临汾行之小西天——中国悬塑艺术巅峰

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中国古代的悬塑艺术，堪称世界雕塑史上一颗璀璨的明珠。悬塑是中国古代的一种民间雕塑艺术，以铁丝、竹、木为骨架，以泥塑形，塑成人物、动物或房屋、花卉等，再涂以颜料，组合起来，悬挂或支撑于墙壁、檐枋之下。中国古代的悬塑始见于唐代，流行于山西一带的民间。明代后期，中国古代的悬塑艺术达到巅峰。悬塑在山西的寺庙观院颇为常见，一座殿堂内，通常为一组或几组悬塑，整个殿堂内全是悬塑的少见，而至今保存仍比较完好的满堂悬塑，主要有山西长治的观音堂（明万历年间）、陕西西安的水陆庵（明嘉靖年间，山西匠人塑）、山西隰县的千佛庵（明崇祯年间）。据说还有平遥的双林寺（尚未去过，不知是不是满堂悬塑）。余观上述三处满堂悬塑，水陆庵年代最为久远，距今已四百六十年左右，即便是年份上屈居第三的千佛庵，也有三百八十多年了。但从保存的完好程度、妆饰华丽程度，以及整体布局和个体造型来看，千佛庵都应是当之无愧的第一。整个殿堂内金光灿烂，五彩缤纷，蒙尘较少，且几乎没有损毁。天宫楼阁极尽繁复，层层叠叠，错落有致，人物和仙兽造型生动，千姿百态，堪称中国古代悬塑艺术的天花板。千佛庵山门（借图） 千佛庵，又名小西天，位于山西临汾市隰县城西的凤凰山巅。明崇祯二年（1629），由东明禅师创建，明崇祯十七年（1644年）完工，历时15年。初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名“千佛庵”，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”，当地民众遂称“小西天”。 1996年，千佛庵列为第四批全国重点文物保护单位。还是国家级4A旅游景区。 千佛庵建筑规模不大，殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅，借山布景，重楼叠阁，俯瞰远观，似苍茫大海中的一叶小舟。 古登山道台阶如梯，须虔诚拾级而上，过重门楼，可体会“豁然开朗”之意境。可惜山道正在维修，只能从旁边另辟的水泥坡道上行。 千佛庵坐西朝东，有山门二重，布局分为上、下两院，上院有大雄宝殿、观音阁、文殊、普贤两配殿；下院有无量殿、韦陀殿、摩云阁、八卦亭及韦陀殿之上的钟、鼓二楼和两座掖门。重点在大雄宝殿。 大雄宝殿，面阔五间，进深三间，单檐悬山式木构建筑，琉璃瓦覆顶，彩色琉璃饰脊，顶有脊刹，鸱吻，殿内保存着明代的以“五佛”为主体的全堂彩色悬塑，是中国四大全堂彩色悬塑中的佼佼者。 彩色琉璃脊刹 彩色琉璃鸱吻，造型特殊，与通常所见鸱吻略有区别。 大门上方“大雄宝殿”牌匾，题记为清顺治十三年，可能是原物。 随着熙熙攘攘的人群进入大殿，尽管此前已见识过长治观音堂和西安水陆庵的满堂悬塑，还是瞬间惊呆！整个大殿五彩缤纷，金光闪耀，满墙满屋都是琼楼玉宇，仙花异草和神佛仙人，宛若天上宫阙，抑或人间仙境，却是西方圣境！但见亭台楼阁，层层叠叠，雕梁画栋，金碧辉煌，奇花异草，争妍斗艳。五佛庄严端坐，菩萨盛装恭立，罗汉神色各异，沙弥探头张望。祥云缭绕，仙氛弥漫，一时之间，目不瑕给，沉缅其中，心生敬意。且随我从容看来。 大殿正面及右侧（北面） 大殿正面供奉五尊主佛，自左至右（从南往北）分别为药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛和弥勒佛。 大殿正面及左侧（南面）每尊佛通高3.2米，端坐在五个佛龛内。每尊主佛两旁各有一尊2米高的胁侍菩萨。五个佛龛互相连通但又各自独立，每尊佛之间以方形塔柱和宝瓶状花柱隔开，形成各自的庄严道场，象征五个世界，却又密不可分地融通于一个西方圣境。 由南往北（自左至右）看:第一尊佛为药师佛，全称药师琉璃光如来，是东方净琉璃世界教主，所居龛名曰“三大师宫”。药师佛面容慈祥，结跏趺坐，两手掌心向上，置于两膝。其左协侍为日光菩萨，右协侍月光菩萨。 日光菩萨 月光菩萨 阿弥陀佛居第二龛，龛名“弥陀内院”。阿弥陀佛衣着、形象、坐姿与药师佛同，不同之处在于手势，左手抚膝，右手上举，掌心向外，施无畏印。其左胁侍为观音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，并称为“弥陀三尊”或“西方三圣”。 观音菩萨 大势至菩萨 居于五佛中心位置的是释迦牟尼佛，佛教创始人，佛龛名“七佛宝宫”，手势施法界定印，座前为接引佛，其左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，并称“释迦三圣”。 文殊菩萨 普贤菩萨 居第四佛龛者为毗卢遮那佛，龛名“毗卢内院”。佛像双手置胸前，结最上菩提印。其左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，并称“华严三圣”。 文殊菩萨 普贤菩萨 第五龛为弥勒佛，龛名“弥勒内院”。弥勒佛面带微笑，手施说法印，端坐于七宝莲台，其左胁侍法音轮菩萨，右胁侍大妙相菩萨，并称“弥勒三尊”。 法音轮菩萨 大妙相菩萨 满殿悬塑围绕这五尊主佛和十尊菩萨雕塑而展开。放眼望去，琳琅满目、规模宏伟的满殿悬塑令人目不瑕给，叹为观止。但见，空中楼阁层层叠叠，雕梁画栋，金碧辉煌。仙佛菩萨端坐空中，诸天护法仗戟守卫。彩云缭绕，仙花绽放，凤凰仙鹤，翩翩起舞，游龙吐涎浴佛，弥猴捧桃献寿，乐伎舞者，吹拉弹唱，满殿悬塑，沥粉贴金，描红着绿，无不雕琢精细，生动优美。 西方圣境悬塑群，释迦牟尼佛的佛龛。亭台楼阁，金碧辉煌，雕梁画栋，祥云缭绕，中间十二位金色衣裳的乐伎，手持各种乐器，正在演奏梵音圣乐。 金色世界悬塑群，阿弥陀佛的佛龛。亭台楼阁，金碧辉煌，雕梁画栋，祥云缭绕，中间十二位金色衣裳的乐伎，手持各种乐器，正在演奏梵音圣乐。 龙华法会悬塑群，毗卢遮那佛的佛龛。亭台楼阁，金碧辉煌，雕梁画栋，祥云缭绕，中间十二位金色衣裳的乐伎，手持各种乐器，正在演奏梵音圣乐。 明王宫殿悬塑群，弥勒佛的佛龛。亭台楼阁，金碧辉煌，雕梁画栋，祥云缭绕，中间舞刀弄剑的是十大明王中的五位。 佛龛上方精致华丽的牌坊 骑青狮的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨。 文殊菩萨与天王等悬塑群 观音菩萨与明王等悬塑群 大势至菩萨与天王、力士等悬塑群 精致的梁坊上坐满了佛与菩萨。 佛龛顶部华丽的造型，梁坊上的字迹清晰无比，“崇祯十七年岁次柒月壬申贰拾柒日午时上梁大吉”。 绘制精美，图案精致，保存完好的梁枋，记载捐资人的字迹清晰可见。 佛龛之间的四层方型亭柱，飞檐翘角脊兽，斗拱风铃栏杆，应有尽有，一、二层为台，一层塑像为供养人，二层塑有漂亮的花卉，三、四层为亭，亭内乐伎舞者奏乐歌舞。 方形亭柱旁为圆形花柱，下部花瓶承托，花柱上塑满了鲜艳夺目的奇花异草。 南北两面山墙上，全都是精美的悬塑。这是西墙（正面）与南墙的结合部，“极乐世界”佛龛与琉璃圣境紧密地联接在一起。 琉璃圣境悬塑群（南墙） 琉璃圣境代表着西方极乐世界。“西方三圣”位居中间，“四大天王”分列两旁，上方为十二位天宫乐伎，手持各种乐器正在演奏梵音圣乐。 南墙下方厢房外，释迦牟尼佛祖的十大弟子之五位侍立着，自右至左分别为:阿难，须菩提，富楼那，优婆离，罗睺罗，神情各异，衣着华丽，中间还有两个小沙弥。 微笑和瞪眼的佛弟子，小沙弥端着食盒探身张望，塑造得栩栩如生。 微笑的佛弟子和小沙弥，旁边的柱子上一条张牙舞爪的蟠龙。 这是西墙（正面）与北墙的结合部，“明王宫殿”佛龛与六欲之天紧密地联接在一起。 六欲之天悬塑群（北墙）这是依据佛教的经典著作《阿毗达摩俱舍论》，以“三界九地”为题材的一组塑像，据说是极其珍贵的佛教思想史悬塑。 北墙的悬塑群天宫楼阁众多，一幢楼阁代表着一重天，佛教故事也比较多。 五龙浴佛 释迦苦修 三禅天 四王天 㣼刺天 北墙下方厢房外，释迦牟尼佛祖的十大弟子之五位侍立着，自左至右分别为:伽叶，阿那律，舍利弗，摩诃迦旃延，目犍连，神情各异，衣着华丽，中间还有两个小沙弥。 微笑的佛弟子与端盘子的小沙弥 微笑的佛弟子与端酒壶的小沙弥，酒壶似乎有点烫，小沙弥小心地用袖子托着。旁边柱子上雕塑着一条张牙舞爪的四爪金龙。佛弟子身着五彩袈裟，极其华丽， 从大雄宝殿出来，抬头可见前方高处的观音阁。 莲花广场，小西天景区入口处。 前几年瞻仰长治观音堂时，就听说了还有个更加壮观的满堂悬塑小西天，因隰县当时交通不便，一直未能如愿前往。此次专访临汾，发现小西天名气已大涨，旅游团特别多，就报了个一日游。交通问题虽解决了，但跟团游看小西天，时间根本不够！建议:去小西天，最好是自驾或者包车。如果时间充裕，可乘临汾市的客运班车，记得问清楚返程时间和地点。