▲太极图<br> 继续说道教。 ▲现代人演绎的原始崇拜<br> 道教最早可追溯于原始时期的崇拜自然与鬼神，<div> 从最早的人神沟通的占卜等多种方术，原始宗教逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。</div> ▲人物龙凤帛画<br> 至汉代社会因为战乱与汉朝崩溃导致对宗教产生急迫的需求，<div> 在这种社会背景下，综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合，</div><div> 道教教派也于此时形成。</div> ▲唐朝盛景<br> 道教的历史一般分为汉魏两晋的起源、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。 ▲四大法师<br> 值得一提的是，道教并不是一种统一的信仰体系，而是由众多派别和流派组成的多元化宗教。<div> 每个流派都有其独特的教义和修行方式。</div><div> 这种多元性和灵活性使道教能够适应不同地区和个人的需要，同时也导致了道教信仰的多样性和分散性。</div> ▲符箓<br> 道教最初主要有两大类别：“符箓派”也叫符水道教，来源于古代的巫祝方术； ▲葛洪炼丹<br> “金丹派”也叫丹鼎派，<div> 从古代神仙家、方仙道演化而来，是借助外丹，或修炼内丹等途径，达到得道的目的。</div> ▲武当山道教学院<br> 道教的主要经典有：《道德经》《庄子》《太平经》<div> 《太上老君说常清净经》《周易参同契》《太上感应篇》《抱朴子》《黄庭经》</div><div> 《灵宝毕法》《悟真篇》《立教十五论》《孙不二元君法语》和《张三丰全集》等。</div> ▲道教神仙多<br> 道教作为中国独有的宗教体系，承载了深厚的文化底蕴和博大精深的哲学思想。<div> 其发展历程中涌现了众多门派，</div><div> 每个门派都在道家思想的基础上，通过各种修炼方法和理论体系，展现出独特的特色。</div> ▲吕洞宾<br> 道教十八大道教门派中，有创立于东汉、魏晋时期的正阳派；<div> 吕洞宾创立的纯阳派包括内丹术、道法、武学等多个方面，</div><div> 形成了一个全面的修炼体系，传承了道家文化的方方面面；</div><div> 刘渊然创立的长春派；</div> ▲孙玄清铜像<br> 还有孙玄清所创的金山派（发源于崂山，故又称崂山派）；<div> 黄舜申所创建清微派在南宋至元初时期很活跃；</div><div> 玉宸黄箓太极民间传承高上派（又称玉皇派）主要分布在湖南、四川、云南等地，已失传……</div> ▲龙虎山嗣汉天师府2022壬寅年正一派道士初授箓活动<br> 道教门派中最有影响力的有正一派的“正一”意为“正以治邪，一以统万”。<div> 正一派是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。</div><div> 正一教的前身是产生于汉末的五斗米道，因入道的人需出五斗米而得名。</div> ▲戊戌（2018）年南岳衡山道院全真派道士传戒活动<br> 除了正一派，道教中最有影响力的就是全真派，又叫全真道。<div> 是北宋时期王重阳所创，王重阳在山东传道时，把自己所居住的庵命名为全真堂，</div><div> 凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。</div> ▲全真七子<br> 后来王重阳招收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通七大弟子，<div> 号称全真七子，这七位道长后来分别又各自发展了门派。</div> ▲马钰<br> 马钰（1123-1183）原名从义，号丹阳子。山东宁海人，家世为地方大族。<div> 金大定七年（1167），王重阳到宁海传布全真道，他抛弃千金家产，皈依其道。</div><div> 王重阳临死以前，将全真秘诀传与马丹阳，托为全真传道事业的直接继承人。后传有全真道遇仙派。</div> ▲孙不二<br> 孙不二（1119-1182）法名不二，号清净散人，或称孙仙姑。宁海人。马丹阳之妻，<div> 金大定九年（1169），王重阳度化出家，授修道秘诀。她独处静室，面壁炼心，七年功成。</div><div> 后游历伊、洛，传道度人。大定二十二年羽化于洛阳。传有全真教清净派。</div> ▲谭处端<br> 谭处端（1123-1185）原名玉，号长真子。宁海人。素患风痹，药石不能治。<div> 金大定七年（1167），王重阳来山东传道，便求其医治，隔宿而愈。自此诚心皈依全真道，</div><div> 王重阳逝世后，隐迹伊、洛之间。大定二十五年卒于洛阳朝元宫。传全真道南无派。</div> ▲西岳华山<br> 郝大通（1140-1212）名磷，法名大通。宁海人，金大定八年（1168），受王重阳法启发，皈依全真教。<div> 金大定十五年（1175），乞食沃州，突有所悟。</div><div> 相传九转功成后，杖履北游，在真定间传教度人。崇庆元年在宁海先天观羽化。创有全真教华山派。</div> ▲王处一 行香子<br> 王处一（1142-1217）号玉阳子。宁海人。金大定八年（1168）被王重阳收为弟子。<div> 长期隐居文登县云光洞。金大定二十八年（1188），应召赴阙主持万春节醮事。</div><div> 金宣宗贞韦占五年（1217）羽化于圣水玉虚观。传有全真教嵛山派。</div> ▲刘处玄<br> 刘处玄（1147-1203）号长生子。东莱人。<div> 金大定九年（1169年），王重阳携马丹阳等人到掖城传道，收刘处玄为徒。</div><div> 从此跟随王重阳，王重阳去世后，独自隐遁于京洛，静心炼性。</div> ▲静心炼性<br> 金大定二十八年（1188年），刘处玄在昌阳主持斋醮，设坛祷雨，颇有应验。<div> 承安三年（1198年），金章宗派使者接入宫庭，待如上宾。次年乞请还山，章宗赐铭“灵虚”，以光耀祖庭。</div><div> 泰和三年羽化。传有全真道随山派。</div> ▲丘处机<br> 丘处机（1148-1227）号长春子。登州栖霞人。十九岁出家，次年拜王重阳为师。<div> 王重阳羽化后，在陕西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山励志精修七年。</div> ▲丘处机率弟子十八人出发<br> 明昌元年（1190），金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，于是东归栖霞。<div> 贞祐二年（1214）秋季，请命招安山东杨安儿义军。</div><div> 元太祖闻其名，派使者召请，丘处机率弟子十八人从莱州出发，两年后抵达西域大雪山。</div> ▲元太祖铁木真<br> 返归燕京后，太祖赐以虎符玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。<div> 元太祖二十二年（1227），丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂。</div><div> 他创立的龙门派为全真道传承的主要教派。</div> ▲武当玄霄宫<br> 道教十八大道教门派中，真武玄武派是武当山的本山派系，<div> 也是现存武当山众多门派中的一个门派，更是武当山最为古老的一个派系。</div><div> 本派主张三教合一，尊真武为“三教祖师”，重修内丹，信行多术，尊真武为“万法教主”。</div> ▲武当的黎明<br> 道教的武当山和武当派终于要闪亮登场了。 ▲小道姑<br> 关于道、道家、道教与武当山系列由此开始，谢谢各位的一路支持。<div> 有关道教和武当的故事很多，有的众所周知，有的秘不外传。</div><div> 各位有何好奇的，有何感慨，有何需要咨询的，请在文尾留言，留言必复。</div>