游览“万寿寺”

英旋

　　2026年3月5日，惊蛰的第二天，一场春雪覆盖了京城大地，引起了我一观“雪后万寿寺”的冲动，于是便早早来到了这里。

万寿寺位于北京市海淀区万寿寺1号，始建于明万历五年（1577年），清光绪二十年（1894年）重修。寺院分中、东、西三路，中路为主体建筑，东路为方丈院，西路为行宫，占地面积31800平方米。1985年辟为“北京艺术博物馆”，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。万寿寺是中国古代建筑艺术的集中体现，对研究古代园林建筑有着较为重要的历史价值。

　　山门殿，始建于明万历五年（1577年），中间为石雕穿堂券门，两侧有券式假窗。殿门上方悬挂“敕建护国万寿寺”匾额，署“顺治二年季夏立”款。

　　殿两侧是卡子墙和影壁，影壁为撇山一封书式，壁身四个岔角内饰宝相花。影壁座为青白石雕须弥座，与卡子墙基座相连。殿内两侧原有泥塑金刚力士像，今已无存。

　　钟鼓楼，始建于明万历五年（1577年），清代重修。钟楼与鼓楼合称钟鼓楼。晨钟暮鼓，具有早晚报时的作用。

　　一进院内有两株古树，一株槐树一株楸树。古槐树龄约400年。槐谐音“怀”有思怀故土、故人之意。同时，其可代表“三公宰辅”，亦是科第吉兆的象征。槐树与柏树、楸树同栽，寓意“千秋百代”“春秋万代”。

　　古楸树，紫葳科梓属，树龄约360年。楸树每年5～6月开紫色花朵，树龄可达千年，寓意长寿富贵。

　　幡杆，位于山门殿北两侧，通高11.7米，用于悬挂幡幢。幡杆竖立于须弥座上，须弥座为六棱形，雕莲瓣纹、云龙纹为明代遗存。本图为殿北西侧幡杆。

　　天王殿，始建于明万历五年（1577年），清代重修。殿内正面原供奉弥勒菩萨像一尊；东西两旁原供奉四大天王像。弥勒菩萨像后原供奉护法韦陀像。乾隆十六年（1751年）御赐前首匾额“行住坐卧”，后首额“功德无边”。

　　天王殿内正在举办《缘岸梵刹——万寿寺历史沿革展》，明隆庆皇帝执政时，北京城内的番、汉经厂破败失修，万历皇帝继位后由皇太后主持，决定继承先帝遗愿，修缮汉经厂，并另建新寺暂存经书。皇太后崇佛重礼，以不动国库为标榜，带头捐资，由皇室出资建万寿寺，以此体现万历朝的新气象。万寿寺竣工之时正逢万历皇帝大婚亲政，这座皇家寺院兼具了为帝王祈福的功能。

　　展览以大量的图片、文字及实物，介绍了万寿寺的前世今生，对于参观了解万寿寺历史全貌提供了详实的指导和依据。

　　缠枝莲纹石刻（残），为清乾隆年间遗物。2020年万寿寺东路遗址考古发掘出土。

　　麒麟石刻（残），亦为清乾隆年间遗物，2020年万寿寺东路遗址考古出土。

　　慧日长辉殿，始建于明万历五年（1577年），原称“大延寿殿”。大殿庑殿顶，面阔五间，建于月台之上。清雍正十一年（1733年）御题匾额“慧日长辉”。乾隆皇帝首次进入万寿寺时，为大殿题写匾额“法云常住”，两匾额曾一同悬挂于大殿门首，现两匾均已无存。现大殿外悬挂的“慧日长辉”匾为2013年复制。

　　1958年至1967年间，大殿作为库房，堆放的大量物资将造像遮盖，使其得以保留，成为万寿寺中唯一一处保存了清代供奉原状的场所。

　　慧日长辉殿内，三世佛前供奉毗卢遮那佛像，头戴五佛冠，两手于胸前结最上菩提印，结跏趺端坐于千叶莲座之上，莲座的每一莲瓣上均雕刻有一尊小释迦佛，一共一千尊。整尊造像体量硕大，工艺精湛，保存完好，体现出明代造像艺术风格。

　　大殿内正面供奉三世佛像，为清初造像风格，中为释迦牟尼佛，东为药师琉璃光佛，西为阿弥陀佛。三尊佛像木骨泥胎，使用泥金工艺制作。

　　大殿背面为清代彩绘泥塑自在观世音菩萨塑像，结跏趺坐于山岩之上，周围饰有南海碧波。

　　清康熙二十五年（1686年），东西两配殿中的十八罗汉像被移入正殿，分列于大殿两侧。这十八尊罗汉像姿态各异，身着袈裟使用拨金工艺制作。

　　乾隆十六年御制敕修万寿寺碑，乾隆十六年（1751年）敕立，两通石碑分列于慧日长辉殿前东西两侧。其中东侧碑阳书汉、满文，西侧碑阳书蒙、藏文，乾隆皇帝亲撰碑文，记录了重修寺院的原委，表达了对母亲的崇敬之意。两通石碑的碑阴分别书乾隆御题诗。

　　安心竟殿，始建于明万历五年（1577年），为慧日长辉殿的西配殿，原与东配殿统称罗汉殿。清康熙二十五年（1686年），配殿内的十八罗汉像移进正殿。清乾隆十六年（1751年）御赐西配殿匾额“安心竟”。“安心竟”一词出自慧可与达摩祖师间的一段对话，可曰:“我心未宁，乞师与安。”祖曰:“我与汝安心竟”。现悬匾额为2015年复制。

　　安心竟殿内，正在举办“藏传佛教造像艺术展”。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式的基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与藏族本土艺术的完美融合。

　　祝延万寿殿，始建于明万历五年（1577年），为慧日长辉殿的东配殿，原与西配殿统称罗汉殿。清康熙二十五年（1686年），配殿内的十八罗汉像移进正殿。清乾隆十六年（1751年），御赐东配殿匾额“祝延万寿”。现悬匾额为2015年复制。

　　石供台，此供台仿须弥座造型，满饰各种花纹:顶面一周满饰缠枝莲纹，中为簇六填花毬路纹；正面主纹饰为高浮雕胡人献宝，上下各存多层辅助纹饰，由上至下分别为云鹤纹、莲瓣纹、缠枝莲纹；两侧面主纹饰为高浮雕狮子纹；背面主纹饰为高浮雕麒麟纹。其中狮子、麒麟、胡人的形象为明代早期风格，雕刻精美。

　　缠枝莲纹石刻，2020年万寿寺中路万寿阁前发掘出土。原为明代宁安阁（今万寿阁）月台前中道阶石，石刻为长方形，采用高浮雕手法，主体图案为缠枝莲纹，每朵莲花上饰一种杂宝，石刻下部饰海水江崖纹。此石刻与慧日长辉殿月台前中道阶石基本相同，但因长埋地下，纹饰更加清晰。

　　万寿阁，始建于明万历五年（1577年），称藏经阁、宁安阁，原为贮藏经书之所。清乾隆时期改称万寿阁，赐匾“欢喜坚固”，并在万寿阁内设围屏、寿联以备崇庆皇太后万寿大典。1937年4月12日，万寿阁因用电导致火灾，付之一炬。现存建筑为2003年在原址复建。

　　万寿阁内，正在举办《吉物咏寿——吉寿文物专题展》。寿文化是中国传统文化的重要组成部分，反映了人们对“生”的礼赞和生命永续的向往。中国古人对长寿十分重视，由此也形成了形成了丰富多彩的祝寿文化。

　　慈禧御笔寿字轴，纵178厘米，横87厘米，北京艺术博物馆藏。以墨笔写楷书“寿”字，画面正上方钤“慈禧皇太后御笔之宝”（朱文）方印。

　　沉香木雕八仙庆寿图如意 清（1644～1911）通长51厘米；如意头长14厘米，宽15厘米，北京艺术博物馆藏。

　　万寿阁后院，林木茂密，广植雪松，此时正值雪后，雪压青松，与楼阁红墙交相辉映，尽显北国风光之美。

　　普度群生殿，为万寿阁的西配殿，明代称达摩殿。清乾隆十六年（1751年）御赐西配殿匾额“普度群生”。

　　广大圆满殿，万寿阁的东配殿，明代称韦陀殿。清乾隆十六年（1571年）御赐东配殿匾额“广大圆满”。

　　大禅堂，始建于明万历五年（1577年），清代重修。原为寺内住持讲经说法及僧人坐禅之处。

　　大禅堂内正在举办《瑞羽鸣祥——明清禽鸟主题文物展》。禽鸟，以翎羽承载祥瑞，以鸣声传递吉兆，是自然与人文交织的灵性符号。明清时期，文人墨客以笔写意，工匠巧手以物载道，禽鸟题材的艺术创作臻于鼎盛。展览汇集了北京艺术博物馆藏明清两代禽鸟主题精品文物，涵盖了瓷器、书画、织绣、玉器、漆器等门类，共计80余件。

　　青花凤穿牡丹纹将军盖罐 清道光（1821～1850年）口径15.6厘米，通高37.8厘米。通体青花装饰。盖面绘缠枝牡丹花纹与变形如意纹。罐腹部绘凤穿牡丹花纹，两只凤凰穿行于牡丹花之间，纹饰构图饱满，层次分明。因牡丹代表富贵，凤凰是吉祥的化身，故图案寓意富贵吉祥。外底书青花“大清道光年制”六字三行篆书款。

　　云翟文金霞帔坠 明永乐二十二年（1424年）北京艺术博物馆藏。长22厘米，宽7.5厘米，重71.5克。

　　花鸟图卷 清（1644～1911年）纵51厘米，横634厘米，北京艺术博物馆藏。此作品是清代佚名画家托名南宋林春的作品，可称为花鸟画中的珍品。

　　小禅堂，大禅堂的西配殿，原为僧人打坐静习之所。

　　影堂，大禅堂的东配殿，原为陈设尊师画像的场所。

　　穿禅堂院侧门继续前行，进入后院，主要有假山叠石，御碑亭、无量寿佛殿、西洋门等景观。

　　假山之上，古树耸立，春雪皑皑，细细欣赏，心旷神怡。

　　古树留石，堆砌假山的原为太湖石，乾隆三十五年（1770年）皇帝下令，将部分太湖石拆卸，以青山石填补。此石因被树根环抱而留下，是假山上仅存的太湖石。

　　明代水池遗迹，明万历五年（1577年）万寿寺初建成时，假山周围原有水池:山前三池，山后一池，并配有亭榭。清康熙二十五年（1686年）修缮万寿寺时，将全部水池填埋。

　　乾隆御碑亭，清乾隆二十六年（1761年）建。黄琉璃瓦重檐八角攒尖顶，为万寿寺首次出现黄色琉璃瓦的建筑。

　　亭内立有乾隆御制满、汉、蒙、藏文合璧碑一通，高3.96米。碑文内容为《重修万寿寺碑记》，记述了乾隆皇帝为母亲庆祝七旬万寿盛典而扩建万寿寺的过程。亭内汉白玉地墁饰寿山福海图，藻井饰有五福捧寿图及仙鹤图。

　　无量寿佛殿，清康熙二十五年（1686年）建。殿内原供奉铜漆金无量寿佛立像一尊，今无存。现置渗金多宝铜佛塔，为明代天启年间所铸。塔身有佛、菩萨、罗汉、诸天等四百余尊雕像，造型生动，铸造工艺精湛。

　　古银杏树，银杏科银杏属，东侧为雄树，树龄380年，西侧为雌树，树龄370年。两棵银杏树为康熙二十五年（1686年）改造假山区域景观时移栽至此。

　　西洋门，清乾隆十六年（1751年）建。中式圆光门顶端为金刚宝座塔式造型，墙头、墙面装饰了中西合璧的砖雕，砖雕图案由八宝、莲花、梅花及茛苕叶纹相互组合，使万寿寺建筑群具有了异国情调。

　　御碑亭与无量寿佛殿相毗邻，无量寿佛殿两侧与西洋门花墙相连接，前有古树相衬，整个布局紧凑而不拥挤，舒张有致，成为游客打卡的热门之选。

　　方丈院，位于万寿寺东路最后一进院，建于康熙二十五年（1686年），由方丈室及东西厢房、倒座房组成，各房由转角游廊相连。

　　正殿方丈室也称念佛殿，坐北朝南，室内原供奉释迦牟尼佛像一尊，今无存。乾隆十六年（1751年）御赐匾额“栖情物外”，室内楹联“爽气挹冲襟，翠连空色；明漪淡尘虑，影借光天。”现匾额与楹联均已无存。

　　方丈院不甚奢华，清幽静雅，房间内正在举办《云落佳木——中国传统家具展》。中国家具历史悠久，发展到清代，在家具制作工艺上以富丽华贵见长，装饰手法丰富多样。民国时期的家具受西方影响，体现出中西合璧、探索求变的时代特征。展览精选40余件明清及民国时期传统家具，力求人们通过参观了解传统家具的艺术特点、文化内涵，认知古人对家具之美的追求与向往。

　　游览万寿寺，参观北京艺术博物馆，收获满满，再次领略了中国古代建筑艺术的博大精深，中国传统艺术的美轮美奂，深深为祖国灿烂的文化而骄傲、而自豪。

　　本文图片拍摄于2026年3月5日