遇见科特迪瓦:一部行走的记录

晒太阳

<p class="ql-block">1月11号在贝宁吃午餐,根据大众点评的推荐去了当地排名第一的中餐馆,味道还不错。下午三点多搭乘航班飞往科特迪瓦首都阿比让,没想到行李箱坏了,地勤和领队带我去打包,花了2500当地货币,地勤人员又收了2000小费,折合人民币60元左右,还算顺利,一个多小时就抵达阿比让了。</p> <p class="ql-block">12号,我们从亚穆苏克罗前往曼市。清晨8:30准时出发,一路乘坐大巴前行。中午途经达洛亚,11:30停下用餐。主干道的路况还算平稳,可一驶入通往村落的小路,车身便开始明显颠簸,行程也比预想中慢了近一个小时。</p><p class="ql-block">下午15:30,我们终于抵达拍摄地。在接下来的两个小时里,我们记录下雅克巴少年的身影,也完整拍摄了极具当地特色的戈巴通灵舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">该舞蹈由雅库巴族人在马恩地区表演的杂耍舞。这是一种激动人心且充满张力的传统舞蹈。</p><p class="ql-block">表演者为成年男性和幼女。幼女在表演前脸上会用白色高岭土画纹饰,这些纹饰被理解为通灵的图腾。表演过程中,幼女被认为是处于类似通灵的状态。伴随着急促的鼓点,营造出一种令人不安的氛围。外人来说可能令人不安,杂耍舞者抛掷幼女再稳稳接住。突显舞者的巨大力量和参与者的镇定自若。</p><p class="ql-block">这是表演强调社区信仰和力量。</p> <p class="ql-block">通灵舞,马恩地区代表面具舞。一共有4种不同的面具。代表不同的森林精灵。</p><p class="ql-block">在当地人宗教信仰是“万物有灵”。这些森林里的精灵,在引导者的带领下,从森林进入人类世界,成为庇护村民,趋吉避凶的神灵。</p> <p class="ql-block">拍摄结束后,我们继续驱车1.5小时前往曼市,抵达时天色已渐晚,入住酒店、简单用餐后,一天的行程才算落下帷幕。</p> <p class="ql-block">13日 从曼市到奥迭内,清晨6:30到餐厅用早餐,6:50办理退房、将行李装车,7点准时出发前往拍摄地,车程约3小时。一路路况良好,路面整洁,途中虽有绳索简易检查站,但通行顺畅,并未收取费用。</p><p class="ql-block">10:00–11:30,我们在村里拍摄高跷舞与小矮人表演。刚到村口,村民们就载歌载舞热情迎接。当天天气酷热,再加上前一晚休息不足,中途有一阵子我明显感到心脏发闷。同行的影友年龄偏大的也有些不适。这类人文拍摄强度本就很高,非常考验体力和临场应变能力。不过也正是这样,同一个场景,不同的人会拍出完全不同的视角与画面,这大概就是人文摄影最迷人的地方。</p><p class="ql-block">午餐结束后,我们继续驱车3小时前往奥迭内,抵达后入住酒店休息。</p> <p class="ql-block">高跷舞,非物质文化遗产,高跷舞由科特迪瓦的雅库巴(丹)人表演,用于宗教仪式、村庄保护和成年礼。舞者踩高跷,着黑色长袍,高跷通常由棕榈树制成。</p><p class="ql-block">舞蹈杂技般的动作,包括旋转、跳跃,需要极高的技巧和平衡能力。</p><p class="ql-block">当地人文化中,舞者是化身祖先精灵或保护神,他的高度象征着力量和远见。</p> <p class="ql-block">小矮人舞由科特迪瓦的雅库巴(丹)人表演,用于宗教仪式。</p><p class="ql-block">舞者最特色的是 Gué Gblin 面具。手工制作,鸟头形象,头部佩戴五彩羽毛。象征着森林中的精灵。</p><p class="ql-block">舞者手持芦苇状笤帚,象征着给予部落族人的庇护和赐福。</p> <p class="ql-block">14号清晨6:45用早餐,7:15准时出发。10点到达村庄,开始拍摄第一场传统舞蹈——恩戈罗处女舞。</p> <p class="ql-block">恩格罗处女舞,该舞蹈是塞努福族人中代代相传的传统成人礼舞蹈。由年轻处女女孩表演。她们的舞蹈表演是男孩完成“波罗”(Poro)成人礼仪式的一部分。舞蹈中,女孩们只穿一条条纹状的短裙,腰间系着贝壳,背上挂着一个拉菲草绒球,用于衬托舞蹈动作。舞蹈时,女孩们两手握着两条布条和拉菲草编织饰舞。伴着传统乐器演奏的曲调,做出起伏的动作,凸显裸露的上身。</p><p class="ql-block">在科霍戈以西的邦迪亚利镇,恩格罗舞除了成人礼性质外,还有一种竞技舞蹈,旨在选出最佳舞者。这位最佳舞者奖成为同龄年轻女性的领袖。她从此在村里倍受尊敬,也会成为未来丈夫的骄傲。</p> <p class="ql-block">午餐后,继续前往科霍戈。15:30–17:00,拍摄第二场核心舞蹈——黑豹舞。舞蹈的文化意义:塞努福人他们有一个针对年轻人复杂的、长达七年的入会仪式,被称为 “克洛贝勒”。整个仪式需要在森林中隐居长达 3 个月。克洛贝勒的一项工作是执行传统的面具仪式。仪式中舞者所穿的服装由鹿皮制成,模仿了豹子的皮毛和花纹,因此得名。这种舞蹈是在部落男子成人礼仪式结束时表演。</p><p class="ql-block">舞蹈中的乐器由葫芦制成,葫芦上固定着皮绳和沙铃。</p><p class="ql-block">舞者的年龄在八到十五岁之间。舞蹈融合了杂技动作,舞者有时双脚跳跃,有时单脚高高抬起跳跃。</p> <p class="ql-block">拍摄结束后,我们顺路探访了一座小村庄,免费又原汁原味,特别真实。</p><p class="ql-block">之后前往酒店入住,这也是这段行程里最早到酒店的一天。晚上的烤鸡味道很不错。一天拍摄下来满身尘土,洗衣服时洗出的水浑得像泥浆一样。收拾妥当后,吃了一颗安眠药,总算睡了个安稳觉。</p> <p class="ql-block">15号,从 科霍戈 →往亚穆苏克罗,清晨6点半在餐厅用早餐,我记错了出发时间,以为是7点15分出发,结果慢了15分钟,匆匆忙忙上车后还被老师提醒,说我昨晚扰民了。原来是练歌干扰到了影友,看来在外学习生活,处处都得多加注意。</p><p class="ql-block">随后一路赶路,中途在一家餐厅用餐,听说总统也曾在这里就餐,我们点了牛肉饭,味道还算不错。下午3点半抵达拍摄地,拍摄科特迪瓦国舞——烫脚舞。</p> <p class="ql-block">科特迪瓦国宝舞“烫脚舞”,是一种极具特色的舞蹈文化形式,源自于科特迪瓦的古鲁族,2016年被列为世界非物质文化遗产。</p><p class="ql-block">这种舞蹈在婚丧嫁娶等重要活动中表演,舞者通常为男性,他们佩戴面具,并以快速交替踩踏地面的方式进行表演,因此得名“烫脚舞”。</p><p class="ql-block">这种舞蹈不仅展示了非洲人的身体素质和舞蹈技巧,还因其独特的形式和节奏而被网友戏称为“非洲小马达”。</p> <p class="ql-block">1月16日,我们从亚穆苏克罗出发,前往阿比让。8点准时出发。第一站来到亚穆苏克罗的地标——和平圣母大教堂,是科特迪瓦行政首都亚穆苏克罗的一座天主教的圣殿。建造工程快要完成时,总统费利克斯·乌弗埃-博瓦尼要求在描绘耶稣和十二门徒旁边的一块花窗玻璃上描绘他的肖像。于是他被描绘成东方三博士之一,一个黑婴孩向耶稣敬献礼物。这一颇具争议的设计,也成了这座教堂留给所有访客最特别、最耐人寻味的记忆之一。</p> <p class="ql-block">之后驱车50分钟,抵达格里面具舞拍摄地。格⾥舞是一种源自万族的圣舞,于1900年被保勒人所吸收。面具是这种舞蹈的核心元素,通常制作成鳄鱼、羚羊、牛或象征太阳的红色圆盘。看起来神奇而令人畏惧。</p><p class="ql-block">表演时,舞蹈由一位被选中的人吹响号角宣告开始,此人将与面具人沟通。乐队成员手持名为“托哈”(Toha)为舞者伴奏。伴奏歌曲的歌词使用万族语言。</p><p class="ql-block">当地人认为面具人是在村庄遇到危险或在葬礼期间被召唤至此。人们相信它们能将人与超自然力量、神灵联系起来,从而赐予力量。</p> <p class="ql-block">在拍摄间隙,我独自走进村里,正好遇上孩子们在操场上踢球,教室里正在上课。我的到来让孩子们欢呼雀跃。</p><p class="ql-block">一间教室在教立体图案,学生们用细细的竹竿和野果,做出各种精巧的立体造型</p> <p class="ql-block">拍摄结束,我们返回亚穆苏克罗吃午饭,之后便启程前往阿比让,车程约4小时。长途路上意外发生:车胎爆了。司机顶着烈日下车换胎,汗如雨下,等终于抵达阿比让,天空又忽然下起大雨。</p><p class="ql-block">从清晨出发,到烈日换胎,再到雨中入城,一路波折,却成了这天最真实、最难忘的记忆。</p><p class="ql-block">在科特迪瓦这段时间,能明显感受到这里的基础建设和生活秩序:孩子们穿着统一的校服、背着书包上学,能看到成片的畜牧业,羊、鸡随处可见,也有规范的种植业。主干道是平整的柏油马路,路口还有红绿灯,这些在刚果金都是很难见到的景象。</p> <p class="ql-block">同样在非洲,刚果(金)手握矿产、水源、人力三大天牌,现实却触目惊心:垃圾遍地、食不果腹,和相对安稳的科特迪瓦、贝宁判若两地。亲眼见过才明白:对一个国家来说,稳定与秩序,才是比钻石更珍贵的财富。</p>