海曲魁星——张行简

太平桥文化

海曲魁星耀千秋——日照状元张行简的历史考证与文化沉思……李强 公元1179年，金大定十九年的春天，一位来自莒州日照的青年才俊，在京师殿试中一举夺魁，成为日照有史以来的第一位状元。他叫张行简，字敬甫，从此，这个名字便与日照的文脉紧密相连，穿越八百余年的时光，依然熠熠生辉。 一、家世渊源：书香门第的千年滋养 张行简出生于一个名副其实的进士世家。他的祖父张莘卿，是天德三年（1151年）进士，官至国史馆编修、翰林应奉文字；父亲张暐，是正隆五年（1160年）进士，历官太常博士、御史大夫，掌礼仪二十余年，“最明古今礼学”；叔父张晔、弟弟张行信亦相继登第。张家一门五进士，世称“五贤”，日照曾立专祠以彰其门风。 这样的家学渊源，为张行简的成长提供了得天独厚的土壤。幼年时，他常聆听父亲讲授经史，每每至深夜方罢。史上称他“颖悟力学，淹贯经史”，聪颖的天资与刻苦的求学，加之书香门第的浸润，终使他博通经史、才华出众。大定十九年，他高中词赋科第一人，从此踏入仕途。 二、仕宦生涯：四朝元老的文治之功 张行简历仕金世宗、章宗、卫绍王、宣宗四朝，官至礼部尚书、太子太傅、翰林学士承旨，逝后追赠银青光禄大夫，谥“文正”。“文正”之谥，乃人臣极褒，有宋一代仅数人得此美谥，足见朝廷对他的至高评价。 在朝数十年，张行简以博学多识、端悫缜密著称。他对天文历法研究颇深，曾校正《太一新历》并颁布实施。当时司天监刘道用改进新历，章宗下诏由学士院更定历名，张行简却奏请复校测验，待月蚀无差后再赐名。后经党怀英等人复校，果然发现新历错误甚多，遂被废弃。这种尊重科学、审慎严谨的态度，在八百年前尤为难能可贵。 更值得称道的是他在礼制建设上的卓越贡献。张行简出身礼学世家，对历代典章制度如数家珍。他曾建议于太常博士下设检阅官两名，为粗通礼学的官吏提供专门培训；又上书称：“今虽有《国朝集礼》，但食货、官职、兵刑、沿革都未成书，乞定会要，以示无穷”。这种注重制度传承、以史为鉴的眼光，体现了一位政治家的深远思虑。 他主持贡举考试长达三十年，门生遍天下。金章宗对他极为信任，曾下诏：“每奏事之际，须令张行简常在左右”。泰和二年（1202年），他作为副使出使南宋，章宗特意告诫正使完颜瑭：“卿过界勿饮酒，每事听于行简。”这份信任，是对他才学与品行的最高肯定。 三、学术成就：博通古今的著述宏富 张行简一生著述宏丰，有《敬甫文集》十五卷、《礼例纂》一百二十卷，以及《会同》《朝献》《禘祫》《丧葬》等礼学著作，另有《清台》《皇华》《戒严》《为善》《自公》等记藏于家。 其中最为后世所知的，当属《人伦大统赋》。这是一部集前代研究之大成的相术书，词义明简，提纲挈领，“囊括相术殆尽”。此书先后被收入《永乐大典》和《四库全书》，清乾隆年间纪昀总纂《四库全书》时，仅收录四部相术书，《人伦大统赋》位列第一。纪昀在提要中评价：“其书专言相法，词义颇为明简……金源著述，传世者稀，今特加釐订，著之于录，庶考术数者尚得以窥见崖略云。”这份来自四库馆臣的肯定，确立了张行简在术数领域的学术地位。 他留下的诗作虽不多，却可见其文采风流。“疏柳衰荷又一时，清波飞叶梦灵芝”“露凝灏气沾瑶席，云近清光护桂宫”，这些诗句辞采清丽、意境悠远。时人称其文章典雅，甚得代言之体。 四、人文链接：张行简与日照的深刻情缘 作为日照历史上第一位状元，张行简与这片故土的情缘，远比官职与著述更为深沉。 其一，他是“日照”之名的重要记录者。据张行简记载：“日照之名，始于元佑。祖曰天台山有河上公丈人题字云：‘云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有’，‘日照’之名盖出于此，谓之‘海上日出，曙光先照’之地是也。”他还特别指出，日照“自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡”。正是通过他的记述，我们得以窥见“日照”之名与太阳文化的深远渊源。一位状元为家乡地名留下注脚，这是何等深情的文化守望。 其二，他创办了日照有文字记载的最早书院——魁文书院。书院位于日照城南十五里处，是一座规模可观的建筑群，分东、西两院，有云瞿书屋、进修斋、养正斋、清默居、淡然居、序贤草堂、绾春园等建筑。张行简邀请四方学士来此著书讲学，为日照文脉的兴盛掀起高潮。 更为动人的是，这份文脉的传承竟延续八百余年而不绝。张行简的府宅位于日照县城西门太平门外太平桥南，明嘉靖向西扩城二里，张府顺延至城内十字街南，多年后成为日照官方书院所在地。元、明、清时，这里一直是文童、秀才的攻读之所。清朝末年科举废除后，日照县立高等小学堂、县师范传习所在奎峰书院创办；1924年春天，日照县立初级中学在此宣告成立——这所学校，便是今日的山东省日照第一中学。 从金代的魁文书院，到今天的日照一中，张行简播下的文教种子，竟在这片土地上生生不息、绵延至今。自金朝立县以来，日照共走出两位状元（金代的张行简、明代的焦竑），明清两朝考取49名进士、175名举人。对于一个僻居海隅的小县，这样的成绩，不能不说是张行简开创的文脉之功。 其三，他是“日照家法”的典范象征。史载张行简“天性孝友”，太夫人患病，他数月不解衣侍奉左右；母亲去世，他哀毁过礼。与诸弟同居三十余年，家门肃睦，人无间言。虽处富贵，却与素士无异，“平生无泛交，无私谒，慎勤周密，动循礼法，居无怠容，口无俚言，身无径行”。时人称：“故天下言家法者，唯张行简为第一。言礼乐、言文章、言德行之纯备者，亦唯张行简。” 这位从日照走出的状元，以一生的言行，为“日照人”树立了道德标杆。他的家风、他的品行、他的学问，成为这片土地的精神财富。 五、深刻感受：跨越八百年的精神对话 站在今天回望张行简，我们能够感受到什么？ 首先是一种“博通”的境界。张行简不仅是状元，更是通才——他通经史、通礼制、通天文历法、通术数、通诗文。在知识日益分科的今天，这种“博通”的精神尤显珍贵。他让我们看到，真正的学问从来不是割裂的，天文与人事、制度与人心、实用与审美，本就是一个整体。 其次是一种“守正”的品格。身处异族统治之下，张行简却能以儒臣身份参与朝政、主持贡举、修订礼乐，让汉文化的种子在女真政权下生根发芽。他的一生证明，文化的生命力可以超越政权更迭。而他“端悫缜密”“动循礼法”的为人风范，更是一种持守——在纷繁世事中守住内心的方正。 更重要的是一种“传承”的自觉。张行简对家乡的最大贡献，不是状元及第的荣耀，而是创办书院、培育人才的那份远见。他深知，文脉的延续不在于一人一时之成就，而在于代代相传、生生不息。于是，他在日照城南建起书院，让琅琅书声穿越八百年风霜，一直传到今天。 当我们站在日照一中的校园里，听学子们晨读的声音，是否能感受到，那份八百年前的文脉，依然在血脉中流淌？ 六、新的思考：状元文化的当代传承与开新 张行简的故事，引发我们对状元文化传承发展的深层思考。 思考一：状元文化如何从“偶像崇拜”走向“精神传承”？ 传统认知中的状元文化，往往聚焦于“金榜题名”的荣耀、“朝为田舍郎，暮登天子堂”的逆袭。但张行简的意义远不止于此。他的博学、他的慎密、他的孝友、他的家法、他的办学之举，构成了一个更加立体、更加丰富的文化形象。传承状元文化，不是简单地膜拜一位历史名人，而是要挖掘他背后所代表的精神品质——那是勤奋好学的精神、是博通古今的追求、是持守正道的品格、是回馈乡里的情怀。 思考二：如何让状元文化“活”在当下的教育实践中？ 张行简创办魁文书院的故事给我们启示：真正的文化传承，必须落地于教育。今天，我们当然不可能恢复书院制度，但可以思考：如何让张行简的精神融入日照的教育血脉？或许可以在日照一中设立“张行简班”，以他的事迹激励学子；或许可以编纂张行简读本，让中小学生了解这位家乡先贤；或许可以挖掘魁文书院的历史，复原部分建筑作为传统文化教育基地。让历史走出故纸堆，走进课堂、走进校园，才能真正实现“文脉赓续”。 思考三：如何将“个体名人”转化为“地域文化品牌”？ 日照拥有张行简这样的历史文化名人，是得天独厚的文化资源。但名人文化的开发，不能止于立碑、修志、开会。需要有系统性的品牌规划：整理出版张行简全集，深入研究其学术贡献；举办张行简学术研讨会，提升其在学术界的知名度；开发张行简主题研学线路，将魁文书院遗址、日照一中、五贤祠等串联起来；创作张行简题材的文艺作品，让更多人了解这位状元的故事。更重要的是，要找到张行简精神与当代日照的契合点——比如他严谨求真的科学态度、他重视教育的远见卓识，都可以与日照当下的城市精神相呼应。 思考四：如何理解“状元”与“通才”的关系，回应时代对复合型人才的呼唤？ 张行简以状元入仕，却不止于辞赋之学。他在天文、历法、礼制、术数等多个领域都有精深造诣，是典型的复合型人才。这启示我们，科举时代的“状元”并非只会死读书的“考试机器”，真正的杰出者往往具有广博的学识和跨领域的能力。在倡导交叉学科、培养复合型人才的今天，张行简的“博通”之路，或许能给我们以启发——学问之道，贵在融通；人才之成，重在素养。 　　海曲文脉，源远流长。从1179年到2026年，八百四十七年过去了。当年的状元府第，已成为今日的学子殿堂；当年的魁文书院，依然在日照一中的琅琅书声中延续着生命。张行简在《赋燕》中写道：“王氏乌衣巷，卢家白玉堂”。乌衣巷的燕子，飞过了多少代人的屋檐？而日照的文脉，也如同这燕子一般，穿越了八百年的风霜，依然在这片土地上盘旋、栖息、繁衍。 元朝于钦所撰《齐乘》称张行简“备于礼文之学，典贡举三十年，门生遍天下”。今天，他的门生早已不止于金朝疆域，而是遍布四海——每一个在日照大地上读书求知的学子，都是他文脉的传人；每一个从日照走出的才俊，都承袭着他开创的那份精神基因。 张行简去世时，朝中士大夫哭之甚哀，说：“世不复有斯人也”。是啊，世间不会再有第二个张行简。但他的精神、他的品格、他开创的文脉，却化作这海曲大地上的一盏明灯，穿越八百年风雨，依然照亮着后人前行的路。 日出初光先照，文脉源远流长。这，便是日照与张行简之间，最深沉的人文链接。 “疏柳衰荷又一时，清波飞叶梦灵芝。”愿这清波飞叶，继续滋养日照的文心；愿这状元文脉，代代相传，生生不息。 《七律·奎文书院咏怀》……李强 奎峰耸秀海天东，八百春秋文脉雄。云瞿书声传道统，养正斋月照初衷。四方学士经纶手，一脉心香礼乐风。莫道魁星千古事，今朝犹在杏坛中。