游览“团河行宫遗址公园”

英旋

　　团河行宫遗址公园，位于北京市大兴区，是清代南苑四大行宫中规模最为宏丽的皇家园林遗址。始建于清乾隆三十七年（1772年），历时五年建成，占地约33公顷，融合江南园林布局与北方皇家建筑风格，素有“皇都第一行宫”之称。该行宫原属南海子皇家苑囿，明代起逐步开发。乾隆时期因疏浚团泊水系而兴建，由样式雷家族设计，采用葫芦形布局，体现道家思想。1900年遭八国联军洗劫，“七七事变”期间又受到日军轰炸，主体建筑损毁殆尽。1985年遗址被辟为公园，后经多次修复，于2023年以“一园两馆”形式开放。园内分东西两湖，现存御碑亭、翠润园、涵道斋等修复建筑，保留乾隆御制诗碑及原有山水格局。现为北京市文文物保护单位及北京市第二批历史名园。

　　大宫门，是团河行宫的正门，南向三楹，面宽10.2米，进深4米，是西宫殿区南北轴线的南端。

　　东西朝房，朝房是中国古代大型建筑中御路两侧东西相向的联排状房屋，是供官员等候入朝或上朝前休息的地方。其建筑形式由唐宋时期的“待漏院”演化而来，清代规定形制为“连檐筒脊灰瓦顶，不施斗拱，门窗素简”，地基高度低于主殿。

　　二宫门，是西宫殿区第二进院的大门，进门后是由石堆砌的假山，称作“云岫”。院内有涵道斋、璇源堂、风月清华、清怀堂等景观，可惜现二宫门内尚未开放，不能一窥其真容。

　　军机处，位于大宫门内两侧的南倒座，军机处初名“军机房”，后改称“办理军机处”，原为雍正七年为办理西北军务而设立的，完全为皇帝控制的临时性秘书机构。乾隆二年，又重新设立军机处，名称省去“办理”二字，从此成为清朝核心政务机构。

　　从此，军机大臣正式加衔为“军机上行走”或“军机大臣上行走”，即所谓大军机；又设立军机大章京，负责处理文书，起草文案及陪同军机大臣办理重要事务，即所谓小军机。大小军机都是临时官员，没有品级，任命不经过吏部和内阁，也不参与吏部的京察考核，体现了君主的高度集权。

　　御膳房，隶属于内务府，是负责筹办皇帝、皇后日常饮食及重要典礼的核心机构，是皇帝的专用膳房。

　　寿膳房，亦隶属于内务府管理，专门为皇太后提供膳食服务的专用膳房。在皇宫、行宫均设有御膳房和寿膳房。

　　翠润轩，又称“敞宇”，坐落于东湖岛上。坐北朝南，共三楹，为西宫殿区所在轴线上的一个重要节点。轩之东、西两侧各设小桥连接两岸。翠润轩所在的的中心岛，将湖面划分成了前后两个空间层次，并与涵道斋、群玉山房互为南北对景，因而它也成为东湖景区的构图中心。

　　翠润轩内通透敞亮，南与涵道斋、北与群玉山房隔湖相望。轩顶彩绘有山水、花鸟、典故，艺术氛围浓郁。

　　在东湖北岸遥看翠润轩，湖水倒映，如同仙境。

　　涵道斋，其名取自乾隆皇帝《涵道斋》诗:“堂据前斯斋合后，心为源则道当涵。平临止水阅今昔，亦不随波任北南。鸢自飞兮鱼自跃，上非二也下非三。偶因凭槛擒吟句，岂曰观澜契理谈。”目前涵道斋尚未开放，未能一窥内部真貌。

　　清乾隆皇帝对涵道斋情有独钟，将其纳入团河行宫八景之一，专赋一首《涵道斋》诗:“斋额奚因涵道称，绎思水德在清澄。内存心及外临事，舍二又将何所能。”

　　涵道斋建筑比较宏伟，与璇源堂共为行宫建筑群中的主体建筑。

　　涵道斋前隔湖与翠润轩相望，轩后即为宫殿区后院，院内有璇源堂、清怀堂、风月清华等，可惜目前均未开放。

　　十字房，十字脊顶是中国古代建筑屋顶形式的一种，由两个屋顶呈90度垂直相交而成，可分为悬山式和歇山式两种类型。十字房结构，象征和谐与平衡，体现了中国传统哲学中“阴阳对立统一”的思想，建筑立面保持一致，能使人感受到视觉上的对称与庄重。

　　濯月漪，又称“西临河房”，位于西湖西岸，东面临湖，设有山石码头。据《日下旧闻考》记载:“西临河房五楹”，前后出厦，面宽15.1米，进深4.5米。

　　濯月漪，源自古典诗文意象，其中“濯”为洗涤，“月”指月亮，“漪”指水面的波纹。整体描绘了月亮仿佛在水波中洗涤的画面:月光映照在水面上，随着涟漪荡漾的优美景象。因此这里也是赏湖观鸟，尽享闲逸优雅去处。

　　漪鉴轩，位于东、西两湖之间，有殿堂五楹，西出抱厦三楹。有游廊与东湖南岸的涵道斋相连属，漪鉴轩内原存有一古鉴。在轩内悬挂有描绘前代帝王美恶功过之迹的《观文鉴古图》。乾隆皇帝在乾隆五十九年《团河行宫八景》之《漪鉴轩》诗曰:“水裔之轩漪鉴名，偶临遂与绎思情。漪常喻动鉴取镜，要在不波乃得平。”

　　漪鉴轩内目前正在举办“北京燕京八绝艺术精品大兴巡展”，主要展示千年古都，文脉渊深，燕京八绝正是北京作为全国文化中心重要的非遗技艺体现。

　　百宝嵌《祝寿图》，插屏式样，为花梨木边框，黑色梅花断漆地。屛芯以竹子、绶带鸟为主题，取其谐音“祝寿”之意。此插屏以寿山石、青金石、巴林石、玛瑙、绿松石、螺钿等名贵宝石为原料，采用百宝嵌工艺制成。图案雕刻精细，画面栩栩如生，是百宝嵌工艺中的佳作。

　　玉雕吉祥盛世圆炉，作品材料选用碧玉制作，整体由足、身、盖、顶四部分组成，运用了玉雕里面圆雕、镂空、活环、掏膛、错金物种工艺。主体蕃草纹饰，有盛世吉祥、富贵平安的美好寓意。

　　归云岫，为团河行宫八景之一，据《日下旧闻考》记载，半山房五楹……半山房前檐额曰:拂云岫。公元1792年，乾隆皇帝为归云岫赋诗:“土山既假矣，春云岂真欤。云既非真欲，出归均子虚。图以景幽耳，遂致名纷如。岫不知咋崿，云亦忘卷舒。而人于其间，徒劳拟议诸。”

　　归云岫山墙有连廊相接，院内宽敞舒展，是放飞纸鸢的好去处，故有“纸鸢映廊，宫苑寻梦”之雅称。

　　狎鸥舫，为团河八景之一，殿宇五楹。团河行宫湖面上当年水鸟翔集，乾隆皇帝即景寓名“狎鸥舫”。御笔诗曰:“室如舫而非舫，取适名之曰狎鸥。我岂诗人卢杜类，箕畴惟是慎先忧。”

　　鉴止书屋，也称“两卷房”，清乾隆四十五年赐御笔白纸匾文:鉴止书屋，并照做一块玉粉油蓝字匾额。包含正殿、套殿（两间一抱厦房）和茶房，并有围墙围合形成三个小院落，包括两个小前院和一个后院，环境幽美。

　　“鉴止”，主要体现的是乾隆帝对于明鉴格物、适可而止的思考。乾隆御制诗中所述:“鉴欲分明知善恶，止当轻重有权衡。执中格物无踰此，讵可徒然书卷横。”还有同日所作《晴》中“适吟鉴止如何会，不知足诚贪者情”。

　　鉴止书屋内陈列着古籍和现代书籍，可供游人阅览，舒雅幽静。

　　珠源寺，《日下旧闻考》载:“龙王庙三楹，在北山之上，门外御书额曰珠源寺。”其额御书刻石镶嵌在山门之上。珠源寺为团河行宫八景之一。乾隆帝曾为此写诗:“团河本是凤河源，疏酾南流清助浑。必有司之惠万物，瓣香嘉澍吁垂恩。”

　　群玉山房，“群玉”最早见于《穆天子传》卷二，记载周穆王北征至“群玉之山”，晋代郭璞注解此处为帝王藏书册之所。在古典文学中，“群玉”常被用作仙境、高贵或珍藏之地的象征。群玉山房，是一座水阁，临水而建，面水一侧有观水平台，颇似仙境，故有莲舞水阁，境共生辉之意境。

　　临河房，顾名思义，临河而建，是一处临水闲憩，观赏水景的优雅之处。

　　小船坞，船坞是指修造船用的坞式建筑，分为干船坞、注水船坞和浮船坞。团河的船坞，有其特色，除维修游船外，还可以观湖赏景。

　　大船坞，紧邻小船坞，是古坞观水，赏景观韵的好去处。

　　卷书墙、什锦窗。书卷即书籍，古时书籍多为卷轴形，故称书卷。因整座墙体呈古代书卷状，故为书卷墙。墙上开什锦窗，什锦窗是中国传统建筑中一种兼具装饰与实用性的窗型，属于漏窗的一种。这里的书卷墙与什锦窗更偏重于装饰效果，与周边建筑交相辉映，增添更加浓郁的文化气息。

　　御碑亭，亭为方形，大士歇山重檐筒瓦，调大脊吻垂饯兽，顶子饰旋子彩绘。

　　碑亭内所立为清乾隆御制诗碑，碑为四方体，四面镌刻。碑阳第一句为:“团河本是凤河源，疏浚于傍筑馆轩。”可见乾隆皇帝对团河行宫青睐有加。

　　四方亭，又称“点景四方亭”，位于归云岫南侧。亭明柱12根，间距1.1米；金柱4根，间距2.8米。

　　四方亭周边环境清幽，皇帝与近臣常在此品茗小憩、舞文弄墨、撰文赋诗。

　　过河亭，位于西湖南岸，三楹，八柱，亭接苑墙。《日下旧闻考》载:“过河亭接苑墙之南，其下即团泊之水，流向苑外，团河迤逦而入凤河者也。”亭面宽11.5米，进深3.5米。

　　云随亭，圆形重檐。古诗有“云随竹动月共水明”、“师步有云随，师情唯鹤知”等，既是表达了灵活应变与坚守本心的哲理，又寓意着心境的超脱与自在。

　　镜虹亭，又称“六方亭”，团河行宫八景之一。据《日下旧闻考》记载:“六方亭在北山之上，御书额曰镜虹亭。”乾隆皇帝题诗:“以照言波则为镜，喻形映日又称虹。似兹假借诚繁矣，水本无知付以空。”

　　石板亭，又称“点景四方亭”，明柱12根，间距1.1米；金柱4根，间距2.8米。

　　石板房，三楹，面宽10.01米，进深8.9米，与石板亭相通，屋顶以石板为瓦。

　　钓鱼台，位于东湖东侧的书卷墙下，青砖墁地，由汉白玉砌就围栏，小巧美观。湖边垂钓，也不失为一种闲情逸致。



　　游览“团河行宫遗址公园”，遥想当年皇上驾临“皇都第一行宫”的场景，定是声势浩大，戒备森严，排场非凡。大好行宫，折射出劳动人民的勤劳与智慧。但在当时只能是皇家独享，平民百姓无缘得见。而列强的劫掠又使这里几乎成为废墟。如今这里经过重新复建，已成为广大市民的游乐场所，人民群众成为了这里的真正主人。由此深深感到，生于当今盛世，又是何其荣幸！

　　本文图片拍摄于2026年3月4日、8日。