每当踏上山西这片土地，就有一种亲切的感觉。我的青春岁月曾在那里度过。去年到太谷看正月十五的红火。绕道清徐的徐沟，适逢徐沟的红火刚结束，就探访了徐沟背铁棍非物质文化遗产传承人张氏的演艺团所在地徐沟东南坊。得知这里是山西背铁棍的发源地，就想有机会一定看看最正宗的背铁棍是什么样的。今年正月十三又赶到了徐沟，为看看第二天的徐沟闹红火。<div>每年正月十四，是徐沟一年中最红火、最热闹的日子。十里八乡的百姓纷纷涌上街头，街巷里人头攒动、人山人海，大家扶老携幼、争相观看，只为一睹徐沟背铁棍的风采。锣鼓震天，社火巡游，非遗绝技轮番登场，到处都是欢声笑语，一派喜庆热闹的景象。<br><div>徐沟背铁棍萌芽于金代祈雨“抬阁”，明嘉靖成型，至今四百余年。民国“十大股”革新技艺，从平肩到立肩、单人到多人棍。2008年列入国家级非遗。以家族传承为主，多支队伍活跃，张二宝、李先仙等市级传承人接力，让“空中舞蹈”代代相传。</div></div><div>我入住的徐沟汉庭酒店正好在活动的起点位置。晚上下了一阵雪，短时还有鹅毛大雪，但落到路面上就化了。第二天不到八点就有演出队伍开始集合了。此时路面结了冰还是很滑的。我得知首先到场的正是东南坊的队伍。</div> 主会场位于徐沟中学门前，早上七点五十三分，环卫工人还在清理积雪和冰块。 这是徐沟东南坊的铁棍道具，像个轿子，中间可悬空站立三个小孩子。不表演时可推着，表演时由八个人抬着，上面的孩童随着抬轿人的舞步翩翩起舞，刹是好看。 组装。 准备工作还是挺繁琐的。 对老艺人来说，这是轻车熟路，他们有条不紊地工作。 小美女被固定在铁棍上，演出过程中是不能下来的。虽然穿得不少，还是要忍受严寒的考验。 徐沟闹红火的人们都围上红毛巾，据说是当地的特色，一直传下来的。毛巾是从后面扎结的。 正在着装的小美女。多数孩子都是十分喜欢扮演各种角色的。这些孩子的体重不能超过25公斤，所以多是十岁以下孩子，这次有个孩子才四岁。 刚装扮完毕。 这是背棍的道具，一副铁架子有三十多斤重，要垫上厚厚的棉垫，孩子上去后有八十多斤呢，背着行走还要做出各种动作。 这是背棍表演的孩子，事先在专用的架子上装扮好，表演时才结合到背棍表演的大人的道具上。 这是背棍孩子的专用小车，孩子们的道具是插在小车上的，正式表演时就移到表演者的肩上了。 本次活动，徐沟东南坊村派出了强大的演出阵容，有大头娃娃、秧歌队，男铁棍队、女铁棍队、背棍队。这是大头娃娃队的小伙子们。<div>徐沟在1189年设县，延续到1952年与清源县合并为清徐县，徐沟随之改设为镇。明清时徐沟县城墙周长有7.5里，城里的村落分为东南坊、东北坊、西南坊、西北坊。在过去很长一段时间里当地人进出徐沟还称之为“进城”和“出城”，就是以老地标（城门）来划分的。</div><div>徐沟的背铁棍抬着的叫铁棍，背着的叫背棍，都以属于抬阁。徐沟背铁棍2008年被列入国家级非物质文化遗产“抬阁（芯子、铁枝、飘色）”的扩展名录。如今徐沟镇拥有国家级、省市级、县级等级非物质文化遗产。</div> 这次意外见到了东南坊村背铁棍的传承人张二宝。去年就是到他家进行过探访。这次他带领他的团队进行了背棍的表演。 东南坊的秧歌队。 东南坊的秧歌队。 秧歌队的丑角总是镜头前的亮点。 准备出场。 旱船表演。 旱船表演。 旱船表演。 大头娃娃表演。 大头娃娃表演。 大头娃娃表演。 留下美好的记忆。 摆个造型。 背棍表演要就位了，这是在组装背棍上的孩子。 将孩子道具插到背棍者的道具上，可以看出孩子在道具上只能直挺挺的。 东南坊的背棍团队是张氏团队。 时间到了，向主会场前进。 东南坊的队伍前导。 东南坊的花车。 东南坊的秧歌队走在前面。 划旱船。 秧歌队在主席台前的表演。 大头娃娃来到主会场。 背棍、铁棍队伍在主会场。 主席台前的表演。 这是由女同胞组成的铁棍。 这是由壮汉们组成的铁棍队伍。 张氏团队通过主会场。 谁说女子不如男。 街道两旁站满了人群。 走过一个路口，这里没有铁围栏了，观看的人群都站到路上了。 <p class="ql-block">队伍走到这里我又返回到起点。</p> 这是西北坊的队伍。他们是最后压阵的队伍。刚出发。 看来徐沟镇各村都有自己的背铁棍。据说徐沟的背铁棍是有自己的特色的，和我以前在太谷看到的有所不同，只是我看不出来。