鸡鸣湘渝黔三省的边城

曹珏

沈从文笔下的《边城》让这个“一脚跨三省”的小镇声名远扬。随着旅游业的蓬勃发展，边城地区的三省交界地带携手合作，共同打造“大边城”旅游品牌。 沈从文笔下的边城原型是湖南茶峒古镇，与贵州省松桃县、重庆市秀山县接壤，三省正在努力将边城打造成一个集自然风光、历史文化、民俗风情于一体的综合性旅游目的地，吸引更多游客前来体验。 连接重庆洪安与湖南茶峒的“洪茶大桥”，不仅承载着交通的重任，更是两地人民情感交流的纽带。桥的中央，重庆与湖南的分界线清晰可见 湖南这边的城楼外侧石匾“湖南”，内侧为“边城楼”
桥的另一边桥门的门额为“渝东南第一门”，内面为“欢迎您再来重庆”。
门柱上“川湘黔边城”留下区划变更的印记，两侧楹联“苗汉土家共襄大业，洪茶更始齐建小康”，下面小字“渝湘黔睦邻，相助世代兴旺”合作决心拉满。
这座黑瓦飞檐、木质斗拱结构的五间三楼式土家族风格牌楼是湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县边城镇（茶峒）的边城牌楼，边城的入口。 牌楼前的石狮子与湿漉漉的青石板地面和雨幕中鲜艳的红灯笼，完美契合了《边城》中那种湿润、宁静又略带忧伤的文学意境。 边城镇（茶峒）的另一座标志性建筑：边城桥上的风雨廊桥牌楼，它是连接茶峒古镇与外界的重要通道。 边城由沈从文的小说而出名，被世人所知晓，我们的旅游也就围绕着《边城》展开。

《边城》故事的梗概
故事的主人公翠翠，是一个天真善良、温柔清纯的少女。她和爷爷相依为命，在茶峒的渡口以摆渡为生。翠翠的爷爷是一位忠厚老实、重义轻利的老船工，他疼爱孙女，希望她能有一个好归宿。船总顺顺有两个儿子，大儿子天保，性格豪爽；二儿子傩送，英俊潇洒，心地善良。
在一次端午节的龙舟赛上，翠翠与傩送偶然相遇，两人之间产生了朦胧的好感。天保也爱上了翠翠，兄弟俩决定通过唱歌的方式公平竞争，让翠翠自己选择。天保自知唱歌不如弟弟，心灰意冷之下外出闯滩，不幸溺水身亡。傩送因哥哥的死而内心愧疚，又因父亲的安排和对现实的无奈，最终离家出走。老船夫在一连串的打击和误解下，在一个风雨交加的夜晚溘然长逝。翠翠则独自守着渡口，等待着傩送的归来，而 “这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。
《边城》不仅仅是一个爱情悲剧，它更像是一幅湘西的风情画。沈从文通过这个故事，歌颂了人性的善良与美好，同时也表达了对现代文明冲击下传统美德消逝的忧虑。

湖南茶峒边城导览图就像是一把打开《边城》世界的钥匙。它将文学意象（如翠翠岛、白塔）与真实的历史地理（如三省交界、红色遗址）融为一体，帮助游客沉浸式体验“一脚踏三省”的独特风情。
清水江畔，崖上是标志性景观 ——“边城”摩崖石刻。脚下的清水江，它是湘、渝、黔三省的界河，也是小说中翠翠和傩送相遇、别离的重要场景。 清晨的清水江，被一层薄纱般的雨雾笼罩着，青绿色的江水被细雨打湿后泛着粼粼波光，江面开阔而平缓，像一条碧绿的绸带蜿蜒向远方。 依悬崖而建的吊脚楼群，木质结构与青灰色的砖墙错落有致，是典型的湘西土家族苗族民居风格。岸上茂密的原生林木，与江水相映成趣。 江边栈道上没有行人，只有钓鱼人静等着鱼儿上钩。这就是《边城》里的清晨，宁静、湿润，带着一丝淡淡的诗意。 几艘乌篷船静静地泊在岸边，远处的大桥横跨江面，桥拱在雾气里若隐若现，仿佛从水墨画里走出来。
景色完美还原了沈从文笔下的湘西世界：江水悠悠，吊脚楼临江而立，远山含黛，雾气氤氲。这里是翠翠与傩送相遇、别离的地方，也是她一生守望的渡口。
边城镇（茶峒）的主街，也是古镇的核心商业区，街道两侧是典型的湘西吊脚楼与徽派马头墙的融合建筑。 这条街是边城古镇的“活化石”，它既保留了传统的建筑风貌，又融入了现代的商业气息。这里曾是湘渝黔三地重要的边贸集市，如今则是游客体验《边城》风情、品尝湘西美食的主要场所。
充满湘西传统民居韵味的雅致庭院
小巷里的《边城》主题壁画，它把小说里的经典场景直接画在了古镇的老墙上。
四柱三门式的木质“茶峒” 牌楼是古镇老街的一处标志性入口。 这条街是边城古镇的“活态博物馆”，它不仅保留了传统的建筑风貌，更延续了《边城》里那种宁静、湿润又略带忧伤的生活节奏。街道的尽头就是清水江。
精致的湘西吊脚楼既保留了湘西传统的建筑风貌，又融入了现代的商业功能，让游客在感受《边城》文学意境的同时，也能体验到古镇的日常烟火。 清水江的核心水域风光。江中停泊的竹筏与乌篷船既是游客体验江上慢游的工具，也为游客拍摄江景提供了宁静且完美的画面背景。
茶峒景区提质升级后打造的老茶峒茶馆、仿古戏台与文创商店、餐饮等服务设施，共同构成了茶峒古镇的核心文化旅游区。 照片中的白塔旁边有个翠翠居，是翠翠和爷爷生活的地方，而对岸的洪安则是船总顺顺家、傩送与天保兄弟所在的 “河街” 所在地。
翠翠居是《边城》故事的核心发生地，茶峒与洪安隔江相望，现在要到达对岸的重庆洪安，需要从茶峒这边乘坐拉拉渡，或者通过茶洪大桥才能到达。 江中的翠翠岛是边城首席文学圣地，也是边城的精神符号。“书”作为边城的精神图腾，也植入在了翠翠岛里，落到极致。 江中的翠翠岛（照片自网上下载）
白色建筑是翠翠岛文化中心，也叫边城文学馆。实景情景剧《边城往事》也在岛上演出。 翠翠岛上的翠翠玉像是黄永玉与许鸿飞于2005年共同创作的汉白玉雕像，高9米，展现《边城》中女主人公翠翠的形象，成为“美丽和善良的精神记忆”及当地标志性景点。 四位当地居民在清澈的江水中清洗蔬菜和衣物，这是延续了数百年的湘西传统生活方式；江面上有几只鸬鹚（鱼鹰）站在竹排上，这是当地传统的捕鱼方式。
北门码头是茶峒西进川、黔的必经要道和川黔东部物资、农副产品的集散市场。战争期间，由于地势偏远，一度造就了茶峒的繁荣。这里也是去沈从文旅居地的入口。 沈从文旅居地是《边城》源起之处，是湘西最淳朴的民宅，湘西传统生活文化之窗。沈从文旅居地以实景道具还原民居的展陈方式进行情景化设计，在此参观游览可以追寻大师足迹，感受大师灵气，这里就是一部地域文化与文学艺术交融的边城缩影。 沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），原名沈岳焕，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南省凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。
文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响，曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。
沈从文简历：14岁时，沈从文投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。
1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。 1931年—1933年在国立青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教。
建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究。
1978年，沈从文在胡乔木推荐下，调至中国社会科学院历史研究所任研究员。
1982年在第三次全国文代会上，增补为全国文联委员。
1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。其文学作品近年得到大力整理出版。
1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。
根据沈从文早年在湘川黔交界的旅居经历复原的沉浸式文化空间，也是《边城》创作灵感的重要来源地。
沈从文在1942年冬书写的北宋苏轼的咏梅诗 相聚沈从文旅居地不远，是刘邓大军挺进大西南渡江指挥所旧址
指挥所以当年刘邓大军挺进大西南茶峒渡江历史事件为基础，以图文并茂、实物并举的形式，讲述了渡江前后的历史史实。再现了当年的历史场景。 上海解放后，蒋介石将其仅剩的150万军队中的90万人马布防在西南地区，意图坚守四川，保住云南，伺机反攻。1949年5月，中共中央命令解放军二野两个月后进军西南。 9月，刘邓大军挥师大西南，11月6日先头部队抵达茶峒的清水江畔；11月8日，刘邓到达湖南常德，指挥进军西南。 11月8日，解放军在茶峒群众支援下，在洪茶渡口搭起一座可供四路行军的大浮桥，承载着解放大军奋勇向前。 刘邓大军挺进大西南渡江指挥所旧址的室内复原场景
洪茶渡口是千年古渡，古码头作为重要的水运码头，曾是三省物资集散、人员往来的交通枢纽，见证了边城的商贸繁荣与文化交融。在沈从文的《边城》中，这里是翠翠与傩送相遇、等待爱情的地方。 《边城》小说里，翠翠和祖父谋生使用的拉拉渡。与渔船不同，拉拉渡不用划桨，而是由一根钢缆将两岸码头紧紧相连，船工用一根竹竿，通过拉动钢缆，带动船只缓慢前行。我们也体验 了一把拉拉度的独特魅力。
南宋时，是竹筏、木舟摆渡，用竹缆系于两岸，靠人力牵引往返；元代竹缆逐渐改为麻缆；清康熙年间钢缆取代了沿用数百年的麻缆，现为2005年新建。
对岸是重庆洪安。码头上方,1968年建的毛主席语录塔是文革时期的特殊印记。
重庆洪安古镇的万年台戏台，始建于清代，戏台前开阔的青石板广场，是古镇的公共活动中心，是当地举办节庆、庙会时的表演场所。 洪安老街，青石板路蜿蜒向前，两侧典型的明清时期木质吊脚楼和商铺，保留了湘渝黔边区古朴的建筑肌理，古朴韵味浓厚。 万年台对面的复兴银行，是1949 年11月刘邓大军进军大西南时的前线指挥中心、二野司令部旧址，在这里部署了清水江渡江作战等关键行动。1949年11月30日刘伯承、邓小平率二野前委与二野司令部进驻洪安。次日，刘邓首长一行及二野司令部从洪安出发，移驻秀山县凤鸣书院，在那里部署了成都会战。 二野司令部旧址内部陈列了作战沙盘、武器装备和作战态势图，展示了当年指挥作战的场景，以及刘邓和二野其他领导的办公室及卧室陈设。 二野参谋长李达的临时卧室复原陈列。李达（1905年4月19日—1993年7月12日），陕西省眉县人，曾任志愿军参谋长，1955年授予上将军衔。 刘伯承办公室
刘伯承卧室
二野司令部作战指挥室复原陈列
邓小平办公室
邓小平卧室
横跨清水江，连接着洪安老街与三不管岛的重庆洪安古镇的洪安风雨廊桥，榫卯结构，土家族苗族风格，是边城“一脚踏三省”地理格局的标志性建筑。 背靠青山，面朝清水江的三不管岛，地处湘、渝、黔三省交界的清水江中，历史上因地处三不管地带而得名。
刘邓大军进军大西南纪念馆，占地2000平米，由5栋单体砖木建筑组成。以刘邓大军进军大西南为主题，分6个单元，真实再现了第二野战军解放大西南的恢宏画卷。充分展示了刘伯承、邓小平用兵如神的军事才能。
第二野战军挺进大西南作战示意图。二野从湘西、鄂西出发，多路并进，迂回包抄，切断国民党军逃往国外的退路，共消灭敌军49个军，总兵力70万人。 重庆市秀山土家族苗族自治县洪安古镇的大街
古镇入口广场上的“走向大西南” 纪念碑，也叫“中国人民解放军西南服务团纪念碑”，纪念为解放大西南事业奉献的先辈。 西南服务团是1949年6月中共中央华东局和二野遵照中央军委的部署。为解放大西南而组建的一支以老红军、老干部为骨干，以知识青年为主体的干部队伍。服务团随刘邓大军，肩负开辟新区、征粮剿匪、接建政权、巩固政权的历史使命。服务团于11月19日到达秀山，接管创建了巴蜀大地第一个县人民政权。有83位干部战士壮烈牺牲。 “鸡鸣三省” 景点。这里地处四川、贵州、云南三省交界处，意指一只鸡啼叫，三个省份都可以听到，彰显了这里独特的地理位置。旁边的摔碗酒店铺也体现了当地别具特色的饮食文化。
国务院设立的“鸡鸣三省”界碑，也被称为 “一脚踏三省” 界碑。界碑横断面为三角形，各边分别对着湘、贵、渝三地。 从界碑处的江边登船体验船游清水江，欣赏两岸陡峭的喀斯特地貌山崖和风光，登陆茶峒镇的“一脚踏三省”石碑，最后，在茶峒的古码头上岸。 岸边“一脚踏三省”石碑，仙人指路造型。石碑后方的土家、苗寨特色的吊脚楼式建筑是当地打造的文旅餐饮区。 碑身刻有“国家级水利风景区”，落款“中国边城茶峒”。基座上分别标注“一脚踏三省”和“贵州”“重庆”，明确了这里是贵州、重庆、湖南三省的交界。 边城茶峒的夜景，是一幅 “一江灯火，三省同辉”的诗意画卷，把《边城》的静谧与人间烟火完美融合。
我们到达边城时已是傍晚，晚上我没有出去，就用同团团友拍的夜景照片做一展示。这里每一盏灯都像是在诉说着《边城》里的往事，每一缕风都带着三省交界的独特气息。
在边城短短的半天多时间，湘西四大名镇之一，国家4A级旅游景区的边城茶峒景区，给人留下了美好且深刻的印象。 在清水江上泛舟，在江边漫步，让沈从文笔下翠翠、傩送的故事从文字变成了可感的画面，对 “边城” 的诗意有了更深的共情；站在 “一脚踏三省” 石碑旁，真正理解了 “鸡鸣三省” 的地理格局，一脚跨越湖南、重庆、贵州的奇妙感，是书本知识无法替代的；二野挺进大西南的指挥中心旧址让人在感受《边城》文学诗意的同时，触摸到波澜壮阔的中国革命历史……，总之，这次边城茶峒的旅行，是一次地理、历史、文学、人文与美学的多重收获，受益匪浅。