回到七朝古都-巅峰徒步2025年安阳游记

六月

　　安阳，曾用名“相”（商朝）、“北蒙”（殷商）、“宁新中”（魏国）。秦国攻占魏国城邑“宁新中”后，因“宁”与“安”字义相近，且城址位于淇水之北（古人以水北为“阳”），故更名为“安阳”。秦朝定名后沿用至今。

　　商朝后期，频繁迁移都城。约前1300年商王盘庚统治时期，都城从“奄”（今山东省内）迁到“北蒙”（今安阳市殷都区）并改称“殷”，史称“盘庚迁殷”。

安阳，作为中国首个文献可考的商代晚期都城，有着3300年历史，是“中华第一古都”；商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐‌七个朝代在此建都，故安阳是“七朝古都”。

　　安阳，是甲骨文的出土地，是周易的编写地，是曹操的安葬地；是扁鹊、魏征、韩琦、岳飞的故地；是太行大峡谷的所在地，是红旗渠精神的发祥地…

强大的千年的“吸引力”，我们不惧7月的湿热，跟随巅峰徒步，从现代都城奔赴千年古都。

　　高陵，曹操陵墓博物馆。进入河南安阳的第一景点。

高陵位于河南省安阳市殷都区安丰乡西高穴村南，始建于东汉建安二十五年（220年），占地面积约740平方米。

“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

一座“魏武挥鞭”的曹操骑马雕像，高高地矗立地广场是轴线上。

雕像后是高陵曹操博物馆建筑，采用象征三国时期尊贵地位的黑红主色调与汉代深出檐风格，遗址保护棚运用大型钢结构平移技术实现文物零接触保护。

　　“治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操，东汉末年权臣、丞相、魏王；政治家、军事家、文学家讨论、诗人、书法家，曹魏政权的奠基者。

他去世后，初被谥为“武王”。儿子曹丕建立曹魏政权后，追尊他为“武皇帝”，庙号“太祖”。‌这便是“魏武挥鞭”的出处。

　　高陵是文献中记载的曹操归葬之处。建安二十三年(218年），曹操颁布《终令》，明令在邺城之西、西门豹祠西原上的瘠薄之地建造陵墓。

建安二十五年（220年）正月，曹操病逝于洛阳；二月，归葬高陵。黄初三年（222年），曹丕根据曹操遗愿，颁布《毁高陵祭殿诏》,拆除陵墓地面建筑，高陵逐渐湮没于历史的尘埃之中。然，曹操“七十二疑冢”在历史中甚嚣尘上

　　2009年12月，河南省文物考古研究所等单位抢救性发掘的西高穴村汉魏大墓，被确认为曹操高陵。历经1789年后,尘埃散去，高陵重现。

曹操高陵包括遗址博物馆、遗址展厅、能源中心。

遗址展示区建筑面积18488m2，由神道遗址、陵前建筑遗址、围壕遗址、垣墙遗址、南侧建筑遗址、曹操墓及7号陪葬墓组成。

博物馆展示区建筑面积12724m2，1:1复原的模拟墓室和大量文物在此进行了集中展示；陪葬墓展示区则以地面植被标注的形式展示了4座陪葬墓。

　　安阳高陵坐西向东，方向110度，平面为甲字形，占地面积约740平方米，是一座多室砖券墓，由墓道、墓门、封门墙、甬道、前后主室和四个侧室组成。

这是主墓道，下沉20多米。

　　墓室为砖室，有前、后两个四角攒尖顶的主墓室，前、后室各有南、北两个侧室，四个侧室有石门封闭。前室近方形，南侧室平面为长方形，弧形券顶；北侧室平面也为长方形，四角攒尖顶。后室南北两侧室均为弧形券顶。墓室四壁及顶部均由特制的长方形大砖砌成，底部平铺方形青石板。

身为“盗墓贼之祖”的曹操墓，也被盗了，盗，了……盗洞就在这四角攒尖顶的主墓室中。

　　曹操高陵博物馆展出文物约488件（套），涵盖石牌、兵器、玉器、陶器等类别，生动展现了曹操时代的丧葬制度与历史风貌出土的文物。

出土文物中，真的没有金银器，符合曹操勤俭的作风。

　　陶器中十二陶鼎的出土，曹操的安葬规格近乎天子了。

这个享天子规制的魏王，他的身高另人瞠目结舌:1.56米。这一结论主要基于对其墓葬骨骼的考古测量。

看看三国人物的身高，这是网上的数据。主要来自历史记载（如《三国志》）和小说《三国演义》的描述，单位是汉尺（约23厘米）。关键人物的身高换算结果：

关羽‌：身长九尺，约207-208厘米（《三国演义》描述）；

‌刘备‌：身长七尺五寸，约172-177厘米（《三国志》记载）；

‌张飞‌：身长八尺，约184-188厘米（《三国演义》描述）；

‌‌‌赵云‌：身长八尺，约184-188厘米（《三国志》记载）；

诸葛亮‌：身长八尺，约184-188厘米（《三国志》记载）；

程昱：身长八尺三寸，约1.94米左右

典韦：身高应该在八尺以上，1.9米左右

许褚：身长八尺，约1.87米左右

吕布‌：身长一丈（十尺），约236厘米（《三国演义》描述，可能夸大）。‌‌

孙权：身长七尺六寸，约1.78米

周瑜：身长八尺余，约1.9米左右

鲁肃：身长八尺余，约1.9米左右

……

河南省文物考古研究院的学术报告指出，东汉成年男性平均身高为169.52厘米，曹操显著低于平均值。网上，其他三国人物的数据也有些太夸张啦。

　　“魏武王常所用慰项石”是一个石枕，证明曹操被头痛所困。以至于博物馆前有许多止痛的“布洛芬”。

　　“魏武王常所用挌虎大刀”圭形石牌，也证明这是曹操墓。

　　高陵博物馆的出土文物。

　　鲁迅说“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”

我们与英雄合个影吧。继续游览安阳。

　　安阳修定寺塔，“天下第一塔”。

大巴车到修定寺塔时已经下午4点半，天有些阴，大概要下雨了。在水气氤氲中，这座翠绿山坳中的佛塔独自美丽。

沿修定寺塔南侧的台阶而上，从西边进入围栏，接近佛塔的一刹那。每位队员立刻就睁大了眼睛，由衷地感叹一名:太美了。终于面对最极致的砖雕。

　　修定寺位于河南省安阳市西北清凉山村西侧，始建于北魏太和十八年（494年），初名天城寺；北齐改称合水寺；北周武帝灭佛被毁；隋开皇三年（583年），隋文帝下敕修理，改名为修定寺；唐贞观十年（636年）四月，唐太宗为长孙皇后祈福而大规模重建。修定寺建筑毁于清末，仅存修定寺塔。

修定寺塔以独特的建筑艺术价值、深厚的历史文化意义和唯一性，尤其是独特的浮雕琉璃砖，独领风骚。

　　修定寺塔是一座唐代单层方形浮雕砖舍利塔，建成于唐贞元十年（794年），称为“唐塔”。塔比寺晚300年，然最后，塔存寺毁。

塔身空心设计，三面实壁（最厚2.32米）。由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔通高20米，塔身高9.3米，塔身宽8.3米，南面设拱券门。‌‌

因门楣砖雕三世佛造像，也称“三生宝塔”。

　　修定寺塔采用榫卯与犬牙交错砌筑法，工艺精湛。‌‌结构抗震性强，历经1200余年保存完好，展现了北齐至唐代建筑巅峰技术。

修定寺塔塔基为八角形；塔身平面为四边形，被菱形为主的模制琉璃浮雕砖密缝拼接；塔顶设三彩琉璃构件，覆钵式塔顶。塔顶上置椭圆宝瓶，下为仰莲承托，塔习室用长方形小砖砌成。

　　塔顶原是明代筑，后毁。现为文物部门参考神通寺四门塔复建的。

　　塔身浮雕琉璃砖用了13层、119种图案、3775块琉璃雕砖镶嵌而成，面积达300平方米，将整座佛塔用精美的雕砖严密地包裹着，如一张精美绝伦的画毯，渲染了历史。

　　上部‌6层‌雕砖以兽面、力士、莲花、彩带、华缨等元素组合成帐幔纹饰，层次分明。雕砖以方形为主。

　　下部7层菱形雕砖则以兽面衔团花系带分隔为五段，内容包括舞乐、飞天、童子、天王、真人、武士、侍女、飞天、伎乐、力士、龙、虎、狮、象、天马、蟒蛇及花卉等，总计‌89种不同造型‌。

　　砖雕中的动物都是鲜活灵魂的，在小小的方寸间张扬生命的活力。

　　女子的雍容华贵凝固在菱形雕砖中，体态丰盈，衣着华丽，那是大唐的富裕。

与下幅的图案相同，两个砖雕风格明显不同，感觉此幅应该不是原件:浮雕浅显，线条滞涩，少了神韵。

　　飞天的仕女。

　　这位是什么身份呢？衣着似乎清凉。

　　儒雅的文士还是脚踩祥云的神仙？

　　勇猛的武将。

　　这是栗特人的舞者，高耸的帽子，卷曲的胡须，百褶飘逸的服饰。扭摆的身姿，挥动的双臂，交错的双脚……有点妖娆。仿佛耳畔有律动的鼓点，眼前是飞旋的身影。

　　肌肉喷张，面貌狰狞的力士，有着“胡人”的容貌。

　　似佛教中的法轮。

　　华丽的缨络节……不知道准确的名称。

　　每方雕砖，繁华丰满。雕砖之间用6条彩带团花编织如麦穗，饰纹层层叠叠，舒展环绕。交汇之处是或大或小的彩结点缀，有规律地衔接。

　　四隅设马蹄形角柱，布局繁密华丽。

　　两侧加滚龙攀椽副柱，塔檐出挑。

　　最顶端的是双头的托天力士。

　　绕塔慢慢看，来到南侧拱门前。

半圆形门额石上雕三世佛和弟子、菩萨、天王。佛像的衣着上饰有彩绘，半圆石雕上仍留存着朱红色。

佛塔内没有发现其他大型佛像或殿堂，因此佛像主要集中于门楣的石刻和外壁浮雕上，这也是“三世佛塔”的原由。

　　石雕的造像都庄严肃穆。

　　门额正中嵌砌一铺首衔环兽面，铺首两边嵌砌青龙吞云和白虎喷水雕砖两块，两侧伴以猬发擒蛇力士。

　　衔环兽面狰狞中透着一丝可爱；左侧的猛虎吐着卷云，右边的盘龙喷射雨水。龙虎都是变化的身形，虎须龙纹细腻流畅。

　　青龙白虎下的神兽，大概是龙或蟒？盘旋舞动。

　　门楣上的青石条有阴文刻字和花卉纹。

　　朱红的双门两侧雕刻的是牡丹花。

　　绕着修定寺塔几圈，能发现琉璃砖雕的颜色深浅不一。相同雕砖图案的工艺差别也很明显。皆因唐砖雕至今仍存2千余块，其余的是80年代复制修补。

修定寺塔的砖雕曾多次被盗，流失海外主要发生在清末至民国时期。这些珍贵的砖雕如今被珍藏在包括美国旧金山亚洲艺术博物馆和加拿大皇家安大略博物馆在内的多家博物馆中。传说曾在法国拍卖会上以92000欧元的天价成交，充分展现了其无与伦比的珍稀价值。

　　清末民初‌，由于战乱和文物盗卖，当地村民为了保护塔身的精美雕砖，‌用白灰泥覆盖了塔身‌，使其外观变得普通，但这也导致塔的真实面貌长期不为人知。‌甚至“躲过”1961年的第一次全国文物普查。

直至1973年央美教授王式廓偶然发现了这座塔的真容，修定寺塔得以重现辉煌，并在1982年成为第二批国保名单中的首位。

左图是1940年的修定寺塔，右边是1970年的。从照片中能看出，塔刹的不同。

　　在我们参观修定寺塔，遇到热情的守塔人。修定寺塔的守塔人主要是‌赵中和‌，他是安阳市殷都区磊口乡清凉山村修定寺塔文保所的文保员，作为修定寺塔的‌第五代守塔人‌，自2018年12月起已坚守岗位七年多。‌

他自豪的如数家珍地介绍古塔，让人由衷敬佩他对文物守护的坚持。

　　晚上入住林州，在日落前到达林州红旗塔公园散步，登塔。

红旗塔是一座以传承红旗渠精神为主题的开放式生态公园，最引人注目的是高耸的红旗塔。塔高59.9米，共7层‌，采用传统楼阁式设计，飞檐斗拱、雕梁画栋。塔身以红漆涂装，象征“渠水长流、精神长青”的红旗渠。

　　红旗渠公园公园坐落于林州市红旗渠大道与学院路交叉口南侧的蜜蜂山坡地上，毗邻红旗渠景区，登塔可远眺人工天河红旗渠。

我们登塔的时间是傍晚，又是水汽昭昭的七月，看不到人工天河的红旗渠。

　　登上红旗塔前的平台，眼前是夕阳余光中的林州市区。

林州市，古名隆虑，是战国时期韩国的“临虑邑”。是河南省县级市，由安阳市代管。位于河南省西北部、安阳市西部、太行山东麓，晋、冀、豫三省交界处。

我们入住的是林州红旗渠迎宾馆，五星级的高端商务酒店。

　　7月22日行程:桃花谷-太行天路-王相岩-石板岩小镇。

太行大峡谷，位于河南省安阳市林州石板岩乡境内，南太行山东麓。北起任村镇回山角，南至山西井底。南北长50千米，东西宽1.5千米，总面积89平方千米。因坐落于林州，也叫林州太行大峡谷。

　　林州太行大峡谷是由浊漳河支流露水河切割于林虑山中形成的深切峡谷。海拔800—1739米，相对高差达1000米以上。

浊漳河，是漳卫南运河水系漳河的正源，属华北地区海河流域，发源于山西省长治市长子县。

林州大峡谷境内断崖高起，群峰峥嵘，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，是“北雄风光”的典型代表。核心景区包括：泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩、原始生态峡谷漂流、人间仙境仙霞谷等。

坐着景交车，抬头看到的就是高耸的崖壁，车辆穿行在山谷中。

　　黄龙潭在桃花谷景区入口处，一潭碧水下是一片片黄色潭底，有些九寨沟的意思。这是进入峡谷后第一个必打卡的景点，以清澈的潭水和独特的双瀑双潭景观闻名。‌

　　黄龙潭由上下相连的两个瀑布和水潭组成，上潭称为“子潭”，瀑布从崖壁滑落，形似滑梯，周围山势环绕如圆缸；潭水溢出后形成二级瀑布，注入下潭“母潭”，水面开阔平缓，阳光照射下呈现多彩光泽，水底鹅卵石花纹清晰可见。周边还有飞龙峡瀑布等景点。

涓涓而下的飞龙瀑布。

　　沿着步云栈道上行到瀑布上面，俯望黄龙潭，潭水碧绿。

　　一路栈道连连，一条溪水潺潺。

　　“二龙戏珠”，两股溪流平行而下，名副其实。

　　继续桃花溪水栈道， 是“九龙瀑布”，是一排层层叠叠的流水。没有二龙流量大，胜在数量多。

　　徒步3公里多到达桃花洞民俗广场。一路走来，峰、峦、台、壁、峡、瀑、潭、泉等多样化地貌，地质岩层出露明晰。原始自然形态，生态植被优良，保持着是我国北方山水的典型代表。这就是被称为“天然地质博物馆”的

桃花谷。

　　一大碗西红柿鸡蛋面条缓解了疲劳与饥饿，舒服。面条是三色的:原味、菠菜汁面和火龙果汁面。此面叫“桃花嫂子面”。

　　桃花谷最神奇的两大奇观：盛夏三伏天，这里却湖水结冰，仿如冬天；而在隆冬季节，冰雪覆盖，百花凋谢之时，桃花洞周围则山桃花凌寒怒放。

我们七月到这里，虽然没看到伏天的冰雪，还在山谷里，确实没有湿潮闷热的感觉。

　　站在桃花洞平坦的广场上，仰头四顾，是巍巍太行。群峰高耸，云雾缭绕，有点山雨欲来风满楼的气势。

　　从桃花洞再次坐上景交车，在悬崖峭壁间体验“太行天路”。

　　林州太行天路位于太行大峡谷景区内，这条蜿蜒于海拔1000多米高悬崖之上的双车道公路，是太行山之巅的一条景观公路。

北起桃花谷景区，南至仙霞谷景区，全长约30公里。沿途可俯瞰深邃峡谷、直立岩壁和壮丽山景，犹如置身百里画廊。‌

　　太行天路第一个观景台，在路边可看到太行天路玻璃悬空桥。太行大峡谷玻璃桥的北头坐落于朝阳村东侧，南头坐落于平步青云的起点处，中间悬空横跨260多米高，2.5米宽，280米长的悬崖之上。

大桥采用全透明玻璃铺设，横跨两山之间，中间没有任何支撑。

　　玻璃悬空大桥边是朝阳村，桥下的沟叫“朝阳沟”。河南有部的同名豫剧《朝阳沟》，当年也是家誉户晓。

　　领队原计划沿着玻璃大桥下的栈道到达对面，但道路封闭了。继续乘车来到玻璃悬空桥的另一个入口，这里可以近距离观看惊险的玻璃悬空大桥。

　　我们没有进入，“窥视”一下哈。

　　我们开始第二段徒步:从悬空玻璃大桥-梦幻谷-大峽谷天空悬廊-王相岩景区-摩天筒梯-王相岩牌坊。

这是一条与太行天路（石桃线）平行的徒步道。有护栏，有石阶，有木板，有铁梯，有休息亭。道路随着公路上下起伏，曲折蜿蜒，盘旋山间。徒步栈道与公路时常交错，路上只有们一行，没有同行者。

徒步道路有些陈旧，明显地徒步者很少了。路上有歇业的“悬崖餐厅”，有停运的索道，有禁入的吊桥，有残留的民房……还有花香果香。

　　行走在步道上，可以悠闲地近距离地欣赏太行山的波澜壮阔。

　　虽然没有横跨朝阳村的悬空玻璃大桥，但徒步道有一段玻璃栈道，还是能感受悬崖之上的悬空感。

　　这段玻璃栈道就在一个雄伟壮观的太行凹崖边。

《河图·括地象》（汉代地理及神话书）说：“太行，天下之脊”。

巍峨的太行山，天下之脊，以其高峻的山体纵贯北京、山西、河北、河南四省（市）。是山西、河北、河南等地的“母亲之山”。从幽燕之地直抵黄河岸滨，全长约400公里。按华里算，便有了“八百里太行”之称。

我们经常爬的北京香山，就是‌太行山北端的余脉‌。‌原来，我们如此亲密。

　　行进2公里多到太行天路梦幻谷。一架巨大的天空玻璃悬廊伸入深渊之上。

梦幻谷天空玻璃悬廊是华中地区首座悬挑式玻璃观景台，也是亚洲悬空最高的玻璃观景台。观景台悬挑全长59米，离地面悬空高度466米。

　　天空悬廊是俯瞰峡谷全貌的绝佳位置。可以清晰地俯视深谷中逶迤的露水河，看到邻邻的石板岩小镇。

　　哈哈哈，潇洒走一回。

　　这是晚上在石板岩小镇上拍到的天空悬廊，那么高，那么远，朦胧地高悬在峭壁上。

　　梦幻谷是大峡谷景交车的终点，但不是我们徒步的终点，我们继续沿石桃线向王相岩景区前行。

　　这段路没有机动车，队员走的轻松惬意。

　　远山上的豁口叫“鲁班豁”，八百里太行山唯一的豁口。豁口海拔1172米，横宽110米，豁侧绝壁高250米。

豁口得名于鲁班劈山引水或开山通行的民间传说。

　　从山麓徒步登山，一条“之”形石阶弯道迂回盘绕可通豁口，这条500多级石板称“鲁班天梯”，明代修建，已600多年。

天梯垂直高度超100米，坡度达70°，最窄处仅35厘米，以榫卯结构条石咬合而成，历经风雨仍坚固。

有机会走一趟，挑战一下。

（网络图片）

　　接近浮动顶，看见远远的峭壁中，一座绿色的笔直的铁梯竖立在悬崖边，那就是“摩天筒梯”。几年前，一位户外领队介绍过，今天终于要亲临了。

　　拉近镜头看看。

　　梦幻谷到浮云顶3公里多。这里，我们开始从悬崖间的太行天路下降到谷底的王相岩景区。

浮云顶作为景区的制高点，与壮阔的太行天路相接，不仅提供了一个绝佳的观景平台。

王相岩景区山势陡峭，飞瀑流泉，栈道绕山，有"太行之魂"之称，曾是历代仙释雅士游赏之地。

王相，因商王武丁与宰相傅说曾在此居住而得名。

　　从浮动顶景区入口，扶着栏杆沿着陡峭的台阶一步步向下走。

向左通向玉皇顶，向右到达摩天筒梯。

书斋楼和玉皇顶都修建在崖壁上。明嘉靖年间的古建筑，见证了道教的文化传承。书斋楼曾是明代著名道士赵得秀的读书之地。

　　玉皇阁倚山就势建成，五脊六兽，精巧玲珑，金黄色琉璃瓦封顶。阁中塑玉皇大帝，神态各异的各路神仙排列两旁，香烟袅袅，钟磬声声。

　　几百年了，阁前仍有香烟供奉。

　　从玉皇阁返回到去摩天筒梯的“挂壁栈道”，每位队员都恭敬地向大山“弯腰”行礼，徐徐前行。

　　途中路过200多米高的王相飞瀑。

　　终于站到摩天筒梯前。王相岩摩天筒梯位于太行大峡谷王相岩景区内，是一座螺旋形钢结构梯道，以其惊险刺激的攀登体验而闻名。

筒梯全高88米（相当于33层楼），直径3米，共331级台阶，呈360度螺旋状垂直依附悬崖峭壁，主体为绿色钢结构，与山体形成鲜明对比

“摩天筒梯”是景区内王相岩景点的一绝，主要服务于桃花谷和王相岩之间的步行登山路线。

　　踏过不足十米连接悬崖与天梯的木板通道，进入垂直的筒梯。好奇，探险，心还是不由自主的“提”起来。

望下，只看到结实密封的旋转木板，不似一眼到底的玻璃悬廊；狭窄的台阶，倾斜的扶手；变幻的方向，钢铁的立柱；每一步都小心翼翼。举目四望，一边是壁立千仞的山崖，一边是层峦叠嶂的连绵山脉，远方是浩荡无边的山谷，有一种悬立空中之感。

　　旋转着，旋转着……好在，我不恐高，终于到达梯底。

　　梯底，仰望。绿色螺旋状“筒梯”直冲云霄，如一条镶嵌在峭壁上腾飞的绿色长龙，森森的视觉冲击感。

　　来到天梯旁的平台上，雨下来了，越来越大，幸亏在桃花谷入口处商店买了雨衣。

王相岩的景点:仰天池、傅说像、荡魂桥等等，都在匆匆赶路中忽略。好在，景区道路完善，虽然都是曲折起伏的台阶，虽然大雨打湿了衣裤，泡透了鞋袜，都在大雨中安全抵达景区大门。直到餐厅，雨仍未停。

　　餐厅美味印象最深是白白的大馒头和辣椒酱。可能是因为最先上的，可能是大雨的冷。这餐是素食。

　　晚餐后，雨停了，我们来到石板岩镇。

　　石板岩镇，位于河南省安阳市林州市南太行深山峡谷之中，区域面积89.85平方千米。

石板岩镇属山岳地貌，地势南高北低，西高东低。四垴八崭，一沟两岸二十八道峡谷。最高处海拔1638米，最低处海拔501米。

　　石板岩镇因辖区山中多板岩，可取石板得名。全镇90%房屋由3-5厘米天然板岩干砌而成，冬暖夏凉。

镇中保留了元代车辙石板古道，行走可闻天然石磬声。

　　进入石板岩小镇，露水河穿镇而过，水流清澈冰凉。河上有地条条石条过河坝，也有天然岩石坝。

　　镇内街道由青石板铺就，两侧为厚实的石墙建筑。街道上，溪水中，游人熙熙攘攘。

　　雨后的小镇空气清新。正如王维的一首诗:

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

　　石板岩大桥是一座横跨露水河的著名桥梁，也是连接石板岩镇及周边地区的重要交通要道。是游客前往石板岩镇、高家台村以及太行大峡谷景区（如桃花谷、王相岩）的必经之路。

大桥采用预应力混凝土悬臂梁结构，设计创新，既美观又牢固。桥头及栏杆上镶刻着具有时代特色的标语，如“世上无难事，只要肯登攀”、“愚公移山，改造中国”，体现了特定历史时期的文化印记。

　　作为石板岩镇的地标性建筑，大桥周边自然风光壮丽。夜晚灯光亮起时，与周边的民宿、镇区交相辉映。特别是“彩虹灯光”，成为石板岩绚丽夺目的亮点。

可惜，我们没有等到。用一张网上的图片吧。

　　这是轨迹，徒步（绿色）约12公里，虽然是在大雨中收官滴。

　　我们大巴车司机，户外领队“万人迷”。他不知来多少次太行山了。

　　今天，我们游览了秀美的桃花谷，险峻的太行天路，传奇的王相岩，热闹的石板岩。

巍峨壮丽的山峰，高耸入云的悬崖，深邃宽阔的山谷，蜿蜒清澈的河水。果然太行山把最美的一段给了河南。

明天去太行山的奇迹-红旗渠。

　　“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把山河重安排”。从进入红旗渠青年洞景区始，熟悉的旋律就回荡在耳畔，脑海闪现的是小时候的黑白纪录片。

红旗渠被称为“世界第八大奇迹”。这个奇迹不是建造历史悠久，不是建筑巧夺天工，而是因其在极端困难条件下创造的工程奇迹。

　　林县（今林州市）地处太行山区，地质以石灰岩为主，地下水难以储存。当地河流和水井常常干涸，无法满足生产生活需求。

特殊的地质结构，导致林县自古干旱。历代兴修水利从未间断，元朝时，修建了天平渠。明朝时，修建了谢公渠，但是这些工程也只解决了部分村庄的用水问题，不能从根本上改变林县缺水的状况。

林县据《林县志》记载，从明正统元年到新中国成立的514年间，林县大旱绝收30多次，甚至多次出现“人相食”的惨状。

　　红旗渠修建的核心原因就是解决历史上极端严重的干旱缺水问题，保障人民生存、农业发展和区域经济振兴。由于境内无可靠水源，从山西浊漳河引水，则可改变“世代困于绝境”。因此，这条水渠最初的名称是“引漳入林工程”。

浊漳河，发源于山西省长子县、沁县等地，分南、西、北三源，在山西省襄垣县甘村汇合后称浊漳河，流经山西、河南、河北三省边界。是漳河的正源，属华北地区海河流域，水量相对充沛。

图处中那几条闪亮的水练就是浊漳河，这是在红旗渠上拍到的。

　　红旗渠以浊漳河为源，渠首位于山西省平顺县石城镇侯壁断下。源头工程的修建标志着红旗渠全线开工，人工天河引水工程起点。1960年建成并沿用至今。

（网络图片）

‌ 红旗渠的奇迹是这样创造的:

物资与技术匮乏‌：仅靠钢钎、铁锤、土炸药等简陋工具，全县仅2台测量仪，却精准实现1/8000的坡度（每8公里落差仅1米）。‌‌

‌ 时代背景艰难‌：正值中国三年自然灾害（1960-1962年）和“文革”初期，粮食短缺，工人“糠菜半年粮”，在悬崖上“崖当被、石当床”露宿。‌‌

‌ 生命代价沉重‌：10万民工奋战10年，81人牺牲、200余人重伤，用血肉之躯对抗石英砂岩山体。‌‌

这是红旗渠广场上实景演义的高空开凿山体的场景。

　　红旗渠的奇迹是这样创造的:红旗渠总长度超1500公里‌：相当于北京到广东的距离，贯穿太行山脉。‌‌

改造地形规模空前‌：削平1250座山头、开凿211个隧洞、架设152座渡槽，挖砌土石方超2225万立方米——若垒成高2米、宽3米的墙，可纵贯中国南北（广州至哈尔滨）。‌‌

综合效益巨大‌：配套建成48座水库、345座塘堰，通水40余年灌溉土地超1亿亩次，彻底解决林州千年干旱问题。‌‌

红旗渠的奇迹让国家领导人络绎不绝前来参观。1974年,时任国务院副总理的李先念陪同赞比亚总统卡翁达参观红旗渠。1991年，他为央视红旗渠电视剧系列片所题写的片名“山碑”。这两个苍劲有力的大字后来被刻在红旗渠青年洞旁的山壁上。

　　红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成。水利工程成功修建后，于灌渠、库渠周边种草植树及造林，已发展出了立体绿色景观的生态林。

　　浊漳河，太行山，G234国道，人工天河。大自然与人类，努力相互融和共生。

　　现在，红旗渠已成为国家AAAAA级水利工程类旅游景区，全国重点文物保护单位。

正因此，我们才能踏入悬挂在太行山崖壁上奇迹，亲身体验“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献‌”的红旗渠精神。

红旗渠景区是1990年开发，1991年对外开放。由分水苑、青年洞、络丝潭三个景区组成。

我们先去青年洞，再去分水苑。穿过景区入口的“红丝带”-红色廊桥步道，步行攀上百级台阶，终于能看到天河了。

　　登上台阶就是“杨家岭”。一座双拱石桥跨在弯弯的红旗渠上，红旗渠就“水灵灵”的清晰地展现在眼前。

　　一边是高耸的崖壁，裸露着嶙峋的岩石，都是开凿整修的杰作；一边是平整的水渠外墙，厚度一米宽的墙体，均是石条垒砌。渠水在崖与墙之间平静地流淌。山无声，水无音，墙无语，确惊天动地。

　　青年洞段属于红旗渠的干渠，不管那外墙砌得多高，不管水渠怎么“山路十八湾”。都是宽8米、深4.3米。

　　果然是“浊”漳河水，水质确实不清。

　　我们行走的景区“道路”是红旗渠的外墙，两侧都有护栏的，保护游客的安全。

　　景区的也有“宽阔”的路段。

　　沿路的崖壁上会看到宣传红旗渠的标语。

　　山崖上还雕刻着奋战在红旗渠奇迹的修建者，朴实无华的普通村民。

　　红旗渠地势西北高东南低，区域内多山峦沟壑，多陡崖、峡谷，地貌类型复杂，为嶂石岩地貌，地质结构则为垂直岩石层理。

所以，象“一线天”这种地貌在红旗渠上也有。

　　红旗渠的“一线天”，只能容一人通过。

　　“神工铺”，一边是万丈深渊，一边是悬崖绝壁，是开凿在峭壁中的一排“凹槽”。敢相信吗？这里便是红旗渠修渠民众在夜间休息的地方。

“神工铺”边是虎口崖，这是红旗渠工程中最险要的地段之一，以其惊心动魄的地形和修渠民工“虎口拔牙”的英勇事迹而闻名。

虎口崖，崖高百丈，山崖向外突出十余米，像老虎张开的大口。修渠时，山崖上时有松动石头掉下来砸人，除险队长任羊成带着他的队员，像雄鹰展翅在空中荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这叫虎口拔牙，于是此山崖被称为“虎口崖”。

　　“老炮眼”是红旗渠工程中一个极具代表性的施工遗迹。

由于太行山岩体硬度极高（达7级），民工们便创新性地采用“老炮”（也称“烧炮”）爆破法：先打出一个小炮眼，放入炸药进行小规模爆破，再逐步扩大，最终形成直径一米多深、十余米的巨型炮孔，装入上千公斤炸药，实现“一炮崩开半架山”的壮举‌。这一方法极大地推进了工程进度，成为攻克险段的关键技术。

　　红旗渠的修建是逢山凿洞，遇沟架桥。“创业洞”便是红旗渠上211个隧洞的其中之一，是我们看到的第一个隧洞。

创业洞它全长63米，高5米，宽6.3米，1960年11月动工，1961年9月竣工。为了纪念当年修渠民众艰苦创业的精神，便将此洞命名为创业洞。

　　“团结洞”是林州市最南部的用不到红旗渠水的临淇镇修建的。

1960年11月，经过8个月的艰苦奋斗，将隧洞凿通。为了纪念这种团结协作的精神，所以将此洞命名为。

　　最后走到青年洞。一面鲜红的党旗挂在微红崖壁上；洁白的“青年洞”和“发扬自力更生，艰苦创业的红旗渠精神”镌刻在青年洞口山石上；开凿的‌钎痕‌为崖壁增添了深色的线条纹理，与“红旗渠”所象征的红色精神形成巧妙呼应‌。

青年洞是红旗渠上的咽喉工程，也是总干渠上最大的隧洞之一。长616米，宽6.3米。

当总干渠修到狼牙山“小鬼脸”上时，正遇一边高山挡道，一边悬崖峭壁，崖下深处是漳河，只能开山凿洞。

红旗渠工程指挥部组织一支300多青年的突击队，经过17个月的英勇奋战，终于凿通了这个岩石隧洞。

　　“感悟红旗渠”是一场红旗渠为背景的实景演出，在神工铺附近。演员都是当地的村民，是开凿红旗渠人的后代。

演出将林州的苦旱历史，红旗渠的开凿经历，红旗渠有精神，演义的荡气回肠，让人泪眼朦胧。

　　红旗渠是激励中华民族攻坚克难、实现复兴的强大精神动力。

以“自力更生”是根基，“艰苦创业”是根本，“团结协作”是核心，“无私奉献”是源泉，这就是伟大的红旗渠精神。

　　下午，来到红旗渠分水苑。此景点在青年洞景区的南边，位于林州市林虑山北部凹腰处，距市区18公里。原名“分水岭”，是红旗渠总干渠分流至三条干渠的关键水利枢纽。景区包含分水闸、红旗渠纪念馆等核心建筑。

　　进入景区大门，穿过历代治水名人的雕像，看到红色的红旗渠十大工程展板-青年洞和分水闸，我们参观了两个。

　　继续往前是高高的红旗渠纪念碑。“红旗渠就是纪念碑”，红色的大字镌刻在洁白的碑体上，分外醒目。

　　背面的红色碑文是“红旗渠精神永存”。在纪念碑下，也有一场感人的红旗渠演出。

　　再往前就是红旗渠分水闸-红旗渠十大工程之一。

红旗渠总干渠起点位于山西省平顺县石城镇侯壁断下-就是前文说的“渠首”，终点就是眼前的分水岭闸。总干渠全长70.6公里的，到此处一分为三条干渠。一干渠长39.7公里，流向西南方向；二干渠长47.6公里，流向东南方向；三干渠长10.9公里，流向东北方向。然后再分成支渠、斗渠、农渠，流向田间地头。

　　“八百里太行壁立千仞，三千里渠水逶迤绵延”。

从这张红旗渠示意图清晰地看出:青年洞在左上角，拐了一个S大湾，止于分水闸。闸水分流三方，似扇面向南铺满大地，如坚韧的根须深入林州干旱的土地，滋养出了生机勃勃的绿色。

　　这张著名的红旗渠通水的照片，当年拍摄于此。当然，景观是旧貌换新颜了。

1965年4月5日，红旗渠总干渠正式通水当日，林县人民从四面八方赶来参加通水典。每一位村民，每一个奋斗；看到了渠水，看到了希望。

今年，2025年，恰好是红旗渠总干渠通水60周年。

　　分水闸有三个闸洞，左侧两洞是一干渠，右边是二干渠。

　　透过长长的水渠，窥探的不仅是远远的源头，更坚苦卓绝，坚韧不屈的精神。

　　走过分水闸，从分水闸楼后面回望，深深的总干渠口外就是那三个闸口。

　　1975年在红旗渠总干渠枢纽工程分水闸处建立红旗渠纪念亭。2000年扩建，后更名为红旗渠纪念馆。新馆位于红旗渠一干渠外缓坡之上，为半地下建筑，整体形态犹如舞动的红色飘带，前段悬挑在一干渠之上。通过景观视窗可俯瞰整个分水苑景区。主题展厅建筑面积约6000平方米，布展面积可达6300平米，2014年5月1日新馆开馆。

（网络图片）

　　纪念馆以红色为基调，造型似灵动渠水。展厅由“序厅”“旱魔”“奇迹”“丰碑”“梦想”“精神”六部分组成，用2000多件珍贵文物和声、电、视频，立体再现了当年10万大军战太行的震撼场景。

这是序厅中的修建红旗渠雕塑。

　　“动员令”，吹响林州“引漳入林”工程的号角。

　　柳条的安全帽，铁质的锤子、镐头……都是血肉之躯，铿锵震响。

　　人民大会堂“最美奋斗者”的邀请函，是共和国对每一位参予者的赞誉，也是每一位奋斗者的骄傲。

　　看到纪录片《红旗渠》主题曲的曲谱，熟悉的旋律，熟悉的歌词，历久弥新。从林州传颂到河南，传颂到华夏大地，传颂到了世界。

　　1974年，新中国首次在联合国大会上放映的第一部影片就是黑白纪录片《红旗渠》。

红旗渠，一个县级的水利工程，为什么能激励全中国人，甚至作为中国走向世界的招牌！因为，没有什么比红旗渠更能代表那个时代的中国，也没有哪一项工程比红旗渠更能刻画当时中国人的精神面貌。

红旗渠修建10年，中央新闻纪录电影制片厂的剧组也在林县跟拍了10年。中央新影又于1975年、1993年先后在林州拍摄了二部关于红旗渠的纪录片，《红旗渠畔展新图》和《今日红旗渠》，与《红旗渠》一起又被称为《红旗渠》三部曲。

后二部纪录片没看过，但第一部至今印象深刻。

　　现在，林州市发生了翻天覆地的变化。越来越多的人向往红旗渠、走进红旗渠。红旗渠被称为世界水利第八大奇迹，宛如一座绵延起伏的“水长城”，每年吸引着数百万中外游客。

　　在曾经苦旱的林州，在分水苑。鲜艳的荷花亭亭玉立在荷叶中。荷花粉嫩，荷叶碧绿，池水丰腴。

　　丰富的晚餐结束了一天丰富的红旗渠之旅。

　　餐后，站在酒店大堂外的广场上，一池池水，水波粼粼。映着远方青黛连绵的太行山，一座高架桥横在山下，城市的轮廓层次分明。

　　第四天，安阳的终极之旅-殷墟博物馆。

约3300年前，商王盘庚迁都于殷，商王朝在此传位８代12王，作为中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心，历经255年。周武王伐纣灭商，周武王建都镐京（今西安）。殷地逐渐荒芜，沦为一片废墟，史称“殷墟”。也有了“殷墟博物馆”。

‌ 商朝是个喜欢（或者被迫）迁都的王朝。 从商祖契因治水有功被赐封于“商地”（今河南商丘）始，在长达554年‌国祚期，都城在中原大地上“溜达”了十三次。河南商丘、安阳、郑州、濮阳、偃师；山东滕县、曲阜、泰山（附近）；河北泜水；山西河津，都留下都城的痕迹。

直至商朝第十九位君王盘庚，于公元前1300年再次将都城从奄（今山东曲阜）迁至殷（今河南安阳），商朝终于稳定了。此后255年定都于此，故周朝及后世称其为“殷商”。

大名鼎鼎的商纣王的朝歌，在今河南省鹤壁市淇县‌。是纣王出于地理战略、个人喜好和政治集权的多重考虑，亲自打造的“别都”‌。而殷都是商朝的正式都城和宗教中心。

殷墟博物馆四面顶上三个甲骨文是“大邑商”。大邑商是商朝中后期对都城的专称。大与邑二字形状，像二个俏皮的小人。

　　殷都的“稳定地位”，提供了丰富的考古发现，从1928年延续至今。

它以甲骨文的发现震惊世界，将中国有文字可考的信史向前推进了约五个世纪。殷墟是我国历史上第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的商代晚期都城。

我们走进殷墟，走进商朝。

　　博物馆一层大厅上空，明亮的天空（玻璃穹顶）下一只玄鸟在展翅飞翔。

“天命玄鸟，降而生商。”商之始祖-契的出生，是“玄鸟生商”的美丽传说。

　　第一个参观的展厅是车马坑遗址，都是真实出土的实物。

一面墙的展示板上全是商的“车”字，每辆“车”都是灵活的，逐渐演变成我们熟悉的样子。

白色的线条将商朝的各种车辆，描绘的细致入微，清晰生动。

　　遗址坑内矩阵式陈列的23座车马坑遗迹，全部为实物标本，由出土地整体切割搬迁过来。是中国考古发现最早的畜力车实物标本，由考古工作者通过技术手段清理展示。

　　商朝，马车不仅用于日常交通，还用于战争、礼仪、田猎等方面，更是商王、贵族的重要身份象征，也作为随葬品埋于其墓葬附近或墓道内，继续为亡者服务。

“历史更迭，木铜朽蚀，一代王朝的恢弘盛景已随岁月悠然远去,唯有深埋地下的庞庞马车载乘着我们穿越千年时光，一窥当年“车辚辚马萧萧”的壮阔景象”-遗迹解说词。

　　这是复原的双马车。

　　装饰华丽、结构精巧、机动灵活的马车，展现着商王朝卓越的制造技术，是中国目前所见最早的马车实物标本，更是对3000多年前商文明的生动诠释。

　　在陪葬的马匹上天然海贝，不仅是装饰，还是财富的象征，是商代的货币。商代墓葬出土的贝币多为自然海贝，是中国最早的货币。

　　大厅里还展示许多精美的青铜配件，用于车辆上和马匹上的装饰。

　　“拂去历史尘埃，黄土下的马车徐徐显现。浩浩荡荡的马车、华丽精巧的车马器，再现了商人精于创造的智慧才干和千里驰骋的宏大图景。商代马车以广阔的视角展现着交通工具在社会生活、四方征战、礼制建设等方面所发挥的重要作用，展现着3000多年前东西方历史文化的交流互鉴与革新。

历史洪流滚滚向前，商代古朴厚重的车马文明延续不断，为后世王朝所继承和发扬，并在传承创新中打下了中华文明不可磨灭的深刻烙印”-遗迹解说词。

　　去博物馆三层，拜会一位商朝大将军-亚长。‌这位浴血杀场的将军，“长从何来”？用一个单独的展厅，讲叙从何来。

亚长是商朝武丁时期的军事将领。是南部“长”国的首领，官居“亚”级爵位。‌

通过考古鉴定，亚长为男性，年龄约35岁，身高1.7米（比曹操高哈）。身体有7处刀砍伤，最重的伤是铜矛贯穿盆骨失血而亡‌。‌‌

　　亚长墓葬位于殷墟宫殿区附近，可见商王对其极为器重，可能还亲自参加了葬礼‌。‌‌

‌ 亚长墓的文物总计1458件，涵盖青铜器、玉器、陶器等类别，展现了商代晚期军事贵族的高等级陪葬。其中，青铜器总重达1.6吨，包括16件青铜礼器和大量兵器。

名列第一的是“牛尊”，商代唯一牛形青铜酒器。通长40厘米，重7.1千克，周身饰凤鸟纹、虎纹等20余种纹饰，盖内铭文“亚长”表明墓主身份。

这是萌萌的水牛，是个盛酒器。商代的酒器众多，主要包括爵、觚、觯、角、尊、罍、卣、壶、斝、盉、彝、觥、杯、樽、卮等。‌ 这些酒器按用途主要可分为盛酒器、饮酒器、温酒器/调酒器以及其他特殊酒器。三杯两盏不能显示大气磅礴。

　　青铜钺，亚长墓中出土7件铜钺。这是最大的一件:通高40.5厘米、重5.96千克。青铜钺并不是真正的武器，是军事权力的象征，证实亚长拥有高级军事指挥权‌。‌‌

　　亚长墓出土文物中最神奇就是这个青铜手形器。残长约13.2厘米，宽6.8厘米，比成人手掌略小，格外精致。手形整体呈现半握状，手心内凹，手背微凸。手指的比例适中，指关节清晰可见，指尖圆滑，甚至清晰地表现出了指甲的细节。

亚长墓出土时发现他缺失了右臂，手形器正好位于墓中手的位置，可能是商王为纪念他而制作的假肢。

　　亚长墓中的青铜器。

　　亚长墓中的玉器。

　　亚长是军权在握的首领。墓中出土的7柄铜钺、3把卷首刀、73件铜戈、78件铜矛、881枚铜镞等诸多兵器，以及以6件弓形器为代表的车马器，与人骨鉴定确认的亚长重创而亡相呼应，呈现了一位久经沙场的矞代武将形象。

列阵整齐的铜镞和铜矛。

　　与亚长同处商晚期还有位将军-亚址。亚址是商王朝高级武官，墓葬保存完好。出土文物349件，其中青铜器288件，含230件兵器如钺、戈，兵器占青铜器80%。‌‌

亚址墓文物在博物馆二层“伟大的商文明”展厅中。

　　“亚址”铜方尊是亚址墓出土文物代表物。铜方尊高43.9cm，重21.4千克。方尊内底中部铸有铭文“亚址”。

神奇的是，四角的钉头上套有4只象首，四边中部则套似鹿状的兽首。这8个兽首均为单独铸造套装上去，可自由取下。

　　亚址铜方斝也是件酒器。

　　同时期最耀眼的商代将军，是一位女将军。她一生征战多达90余次，征讨20多方国，是位名副其实的大将军；是我国有历史记录（甲骨文）的最早的军事家、政治家；商代重臣、大祭司、诸侯；是商王武丁的王后，商代武丁统治集团的重要成员-妇好。

妇好，姓好（读音：hào），“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后。

她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。

这是“司母辛鼎”。“母辛”是其子女对她的祭祀称谓，证实该鼎为妇好子女所铸的祭祀礼器。

司母辛鼎通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，重约138公斤，四柱状空心足，饰兽面纹与乳钉纹。‌‌是妇好墓体积和重量最大的出土文物。

　　妇好墓墓室不大，保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。

妇好墓出土文物也在“伟大的商明文”展厅，比邻亚址墓文物。妇好墓的精品文物在北京的中国考古博物馆，之前参观过。怎一个“叹为观止”可以形容。

　　妇好铜斗，主要用途为酌酒，就是长柄勺。斗柄上是像是兔子的小神兽，不知是什么？确非常地俏皮瞪着大眼睛，是不是每每惊喜闻着飘香的美酒。

　　“伟大的商文明”展厅里，3000多年前的青铜器仍熠熠生辉，那是真的灿烂辉煌的商朝，不是“封神榜”的传奇。精妙绝伦、气势磅礴的商代文物诉说着辉煌灿烂的商文明。

　　灿烂的商文明，源于偶然一片中药材“龙骨”，奇迹般地惊于世。

晚清官员、金石学家‌王懿荣‌在购得的“龙骨”（龟甲兽骨）药材上发现了刻画的古文字，并认定其为商代遗物，由此开启了甲骨文研究，他也被誉为“甲骨文之父”。

“一片甲骨惊天下”，经过众多清末民初著名学者多方探访，最终确定甲骨出土于‌河南安阳小屯村‌，即为商代晚期都城“殷墟”所在地。‌‌

中药材真的是神奇的存在，稀奇古怪的。那个提供了“龙骨”的药店就是北京赫赫有名的鹤年堂。

　　殷墟的发现与发掘‌实证了商王朝的信史地位‌，中国有文字可考的历史向前推进了约1000年。大量甲骨文成为研究商代社会最直接的史料。确立了中华文明独立起源‌，对当时流行的“中华文化西来说”提出了挑战。中国人的自信，在那一刻有了最硬的底气。我们不再是别人口中只有三千年历史的国家，而是整整五千年。

　　殷墟作为甲骨文的出土地，自19世纪末发现以来，累计出土的刻辞甲骨数量约16万片‌。‌‌

这些甲骨文单字数量已超过4500个，其中约三分之一已被识读，内容涉及商代的祭祀、田猎、军事、农业等社会生活的方方面面，是研究商代历史最直接的史料。

商晚期，高度发达的政治、经济、文化促进了文字的发展与成熟，以甲骨文为代表的商代文字耀世而出，将商代文明推向高峰。

　　甲骨文是中国目前已知最早的成熟的文字系统，“六书”皆备（汉字构造与使用方法），其文字结构、书写方式以及基本语法等流传数千年，至今仍为世界上五分之一的人口所使用。

　　殷墟发掘是‌中国传统金石学与西方田野考古学相结合的产物‌，被视为‌中国近代考古学兴起的标志‌。其发掘工地培养了中国第一批考古学家，探索并规范了田野考古方法。

这是民国政府发放的殷墟考古挖掘的“执照”。

　　“风雨如晦，鸡鸣不已”是时任中央研究院院长的蔡元培先生于1931年的题字。勉励正值“九一八”事变爆发，国家处于危难之际，仍在殷墟考古发掘现场艰难工作的李济、董作宾等考古学者团队‌‌，特意从北京派人送来的。

　　“刻辞卜骨”是殷墟博物馆著名甲骨文之一。这是一片珍贵的牛肩胛骨残片，考古标号“小屯南地2172号甲骨”，出土于1973年。

这片甲骨上清晰镌刻着93个工整有力的甲骨文字，组成了11条卜辞。核心内容却高度一致：在不同日期反复卜问“王其田”，即商王外出田猎是否会遭遇灾祸。

　　“嵌绿松石刻辞骨柶”，应该是甲骨文中的“奢侈品”，为现存唯一将文字与绿松石镶嵌工艺结合的甲骨。该骨柶以野牛肋骨制成，残存15字刻辞。

辞说:3000年前的一天，商王出门田猎，捕获了一只犀牛（兕？），非常开心，把这只犀牛送给了部下亚，然后在野牛的肋骨上留下了一条来记录和炫耀这件事情！

　　殷墟博物馆三层的“子何人哉”甲骨文专题特展。展览的核心是1991年在殷墟花园庄东地H3窖藏坑出土的1500多片甲骨，上面刻满了占卜记录。

　　这些甲骨的问卜者就是被尊称为“子”的人。大多数学者认为“子”是商王武丁之子，更具体的推测，是武丁与王后妇好所生的儿子-“孝己”。

　　这些甲骨为我们揭开了一位3000年前商代王子的日常生活。生动地展现了“子”的鲜活人生，充满了古今相通的趣事。

　　比如，有一片甲骨上刻着“子其疫，弜往学？”。意思是“子”生病了，占卜问问今天能不能不去上课。这是3000年前的“请假条”。

　　走过每一片甲骨，观看每一片甲骨，都是跨越千年的凝视。

　　“苟日新，日日新，又日新”，原为商汤刻在澡盆上的箴言。意思是如果能每天除旧更新，就要持之以恒、不断革新，强调自我反省和持续进步的精神。‌‌

然而，商朝的这位开拓者怎么也想不到的，NNN多年后，他的NNN辈好大孙武丁给他配了位女将军做“冥妻”，求这位老祖宗保佑其妻妇好平安……令现代人瞠目结舌的古代丧葬礼仪。不仅如此，武丁给爱妻共配了三位冥夫，都是商代的贤德君王……

　　“商文明是人类文明发展的辉煊篇章。

商文明中蕴含的绵延不断、开拓创新、多元一体、兼容并蕾、和平与共的民族特质，框定了此后3000多年中国文明历史的总体走向，造就了生生不息、不曾中断的中华文明，也为世界文明交流互鉴贡献了中国智慧和中国方案”。

-殷墟博物馆解说词。

　　“浴光而行，沐风而翔，与历史对话，与祖先对话，感受商文明汇聚四方的文明要素，探索以商文明为支点的文明源流”。-殷墟博物馆解说词。

来一杯“甲骨文”的咖啡，是否能品出一缕千年的味道？

　　“商文明中绚烂的历史文化、神秘的历史文献、多姿多彩的历史文物和深远的历史文化影响力，给后人留下无穷的思考和研究空间。繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的膏铜文明、灿烂的文字文明以及高超的科技文明等共同建构了早期中国的出彩时代”。

-殷墟博物馆解说词。

再与“青铜小手”来一个千年的击掌，将华夏的历史握在手中，一起携手向未来。

　　参观殷墟博物馆，还有“考古成果”-讲解器的吊绳和耳机。咱殷商就是大气。