<p class="ql-block">滇藏新春之旅</p> <p class="ql-block">今天是3月9号，糯岗这里太安静了，连鸡鸣狗吠声都听不到。</p> <p class="ql-block">早六点多起床，驾车十余公里，来到景迈山海拔最高的芒洪古寨区域。这里是景迈山看日出的最佳地点之一，可以同时观赏日出与云海奇观。</p> <p class="ql-block">山坡上已经有很多人了。</p><p class="ql-block">从八角塔附近的土斜坡往上走，视野无遮挡，可以看到古寨与云海融为一体</p> <p class="ql-block">每年11月至次年4月是云海日出最佳观赏期，这段时间天气稳定，出现概率很高。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">七点多，东方开始泛白。</span></p> <p class="ql-block">这个小山坡的优势：位置高，云海翻涌配朝阳，景色绝美</p><p class="ql-block">今天的通透度似乎不太好。</p> 网络上说，景迈山的日出云海被誉为"山峭插云海，村寨入烟霄"的梦幻仙境。希望今天能够如愿。 <p class="ql-block">太阳出来了，没看到云海。</p> <p class="ql-block">借用网络上的三张图片，这样的效果今天是看不到了，观景是个概率问题，可遇不可求。</p><p class="ql-block">2019年我们去梅里雪山，一次就欣赏到了日照金顶的奇观，当时有个一同欣赏的女士说，她这是第七次才如愿。</p> <p class="ql-block">开始下山，脚下踏着裸露的树根，这个树根的体量说明了这棵树的年岁不小了。</p> <p class="ql-block">旁边的芒洪八角塔（八角亭）</p><p class="ql-block">建于清代，曾是芒洪佛寺旧址，现仅存此塔。全国重点文物保护单位"景迈古茶园"文物建筑。</p><p class="ql-block">每逢佳节（如开门节），全寨布朗族人聚集于此赕佛、跳舞、诵经。</p> <p class="ql-block">这是网络上的图片，借用的目的是为了可以看清楚。</p> <p class="ql-block">途径公主榕树。</p><p class="ql-block">为何起这么个名字，见仁见智吧。</p> <p class="ql-block">回到糯岗老寨。</p><p class="ql-block">转一圈，看看是否有什么地方可以解决早餐问题。</p> <p class="ql-block">路边的西红柿树。看外观性状有点像圣女果，当地人说可以炒鸡蛋吃，比较酸。</p> <p class="ql-block">在高处的观景平台上看到的老寨。</p> <p class="ql-block">第二站来到芒景上寨东北侧约1公里处,这里有棵高约50米的榕树,其独特处在于枝干上筑有约70余个蜂巢。</p> <p class="ql-block">芒景村布朗族将其视为神树予以祭祀和保护,每逢重大节日会在树下举行"招蜂"仪式,常年禁止族人靠近该树或采割树上的野蜂蜜。</p> <p class="ql-block">昆虫为古茶树和森林传授花粉,是古茶林生物群落的重要组成部分,蜂王树体现了景迈山古茶林的生物多样性与布朗族的自然崇拜。</p> <p class="ql-block">我感到奇怪的是，其他树上并没有蜂巢，是人为干预还是自然选择？</p><p class="ql-block">难道是一个家族的蜂王就在这棵大树上世袭传承？</p> <p class="ql-block">中午在布朗族酒店用餐。</p> <p class="ql-block">景迈山景区的道路路面九成以上是这样的“地瓜石”铺就的，这种路面铺设基本是人工完成的，防滑效果最好，后期养护成本也低，但舒适度不怎么好。</p> <p class="ql-block">据说有提议要换成沥青路面了，个人认为一是丢掉了景区的特色，二是需要花费一笔不小的开支。</p> 饭后去翁基老寨游览。景迈山翁基老寨是云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇芒景村的一个千年布朗族古村落。 <p class="ql-block">现有约八九十户、不到四百人居住在这里，其中布朗族占98%以上。</p> <p class="ql-block">翁基老寨在这里已经延续了1000多年的历史，被誉为"千年布朗古寨"。</p> <p class="ql-block">寨心、寨门是布朗族传统村落格局的核心要素。</p> <p class="ql-block">翁基古寨完整保留了布朗族的传统格局和历史风貌，是研究布朗族文化、普洱茶文化和林下茶种植技术的活态博物馆。</p> <p class="ql-block">2023年申遗成功后，当地政府实施"古寨新生"计划，在保留火塘、木雕窗花等传统元素的基础上，引入现代化设施，实现了传统与现代的和谐共生。</p> <p class="ql-block">这棵霸王花已经130多岁了，至今枝繁叶茂。</p> <p class="ql-block">网络的普及，让这个千年古寨正在以崭新的方式，向世界讲述着布朗族与茶的千年故事。</p> <p class="ql-block">来到景迈佛寺。</p><p class="ql-block">佛寺建筑既保留了东南亚佛教风格，又融入了布朗族、傣族的干栏式建筑元素和装饰图案（如"一芽两叶"的屋顶装饰）等。</p> <p class="ql-block">茶马古道推动了南传上座部佛教在茶区的传播，傣族、布朗族、德昂族、阿昌族及部分佤族几乎全民信仰。在景迈山地区，南传上座部佛教与布朗族、傣族的传统文化深度融合。</p> <p class="ql-block">傣族、布朗族等民族几乎是全民信仰，每个男性儿童都必须出家一段时间（通常数月至数年），否则成年后无社会地位。</p><p class="ql-block">上座部佛教是佛教中的"保守派"，严格遵循佛陀原始教法，禁止修改原始教法：只容许添加能令原始佛教更精确的说法。</p> <p class="ql-block">然后到景迈大金塔（傣族）</p><p class="ql-block">大金塔是景迈山南传上座部佛教的标志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">大金塔不仅是宗教场所，也是景迈山茶魂信仰的重要载体，体现了傣族与布朗族茶文化的融合。</p> <p class="ql-block">佛教与茶祖崇拜并存：布朗族将南传上座部佛教与本土茶祖帕哎冷崇拜相结合，形成"茶佛共生"的信仰体系。</p> <p class="ql-block">最后来到大平掌古茶林。</p> <p class="ql-block">这里的古树下普遍栽种茶树。</p> <p class="ql-block">千年茶树保有量十分庞大。</p> <p class="ql-block">这棵是挂牌的“茶王”树。</p> <p class="ql-block">这棵树是挂牌的“茶神树”，据考证已经1800岁了。</p> <p class="ql-block">这里有工人正在采摘寄生在茶树上的一种植物-蟹脚</p> <p class="ql-block">加工后的这是一味名贵药材。</p> <p class="ql-block">大平掌古茶林出口处有一段保留完好的茶马古道。</p> <p class="ql-block">茶马古道起源于汉末，是丝绸之路的延伸；唐代形成茶马互市，宋代成为正式制度。</p> <p class="ql-block">景迈山是贡茶入京的起点，也是普洱茶走向藏区、东南亚的重要源头。</p> <p class="ql-block">这条茶马古道穿越千年古茶林，连接布朗族、傣族古寨，马帮曾在此运输茶饼至西藏、缅甸等地。</p> <p class="ql-block">茶马古道更是促进了布朗族、傣族与藏族、汉族的茶马互市。</p> <p class="ql-block">这条茶马古道则见证了普洱茶走向世界的千年历程。</p> <p class="ql-block">游览完景迈山景区，沿219国道一路来到孟连县，夜宿这里。</p><p class="ql-block">219国道这一段已经升级改造，行驶在宽敞平整的公路上就是舒畅。</p> <p class="ql-block">今天行程155公里。</p> <p class="ql-block">我们已经走了4628公里了。</p>