西双版纳，景洪大金塔

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　　景洪大金塔 ，又称西双版纳大金塔、缅甸大金塔、景洪总佛寺。 位于景洪市澜沧江畔的告庄西双景（“告庄西双景”源自傣语，“告”指九，“庄”指塔，“西双”指十二，“景”是傣族聚居区。 整体翻译为九塔十二寨），是当地重要的宗教与文化地标。

　　大金塔寺是在古刹洼庄德佛寺（有1300多年的历史、毁于战乱）遗址上重建的现代佛塔。建设始于2009年，2010年封顶，2013年落成。

　　主塔高66.6米，寓意“一江连六国”(澜沧江连接中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南)；建筑为经典的东南亚风格，采用四边形结构，四面分别朝向中国、泰国、老挝与缅甸；主塔周围有四座实心小塔，象征佛教四景：缅甸“景栋”、泰国清莱“景莱”、泰国清迈“景迈”和老挝琅勃拉邦“景铜”，或代表佛教的“四圣谛”。

　　大金塔的基座呈四方形，边长为30米，代表傣族人民的稳固和坚韧。塔身圆形，直径为18米，象征着和谐与完美。 塔尖呈莲花状，代表着纯洁和高尚。整座塔身金碧辉煌，彰显着傣族人民的热情和活力。 大金塔寺不仅是佛教传入傣族地区的重要见证，也是傣族人民对信仰的执着和热情生活的体现。

　　大金塔前面的大佛是“伍巴古达长老”。伍巴古达长老，民间称其为“降魔消灾罗汉"。西元前三世纪古印度孔雀王朝时期人， 出生于中印度马图拉，少年出家，不久证得圣果。当时的国王无忧王笃信佛教，欲兴建八万四千座佛塔，以供养佛陀教导的八万四千法蕴，但却因魔捣乱，建设工程常遇障难， 于是国王迎请伍巴古达长老前来降魔。由于长老通过智慧和神通降伏了恶魔，因此被尊称为降魔消灾第一。传说常恭敬供奉者能消灾除障，事业顺利，生活美满！

　　塔前的许愿台，雕刻有栩栩如生的龙， 色彩上是让人沉静的蓝，各种曲线造型却又相当灵动，有一种火焰升腾的感觉。

　　西瓦里尊者金身站像：两瓦里尊者是佛陀的大弟子中，利得第一者，意即最有福报的弟子。因为他在过去曾供养过以佛陀为首的僧团，因此，西瓦里尊者无论于何时何地都能得到最上的供养，在南传佛教被视为“财神”供奉。

　　伍巴古达长老金身坐像

　　大金塔寺的钟楼，下面有一铓锣。

　　阶梯两侧是两条栩栩如生的神龙雕像。小龙鳞由各种不同颜色的琉璃贴成，精美绝伦。

　　大金塔内底层为贝叶经博物馆， 收藏珍贵的贝叶经文，二层供奉释迦牟尼佛的庄严大殿， 顶层则安放佛舍利。

　　殿内四壁有精美壁画 展示南佛教文化，如僧人托钵集食、过午不食等原始传统佛教习俗。

　　作为南传佛教(小乘佛教) 圣地，它是景洪市的总佛寺，主管市内205座寺院。 景洪市佛教协会会长祜巴罕听长老担任住持。

作为景洪市佛教协会所在地，由祜巴罕听长老担任住持，统一管理全市205座寺院，是南传佛教在区域内的核心管理寺庙。

　　大金塔的建筑风格， 采用经典东南亚缅式风格，充满了东南亚特色，深红色的塔身配上金灿灿的塔顶， 完美融合了傣族和东南亚的建筑元素。

　　大金塔融合了傣族文化元素，如白象、金龙、孔雀雕塑及人面兽身坐骑装饰，体现南传佛教艺术特色。

　　大金塔的每个角落都装饰有人面兽身的坐骑雕塑，这些雕塑在中国的《山海经》 和古印度的《吠陀经》 中都能找到对应的文化渊源。大金塔的设计精美，体现了西双版纳及湄公河流域小乘佛教文化的精髓，具有极高的旅游价值。

　　景洪大金塔西侧为告庄西双景的中心几栋高楼，都为笋型，应该也是告庄西双景(意为“九塔十二寨”)九塔之”一"。

　　夜色之下，五彩斑斓的灯光从景洪大金塔的各个方位照射出，塔身金光灿灿、塔尖耀眼夺目，精美绝伦。

　　大金塔充分体现傣族与东南亚文化交融， 是西双版纳地标，代表“告庄西双景” (九塔十二寨) 旅游核心区。

　　从大金塔观景平台可俯瞰后面著名的星光夜市； 大金塔所在的告庄西双景旅游区，是西双版纳的标志性建筑和网红打卡点。