丙午文博第一波

梦白浪

初七，人日，周一，各馆依然开放，赶去补几个临展。
三人行必有吾师，每展虽然观看时间长短不一，必有收获。

先访北京画院美术馆的《以梦为马》。
马彪彪文创，源自齐白石老人1940年创作的“如此千里”，原件却在出差中。
尹瘦石笔下之马 必然少不了徐悲鸿的马，前一幅为徐馆借展，后一幅为本馆所藏，作于1935年，自题“重获当年谈笑之乐” 留言小马颇为喜庆 中国美术馆这个河北文物展属墨韵文脉系列第九期，河北八家文保单位参加，展出110余件（套）文物，质量之精不亚于国博文物临展。
邯郸赵王墓出土三匹战国青铜马，一匹来京。 磁县湾漳北朝墓因水浸加以抢救性发掘，将壁画全部提取，本展展示十铺。 美术馆另有一个青少年的马主题美术展。这是什么意思？马上有黑猫？ 红楼与武汉合办的詹天佑主题展。他和武汉有一定渊源，曾计划建设武汉长江大桥，且在汉口病逝。我随后去武汉想拜访旧居，电子地图显示暂不开放。 我国铁路正在尝试突破时速600公里 丙午年访问的第一处名人旧居，里面有一个四川木雕展、一个古代动物造型展。
先生厌恶的喵星人死盯着屋内，我没看到里面有什么吃食。
牛王观音，中西结合
为何称“南海观音”？因浙江东海水域在先秦称南海，而观音落户浙东，宋代普陀山成为道场。 古时神灵偶像常见，民间供奉先人的偶像不多。 由展览得知，联合国统计世界有狗六亿多条，中国豢养数量占三分之一。
动物展上一条无尾马，似乎验证马尾巴的功能可以忽略不计。
下面路途稍远，然必行。 国家画院美术馆的报春花已然盛开 蒋兆和是中国水墨人物画“现代化”转型领军人物，二十年代拜师徐悲鸿，与徐构筑中西结合的“徐蒋体系”，1986年去世。
他以枯笔涩墨的“皴擦”技法描绘面部表情，一生为民写真、“唤醒”古人形象。近年网络注意到这些先贤多貌似画家本人，观者往往报以一笑。
抗战爆发后他没有前往后方，而是留在敌占区，令人疑惑。1942年创作的流民图更是引发轩然大波，该画的历史不再赘述。
接受殷同和川岛芳子家族的资助、以及其发表的一些言论，普遍认为是失节之举。抗战胜利后，徐悲鸿拒绝再聘用他。
十年期间蒋饱受摧残，1979年终于定性：《流民图》构思及主题与日伪无关。
当然也不必用“流民图在太庙只展半天就被强行关闭”为蒋洗白，其实当时敌人巴不得让更多百姓看到这幅画，以夸耀其“王道乐土”。

初中美术课本上见到的阿Q 1946年为美军创作的画像，笔法精湛，从瓜岛臂章看属于陆战一师。 1956年3月参加赴朝慰问团，做了大量中朝官兵写生。注意我军军衔制已经实行半年，但在半岛官兵尚未全部采用。
1961年这幅作品题词可以得知，当时中苏民间依然友好。 古人系列中知名度最高的是杜甫像，1952年以其肇始开始古人主题，七十年代末开始大规模创作，又绘制一幅完全相同的作品。 1955年发行中国古代科学家第一组邮票，由他绘制张衡、祖冲之、一行、李时珍，同样深入人心，让我们觉得就该是这般模样。 不过太史公的额头。。。。。。
背着图书馆的书跑城一圈，终于要归还了，发现朝阳区图书馆新展已开，是今天最后一展（第八个），仍由北京画院主办。
今日我们可以欣赏印刷精美的文物、风景名胜彩色画册，古人的“精致艺术”只能通过线装典籍，近代才引入珂罗版和石印技法。
回到亦庄，已是花灯初上。