《道德经》第八章

杨木说心理

<p class="ql-block">上善若水、至高的善像水一样,滋养万物却不争抢。上善不是普通的做好事,而是能契合规律、至真至纯的善。拿水来打比方,再合适不过了。水每天都在滋养万物,它让天地间有了色彩,却从没争过功劳。</p><p class="ql-block">生活里我们也会遇到这样的人:默默的把活干好了,功劳却让给了别人,身边的人有困难,悄无声息的帮一把,不张扬、不露声色,还会轻轻的抚慰你不要有心理负担,这就是上善上德。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“处众人之所恶、故几于道”,更有意思是:众人都在争先恐后的往高处走,往热闹人多的地方聚集。可水偏偏不是,它专往低处流,聚成洼、汇成河、再流入浩瀚的江海,甘愿处下。最终容纳百川,不断汇聚力量,故而成为百谷之王。做人也是如此,若能放低姿态、不张扬、不傲慢,反而能走得稳稳当当。</p><p class="ql-block">水的品性里,对应着我们生活的方方面面,每一句都是简单易懂的大智慧。居善地:是做人要选对“位置”。像水一样,不挤在风口浪尖上,能安于适合自己的位置上,孩子们不越在父母头上,朋友间不居高临下 。生活里,不攀比、不虚荣,踏踏实实做自己,这便是“居善地”。心善渊:心要像深水一样沉静、包容,不心浮气躁,不焦虑、不抱怨。内心就像深潭,不会被外界的浮躁扰动。不会怨天尤人,这种沉稳、包容的心境,就是“心善渊”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">与善仁:待人要像水一样滋养万物,仁爱、真诚。这里的“仁”不是好言好语,而是发自肺腑的纯朴纯粹。不敷衍,不掺私心杂念,不图回报,就像水一样是自然而然的流动。言善信:说话做事要诚实守信,像水一样有规律,说到做到。水涨潮、落潮都有固定的时间,从不失信。做人做事也一样,答应的事情,哪怕是微不足道的小事,也要说到做到。言而有信,才是“言善信”。</p><p class="ql-block"> 事善能:水能适应各种情况,水遇到石头能绕过去,遇到容器能装进去,能大能小、能宽能窄,遇到高温融成气、遇到低温结成冰。我们做人做事也一样,遇到困难不钻牛角尖,学会变通。做不同的事情,能调整不同的状态。这便是“事善能”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">动善时:像水一样该流就流、该停就停。顺势而为:该行动的时候不犹豫,该退让时不勉强,看准机会动。“夫唯不争,故无尤”,生活里的烦恼,都是因为求而不得,争而不获引起的,所以若能像水一样“不争不抢”,不执着得失,才不会绝望失望,才不会烦恼缠身。上善若水的智慧,藏在我们生活的点点滴滴里,水能包容岁月的变迁,水能与世无争,水能因地而滞流,愿我们都能以水为镜照见自己,做好切切实实自己。</p>