中国百座古村镇 街亭古镇——挥泪斩马谡

幽谷雅州

七十二、街亭古镇——挥泪斩马谡

（一）
神龙山下矗街亭，雄关要地兵家争，
三国诸葛平中原，为求蜀汉得复兴，
北伐曹魏起战事，马谡违令乱扎营，
魏将张郃绝汲道，臣相斩将天下惊。
（二）
黄家温泉映月勾，街亭败北恨常留，
张郃阻绝溪汲道，马谡逞强断水愁。
三国风烟定中原，一心汉室复兴求，
诸葛挥泪斩参将，丞相遗事传千秋。
（三）
秦安城东陇城镇，三国魏蜀起烟云，
当年诸葛平中原，率军北伐师东征，
马谡违令依南山，张郃绝道夺街亭，
挥泪斩将成旧事，可叹诸葛错识人。
（四）
街亭古镇遗迹多，麦积石窟南山凿，
仙人崖巍风光秀，崇福卦台龟凤卓，
石门夜月聚仙桥，杜甫草堂矗东柯，
苍天净水於泉台，秦岭西峡涌清波。
（五）
街亭近临仙人崖，山巍水秀云烟霞，
寺宇庙观窟龛立，释道儒佛同一家，
五峰高耸壁峻峭，六寺连台展芳华，
北魏泥塑雕刻美，东柯积翠灿红花。
（六）
秦安城北女娲祠，华夏鼻祖开先始，
风沟风台风茔地，娲皇凤尾龙泉池，
伏羲女娲此处生，创画八卦观运时，
炼石补天为苍生，捏土造人世间知。
（七）
卦台华夏第一山，太极无双天下传，
始画八卦索奥秘，乾兑离震巽艮坎，
二十八宿观星相，六十四卦图垚全，
中华民族始文明，人类鼻祖伏羲先。
（八）
秦安陇城镇，街亭神龙山，
麦积石窟矗，峭崖人修仙。
杜甫草堂居，石门夜月观，
东柯积翠碧，净水於台泉。
战场古遗址，蜀魏战役酣，
挥泪斩马谡，功败垂成难。
始画八卦图，星宿渡苍天，
伏羲开新宇，文明世代传。 街亭古镇的地理位置：神龙山下的街亭古镇，是一个原生态的小镇，是诸葛亮挥泪斩马谡之地。街亭位于甘肃省天水市秦安县城东北四十公里的陇城镇，距大地湾遗址八公里，是一处宽约六公里、长达十几公里的开阔地带，是关陇大地的咽喉之地，战略地位十分重要，成为历代兵家必争之地。属小陇山丛林附近，黄家峡和温泉峡之水分别从东、西两面流来，半环交汇于镇北边沿，形成了背负神龙，三面环水的城郭状地形。
街亭古镇有一千三百多年的历史，曾经会馆、驿店林立，商贾云集，是陕、甘、川商贸交汇地，现在镇上许多民居建筑还保留着古代秦州风貌，流露着古色古香的韵味。2012年6月，将原国务院副总理习仲勋同志亲笔题词的“三国古战场—街亭”，刻石碑立于寺坪山街亭，石碑背面雕刻原甘肃省委书记李子奇撰写的街亭简介。2012年，街亭村被列入第一批中国传统村落名录。2014年，街亭村入选为第六批中国历史文化名村。
街亭为历代兵家必争之地，具有得失陇右安危关中的战略地位。三国时期诸葛亮为北定中原，兴复汉室于蜀汉建兴六年部署了北伐曹魏的街亭之战，因参军马谡违亮节度，依阻南山，被魏将张郃绝其汲道，大败于街亭。街亭失守，蜀军主力溃败，诸葛亮挥泪斩马谡，上疏请求自贬三级。从此街亭便名扬天下。
在陇城镇的王家川出土了一口“铁锅”，上铸“汉大丞相诸葛武侯制”字样，同时，在附近还出土了刻有“蜀”字样的弩机、马刺、刀、矛、盔甲等兵器。专家从仅有的作战遗物考证，出土兵器的地方，就是马谡、王平安营扎寨之地。今天的陇城镇，就是三国时期的街泉亭，是名副其实的古战场。马谡在街亭违背诸葛亮部署节度，亦不采纳副将王平的劝告，主观武断，舍水源上山扎营。张郃兵至，将孤山围困，断水攻山，大破蜀军，蜀军离散，马谡弃山而逃，街亭丢失。惟王平所率千人，鸣鼓自恃，张郃疑其有伏兵，不敢追击，王平收整余部，率将士返汉中。诸葛亮以街亭已失，不能再据以出击魏军，遂拔西县百姓千余家，还于汉中。 街亭古镇的主要历史沿革：街亭，又名街泉亭，简称街亭。地处今秦安县东北的陇城镇。西汉时归属天水郡街泉县管辖，相传街泉县名是由陇城的一口年代久远的泉而得名，因泉在龙山之下，泉水旺盛，冬夏不减，人们又称之为“龙泉”。
东汉时街泉县改称略阳县，旧县名归并街泉栾所接管。据《郡国志》记载：“略阳县有街泉亭，即故县”。街亭山高谷深，地势险要，为历史上重要军事关隘、兵家必争之地，进可攻关中，退可守陇右。
历史上群雄角逐，战事频繁，在此曾多次进行过大规模战争。三国时期，“马谡失街亭”就发生在这里。据《三国志》记载：“蜀汉建兴六年，蜀将马谡与魏将张郃战于街亭”。当时诸葛亮为了实现“北定中原，兴复汉室”的大业，亲率大军北伐魏国，攻打祁山。因蜀军一路军纪严整，士气高昂，接连得胜，曹魏南安（郡治在今甘肃省陇西县东北）、天水（郡治在今甘肃省甘谷县南）、安定（郡治在今甘肃省镇原县南）三郡叛魏降蜀，一时响震于关中。 魏明帝曹睿急忙从都城洛阳赶到长安，命大将张郃领兵抵御。诸葛亮派参军马谡“督诸军在前，与张郃战于街亭”。不料，马谡违背了诸葛亮的命令，又不听副将王平的劝阻，自作主张，“依阻南山，不下拒城”，不近水，把军队扎营在山上。 司马懿得知蜀军凭高立营，便驱大军一拥而进，四面围困，断绝了下山取水的道路，困蜀军于山上。魏军乘势攻山，马谡料难固守，持续数日之后便带乏兵突围而逃。扎营山下的王平欲领兵相救，适逢张郃拦路厮杀，又因势孤兵寡，只好仓皇而逃，撤回天水。蜀军大败，失了街亭。
历史上著名的“失街亭”。千百年来，山河更易，历史变迁，失街亭、空城计、斩马谡等历史故事广为人们传诵。但昔日之街泉亭，泉在亭毁，古街亭遗址实难确定。《太平寰宇记》记载：“街泉亭，俗名汉街城，即马谡败绩处”。
《辞源》、《中国古今地名大辞典》均认为街亭在今甘肃天水秦安县境。据《秦安县志》记：“东北百里曰高妙山，曰丹麻峪、故丹麻驿也。曰断山，其山当略阳南北之衡，截然中起，不与众山连属，其下为连合川，即马谡覆军处”。连合川地处陇城、龙山二镇之间。龙山原名断山，原属秦安县管辖，清乾隆十四年知县蒋允嫌其名不祥而改称龙山，解放后划入张家川回族自治县。
街亭古战场遗址，依史书记载和地形观察，应在陇城与龙山之间的地域，但因年代久远，确址尚待考证。解放后，在陇城乡西北两公里薛李川处，当地家民发现一张铸有“蜀”字弩机，现存甘肃省博物馆。
“亭”之设，始于秦，刘邦即担任过秦朝的“泗上亭长”。早期属于官府设置的客旅歇脚处，有接待站性质，“盖行旅宿食之馆也”，故多设，“十里一亭”。并因当时行政建制不全而兼摄部分行政管理职能，于是“亭”便成为低层行政机构，“民有讼事，吏留辨处”。汉因秦制，亭不废，但其后有亭转县者，“以乡亭为属县”。
后汉以前包括秦代，“陇城”尚未得名，其时有“街泉亭”设在今陇城镇址。西汉在今陇城镇址置略阳道，东汉又置略阳县，道、县同治，则“街泉亭”一名此后不再著称而逐渐废用。晋泰始中罢略阳道置略阳郡，后魏将略阳县改为陇城县，郡、县同治，仍隶略阳郡辖。隋开皇六年保留陇城县，而撤消略阳郡建制，陇城划归秦州管辖，后秦州复为天水，而陇城仍属，至今未变。故，街泉亭或被《三国演义》绎为“街亭”者，实为今陇城镇在秦、汉时曾经设置过的低层行政建制。 街亭古镇的主要景点：主要有麦积山石窟、仙人崖景区、东柯杜甫草堂、街亭温泉、石门夜月、卦台山、大地湾博物馆、街亭古战场遗址、伏羲庙、龟凤山、龙门景区、卦台山、龟凤山景区等景点。街亭古镇历史遗迹众多，自然风光优美，临东柯河，四周群山耸翠，绿树葱茏，风光无限，人称“东柯积翠”是“秦州八景”之一。
崇福寺：地处街亭百里观龙山西端山坳，被雄伟的山与街亭古镇夹拥着，崇福寺庙宇巍峨，古树葱郁，大有深山藏古寺之趣。
麦积山石窟：是佛教石窟，第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产，位于甘肃省天水市麦积区的麦积山，开凿于山体南、西南、东南三侧的峭壁上，洞窟之间有层层相叠的栈道相连。始建于距今一千六百多年前十六国时期的后秦，历经隋唐、宋、元、明、清等历朝历代的不间断地营造，被誉为“东方雕塑馆”。石窟窟龛凿于高十二到八十米、在宽二百米的垂直崖面上。现存有窟龛二百一十一个，泥塑、石胎泥塑、石雕造像七千八百多尊，最大的造像东崖大佛高约十六米，壁画一千多平方米。 仙人崖景区：距麦积山石窟十五公里，相传此处常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。自然风景秀丽，山巍、水秀、崖峻、林密；人文景观仅次于麦积山景区；寺宇、庙观、窟龛多建于高耸的峰顶或凹凸飞崖间。自南北朝以来，均有建筑和泥塑雕像但多被损毁，遗存较少。现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代兴建和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，是释、道、儒三家共存的风景胜地。仙人崖由三崖、五峰、六寺所组成。三崖即东崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰；六寺即木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺，而灵应寺又是仙人崖的通称。
东柯杜甫草堂：座落于天水市麦积区甘泉镇柳家河村，2018年9月完成重修。草堂简洁大气、古朴庄重，值得每一个热爱杜甫的游人静静品味。东柯草堂是全国仅存几处纪念千秋诗圣杜甫的人文遗迹之一，原址在今麦积区甘泉镇柳家河村。公元759年，饱经仕途多舛及战乱之苦的杜甫辞去华州司功参军之职，携眷西行。寓居秦州的天水时，曾在当时居住东柯谷的侄子杜佐处小住，并在《秦州杂诗》里留有两首描写东柯谷自然风物的诗篇。 街亭温泉：位于天水市街亭古镇，温泉乃天赐之水。其蕴万里山脉之气象，溶玉宇苍天净水於泉台，奔秦岭西峡而涌出。南临万龛千宝麦积山；北依杜甫草堂东柯河；西迎石门奇峰仙人崖，东眺伏羲始祖卦台山。物华天宝、人杰地灵。
石门夜月：位于天水市麦积区东南方向五十公里。其山壁立千仞，四周峭崖，只有一条小路联接南北两峰，且南北峰之间的聚仙桥下石壁上，有一大方形黑浑圈，状若门楣，故名石门山。中秋夜，皓月仿佛从石门缝中徐徐升起，变幻无穷，称之为“石门月夜”。
卦台山：相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于天水市三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇，距天水市约十五余公里。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来，翠拥庙阁，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。卦台山巅，宽敞平整。建有伏羲庙、午门、牌楼、钟楼、古楼、戏楼、朝房等，现存有一直径六十四厘米，厚约十厘米的木制雕刻“伏羲六十四卦二十八宿全图”，极为珍贵。三阳川是“太极无双地”，卦台山是“华夏第一山”。伏羲是中华民族以文明的火种照破蒙昧混沌的人文始祖，而作为文明肇启之地，伏羲演绎始画八卦的卦台山，更是天水人心目中的圣地。
大地湾博物馆：位于天水市秦安县陇城镇，距天水市一百二十公里。从发掘所获资料看，大地湾遗址，是甘肃东部地区发现较完好的原始社会新石器时代古文化遗存，距今四千九百至八千一百二十年。大地湾遗址考古发掘出土最具代表性的文物有三百一十五件，其中有七十件国家级珍贵文物。展览以简洁明快的设计风格，运用现代化的展示手段，诠释了古老的大地湾文明，重现了大地湾先民的生产生活情况，做到了科学性、艺术性、知识性和趣味性的有机结合。
女娲庙：据《水经注》记载：秦安县城北面，山上有女娲祠，此地有风姓命名的风沟、风台、风莹等地名，娲皇、凤尾、龙泉等村名，传说女娲生于风沟，长于风台，葬于风莹。在风沟悬崖上至今还有一处深不见底的女娲洞，镇北门外有一口大井，世称龙泉，据传是女娲抟土造人用水之泉。女娲庙与大地湾遗址、街亭古战场、女娲洞、风台、风沟、风茔、略阳古城、龙泉等景点连为一线，已成为人们寻根问祖和旅游观光的去处。
街亭古战场遗址：遗址亭座落在甘肃省天水市秦安县城东四十公里的陇城镇，为历代兵家必争之地，处于丝绸之路关陇大道咽喉要道，具有得失陇右安危关中的战略地位。三国时期诸葛亮为了北定中原兴复汉室于蜀汉建兴六年，部署了北伐曹魏的街亭之战，因参军马谡违亮节度，依阻南山，被魏将张郃绝其汲道，大败马谡于街亭。街亭失守，蜀军主力溃败，诸葛亮挥泪斩马谡，从此街亭便名扬天下。
伏羲庙：院内香烟缭绕，古柏苍翠森然。八棵古柏树，称八卦柏，是按照伏羲先天八卦的方位栽植。早在战国时期，秦穆公曾设西畴祭祀青帝，而西畴就是卦台山，青帝就是伏羲。现在的先天殿、东西朝房建筑均建于二十世纪八十年代以后，是由民间人士捐资、捐款、投劳建成。
龟凤山：位于麦积山自然风景区的林缘地带，座落在麦积区甘泉镇西七公里处，分为龟山和凤山。凤山翅膀环抱于龟山，龟山又起于凤山的两面夹护之中，宛如从凤山怀中缓缓爬出，构成一幅地造天设，巧夺天工，高超绝妙的自然景观。龟凤山脚下，有九眼泉水，泉水清澈透明，涓涓长流，甘洌不涸。龟凤山景区，壑峭荫森，碧青绿秀，层林尽染，景色迷人，景观甚多，当地有称寿龟戏水、二龙戏珠、柏响崖、神仙洞等。如龟伸首，似凤展翅，故名龟凤山。龟峰山脚，两根石柱横谷，俗称“石门坎”，左右两谷间溪水在此交汇，蜿蜒向北而去。龟山幽道可通山顶，崎岖盘旋，十分陡峭。乡人谚语：龟凤山，山路十八盘。夹道林木遮天，缘山道盘旋穿林而上，犹龙穿行。春夏季节，山坡野花烂漫，林间鸟鸣宛转，情趣盎然。秋冬之季，层林尽染，漫山红叶，绚丽灿烂。野果挂枝，香气诱人。山腰有平台，状如龟头，龟头前俯，伸于溪水，故有“寿龟戏水”传说。
街亭古镇的主要特色文化：悠远的历史地位和重要的战略地位给街亭留下了多种文化要素，即：伏羲文化、神农文化、先秦文化、三国文化、杜甫文化、街亭文化、寺庙宗教及民俗文化，构成了千年街亭历史文化内涵的丰富性与独特性。其中山陕会馆、安家大院、王家大院、古城门、崇福寺等等，都饱含着街亭深厚的历史文化。
伏羲文化：卦台山麓，滔滔渭河曲折回流，东西两侧平坦的川地上田野阡陌纵横，村落星罗棋布。卦盘，象征着“天圆地方”，卦盘共分八层，中心一层为二十八宿全图，二层为二十四节气交节的时刻，三层为二十四节气的天数，四层为伏羲先天六十四卦卦名，五层为伏羲先天六十四卦卦象，六层为六十四卦的五行，七层为二十八宿的度数，八层为干支纪年，即三百六十日的干支，可谓博大精深、内涵丰富。
神农文化：街亭古镇地处渭水上游小龙山林区，属北温带气候，冬暖夏凉。这里古代河流交错，山高林密，动植物资源极为丰富，河滨流域土地肥沃，最适合远古人类繁衍生息；因此，远古人类遗存极为丰富，属仰韶、齐家文化辐射中心区域。2004年，当地村民在神农山重建古庙时挖掘出神农文化遗迹（有炭灰层、磨制石器、“祭天石”、黑红陶器以及动物化石等），经专家鉴定，认为街亭神农山是炎帝神农氏发祥地中心及祭天场所。随着神农氏远古人类遗存考古探源的不断深入，“神农文化”将成为天水的又一“名片”。
先秦文化：街亭古镇是先秦发祥地之一。据有关史料记载，秦非子给周孝王牧马有功，“封土为附庸，邑之秦”。《史林杂识》说“秦地在甘肃天水县秦亭。”《秦州志》也载“四道岭有秦赢非子繁息牧马故址。”著名的放马滩秦汉墓群离街亭仅有十几公里。1986年省文物考古队对墓群进行初步挖掘（一百座墓葬挖掘其中十四座，十三座为秦墓，一座为西汉墓），出土文物五百五十多件（枚）。其中先秦木板地图创国内和世界制图之最，汉纸将我国造纸发明时间提前了约三百年，秦简四百六十枚，是研究先秦文化的重要物证。街亭一带出土的秦人墓葬数量众多，文物丰富。除放马滩墓群外，麦积山秦文公墓，举世闻名。《诗经 秦风》中的《车邻》、《驷驱》、《小戎》等篇，更是反映了早期秦人的陇右生活。流行于街亭“上九”、“十五”节日庙会的“马秧歌”，民间婚丧嫁娶的风俗，喜庆场面的猜拳行令、“酒歌”等等，无不反映了秦文化的“秦风秦韵”。 三国文化：失街亭诸葛亮挥泪斩马谡早已家喻户晓。古街亭究竟在何处，一直成为历史之谜，直到目前史学界尚无定论。虽然现代部分学者多倾向于秦安陇城，但缺乏权威的文物佐证。历史学家“百家争鸣”，见仁见智属自然现象。大量有影响的史籍论证，方志及街亭古镇众多古碑言之凿凿的记载，丰富的民间传说，鲜为人知的大规模汉墓群及出土数量众多的文物佐证，都证明街亭古镇为三国古战场之街亭的事实。《秦州志》记载“街亭即街子镇，蜀汉马谡战败处”。
街亭文化：街亭是一座历史悠远的文明古镇。周秦及汉以来，就有街市商贸的雏形。发掘出土有先秦两汉时期的陶器、青铜车马、铠甲、箭镞及祭祀用品。到唐宋时期，已形成了一个相当规模的小城镇，筑有城墙、城门、楼阁和十字街道。明清时期，街亭古镇一度鼎盛，留存至今的古建民居、古城门楼、商业铺面、庙宇、川陕会馆、文庙、文昌阁楼、杜甫草堂遗址、街亭古城遗址等古建筑，较完整地保留了历史上城镇的整体格局，具有典型的天水明清古镇风貌特色。
杜甫文化：杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。被誉为“诗圣”，其诗被称为诗史，千百年来受到世界人民的尊敬。唐天宝十四年“安史之乱”后，杜甫于乾元二年七月，弃官度陇，流寓秦州约三月，在街亭东柯谷暂住月余。因为他投奔的两个人都在街亭周边。赞公和尚当时在元店挂单、隐居，他的从侄杜佐就在柳家河居住。杜甫在陇右共写诗一百一十七首，后人辑录有《秦州杂诗二十首》，直接描写东柯的有八首。诗人写麦积山、崇福寺、赞公和尚、山中采药、阮昉赠薤，写叔侄情深……。瑰丽神奇的笔触为我们勾画出一千二百多年前东柯的风俗画卷，具有极高的历史文化价值。

祈福文化：既是宗教文化，也是民俗文化、传统文化。崇福寺是一座综合性的寺院，儒、释、道、城隍文化、始祖文化、民俗文化在这里交相融汇，也是全国为数不多的祈福圣地之一。每年正月初九、二月十九、四月八、八月十五等许多民俗和宗教节会都是人满为患，方圆百里的信众像潮水一样涌向这里祈福还愿，非常灵验，据说各种愿望都能满足。庙会期间耍社火、唱夜秧歌、艾灸祛病等民俗活动丰富多彩。 街亭古镇的交通指南：乘火车：乘火车到天水站、天水南站、武山站，从天水火车站，乘38、48等多路公交到达温泉站，步行约五百米，到达街亭温泉景区； 火车站前广场的6路公交可到市中心，每十五分钟一趟。
乘飞机：乘飞机到天水机场。天水机场位于甘肃省天水市，是一个集航空、公路、铁路于一体的联运交通枢纽。天水机场距天水市秦州区十三公里，距麦积区三公里。机场与市区可乘天水市1路公交往返。从机场到市区有大巴，出租车也很便捷。
乘公交：乘公交到天水市汽车总站，天水的公路交通较为便利，有310国道和312国道贯穿全境。还可乘6、23、26、48路公交即可到达街亭古镇。市内公交，均在秦州公交总站乘车。出租车也很便捷。
自驾：按导航沿北道入口—秦麦高速—埠南路、桥南建材市场方向—进入埠南路—羲皇大道东路—G30方向—右转上匝道—连霍高速—在街亭、温泉出口向右转上匝道—到达终点街亭古镇

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图片：网络 明谢原作者