春游六榕古寺

朝北

春和景明，繁花似锦。喜悉六榕寺垂丝茉莉盛开，素雅清丽，退休生活中新春前往游览观赏。从未去过六榕寺，早闻寺中六榕花塔巍峨，树木葱茏，文物荟萃，为历史悠久的名胜古刹，退休人此次慕名而来，游寺赏花拍照，心情愉悦。



　　

六榕寺位于广州市中心繁华之地，始建于南朝刘宋元嘉年间（420-470），初称宝严寺。公元675年，王勃经广州时留下《广州宝严寺舍利塔碑》文。南汉时更名长寿寺。宋太宗端拱二年（989）重修，改名为净慈寺。宋元符三年（1100）苏轼来游并题书“六榕”，后人刻石匾于寺内，遂改称“六榕寺”。现为全国重点文物保护单位。

六榕寺与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。历史地位与光孝齐名，素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称。净慧就是六榕寺别称。相传苏轼于宋元符三年路经广州游览此寺，僧人请他为寺庙题字，东坡先生看到寺院有六棵榕树，遂挥笔写了“六榕”二字，现在寺庙门口的“六榕”便是苏东坡的手迹。



六榕寺占地面积8500平方米，内有六榕花塔、大雄宝殿、观音殿、六祖堂、藏经阁等古建筑。千年古寺，历经沧桑，原建筑已损毁，现有建筑均为重建。1980年重修花塔、六祖堂,扩宽塔院；1983年、1987年先后重修大雄宝殿和观音殿；1993年建藏经阁。六榕寺是集历史、艺术、科学价值于一身的古建筑，具有丰富的历史信息和深厚的文化内涵。



六榕寺庭院正中是一个色彩艳丽，蔚为壮观的花塔。花塔是六榕寺院中的舍利塔，是寺中最令人瞩目的建筑。因此塔一层层的塔角飞檐，宛若吐苞向天开放的枣红色花瓣，塔刹又酷似花蕊，整座宝塔犹如一支直插蓝天的巨大花柱；加上塔身红白相间，色彩斑斓，所以称其为花塔。它是广州最古老的地标之一，承载千年历史与独特建筑美学，兼具观赏价值与文化意义。



花塔的平面呈八角形，外观9层，内设暗层8层，共17层。它是一座仿楼阁式的穿壁绕平座结构的砖木塔，塔高57.6米，是岭南地区现存最高的宋代古塔。塔刹为元至正十八年（1358年）铸。铜质刹柱身上有1023尊浮雕小佛，还有彩云缭绕的天宫宝搭图。花塔塔基是用花岗岩石砌筑的九井环基，比较稳固。



花塔塔顶设有一根精美的铜柱，上面雕刻了1000尊佛像，工艺精湛，是佛教艺术与建筑艺术的结合典范。花蕾般的屋檐与花柱般塔身，既体现了佛教文化对“莲花”的象征意义（纯洁与智慧），也展现了古代工匠对自然美的艺术表达。



花塔尖顶划破天际，古榕树下光影斑驳。绕着回廊慢慢走，看着檐角雕花，纹路精致。涂金木雕装饰，金碧辉煌。工艺精湛，精美绝伦。风摇钟鸣，塔景生辉，每个角落都有故事感，仿佛走进历史画卷。



大雄宝殿是六榕寺的核心建筑，重檐歇山顶，绿瓦红墙，翘角飞檐，体规典型岭南古建筑特色，高14米，面积约300平方米。大雄宝殿的左侧是友谊佛堂，这里供奉着1985年由泰国教育部赠送的释迦牟尼铜像一尊，高2.6米，重1吨。大雄宝殿右侧是观音殿，观音殿供奉的观音铜像高3米，重达5吨。这尊观音铜像与大雄宝殿的三尊大佛像都铸于清康熙二年（1663年）。



六祖堂是寺内供奉禅宗第六代祖师慧能的重要殿堂，历史上多次修缮，现存建筑格局基本定型于清末民初，具有深厚的历史与宗教文化价值。堂内供奉祖师慧能铜像，法貌庄严，垂目坐禅，栩栩如生。铜像高约1.8米，重约1吨。六祖慧能在民间信仰中被认为“灵验”佛祖，引信众前往祈福许愿求签。



新春，恰逢六榕寺内大型盆栽的垂丝茉莉感开，满院芬芳，清香四溢。垂丝茉莉洁白淡雅花朵与花塔佛殿相映成趣，缕缕花丝轻轻摇曳，花似白蝶，翩翩起舞；花枝下垂婀娜多姿，楚楚动人，美轮美奂。，吸引众多游客观赏拍照。



垂茉莉花朵娇小似蝶，花序如帘，轻舞飘扬，散发芬香。花枝纤柔，花垂飞瀑，佛光花影交相辉映，美不胜收。清丽素雅的洁白花帘与圣洁静谧的佛庭禅院相得益彰。垂丝茉莉寓意岁岁如此，永不相负。花韵与禅意在古寺交融，寄托着对长久、稳定、美好生活的祝愿。



踏入六榕寺门槛，仿佛步入时空隧道，看一幅流动的历史画卷。六棵榕树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，它们见证了古寺的沧桑变迁，也是历史低语者，诉说着千年古寺的禅意荣光。六榕寺的美，在于它的静谧，在于它的深邃，更在于它的那份不言而喻的禅意与历史的厚重。



六榕寺，一个让人心灵得到净化与升华的地方，它用自己的方式，诉说着段段被岁月尘封的故事。也给每位信徒和游览者带来了它独特的美与心灵洗涤。感受一种将自然与人文完美融合的诗意表达。退休人春游古寺赏花，心清气爽，惬意快乐，祈福马年吉祥安康！



（图文/朝北原创。部分文字根据网络资料整编。图2026年新春摄于广州六榕寺。）