不远；“花迷朱雀桥”，当年我在南京确实住在秦淮河乌衣巷朱雀桥边，他乡确实迷茫过；“初识君名逢月日”，确实是在很多场合别人评价昂兄，我先知道他的名字；“知同吾道想十标”，一直想认识他，没想到他就在附近；“笑谈不觉东方白”，确实坐在路边大排档聊</p> <p class="ql-block">《贺赵公元白荣休次岩庵韵》</p><p class="ql-block">海陬文运信关天，</p><p class="ql-block">异代幸逢延赵年。</p><p class="ql-block">山小至今倾北斗，</p><p class="ql-block">江清如此涌原泉。</p><p class="ql-block">寻常草木经公莳，</p><p class="ql-block">奇绝芬芳各自妍。</p><p class="ql-block">归去东皋师有事，</p><p class="ql-block">指呼仍到白云边。</p> <p class="ql-block">陈贺达老师创作《贺赵公元白荣休次岩庵韵》一诗的心路历程：</p><p class="ql-block">在这海边角落（潮州)，文化命运的兴衰确实关乎天意。元和十四年（819)，韩愈刺潮时，举荐当地上赵德主持州学。而千载之后，有幸又逢如当年韩愈延聘品学如赵德一般的赵公（此处双关，既指历史赵德，更指今日赵公)在此地耕耘文教的年代。韩山虽然不高，却也令人仰望如北斗，韩江如此清澈，是因为有源头活水不断涌出，暗示文脉不断，那些普普通通的花草树木，经过您的亲手栽种培育。都开出了奇特绝妙的花朵，各自散发着芬芳，争奇斗艳（喻门生弟子各有所成)。您归隐田园之后，将另有作为，只要你指引召唤，我仍然到你身边。</p> <p class="ql-block">陈贺达老师谈到他的诗词作品集《返照楼诗钞》的名目出处，以及成书后分享的妙趣，心有灵犀一点通，寻来几个巧合: </p><p class="ql-block">一、“返照楼”室号与“汝若返照，密在汝边” </p><p class="ql-block">一、凌晨出发，合“以杖击碓，三鼓入室”之意</p><p class="ql-block">三、出门前随意拿了几本《返照楼诗钞》，上车才知是六本，诗集数和诗集名也很巧合，合六祖向慧明开示：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。” </p><p class="ql-block">四、正月初八惠能到了广州法性寺（今光孝寺），正月初八我却到南华寺。</p> <p class="ql-block">左一为陈贺达老师诗集《返照楼诗钞》</p> <p class="ql-block">宁曲勿直 诗词的含蓄之美</p> <p class="ql-block">宁实勿空 细节与真实的力量</p> <p class="ql-block">核心要义:去尖新，求浑厚</p><p class="ql-block">诗例</p><p class="ql-block">真正的好诗应浑然天成，避免过于追求新奇、 纤巧的“尖新”之弊，以免破坏诗歌内在的浑厚与含蓄之美。</p><p class="ql-block">大巧若拙，返璞真，方为诗家上乘。</p><p class="ql-block">下面列举一些低俗的诗句用字：挤 吻 钓 破 泼</p><p class="ql-block">“夜秋风挤进来” “蝴蝶多情吻落花” </p><p class="ql-block">”新柳垂纶钓夕阳” “鹭鸶飞破夕阳烟” “芰荷翻雨泼鸳鸯”</p> <p class="ql-block">游南岳分韵得“上” </p><p class="ql-block">西南倾一角，奔涛注溟涨。鳌戴七二峰，仔肩未得放。迨至寒武纪，海渊復激宕。尾闾迁崇岳，欲与昆仑抗。星光分翼轸，遂乃形神王。山势独如飞，化以人兽状。启途乘两龙，广乐严巡仗。光融天下后，山阳卜其葬。妥灵祝融峰，迁客过必访。尤言自能应，感通下及上。默祷掷杯，得吉莫能尚。默坐煨芋火，领取|年相。吾来荐瓣香，雾凇悬冰帐。亦不高声语，呵手聊与望。中心正郁陶，云开暂清旷。愿成浑沌活，无窍乞天养。</p> <p class="ql-block">人机协作的诗词创作新生态</p><p class="ql-block">灵感引擎 知识挖掘</p><p class="ql-block">5.“默坐煨芋火，领取十年相”:故事发生于唐代天宝初年，地点在湖南衡山衡岳寺。李泌夜访懒残和尚，懒残和尚正拨牛粪火煨芋，分半毕了李泌，并预言“慎勿多言，领取十年宰相” 。后李泌果然历任肃宗、代宗、德宗三朝，担任宰和十年。</p> <p class="ql-block">人机协作的诗词创作新生态</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人机协作:精准提问——马伯庸讲AI写作</p><p class="ql-block">一名老同事对AI说:“帮我写个扣人心弦的小说，</p><p class="ql-block">结果AT转了半天，写得一塌湖涂一-因为他的问题太抽象了。</p><p class="ql-block">AI不是不会写，而是你没告诉它该写什么</p><p class="ql-block">马伯庸自己</p><p class="ql-block">他给AI个非常具体的提示: “以敦煌壁画为背景，一个北大教授和一个小混混阻止外国人偷国宝。” </p><p class="ql-block">结果AI写出了完整的故事，有起承转合、有情绪、有画面。</p><p class="ql-block">为什么？因为提示足够清晰。</p><p class="ql-block">一名编辑</p><p class="ql-block">他不会与，却会改。</p><p class="ql-block">他遍遍地跟AI说：“这里人物太扁，这里情节不够打动人：</p><p class="ql-block">AT改三遍、五遍，最后那篇作品成了最打动人的一篇。</p> <p class="ql-block">人机协作的诗词创作新生态</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马伯庸总结: </p><p class="ql-block">AI不会威胁写作者，它只会逼我们更专业。未来最重要的能力，</p><p class="ql-block">不是“会用AI"，</p><p class="ql-block">而是“知道问AI什么”。</p> <p class="ql-block">广东岭南诗社副社长、研修院院长叶卫国致辞</p> <p class="ql-block">广东岭南诗社社长林坚明致辞</p> <p class="ql-block">岭南诗社研修院2026年春季班开学典礼</p> <p class="ql-block">岭南诗社研修院新聘院办领导聘书颁发</p> <p class="ql-block">岭南诗社研修院2025学年度鹿鸣奖颁发证书</p>